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走出經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué)理想化誤區(qū)

2019-02-13 01:45陳長(zhǎng)極
考試周刊 2019年3期
關(guān)鍵詞:誦讀教學(xué)理想化

摘 要:經(jīng)典詩(shī)文是中華民族寶貴的精神財(cái)富,誦讀經(jīng)典詩(shī)文可以讓學(xué)生們養(yǎng)成高尚的品德。在經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué)中,教師要精心選擇誦讀內(nèi)容,耐心指導(dǎo)學(xué)生深入理解經(jīng)典古詩(shī)文的內(nèi)容,積極地幫助學(xué)生將古詩(shī)文精髓內(nèi)化心靈深處的精神食糧。在教學(xué)中要努力避免經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué)理想化,讓傳統(tǒng)文化精華在學(xué)生的身上煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī)。

關(guān)鍵詞:經(jīng)典詩(shī)文;誦讀教學(xué);理想化;積極引導(dǎo)

經(jīng)典詩(shī)文是中華民族寶貴的精神財(cái)富,它凝聚了歷代名賢的高大智慧,濃縮了華夏五千年的思想精粹。在日常教學(xué)中開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng),目的在于讓學(xué)生們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)成高尚的品德,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)做人。

帶著這樣的初衷來(lái)開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué),一切似乎平靜而又美好。然而,不久你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:教師在教學(xué)中按照既定的內(nèi)容要求學(xué)生誦讀,而學(xué)生就在教師的要求下認(rèn)真誦讀。一天,兩天,三天……天天如是,周而復(fù)始。學(xué)生們?cè)诎胱戆胄阎g失去了“朗朗”的生氣,教師們?cè)诎床烤桶嘀徐o待“美好”的結(jié)局。這種理想化的經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué)現(xiàn)象普遍存在。學(xué)生最終在考試默寫(xiě)時(shí),那些天天在誦讀的詩(shī)句,要么錯(cuò)亂,要么錯(cuò)別字成堆,培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德更是無(wú)從談起。這樣的結(jié)果,似乎意外,實(shí)則必然。因此,開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué),要極力避免這種理想化的經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué)。那么,該如何避免呢?

一、 要精心選擇學(xué)生誦讀經(jīng)典的篇目

經(jīng)典語(yǔ)文誦讀教學(xué)的內(nèi)容是要經(jīng)過(guò)教師精心選擇的。一般而言,教材中要求學(xué)生誦讀的作品為課標(biāo)必背的篇目,而課外的選擇要做到少而精。課標(biāo)必背篇目包含兩個(gè)方面內(nèi)容:一是文言文名篇誦讀,二是經(jīng)典詩(shī)詞誦讀?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》文言文名篇誦讀包括《〈論語(yǔ)〉12章》《曹劌論戰(zhàn)》等經(jīng)典文言文21篇;經(jīng)典詩(shī)詞誦讀包括《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》《十五從軍征》等經(jīng)典詩(shī)詞40首。課外經(jīng)典詩(shī)文誦讀內(nèi)容選擇范圍為《大田五中經(jīng)典詩(shī)文誦讀校本教材》中篇幅短小的名篇名句,且不宜過(guò)多、過(guò)難、過(guò)雜。如《論語(yǔ)》中的“君子周而不比,小人比而不周。”“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!薄叭藷o(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂?!钡让?,韻律整齊,讀起來(lái)朗朗上口,深受學(xué)生歡迎。

精心選擇誦讀經(jīng)典的篇目后,一定要做好誦讀規(guī)劃。較好的方式是以學(xué)期為單位,以周為單元,以表格的形式呈現(xiàn)整學(xué)期誦讀的內(nèi)容。這樣,在引導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)就可以避免隨心所欲,讀到哪算到哪的現(xiàn)象。

有了誦讀的內(nèi)容規(guī)劃,就必須有誦讀的時(shí)間。當(dāng)前學(xué)校教學(xué)科目多,課時(shí)緊。為了保證學(xué)生有時(shí)間來(lái)落實(shí)誦讀內(nèi)容,就需要學(xué)校對(duì)誦讀的時(shí)間進(jìn)行統(tǒng)籌安排。我們學(xué)校較成功的做法是,在上午第一節(jié)課前,全校統(tǒng)一安排20分鐘的語(yǔ)文、英語(yǔ)誦讀時(shí)間,語(yǔ)文、英語(yǔ)各10分鐘。在學(xué)生誦讀時(shí)間,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、相關(guān)科任輪流值班跟班監(jiān)督指導(dǎo),學(xué)生在誦讀時(shí)間只能誦讀,不能做其他的事。通過(guò)多年的實(shí)踐證明,這樣在老師監(jiān)督指導(dǎo)下日積月累的經(jīng)典詩(shī)文誦讀,取得了較好的成果。2017年中考,我校的語(yǔ)文平均分超全市語(yǔ)文平均分近10分位居全縣第一,與長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持經(jīng)典詩(shī)文誦讀不能說(shuō)沒(méi)有任何關(guān)系。

二、 要耐心指導(dǎo)學(xué)生理解作品的內(nèi)容

經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到許多語(yǔ)文老師說(shuō),誦讀誦讀就是讓學(xué)生自己讀,這是最簡(jiǎn)單的教學(xué),難道還有什么高深的理論嗎?我想說(shuō)的是,經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué)的確沒(méi)有什么高深的理論,但我們語(yǔ)文老師要做到自己所任教的班級(jí)在考試中古詩(shī)文默寫(xiě)滿分率百分百,就不是一件容易的事了。認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn),你的經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué)就難逃理想化教學(xué)的惡果。

那么,如何避免理想化的經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué)呢?最為重心的環(huán)節(jié)就是要耐心指導(dǎo)學(xué)生理解誦讀作品的內(nèi)容。只有讓學(xué)生深入理解了經(jīng)典詩(shī)文的內(nèi)容,才能從根本上改變學(xué)生只會(huì)誦讀不會(huì)默寫(xiě)的現(xiàn)象。例如,在文天祥的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中,有很多學(xué)生會(huì)把“留取丹心照汗青”中的“汗青”錯(cuò)寫(xiě)成“漢青”。要避免這種現(xiàn)象,就要耐心指導(dǎo)學(xué)生理解“汗青”的意思。古代處理竹簡(jiǎn)以防蟲(chóng)蛀,用火烤出的水分就像出汗一樣,所以稱“汗青”。后來(lái)就漸漸成了竹簡(jiǎn)的代名詞了。再后來(lái),又成了“史冊(cè)”的代名詞。理解了“汗青”的意思,學(xué)生在默寫(xiě)時(shí)腦子里就會(huì)閃現(xiàn)出青竹出汗的情境,自然就不會(huì)將“汗青”寫(xiě)成“漢青”了。

當(dāng)然,為了避免學(xué)生“先入為主”的效應(yīng),在教學(xué)前先讓學(xué)生自己誦讀并默寫(xiě)經(jīng)典古詩(shī)文的做法是不推崇的。教師在首次教學(xué)古詩(shī)文時(shí)就要指導(dǎo)學(xué)生深入理解古詩(shī)文的內(nèi)容,否則,將會(huì)導(dǎo)致事倍功半的后果。

三、 要積極引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化誦讀的成果

經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)文的內(nèi)容,不能只是為了考試,而是要引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化誦讀的成果。經(jīng)典古詩(shī)文不僅能讓人欣賞其優(yōu)雅的文字,沉醉于其優(yōu)美的意境之中,更在于其能從內(nèi)心深處煥發(fā)出人們對(duì)人生的思考和感悟。屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,讓人學(xué)會(huì)了面對(duì)逆境和困難的勇氣;李白的“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”讓人感受到豪邁自信的氣度;王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”讓人感受到豁達(dá)灑脫的真摯友情……學(xué)生們?nèi)绻茉诮?jīng)典古詩(shī)文誦讀中內(nèi)化為人生的精神食糧,那才是經(jīng)典古詩(shī)文誦讀教學(xué)的終極目標(biāo)。

對(duì)于一個(gè)年紀(jì)尚小的初中學(xué)生而言,教師不能理想化地認(rèn)為只要古詩(shī)文讀多了,學(xué)生自然而然就會(huì)領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵,進(jìn)而影響學(xué)生內(nèi)心的精神世界。要實(shí)現(xiàn)內(nèi)化誦讀成果的目標(biāo),教師在教學(xué)過(guò)程中要積極主動(dòng)創(chuàng)造學(xué)生應(yīng)用經(jīng)典古詩(shī)文的環(huán)境?;蛘咴诠?jié)日舉行配樂(lè)情境朗誦比賽,或者為學(xué)校各種場(chǎng)所設(shè)計(jì)宣傳標(biāo)語(yǔ),或者鼓勵(lì)學(xué)生在寫(xiě)作文時(shí)活用經(jīng)典古詩(shī)文,或者召開(kāi)“說(shuō)說(shuō)我的座右銘”勵(lì)志班會(huì)等等。都能很好地幫助學(xué)生內(nèi)化經(jīng)典古詩(shī)文的成果,讓古詩(shī)文成為學(xué)生裝點(diǎn)人生的亮麗風(fēng)景線。

總之,在經(jīng)典詩(shī)文誦讀教學(xué)中,只要教師精心安排誦讀內(nèi)容,耐心指導(dǎo)學(xué)生深入理解經(jīng)典古詩(shī)文的內(nèi)容,積極地幫助學(xué)生將古詩(shī)文精髓內(nèi)化心靈深處的精神食糧,就能夠有效地避免理想化的經(jīng)典古詩(shī)文教學(xué),讓學(xué)生心靈接受著高尚情操的洗禮,讓傳統(tǒng)文化精華在學(xué)生的身上煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī)。

參考文獻(xiàn):

[1]義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[M].北京師范大學(xué)出版社.

[2]李穎.談古詩(shī)文誦讀教學(xué)的特點(diǎn)及作用[J].考試周刊,2015(20).

[3]陳春梅.古詩(shī)文的誦讀教學(xué)方法淺探[J].語(yǔ)文學(xué)刊,2015(2).

作者簡(jiǎn)介:陳長(zhǎng)極,福建省三明市,大田縣第五中學(xué)。

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