摘 要：在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)意義重大，本文首先簡要介紹了人文素養(yǎng)，接著分析了在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的意義，最后提出了高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞：高中歷史；人文素養(yǎng)；培養(yǎng)途徑

近年來，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷快速發(fā)展，教育領(lǐng)域的改革創(chuàng)新也變得勢如破竹。在傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中，教師習(xí)慣于采取“灌輸式”和“填鴨式”的教學(xué)模式，對于新理念、新思想的涉及和滲透少之又少。在新形勢下，高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)變得十分重要且迫在眉睫，如何在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)成為了每個(gè)業(yè)界人士廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一。

一、 人文素養(yǎng)的基本概述

人文素養(yǎng)是近年來十分大熱的教育理念，深受教育界人士的好評。人文素養(yǎng)顧名思義指的是蘊(yùn)含在人文學(xué)科中的人文精神與人文內(nèi)涵，而素養(yǎng)則指的是各種能力要素和精神要素的集合。在素質(zhì)教育和新課改背景之下，人文素養(yǎng)是每一個(gè)高中學(xué)生應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。而在高中歷史教學(xué)過程中，學(xué)生人文素養(yǎng)的滲透和傳遞則顯得十分天然且?guī)Ц?。在高中課程教學(xué)體系中，歷史是滲透人文素養(yǎng)的“天然溫床”，每一個(gè)高中歷史教師應(yīng)該高度重視并在教學(xué)中加以實(shí)施和踐行。

二、 高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的意義

在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。第一，在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與新課改下素質(zhì)教育的內(nèi)涵和外延不謀而合。在新課改背景之下，高中歷史教學(xué)被賦予了全新的意義，高中歷史教學(xué)的目的不在僅僅是為了提升學(xué)生的歷史考試分?jǐn)?shù)。而是站在一個(gè)更加宏觀的角度上去思考問題、解決問題。很顯然，這是傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)中不具有的新內(nèi)容，與時(shí)代發(fā)展的主題不謀而合，與學(xué)生未來的成長息息相關(guān)。

第二，在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)能夠促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。新時(shí)代給高中學(xué)生帶來了全新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。傳統(tǒng)的高中學(xué)生僅僅學(xué)會應(yīng)試即可，但是新時(shí)代的高中學(xué)生則應(yīng)該具備高瞻遠(yuǎn)矚的視野，而不僅僅只是一個(gè)“讀史書”的書呆子。在人文素養(yǎng)和人文情懷的滋潤和浸潤之下，每一個(gè)高中學(xué)生變得情感充沛，積極向上，渾身充滿了正能量。久而久之，這對于高中學(xué)生的健康全面成長都是至關(guān)重要的。

三、 高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑

（一） 深入挖掘蘊(yùn)含在教材中的人文素養(yǎng)

在高中歷史中開展人文素養(yǎng)教學(xué)的過程中，教師必須緊扣教材，以教材為藍(lán)本，為學(xué)生不斷深入挖掘蘊(yùn)含在教材中人文素材。在高中歷史教材中，與人文素養(yǎng)相關(guān)的知識比比皆是，但是在傳統(tǒng)教學(xué)模式之下教師往往對其“視而不見”，僅僅將自己的時(shí)間和精力局限在應(yīng)試教育的考點(diǎn)上。而在人文素養(yǎng)教學(xué)情懷之下，高中歷史教師應(yīng)該重新定位自己的教學(xué)目標(biāo)，調(diào)整自己的教學(xué)方式和思路，讓人文素養(yǎng)的教育真正落到實(shí)處，并產(chǎn)生與之相對應(yīng)的時(shí)效性。例如，教師在進(jìn)行《鴉片戰(zhàn)爭》這一章節(jié)內(nèi)容教學(xué)的時(shí)候就可以讓人文素養(yǎng)的內(nèi)容大放異彩。我國的近代史就是一部苦痛與悲慘混合的歷史，在教學(xué)中教師應(yīng)該將這些活生生的歷史史實(shí)一一的“揪出來”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程感同身受，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國主義情懷。在歷史教學(xué)中，愛國主義教學(xué)就是人文教育的主要內(nèi)容，以前教師極其容易忽視的內(nèi)容在人文素養(yǎng)教育之下被重新拾起，煥發(fā)出了全新的魅力和活力。

（二） 教師與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系

人文素養(yǎng)的傳遞和滲透不是一句簡單說說就能完成的教學(xué)任務(wù)。為了更好的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師進(jìn)一步轉(zhuǎn)變身份，轉(zhuǎn)變認(rèn)識也是關(guān)鍵點(diǎn)之一。在傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)中，教師習(xí)慣于將自己定位在權(quán)威者的位置之上，高高在上，不容侵犯，毋庸置疑。很顯然，這是應(yīng)試教育下教師的傳統(tǒng)定位，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)背景之下是不適用且格格不入的。鑒于此，教師應(yīng)該真正放下身段，擺正位置，真正成為學(xué)生信賴且值得托付的良師益友。在和諧寬松師生關(guān)系的刺激之下，教師開展與人文素養(yǎng)相關(guān)的教學(xué)策略才能夠得心應(yīng)手，也才能真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，傾聽學(xué)生的所思所想，人文素養(yǎng)如同涓涓細(xì)流，緩緩注入學(xué)生內(nèi)心，潤物細(xì)無聲。例如，教師在進(jìn)行《古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)》這一章節(jié)內(nèi)容教學(xué)的時(shí)候就可以為學(xué)生營造一個(gè)更加具有民主氛圍的課堂。在課堂中，教師成為傾聽者，學(xué)生則是主訴者。在學(xué)生講述的過程中，我國悠久的歷史、燦爛的文化被娓娓道來，人文情懷蘊(yùn)含在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，學(xué)生在講述的過程中一步一步去偽存真，為贊嘆我國瑰寶的歷史遺珠，人類文化的繁榮昌盛也給每一個(gè)學(xué)生帶來了極大的人文震撼。

（三） 采取多樣化的教學(xué)方式提升學(xué)生的人文情懷

高中歷史教師在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的過程中應(yīng)該采取多樣化的教學(xué)手段和教學(xué)方式讓人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更加有的放矢、有章可循。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該結(jié)合課程教學(xué)的實(shí)際情況對自己的方針策略進(jìn)行時(shí)時(shí)調(diào)整，教學(xué)方式可以不拘一格、形式多樣，只要能達(dá)到最終的教學(xué)目標(biāo)均可以采取和使用。其中，小組合作學(xué)習(xí)法、情景教學(xué)法、分層教學(xué)法等都可以被一一的派上用場。在多樣化的教學(xué)方法之下，學(xué)生對于人文素養(yǎng)的認(rèn)識和理解達(dá)到一個(gè)全新的境界，人文素養(yǎng)在潛移默化的過程中得到逐步提升。例如，教師在進(jìn)行《馬克思主義的誕生》這一章節(jié)內(nèi)容教學(xué)的時(shí)候就可以利用現(xiàn)代的多媒體設(shè)施設(shè)備為學(xué)生營造身臨其境的教學(xué)氛圍和教學(xué)情境。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式之下，學(xué)生對于馬克思可謂是一問三不知。但是在觀看完畢視頻之后，學(xué)生對于馬克思有了一個(gè)清晰明了的認(rèn)識。馬克思高尚的情懷和人文素養(yǎng)深深的影響和熏陶著學(xué)生，給學(xué)生未來的成長之路指明了方向。

四、 結(jié)束語

通過上文的分析可知，在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)非常重要，每一個(gè)高中歷史教師應(yīng)該在教學(xué)中深諳人文素養(yǎng)教育的內(nèi)涵和外延，在教學(xué)中全面踐行與人文素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容。通過教師和學(xué)生的共同配合，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)在課堂學(xué)習(xí)過程中得到不知不覺的提升，這對于學(xué)生歷史綜合運(yùn)用能力的發(fā)展也能起到事半功倍的奇妙效果。

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作者簡介：

張廉霞，貴州省黔南布依族苗族自治州，平塘縣平湖中學(xué)。