摘 要：哲學(xué)是高中政治必修之一，是一門使人聰明的學(xué)說；人生路很長，可能碰到的問題很多，而哲學(xué)思維是在人生路上最可能給予智慧指導(dǎo)的一種理性思維。在二輪復(fù)習(xí)的有效性探索中，老師可以通過哲學(xué)思考指導(dǎo)下的復(fù)習(xí)規(guī)劃、策略和調(diào)整，提高復(fù)習(xí)效率、引導(dǎo)學(xué)生獲得更多的哲學(xué)思維。

關(guān)鍵詞：二輪復(fù)習(xí)；主客觀；內(nèi)外因；繁與簡；哲學(xué)思維

在高三的政治學(xué)科第二輪復(fù)習(xí)的有效性探索中，發(fā)現(xiàn)可以通過哲學(xué)思考指導(dǎo)下的復(fù)習(xí)規(guī)劃、策略和調(diào)整，既復(fù)習(xí)了哲學(xué)，又能提高復(fù)習(xí)效率、引導(dǎo)學(xué)生獲得更多的哲學(xué)思維。

一、 處理好計(jì)劃與實(shí)際的關(guān)系，及時(shí)調(diào)整復(fù)習(xí)規(guī)劃（適時(shí)原則 一切從實(shí)際出發(fā)）

計(jì)劃是根據(jù)以往的客觀加之人的主觀思維對(duì)未來作出的規(guī)劃，是使未來行動(dòng)更加有序有效的重要條件之一，但客觀實(shí)際是不斷變化的，這就使得我們的復(fù)習(xí)計(jì)劃與學(xué)生掌握的實(shí)際情況會(huì)產(chǎn)生偏離。與實(shí)際產(chǎn)生偏離的計(jì)劃則不能很好地指導(dǎo)復(fù)習(xí)，會(huì)導(dǎo)致復(fù)習(xí)行為無效或效率低下，我們務(wù)求在復(fù)習(xí)中解決好主觀計(jì)劃與客觀實(shí)際的關(guān)系，及時(shí)調(diào)整計(jì)劃。在第二輪復(fù)習(xí)中，我們往往有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為二輪復(fù)習(xí)就必須是整合、提升，基礎(chǔ)知識(shí)的夯實(shí)就必須是第一輪復(fù)習(xí)的任務(wù)。其實(shí)任何事物都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，兩輪復(fù)習(xí)是有各自的個(gè)性，即一輪復(fù)習(xí)以基礎(chǔ)知識(shí)為主，二輪復(fù)習(xí)以整合提升為主；但它們又是有共同要求的，具有共性，兩者都必須以“學(xué)生學(xué)會(huì)了”為宗旨。劃分階段只是我們的主觀設(shè)定，這個(gè)主觀必須服務(wù)客觀才能對(duì)客觀有指導(dǎo)作用，否則會(huì)走向反面。

比如在第二輪復(fù)習(xí)中，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中的重難點(diǎn)題型曲線題，重難點(diǎn)內(nèi)容宏觀調(diào)控的幾個(gè)經(jīng)濟(jì)手段（財(cái)政政策與貨幣政策），仍然不能很好地理解和靈活的運(yùn)用的時(shí)候，我們就要及時(shí)調(diào)整策略，在二輪復(fù)習(xí)中再次出現(xiàn)一輪復(fù)習(xí)的節(jié)奏，翻出一輪的基礎(chǔ)知識(shí)重新再過一遍。只有把缺的部分補(bǔ)上了，學(xué)生才能繼續(xù)更好地前行，因?yàn)橹挥性诳陀^決定主觀這個(gè)前提下，主觀才可能對(duì)客觀有積極的反作用。不要一味求計(jì)劃、求進(jìn)度而忘記了“學(xué)生自身是否學(xué)會(huì)了”這個(gè)客觀存在的宗旨?；驎簳r(shí)放慢計(jì)劃中的進(jìn)度，或加強(qiáng)類似題練習(xí)而減少常規(guī)題訓(xùn)練——不論是調(diào)整形式還是內(nèi)容，總之復(fù)習(xí)要根據(jù)學(xué)生溫習(xí)中反饋出的問題對(duì)癥下藥，不能固守事先計(jì)劃，才能提升第二輪復(fù)習(xí)的有效性。

從客觀存在的、不斷變化的學(xué)生實(shí)際、老師實(shí)際、學(xué)校實(shí)際出發(fā)，不斷調(diào)適復(fù)習(xí)計(jì)劃，才能使之真正發(fā)揮對(duì)復(fù)習(xí)的指導(dǎo)作用，而不是固守預(yù)設(shè)的計(jì)劃；并在計(jì)劃的調(diào)整時(shí)給學(xué)生作出相應(yīng)的哲理分析，在潛移默化中提升學(xué)生的哲學(xué)思維。

一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是是辯證唯物論最重要的方法論，對(duì)提高第二輪復(fù)習(xí)的有效性有極大的幫助。長遠(yuǎn)來看，這一方法論要求對(duì)于學(xué)生的人生也有很大的啟發(fā)：人生要有規(guī)劃，但這個(gè)規(guī)劃能否發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用，必須在尊重客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，不斷調(diào)整與實(shí)際不相符合的規(guī)劃，才能實(shí)現(xiàn)積極的人生。

二、 處理好師與生的關(guān)系，及時(shí)調(diào)整角色位置（激發(fā)內(nèi)心需求 內(nèi)因是根據(jù)）

師教，生學(xué)，教與學(xué)是一對(duì)矛盾，這一矛盾的斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化催促著教學(xué)的發(fā)展，因此教與學(xué)是相對(duì)的，是相長的，教并不固守在師，學(xué)并不固守在生。學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步，是內(nèi)外因聯(lián)手的結(jié)果，師教是外因，生學(xué)是內(nèi)因，內(nèi)因是根本，外因要通過內(nèi)因起作用。經(jīng)過一輪復(fù)習(xí)，學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)把三年的學(xué)習(xí)內(nèi)容都集中到了一起，這時(shí)候混淆是最大的前進(jìn)障礙，一輪復(fù)習(xí)的混淆主要在于區(qū)別，二輪復(fù)習(xí)的混淆主要在于關(guān)系。解題的突破口找不到，老師講得越多學(xué)生越混淆，那么怎樣才能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展呢？

“激發(fā)內(nèi)因才是根本”，可以通過“制造”內(nèi)在需求，讓老師的外因“變成”學(xué)生的內(nèi)在需求，把復(fù)習(xí)的要求變成學(xué)生的內(nèi)需，從而推動(dòng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)舊我到新我的轉(zhuǎn)變。仍以經(jīng)濟(jì)曲線為例，我找了很多的曲線題例，也歸納總結(jié)了曲線題方法及變式等，學(xué)生也練了再練，但學(xué)生暴露出的問題總是層出不窮。這時(shí)候，我不再講評(píng)，而是布置學(xué)生上臺(tái)演示講析、臺(tái)下學(xué)生提問的任務(wù)，找出錯(cuò)誤率最多的24人分成12個(gè)小組，完成經(jīng)濟(jì)學(xué)6組12個(gè)經(jīng)典曲線（即供需組、不同商品組、相關(guān)商品組——其他曲線基本都是以此為基礎(chǔ)的）；每個(gè)小組負(fù)責(zé)一例，一節(jié)課一組，共三個(gè)課時(shí)；上臺(tái)學(xué)生像老師上課一樣得有復(fù)習(xí)（鞏固前面所學(xué)）、上課（作圖并講析）、總結(jié)（提煉主要特征），在二輪復(fù)習(xí)中采取這樣的活動(dòng)形式，雖費(fèi)時(shí)，卻達(dá)到了之前無法想象的效果，即大部分學(xué)生能夠看懂會(huì)解曲線題了。因?yàn)橐虅e人的前提是自己得懂，要不被別的同學(xué)問倒，自己得懂得盡可能多，為此學(xué)生得想辦法自己先去理解、記憶、延伸拓展、試講、小組交流、像個(gè)老師一樣地充分備課。

通過這樣的角色互換，促成外因轉(zhuǎn)化成內(nèi)因；讓學(xué)生來當(dāng)自己的老師，自己教自己學(xué)，實(shí)現(xiàn)了辯證的否定，完成了舊我到新我的發(fā)展。更長遠(yuǎn)地看，學(xué)生們以后的人生也是如此：要積極面對(duì)人生，就要努力去尋找激發(fā)自我的內(nèi)心動(dòng)力，通過辯證的否定實(shí)現(xiàn)舊我到新我的不斷進(jìn)步，而且相對(duì)于外因，自我在我，也是自己更可把握的。

三、 處理好繁與簡的關(guān)系，化繁為簡、以簡駕繁（善于反思 不忘初衷）

簡不是簡單，是線索，是源頭，化繁為簡，越復(fù)雜越是可能有簡單的方法，越是可能有意想不到的效果，而且越簡單越容易看到本質(zhì)。一輪復(fù)習(xí)要全面，要以“繁”為主，以點(diǎn)鋪開為主，要回顧起涉及所有的考點(diǎn)，讓學(xué)生在一個(gè)整體的時(shí)空角度看到政治學(xué)科知識(shí)蘊(yùn)含的豐富多彩，繁花似錦。與此相對(duì)的，二輪復(fù)習(xí)，應(yīng)化“簡”、概括提升為主。一是要有舍棄之勇，舍末求本留高頻考點(diǎn)，4本書250個(gè)考點(diǎn)，這時(shí)候若不化繁為簡，會(huì)滿盤皆輸，簡才易記。二是要找必然的聯(lián)系，做思維導(dǎo)圖，可依“葫蘆畫瓢”；找關(guān)鍵本質(zhì)的聯(lián)系，可牽一發(fā)而動(dòng)全身。符合本質(zhì)的邏輯易記易被找回，也更易達(dá)到以簡駕繁之目標(biāo)，順藤摸瓜有效地用所學(xué)解決題目設(shè)定的多樣情境。

二輪復(fù)習(xí)的最后，把四本書“簡”為“生產(chǎn)與消費(fèi)”（經(jīng)濟(jì)講錢、是基礎(chǔ)）、“公民與國家”（政治講權(quán)利、是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)）、“文化一般與個(gè)別”（文化講精神、對(duì)經(jīng)濟(jì)政治有反作用）“馬哲”（文化的精華），對(duì)平行班的孩子來說，這個(gè)提煉既包含了有效區(qū)別又有關(guān)系體現(xiàn)，能夠幫助他們更高效地復(fù)習(xí)。所有考點(diǎn)面面俱到是很難記住的，背負(fù)太多進(jìn)考場(chǎng)更不利于前行，帶著“簡”進(jìn)考場(chǎng)才是可能和有意義的?！昂啞笔潜臼潜厝欢⑵饋淼?，可以以簡駕繁，應(yīng)對(duì)試題的“繁”（具體情境）。

學(xué)會(huì)并擅長于繁中去反思、提煉、升華，發(fā)現(xiàn)繁中之“簡”，找到事物的本質(zhì)，這樣才不會(huì)因多而亂、而累。從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展來看，今后的人生也是如此：生活中事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾，要善于在繁中反思、提煉、升華以求簡，找到簡之本質(zhì)，才能不忘初衷，不被“繁”所系絆，處繁不亂不驚不恐。

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作者簡介：林麗艷，福建省永安市，福建省永安市第三中學(xué)。