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與MEGA一道重讀馬克思

2019-02-19 14:30羅爾夫海克爾金壽鐵
社會科學(xué)動態(tài) 2019年4期
關(guān)鍵詞:恩格斯譯者馬克思

[德]羅爾夫·海克爾/文 金壽鐵/譯

一、新的馬克思文藝復(fù)興

傳統(tǒng)上,只有在工人運動和社會主義運動中,才舉辦馬克思紀(jì)念日。100年前馬克斯·阿德勒①就稱贊馬克思是一位偉大的思想家。1913年,值馬克思逝世30周年之際,克拉拉·蔡特金②談到了馬克思畢生的事業(yè),而弗拉基米爾·伊里奇·列寧發(fā)表了他的著名的文章《馬克思主義三個來源和三個組成部分》。③1918年弗蘭茨·梅林④發(fā)表的《馬克思傳》可能是最重要的、廣為流行的傳記。1953年,在德意志民主共和國,以卡爾·馬克思年的方式舉行了第一個戰(zhàn)后馬克思紀(jì)念活動。1968年世界各地隆重紀(jì)念馬克思誕辰150周年,事實上,在東西方,真正廣泛接受馬克思是與這一紀(jì)念活動緊密聯(lián)系在一起的。1983年,值馬克思逝世100周年之際,在東德,人們紛紛把馬克思稱之為“工人階級的革命家和理論家”。時光飛逝,如今25年過去了。在此期間,國家社會主義已經(jīng)歸于解體,可以說,這與馬克思離開世界舞臺是聯(lián)系在一起的。于是,一時間,諸如“馬克思死了——耶穌萬歲!”一類的口號甚囂塵上、不絕于耳。

然而,隨著“新的馬克思文藝復(fù)興”的到來,人們不得不驚呼:“事實遠(yuǎn)非如此!”馬克思并沒有死,他還活著。無論人們?nèi)绾闻袛囫R克思本人,一種馬克思類型的思維都不會因為社會變化而從人們的記憶中抹去。那么,在過去的15年里,我們的馬克思形象到底發(fā)生了怎樣的變化呢?

2003年,在德國電視二臺關(guān)于“偉大的德國人”的民意調(diào)查中,馬克思赫然榜上有名,名列第三。從那以后,馬克思華麗回歸,在“社會上再次被接受”。在美國,即使是一個銀行家也愛不釋手、津津有味地品味《資本論》。就連教皇也張口閉口離不開馬克思。在一則通諭中,他這樣說道:“馬克思具有驚人的準(zhǔn)確性,盡管不乏黨派的片面性。馬克思描寫了自身時代的境況,并以偉大的分析能力,描繪了革命之路?!背鲇趯︸R克思的高度尊敬,本篤十六⑤撤回了天主教教會對他的思想的誹謗詆毀,這是一個最引人注目的心路轉(zhuǎn)變過程。

正值今年的紀(jì)念日之際,關(guān)于馬克思生平事業(yè)的文學(xué)財富再次增加,這是“一個新的馬克思文藝復(fù)興”(einer neuen Marx-Renaissance) 的強有力證據(jù)。此外,馬克思的思想也是具有現(xiàn)實意義的,因為他所闡發(fā)的許多概念一直支配我們的日常生活。即使我們的生活并非總是受到這些概念的直接影響,但其中充滿了新的分析內(nèi)容和行為規(guī)范。馬克思關(guān)于資本主義分析和批判是如此生動,以至于影視界已經(jīng)預(yù)告一部據(jù)馬克思《資本論》改編的電影《資本》即將上映。

與20世紀(jì)初對馬克思的樸素尊敬不同,我們今天處在一種更有利的位置上:我們不僅獲得了關(guān)于馬克思全部作品的越來越多的見識,并且出版了關(guān)于他的數(shù)以千計的書籍、小冊子和文章。自政治轉(zhuǎn)折⑥以來,我們的馬克思形象有了根本的變化:這一變化表現(xiàn)在對他的理論觀點的具體評價、歷史分類以及馬克思與其前輩和同時代人的比較等各個方面。對此,尤其是馬克思恩格斯全集(MEGA)的編輯及其學(xué)術(shù)思想界出版的研究成果作出了重要貢獻(xiàn)⑦。1975年以來,MEGA就被陸續(xù)編輯,從1990年以來,MEGA由政治上獨立的阿姆斯特丹國際馬克思恩格斯基金會(IMES)編輯。幸虧國際學(xué)界的搶救措施和德國科學(xué)委員會的積極評估,在東德瓦解之后,MEGA還存活了下來。從那以后,已經(jīng)編輯出版了MEGA16本新書。

二、作為批判經(jīng)濟學(xué)家的馬克思

在幾周之內(nèi),關(guān)于馬克思《資本論》版本和MEGA第二部分(in der II.Abteilung der MEGA)中的經(jīng)濟學(xué)手稿連同II/13卷,將基本完成(但其中仍然缺少II/4.3卷)。這是MEGA編輯出版中一個具有重大科學(xué)意義和政治意義的事件,因為其中某些卷是德俄日三國學(xué)者合作擬定的。這里最重要是,《資本論》第二卷、第三卷的手稿,有助于我們深入探究馬克思的“實驗室”(Laboratorium),并查明恩格斯作為編輯所做的具體工作。在第II/11到第II/15新卷的介紹中,馬克思已經(jīng)證明了他是如何獲得了關(guān)于社會再生產(chǎn)和資本主義生產(chǎn)的全部過程的認(rèn)識,以及這種再生產(chǎn)和過程的錯誤和矛盾是如何被揭露的。

顯然,每一代人都難免與《資本論》的開篇⑧進(jìn)行一番爭論。這種爭論緊緊圍繞著第一部分的基本認(rèn)識展開。但問題不應(yīng)該僅僅局限于下述方面:在這里,占上風(fēng)的到底是商品、貨幣的歷史的—邏輯的描述,還是邏輯的—系統(tǒng)的描述,抑或邏輯的—歷史的描述,是否且何時改變了描述層次;是否從一開始商品就作為價值規(guī)定或抽象的貨幣被分析;是否對簡單商品生產(chǎn)或商品流通進(jìn)行全盤檢查,等等。此外這些方面,也得到了進(jìn)一步的討論:在第二版中,是否借助于價值形式的描述,馬克思的《資本論》想為無產(chǎn)階級的反剝削斗爭創(chuàng)造理論基礎(chǔ),提供一枚反對資本的“可怕的導(dǎo)彈”。用馬克思本人的話來說:“我希望我們的黨贏得一場科學(xué)的勝利?!雹?/p>

自19世紀(jì)以來,馬克思的代表作《資本論》第二卷和第三卷也引發(fā)了許多爭論。這方面主要涉及對馬克思再生產(chǎn)圖式,以及價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格和平均利潤率的形成的解釋。與恩格斯所呈現(xiàn)的這些卷本的印刷本相比,遠(yuǎn)為困難的是,馬克思如何闡述了國民經(jīng)濟交換的總體模型,以及他如何分析社會生產(chǎn)和資本的再生產(chǎn)。馬克思試圖用數(shù)學(xué)方法來處理多重價值率,這表明他在研究那些直到20世紀(jì)才能解決的數(shù)學(xué)模型。鑒于這種素材狀況,并考慮到作為作者的馬克思與作為編者的恩格斯之間關(guān)系的討論,今天談?wù)撘粋€“未完成的”《資本論》是理所當(dāng)然、不言而喻的。

三、作為哲學(xué)家的馬克思

近年來,關(guān)于馬克思的辯論與日俱增。這方面,不僅涉及關(guān)于《資本論》的作者本人,也涉及馬克思對現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的理解。同樣,國際學(xué)界不厭其煩,將再次討論他的早期作品中唯物史觀的發(fā)展脈絡(luò)。值得注意的是,這方面,近年來已經(jīng)出版了若干所選定的早期作品的新版本⑩。

奧斯卡·內(nèi)格特?在前言中寫道:“這些早期作品的特征是經(jīng)濟學(xué)范疇與哲學(xué)人類學(xué)反思的結(jié)合。人的自然化與自然的人化是不可分割的。因此,正如馬克思理解的那樣,現(xiàn)實的維度增加了第二個關(guān)鍵因素:歷史。沒有無歷史的自然,但也沒有無人的外部本質(zhì)和內(nèi)部本質(zhì)的歷史。正如從馬克思的后期作品中可以看出,在這里,馬克思通過創(chuàng)造一個人的生活環(huán)境來發(fā)展人的自我生成的具體過程?!边@些新版本首先被推薦給年輕人,這樣他們就能領(lǐng)會馬克思恩格斯的智力發(fā)展歷程,進(jìn)而理解馬克思的政治承諾和科學(xué)知識的進(jìn)步是如何產(chǎn)生的。

作為早期作品一部分的新版本,即MEGA第 I/5卷中的《德意志意識形態(tài)》仍在等待編輯中。自1990年以來,已出版了這部早期作品的三本評論圖書和本作品的樣本,以供討論?。這份手稿的編輯出版激動人心,但這里并不是細(xì)細(xì)評說的地方。讀者翹首以待的是,迄今關(guān)于費爾巴哈第一部的一章“共有六個不同的邏輯系統(tǒng)的構(gòu)成。這與唯物主義和唯心主義觀點相對照”?,F(xiàn)在,手稿“被采納為七個獨立的文本證人,并按時間順序整理安排”。因此,在馬克思恩格斯年鑒出版者說明中,出版者強調(diào)指出:“曾經(jīng)暗示完整無缺的地方,語言學(xué)分析卻查明了殘缺不全的東西?!?/p>

應(yīng)當(dāng)記住的是,馬克思恩格斯都已經(jīng)證明了《德意志意識形態(tài)》的臨時特征?;叵肫饋?,未出版的手稿主要服務(wù)于作者雙方的“自我理解”,以便“針對德國哲學(xué)的意識形態(tài),共同制定出我們的觀點,實際上是用我們以前的哲學(xué)良知來清算它”。很久以后(1888),恩格斯認(rèn)為,關(guān)于費爾巴哈部分仍未完成:“完成的部分是對唯物主義歷史觀的描述,它只是證明了我們當(dāng)時對經(jīng)濟史的認(rèn)識還是多么地不完整?!?眾所周知,馬克思從未使用過“歷史唯物主義”(historischer Materialismus)這一表述?。至于“唯物史觀(Materialistische Geschichtsauffassung)這一表述,也只是由恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》 (1884) 的前言中加以使用,并且采用了剛才引用的那種表達(dá)方式?。

四、作為歷史學(xué)家的馬克思

去年年底,通過MEGA第IV/12卷,學(xué)界對馬克思作為歷史學(xué)家的研究獲得了決定性的新推動。本卷表明,部分以其新聞工作為背景的馬克思摘錄的出版,為我們傳達(dá)了許多關(guān)于馬克思對歷史及其描述的深刻理解的新見解。本書收錄了九本迄今未發(fā)表的馬克思的小冊子,時間跨度為1853年9月至1855年1月之前。這些小冊子記錄了他在克里米亞戰(zhàn)爭前夕以及克里米亞戰(zhàn)爭期間的閱讀情況:關(guān)于外交史以及關(guān)于西班牙歷史的摘錄。在介紹本卷時,歷史學(xué)家曼弗雷德·紐豪斯?成功地證明,從摘錄中清楚地看出,在下述一系列相互關(guān)連的問題上,馬克思是如何建立各門科學(xué)之間的相互聯(lián)系的。例如,階級形成與憲法發(fā)展之間的聯(lián)系;政教分離與引入新的民法之間的聯(lián)系;形成現(xiàn)代軍事科學(xué)與改變了的作戰(zhàn)之間的聯(lián)系;改變了的政治均勢與外交政策之間的聯(lián)系,等等。

五、作為記者的馬克思

借助于MEGA第 I/14卷,編輯者得以重新翻開了有關(guān)馬克思的活動篇章。其中包含了從1885年起的馬克思的新聞學(xué)活動。顯然,以前這些新聞活動沒有被視為他的作品。但是,現(xiàn)在呈現(xiàn)出如下圖像:1851年至1862年,在《紐約論壇》 (New York Tribune)上,通訊記者馬克思獨自發(fā)表了465篇文章,其中206篇為社論。人們應(yīng)該記得,1854年這份報紙總發(fā)行量約為145,000份,甚至超過了《倫敦時報》 (die Londoner Times) 的總發(fā)行量。由此可見,馬克思在《紐約論壇》編輯部的心目中享有很高的聲望,他的眾多文章中幾乎一半是作為《紐約論壇》的社論來發(fā)表的。

正如歷史學(xué)家于爾根·赫雷斯?強調(diào)的那樣,馬克思的新聞學(xué)在他的全集中起著一種獨立的作用:“他是他的那個時代的批評者,他對所有的政治信念都保持著足夠的好奇心,并且對自然和社會感到極為驚訝。因此,問題不只是泛泛詢問:馬克思告訴這個世界什么?而是,不停地追問:他是如何對自身的環(huán)境,尤其是對公眾輿論產(chǎn)生影響的?反之,這個問題同樣很重要:新聞和編輯工作又是如何影響馬克思的,即如何影響他的思想乃至對經(jīng)濟、社會和政治進(jìn)程的分析的?”

我們都知道,馬克思本人在《政治經(jīng)濟學(xué)批判》導(dǎo)言中強調(diào),在他的著作中,有關(guān)英格蘭和歐洲大陸上重大經(jīng)濟事件的文章占有重要一席,以至于他迫切地感到有必要“詳細(xì)了解政治經(jīng)濟學(xué)知識領(lǐng)域以外的實際細(xì)節(jié)”。在馬克思那里,這一點恰恰是一個優(yōu)勢,促成了科學(xué)研究與新聞學(xué)之間相互作用。MEGA第一部分的新卷將以嶄新方式出現(xiàn),它使馬克思新聞學(xué)活動完全不同于迄今傳記中所把握的方式。在這里,我記起一個實例:1857年10月到1858年春季期間,即第一次世界大經(jīng)濟危機時期,馬克思關(guān)于危機與革命之間的推測。隨著經(jīng)濟危機的爆發(fā),馬克思期待一場革命運動,然而,事與愿違,這場革命運動并沒有發(fā)生。其結(jié)果,馬克思意識到危機與革命之間并沒有直接的聯(lián)系。自此到今,在馬克思經(jīng)濟學(xué)著作中,已經(jīng)出版了第II/1卷與《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》以及第III/8卷、第9卷和書信往來。在接下來的幾年里,將準(zhǔn)備第I/16卷和第 IV/14卷,其中包括報紙文章,并將第一次出版那三本“危機叢書”(Books of Crisis),其中收錄了馬克思對經(jīng)濟發(fā)展趨勢的全面領(lǐng)會和整理。

六、作為政治家的馬克思

自1990年以來,MEGA重新檢查了馬克思在共產(chǎn)主義同盟和1848—1949年期間的活動以及他參與國際工人協(xié)會?的過程(IAA,參見MEGA第 I/20卷)。馬克思撰寫了這些組織所有決定性的文件:《共產(chǎn)黨宣言》 (1848)和《國際工人協(xié)會呼吁書》 (1864)?。但是,后來馬克思還強烈地介入了新興德國社會民主黨派的政黨政治,例如,他撰寫了《德國工人黨綱領(lǐng)批注》 (1875)。這部綱領(lǐng)更為著名的標(biāo)題是《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》,順便說一下,直到1933年才造出了這個標(biāo)題。

關(guān)于馬克思在政治和思想上對這些組織產(chǎn)生過怎樣的影響,人們一直莫衷一是、爭議不斷。盡管人們對馬克思的“導(dǎo)演藝術(shù)”(Regiekunst)意見一致,但是,在馬克思對當(dāng)時形成中的工人運動有什么政治方面的影響和世界觀方面的影響的問題上卻存在嚴(yán)重的分歧。西方的研究突出了工人運動組織機構(gòu)的作用和意識形態(tài)的多樣性。與此相反,馬克思列寧主義的研究則認(rèn)為,馬克思及其理論在這些組織的形成和政策中發(fā)揮著突出和獨特的作用。例如,國際工人協(xié)會就被強調(diào)為“馬克思主義戰(zhàn)勝各種形式的小資產(chǎn)階級社會主義這一歷史必然性的證據(jù)”。同時,諸如“工人階級的歷史使命”等相關(guān)術(shù)語經(jīng)常被濫用。但是,馬克思本人將無產(chǎn)階級對人類歷史的影響標(biāo)明為“世界歷史作用”、“歷史行為”、“解放世界的行為”、“歷史任務(wù)”或“歷史使命”等。

未來的第一部分MEGA卷將有助于歷史地澄清勞工運動的驅(qū)動力,消除國際工人運動中關(guān)于馬克思的“狹隘中心化”,公道地對待直接參與國際工人運動的活動家。此外,馬克思的政治分析還記錄在他的著作《路易·波拿巴的霧月十八日》(1852)、報紙信件、公開信,以及其他國際工人協(xié)會文件(例如,致美國總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯和安德魯·約翰遜,1864/65)等歷史文獻(xiàn)中。正如馬克思捍衛(wèi)最切身的階級利益一樣,他的這些著作和文件也無疑是為民主和社會進(jìn)步而戰(zhàn)的見證。

七、馬克思與自然科學(xué)

1925年,在紀(jì)念恩格斯逝世30周年之際,在《馬克思主義與自然科學(xué)》的一期紀(jì)念刊物中這樣寫道:“就像他的天才朋友一樣,在弗里德里?!ざ鞲袼股砩?,更多地體現(xiàn)了這種馬克思主義科學(xué)的壯舉 [自然科學(xué)與社會科學(xué)的結(jié)合]。恩格斯抽出專門時間,進(jìn)行了廣泛的自然科學(xué)專題研究,并且能夠撰寫一部獨一無二的自然辯證法?!闭窃谀且荒甓鞲袼沟摹蹲匀晦q證法》首次出版,而馬克思的數(shù)學(xué)手稿被破譯。所以,當(dāng)時關(guān)于馬克思的自然科學(xué)研究鮮為人知。在哲學(xué)家安內(nèi)莉澤·格蕾絲(Anneliese Griese)指導(dǎo)下,不僅重新發(fā)表了MEGA第I/26卷中恩格斯的《自然辯證法》,也發(fā)表了MEGA第IV/31卷中馬克思關(guān)于有機化學(xué)和無機化學(xué)的摘錄以及1877年至1883年恩格斯的自然科學(xué)研究。

即將出版的1874年到1883年摘錄,其內(nèi)容幾乎一半都包含馬克思的自然科學(xué)和數(shù)學(xué)研究。也就是說,在總共435個MEGA印張中,有210個印張屬于這方面的研究。在不久的將來,一本收錄有馬克思地質(zhì)學(xué)作品摘錄的書將問世。但是,除了專家之外,還有誰曾經(jīng)聽說過這個消息呢?這些手稿仍在期待開發(fā),并且在很大程度上將修改上述1925年所援引的評價。格蕾絲用下述一段話概述了與本卷聯(lián)系在一起的研究課題:“通過對馬克思自然科學(xué)研究的分析,開辟了借以更深入了解他的整個工作以及他在十九世紀(jì)科學(xué)史上的地位的一條通道。特別令人感興趣的是,1870年以后關(guān)于生理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)和化學(xué)的廣泛摘錄?!绕涫牵鶕?jù)這些文本,有必要澄清一下,這些摘錄是否以及在多大程度上處于他自身時代自然科學(xué)思想的高度,他的自然科學(xué)研究的關(guān)注之處以及它們與他的社會理論研究有何關(guān)系?!?/p>

有關(guān)摘錄已經(jīng)表述了第一個答案,那就是關(guān)于馬克思與可持續(xù)發(fā)展理念、關(guān)于自然歷史性,以及關(guān)于自然科學(xué)與歷史科學(xué)的統(tǒng)一的關(guān)系問題。然而,也必須強調(diào),想要憑借馬克思主義來撰寫自然知識史絕非易事。值得注意的是,為什么19世紀(jì)70年代馬克思不是致力于完成《資本論》,而是很大程度上轉(zhuǎn)向了自然科學(xué),其原因仍然需要廣泛討論。

八、關(guān)于馬克思傳記評論

最后,應(yīng)當(dāng)指出關(guān)于馬克思傳記的一些新的方面。首先,必須澄清涉及馬克思家庭照片的兩個誤解。一個,人們老是轉(zhuǎn)載據(jù)稱是馬克思夫人和女兒燕妮合影的照片。照片據(jù)說是在漢諾威拍攝的,但她們兩人從未去過那里。照片上的兩個人實際上分別是格特魯?shù)隆旄衤℅ertrude Kugelmann) 及其女兒弗蘭齊斯卡(Franziska)。1963年以來,這張照片的底版一直存放在莫斯科,但沒有人注意到,其實攝影師弗里德里?!氐聽枺‵riedrich Wunder)住在漢諾威。1990年,這個錯誤在人們未察覺的時候已經(jīng)得到糾正。另一個,只是在所有照片被數(shù)字化的時候,人們才發(fā)現(xiàn)照片上的人不是海倫娜·德穆特?,而是瑪麗·艾倫·羅舍爾(Mary Ellen Roscher)。這張照片是在海德堡拍攝的,問題在于,馬克思的管家從未去過那兒。此外,現(xiàn)存的馬克思一家照片中,沒有一張來自19世紀(jì)50年代?。

同樣,MEGA將第一次出版馬克思女兒燕妮相簿中的所有調(diào)查表和親筆簽,這為了解馬克思家庭與其女兒的朋友之間的關(guān)系提供了新的見解。此外,自1990年以來,馬克思生活中一些細(xì)節(jié)已為人們所知曉。尤其是,必須強調(diào)指出,1992年出現(xiàn)于莫斯科斯大林基金會的“弗里德里克-德穆特-檔案”(Frederick-Demuth-Dossier)。有了這一檔案,有關(guān)馬克思與海倫娜·德穆特有過私生子的證據(jù)鏈就完整無缺了。應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提及馬克思家庭關(guān)系的研究?,這涉及他的波恩學(xué)習(xí)時期或1858—1860/61年間轉(zhuǎn)向柏林學(xué)習(xí)時期。

甚至一些偶然的發(fā)現(xiàn)也總是可能的。例如,1864年10月16日馬克思致索菲·馮·哈茨費爾特?的一封信,迄今人們只知其四分之一的內(nèi)容(MEGA2第III/13卷,第16頁)。這封信被柏林一家古董店拍賣了52,000歐元。在這封信中,馬克思贊賞決斗后死去的費迪南德·拉薩爾?。馬克思和恩格斯的書信往來包括約5000封親筆信以及約10000封他們收到的來信。到目前為止,MEGA的信件部分的編輯已推進(jìn)到1864年(第1—11、13卷)。想必超過20卷的書信還有待編輯。這筆來源于信件部分的基金大有裨益,肯定會為馬克思傳記研究提供新的動力。

那么,現(xiàn)在我們已經(jīng)知道關(guān)于馬克思的一切了嗎?鑒于在總共MEGA114卷中,已經(jīng)出版54卷,尚未出版60卷,答案將是:47.4%,既是又不是。正如之前所說:有很多新的評論,有很多辯論。MEGA編輯者也這樣看問題:“馬克思恩格斯全集版把馬克思從黨的圣人的附屬建筑上拉下來,并且把他升入經(jīng)典思想家的行列里。”正如一些例子所示,人們所建議的作品的“目的性”(Finalit?t)不復(fù)存在,它被新版本打破了。然而,這不應(yīng)該意味著馬克思獲得了一座“榮譽墳?zāi)埂?,因而被歸入作為“哲學(xué)家和國民經(jīng)濟學(xué)家”的資本社會。馬克思將被公認(rèn)為而且應(yīng)該被公認(rèn)為支持被壓迫階級解放的資本主義的批評家,一門科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人。與此同時,這也證明了他的分析和理論的現(xiàn)實性。當(dāng)然,每一代人都能夠以自己的方式接近馬克思,提出新的問題,并做出新的發(fā)現(xiàn)。

[本文譯自德國馬克思主義日報:《年青的世界》(junge Welt),2008年5月5日,原標(biāo)題為《與MEGA一道重讀馬克思:經(jīng)典作家誕辰190周年》 (Marx mit der MEGA neu lesen.Zum 190.Geburtstag des Klassikers)。作者羅爾夫·海克爾(Rolf Hecker,1953—),德國著名的MEGA2編輯專家。他于1972—1980年就讀于莫斯科國立大學(xué)經(jīng)濟系,獲博士學(xué)位。1980—1990年在柏林馬克思列寧主義研究院工作。自1990年起擔(dān)任柏林MEGA編輯促進(jìn)會主席。海克爾教授一直從事MEGA2卷次的編輯工作,先后擔(dān)任MEGA2第II/6卷、第II/8卷、第II/10卷、第II/12卷、第II/13卷及第IV/14卷的編輯。同時,他也先后參與了德文版《馬克思恩格斯全集》 (Marx-Engels-Werke) 第1、8、41、40、13及44卷的編輯工作。另外,??藸柦淌谶€是德國著名的馬克思主義理論研究刊物《馬克思恩格斯研究論叢新輯》的主編。]

注釋:

① 馬克斯·阿德勒(Max Adler,1873—1937),奧地利法學(xué)家、政治家和社會哲學(xué)家,他的理論對奧地利馬克主義影響很大。著有《作為思想家的馬克思》 (Marx als Denker,Berlin 1908)、《作為思想家的恩格斯》 (Engels als Denker,Berlin 1920)等?!g者

② 克拉拉·蔡特金(Clara Josephine Zetkin,1857—1933),德國社會主義政治家、和平活動家和婦女維權(quán)活動家。著有《德國社會主義婦女運動》 (German Socialist Women’s Movement,1909)等?!g者

③ 列寧的這篇文章最初刊載于布爾什維克的合法理論月刊《啟蒙》雜志1913年第3期(紀(jì)念馬克思逝世30周年專號),中譯文收入《列寧全集》第2版第23卷。——譯者

④ 弗蘭茨·梅林(Franz Mehring,1846—1919),德國記者、政治家、歷史學(xué)家和文學(xué)批評家。著有《德國社會民主黨史》、《中世紀(jì)結(jié)束以來的德國史》、《馬克思傳》等。——譯者

⑤ 本篤十六世(Benedictus XVI,1927—),羅馬天主教會第265任教宗,本名約瑟夫·阿洛伊修斯·拉辛格(Joseph Aloisius Ratzinger),2005年4月19日被選為教宗,2005年4月24日正式就任,目前領(lǐng)銜“榮休教宗”?!g者

⑥ 此處指20世紀(jì)80年代末90年代初蘇東巨變、蘇聯(lián)解體后,世界社會主義運動所面臨的新形勢?!g者

⑦Siehe Beitr?ge zur Marx-Engels-Forschung.Neue Folge und Marx-Engels-Jahrbuch;sowie die MEGA-Studien und Schriften aus dem Karl-Marx-Haus Trier,deren Erscheinen mittlerweile eingestellt wurde.Weitere Informationen zur MEGA und zur Marx-Engels-Forschung unter:bbaw.de/bbaw/Forschung/Forschungsprojekte/mega/de;marxforschung.de.

⑧指《資本論》第一卷開篇商品的性質(zhì)問題?!g者

⑨ 《馬克思致魏德邁,1859年2月1日》 (Marx an Weydemeyer,1.2.1859)。

⑩ Karl Marx:Frühschriften.Mit einem Geleitwort von O.Negt,Stuttgart 2004.Weiterhin erschien der Band 1 der Marx-Engels-Werke (MEW) in 16.Auflage mit einem neuen Vorwort von R.Hecker u.R.Sperl.In Kürze folgt Band 41,vormals Erg?nzungsband,Teil 2,der MEW,der v?llig neu bearbeitet wurde.Die MEW werden nunmehr von der Rosa-Luxemburg-Stiftung Berlin herausgegeben.

? 奧斯卡·內(nèi)格特 (Oskar Reinhard Negt,1934—),德國社會哲學(xué)家,除科學(xué)研究外,他也關(guān)注日常政治話題。著有《康德與馬克思:一個時代的談話》 (2003)等?!g者

?Schriften aus dem Karl-Marx-Haus,Nr.43,Trier 1990;MEGA-Studien 1997/2;Marx-Engels-Jahrbuch 2003.

? 與恩格斯相對照,馬克思曾用“人的實現(xiàn)了的自然主義和自然界的實現(xiàn)了的人道主義”、“新唯物主義”、“生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力”、“經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑”等術(shù)語。參見馬克思:《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》,人民出版社2000年版,第83頁;《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1995年版,第136頁;《馬克思恩格斯選集》第2卷,人民出版社1995年版,第2—3頁?!g者

? 《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1995年,第12頁?!g者

? 曼弗雷德·紐豪斯 (Manfred Neuhaus,1946—),德國歷史學(xué)家,主要從事馬克思恩格斯全集(MEGA)的版本的語言學(xué)研究?!g者

? 于爾根·赫雷斯(Jürgen Herres,1955—),德國歷史學(xué)家?!g者

? 國際工人協(xié)會 (International Workingmen’s Association),國際工人聯(lián)合組織,又稱第一國際,于1864年成立,1876年宣布解散。1864年9月28日成立大會上,馬克思當(dāng)選為臨時委員會委員、德國的通訊書記?!g者

? M.Hundt:Geschichte des Bundes der Kommunisten 1836-1852,Frankfurt/M.1993;Das Kommunistische Manifest.Von der Erstausgabe zur Leseausgabe.Mit einem Editionsbericht von T.Kuczynski,Trier 1995(Schriften aus dem Karl-Marx-Haus Trier,Nr.49).Akteure eines Umbruchs.M?nner und Frauen der Revolution von 1848/49,Hrsg.H.Bleiber,W.Schmidt,S.Sch?tz,Bd.2,Berlin 2007.

? 海倫娜·德穆特(Helena Lenchen Demuth,1820—1890),燕妮和馬克思的保姆和管家?!g者

?Familie Marx privat.Familie Marx privat.Die Foto-und Fragebogen-Alben von Marx’T?chtern Laura und Jenny.Hrsg.von I.Omura,V.Fomicev,R.Hecker,S.Kubo.Mit einem einf.Essay von I.Fetscher,Berlin 2005.

?M.Sch?ncke:Karl und Heinrich Marx und ihre Geschwister, Lebenszeugnisse-Briefe-Dokumente, Bonn 1993.

? 索菲·馮·哈茨費爾特(Sophie von Hatzfeldt,1805-1881),德國社會主義者費迪南德·拉薩爾(Ferdinand Lassalle)的生活伴侶?!g者

? 1864年,創(chuàng)立德國第一個工人政黨全德工人聯(lián)合會的費迪南德·拉薩爾,因戀愛糾紛與羅馬尼亞伯爵拉高維茨(Racowitz)在日內(nèi)瓦決斗而死?!g者

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