劉東和 陳海艷 梅麗

[摘要]臘樹(shù)園村是宋玉故里，以宋玉文化為代表的鄉(xiāng)村旅游資源非常豐富。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，很適宜進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)來(lái)打造宜城的宋玉文化品牌。在進(jìn)行宋玉文化資源的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的SWOT分析的基礎(chǔ)上，從宋玉文化內(nèi)涵挖掘、名人品牌打造、政策利用、旅游產(chǎn)業(yè)要素配套、農(nóng)文旅融合發(fā)展和鄉(xiāng)村旅游形象塑造等方面提出針對(duì)性的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]宜城;臘樹(shù)園村;宋玉文化;鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā);SWOT分析

[中圖分類號(hào)]F327;F592.7[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

《襄陽(yáng)耆舊記》中記載，宋玉“楚之鄢人也”這里的鄢也就是今天的宜城，并且“宜城有宋玉?！薄?jù)民間傳說(shuō)，宋玉故里和宋玉墓都在宜城市南郊的臘樹(shù)村。臘樹(shù)園村地勢(shì)較為平坦，土層深厚，村中溝渠縱橫，世界灌溉工程遺產(chǎn)百里長(zhǎng)渠流經(jīng)此處，旅游資源較為豐富。在鄉(xiāng)村振興的大背景下，深挖宋玉文化內(nèi)涵，整合其他資源，開(kāi)發(fā)臘樹(shù)園村的鄉(xiāng)村旅游。

1 宜城臘樹(shù)園村鄉(xiāng)村旅游資源賦存

旅游資源是進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)和前提，一個(gè)地方旅游資源的賦存狀況決定了該地未來(lái)旅游發(fā)展的方向。通過(guò)查閱相關(guān)文獻(xiàn)和實(shí)地調(diào)查，獲得了不少臘樹(shù)園村鄉(xiāng)村旅游資源的信息，現(xiàn)按照《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》（GB/T18972-2003）將臘樹(shù)園村鄉(xiāng)村旅游資源分類整理如表1所示。

根據(jù)表1可知臘樹(shù)園村的鄉(xiāng)村旅游資源主要涵蓋了4個(gè)大主類，9個(gè)亞類，13個(gè)基本類型，且主要以人文類旅游資源為主。查閱文獻(xiàn)資料可知，臘樹(shù)村歷史資源較為豐厚，人文歷史資源價(jià)值大，具有很大的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)潛力，在眾多旅游資源中尤以宋玉文化資源最為突出。宋玉是中國(guó)古代四大美男之一，同時(shí)也是著名詩(shī)人和賦體詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，其文化底蘊(yùn)深厚。宋玉墓、習(xí)郁老宅和跑馬堤周邊的龍門(mén)橋、鯉魚(yú)橋、朱楠橋、蘇湖橋等文化建筑也都是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游的重要資源依托。尤其值得稱奇的是這里有一顆需要十人環(huán)抱的大槐樹(shù)，樹(shù)中長(zhǎng)出一顆臘樹(shù)，槐抱臘正是臘樹(shù)村的村名的來(lái)歷，同時(shí)百里長(zhǎng)渠也流經(jīng)此地。

2 宜城臘樹(shù)園村宋玉文化資源鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的SWOT分析

臘樹(shù)園村宋玉文化影響深遠(yuǎn)，有一定的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)潛力，為了更好的推進(jìn)臘樹(shù)園村的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)、弘揚(yáng)宋玉文化，特對(duì)其進(jìn)行SWOT分析如下。

2.1 鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)

2.1.1 資源賦存豐富。臘樹(shù)村人文景觀豐富，當(dāng)?shù)孛擞匈x詞開(kāi)創(chuàng)者宋玉、愛(ài)國(guó)忠臣習(xí)郁等，以及與宋玉相聯(lián)系的對(duì)楚辭發(fā)展起重要貢獻(xiàn)的宜城人王逸、王延壽父子等，皆歷史有名人物。此外當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民風(fēng)民俗，如“長(zhǎng)壽村”、長(zhǎng)壽文化和農(nóng)耕文化十分貼合城里人對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往，有利于特色鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的打造。再?gòu)纳鐣?huì)人脈資源角度來(lái)看，建國(guó)后當(dāng)?shù)匚幕逃聵I(yè)發(fā)達(dá)，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀學(xué)子和社會(huì)成功人士，有利于臘樹(shù)園村鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的社會(huì)資源聚合。

2.1.2 旅游環(huán)境優(yōu)美。臘樹(shù)村屬于平原地勢(shì)，土壤肥沃，四季分明，無(wú)村辦企業(yè)，有利于打造濕地公園。科學(xué)的選擇植物，合理的運(yùn)用，發(fā)揮植物的最大價(jià)值，營(yíng)造四季之美。同時(shí)當(dāng)?shù)貢円姑黠@、空氣質(zhì)量好，為打造生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品提供了有利條件。搭配符合旅游者需求的基礎(chǔ)設(shè)施，有利于構(gòu)建具有吸引力的休閑娛樂(lè)區(qū)。

2.1.3 資源組合較好。臘樹(shù)村不僅有名人旅游資源，更是世界灌溉工程遺產(chǎn)百里長(zhǎng)渠的流經(jīng)地，鯉魚(yú)湖則是長(zhǎng)渠在宜城市區(qū)所形成的一個(gè)最大的水庫(kù)，水資源豐富。整體規(guī)劃打造周邊的其他景觀設(shè)施，如：鯉魚(yú)橋、蘇楠橋等，有利于打造“兩步三座橋”的“水鄉(xiāng)”旅游產(chǎn)品。良好的人文自然資源再加上當(dāng)?shù)氐奶厣惋嬓〕?，例如宜城大蝦、臘蹄臘肉鍋巴飯，河鯽河鯉啤酒鴨、筒子骨等將形成極具地方特色的鄉(xiāng)村餐飲產(chǎn)品。

2.2 鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)的劣勢(shì)

2.2.1 有形文化遺存不足。文化旅游發(fā)展需要可觀、可感且好玩的有形的物質(zhì)載體。盡管臘樹(shù)村文化旅游資源賦存量大、文獻(xiàn)記載較多，但物質(zhì)性的遺存不多，如，宋玉墓的所在地如今變成幾畝菜園，團(tuán)山寺也僅有遺址留存，更有甚者連具體的空間位置都難以確定，增加了鄉(xiāng)村旅游的難度。

2.2.2 產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱人才匱乏。臘樹(shù)村屬于未開(kāi)發(fā)式城郊?xì)v史文化型的村落，盡管村內(nèi)基礎(chǔ)條件設(shè)施較為完善，但也存在空心村的現(xiàn)象。村中青壯勞力大都是外出打工者，留守的多為老人、婦女和兒童。存在旅游接待方面的人力資源困難。同時(shí)，村中旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化人才匱乏，可能存在旅游產(chǎn)品的研發(fā)缺乏創(chuàng)新，產(chǎn)品單一，對(duì)游客沒(méi)有足夠吸引力的問(wèn)題。

2.3 鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)的機(jī)遇

2.3.1 國(guó)家旅游政策支持的機(jī)遇。旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的前提下，離不開(kāi)國(guó)家和地方政府大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)全域旅游發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》。《意見(jiàn)》中提到，要“大力實(shí)施鄉(xiāng)村旅游扶貧富民工程，通過(guò)資源整合積極發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，健全完善‘景區(qū)帶村、能人帶戶的旅游扶貧模式?！痹撐募笇?dǎo)從景點(diǎn)式的“小旅游”模式向目的地式的“大旅游”模式轉(zhuǎn)變，符合鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧的政策實(shí)施，也與當(dāng)今旅游者的需求相似。臘樹(shù)村應(yīng)圍繞創(chuàng)造“優(yōu)良秩序、優(yōu)美環(huán)境、優(yōu)質(zhì)服務(wù)和游客滿意”的目標(biāo)，大力強(qiáng)化旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對(duì)臘樹(shù)村進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)，搶抓現(xiàn)階段鄉(xiāng)村振興和全域旅游發(fā)展的政策機(jī)遇。

2.3.2 襄陽(yáng)旅游快速發(fā)展的機(jī)遇。在國(guó)家政策支持的前提下，襄陽(yáng)力爭(zhēng)創(chuàng)造優(yōu)秀旅游城市的背景下，結(jié)合“一城兩文化”的文化內(nèi)涵，深度挖掘旅游潛力，大力實(shí)施“一把手”工程，使得襄陽(yáng)旅游業(yè)得到了蓬勃發(fā)展，同時(shí)建設(shè)漢江流域中心城市對(duì)襄陽(yáng)復(fù)興歷史中心城市地位具有戰(zhàn)略意義。臘樹(shù)村作為百里長(zhǎng)渠的流經(jīng)地，長(zhǎng)渠是我國(guó)古老而著名的水利工程，其自然灌溉系統(tǒng)也為農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。這一發(fā)展?jié)摿?duì)臘樹(shù)村旅游資源的開(kāi)發(fā)起到促進(jìn)作用。

2.3.3 文旅消費(fèi)日趨旺盛的機(jī)遇。國(guó)民收入普遍提高極大的促進(jìn)了國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)需求持續(xù)增長(zhǎng)，農(nóng)文旅融合，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略極有利于臘樹(shù)園村的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)，目前這個(gè)時(shí)期是我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的黃金期。臘樹(shù)村人文歷史背景濃厚，在文旅消費(fèi)日趨旺盛的背景下，深度開(kāi)發(fā)具有吸引力的新型文旅產(chǎn)品和項(xiàng)目，對(duì)旅游者構(gòu)成吸引力，臘樹(shù)村的旅游業(yè)有望得到優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

2.4 鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)的挑戰(zhàn)

2.4.1 文化旅游產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)。襄陽(yáng)屬于歷史古城，文化資源豐富，臘樹(shù)村的旅游發(fā)展存在同類型旅游企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)威脅以及周邊景區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)壓力，同時(shí)旅游者文化程度的提高以及旅游經(jīng)驗(yàn)的增多，對(duì)文化類產(chǎn)品的要求也追求多樣化和個(gè)性化。臘樹(shù)村需深度挖掘當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)涵，結(jié)合多方面需求，整合資源，清晰定位，打造自身具有吸引力的核心產(chǎn)品。

2.4.2 文化保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)之間的矛盾。隨著國(guó)家對(duì)農(nóng)村歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和開(kāi)發(fā)重視程度的提高，使得對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用迎來(lái)了巨大的機(jī)遇，為旅游業(yè)的發(fā)展提供有力支撐，但同時(shí)也面臨著破壞性建設(shè)、過(guò)度開(kāi)發(fā)和過(guò)度利用的風(fēng)險(xiǎn)，臘樹(shù)村旅游資源的的開(kāi)發(fā)也面臨著歷史文化保護(hù)和利用相協(xié)調(diào)的威脅。

3 宜城臘樹(shù)園村宋玉文化資源鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)對(duì)策

根據(jù)上文對(duì)臘樹(shù)村宋玉文化旅游資源進(jìn)行的SWOT分析可以看出優(yōu)勢(shì)大于劣勢(shì)，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，合理利用優(yōu)勢(shì)抓住機(jī)遇為臘樹(shù)村進(jìn)行鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)提供了可能。

3.1 挖掘當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，打造宜城特色旅游產(chǎn)品

對(duì)于宜城宋玉文化旅游的開(kāi)發(fā)，應(yīng)高度重視和深挖宜城旅游資源中蘊(yùn)藏的豐富文化寶藏。結(jié)合臘樹(shù)村的人文景觀優(yōu)勢(shì)，以宜城宋玉文化為主導(dǎo)，抓住客源市場(chǎng)，合理運(yùn)用當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、歷史文化以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造美麗鄉(xiāng)村田園綜合體獨(dú)特文化。在產(chǎn)品研發(fā)上，迎合市場(chǎng)以景點(diǎn)觀光類型的旅游向體驗(yàn)式深度旅游轉(zhuǎn)變，突破千篇一律+的旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，豐富特色小鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品類型，強(qiáng)化旅游體驗(yàn)感、文化認(rèn)同感、生態(tài)保護(hù)感。使旅游者具有參與性、休閑性、度假性，打造屬于宜城獨(dú)特的旅游產(chǎn)品。

3.2 整合名人文化資源，打響宋玉文化旅游品牌

全球旅游業(yè)發(fā)展速度不斷加快，已經(jīng)從過(guò)去對(duì)經(jīng)濟(jì)屬性的關(guān)注過(guò)渡到對(duì)文化屬性的關(guān)注，旅游發(fā)展與文化結(jié)合成為一種必然。借助宋玉的文化內(nèi)涵，用一定的旅游載體去表達(dá)，進(jìn)行宋玉墓的修整和周邊的改造，打造宋玉文化園，在此基礎(chǔ)上，以宋玉為核心，探索與其相關(guān)文化資源和名人資源進(jìn)行整合，形成與周邊景點(diǎn)的呼應(yīng)，打造獨(dú)有的楚國(guó)文化旅游產(chǎn)業(yè)“一條龍”。同時(shí)加大借助相關(guān)競(jìng)賽類活動(dòng)的開(kāi)展，與相關(guān)活動(dòng)組合開(kāi)發(fā)：“知識(shí)競(jìng)賽產(chǎn)品”+“休閑度假產(chǎn)品”等這種組合產(chǎn)品，有利于打響宋玉文化旅游品牌。

3.3 借力鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，擦亮臘樹(shù)鄉(xiāng)村旅游名片

在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，要把文化立鄉(xiāng)村、富鄉(xiāng)村、興鄉(xiāng)村作為重要工作來(lái)抓，與產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居等同謀劃共推進(jìn)。借助鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的東風(fēng)，把握好這一戰(zhàn)略，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，深挖宋玉文化、習(xí)郁文化以及農(nóng)耕文化和養(yǎng)生文化，合理運(yùn)用當(dāng)?shù)厝宋馁Y源和自然資源，進(jìn)行文化和產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)展模式，打造自身獨(dú)有特色鄉(xiāng)村文化旅游。在人力資源方面，進(jìn)行人力資源的補(bǔ)給，引進(jìn)大批的有助于鄉(xiāng)村文化發(fā)展的人才，擦亮臘樹(shù)鄉(xiāng)村旅游名片。

3.4 完善旅游產(chǎn)業(yè)要素，提升臘樹(shù)核心競(jìng)爭(zhēng)力

一個(gè)地區(qū)的體驗(yàn)度對(duì)旅游者的吸引力也至關(guān)重要，基礎(chǔ)設(shè)施完善的同時(shí)還需提高旅游者在景區(qū)的服務(wù)體驗(yàn)感。利用當(dāng)?shù)鼐用窕蛘咭M(jìn)相關(guān)人才對(duì)其進(jìn)行服務(wù)技能、禮儀規(guī)范以及導(dǎo)游服務(wù)技能等方面正規(guī)系統(tǒng)的培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)人力資源有效利用的同時(shí)提高服務(wù)水平，增強(qiáng)旅游體驗(yàn)感。還需加強(qiáng)度假、商務(wù)、會(huì)議、醫(yī)療、親子、科研等各類旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，打造具有當(dāng)?shù)靥厣募o(jì)念品和菜肴等。不斷增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的豐富感，增加對(duì)旅游者的吸引度，實(shí)現(xiàn)對(duì)臘樹(shù)村一定程度上無(wú)形的宣傳，提升臘樹(shù)村的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

3.5 加強(qiáng)農(nóng)文旅融合發(fā)展，打造臘樹(shù)創(chuàng)新產(chǎn)品

在農(nóng)文旅融合的旅游發(fā)展大趨勢(shì)下，臘樹(shù)村以當(dāng)?shù)氐娜宋馁Y源和農(nóng)業(yè)資源為基礎(chǔ)，深度挖掘農(nóng)耕文明，打造農(nóng)耕文明園區(qū)，提高人們對(duì)農(nóng)耕文化的保護(hù)和傳承。在打造景觀設(shè)施方面，以打造生態(tài)濕地公園為載體，宋玉文化為主題，搭配百里長(zhǎng)渠的歷史文化和現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)大力宣揚(yáng)“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”的古代士者及第文化。以旅游文化價(jià)值打造不同文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，打造創(chuàng)新產(chǎn)品。

3.6 塑造獨(dú)特旅游形象，擦亮宜城楚文化旅游品牌

想要對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力必須擁有自身獨(dú)特的品牌和形象，因此在臘樹(shù)村宋玉旅游資源開(kāi)發(fā)和利用中，建立具有吸引力的文化品牌至關(guān)重要。宋玉在歷史上有著絕美的容貌，且才華出眾，是賦體詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，在其著作《登徒子好色賦》中不僅可以體現(xiàn)其作賦為諷的愛(ài)國(guó)主義情懷，同時(shí)其筆下的對(duì)于東家之子的塑造也是栩栩如生。雖迷戀宋玉，卻不愿強(qiáng)迫宋玉，與同時(shí)期的女性相比，她美麗溫柔，卻又勇敢自由，有著獨(dú)立的意識(shí)和對(duì)浪漫愛(ài)情的追求。以宜城楚辭賦體文學(xué)為主體，塑造宋玉才子美男愛(ài)國(guó)情懷和東家之子溫柔堅(jiān)貞愛(ài)情追求的品牌文化。融合楚皇城、長(zhǎng)渠等楚文化資源，使楚文化成為宜城的一個(gè)閃亮的名片。（指導(dǎo)老師：朱運(yùn)海）

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