姜禹吉

（東北師范大學(xué) 吉林 長春 130024）

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，多元思想不斷涌現(xiàn)，對于學(xué)生也產(chǎn)生了一定的不良影響，很多教師在教育中偏向?qū)嵱弥髁x，重點培養(yǎng)學(xué)生技能，忽視了思想文化教育的重要性，很多學(xué)生也存在這樣的思想誤區(qū)。在教育中融入馬克思主義教育觀，可以強化學(xué)生思想認(rèn)知體系，提升學(xué)生對馬克思主義教育觀教育的接受程度，進而為以后學(xué)生更好的融入社會做好準(zhǔn)備。在教育中開展馬克思主義教育觀傳輸，傳統(tǒng)的單一化教育模式往往會受到學(xué)生的抵觸，將馬克思主義教育觀融入到整個教育體系中，培養(yǎng)學(xué)生的馬克思主義教育觀思想，是現(xiàn)代教育的重要發(fā)展方向，對于提升綜合教育效果也具有至關(guān)重要的意義。

一、深化馬克思教育觀發(fā)展理念，認(rèn)知教育文化內(nèi)涵

縱觀現(xiàn)代學(xué)科發(fā)展的更迭，教育正向系統(tǒng)化科學(xué)化邁進，為了突出教育水平，深化改革的舉措，教師需要在馬克思教育觀理論的發(fā)展與實踐上下功夫，做好綜合規(guī)劃，合理布局，分階段發(fā)展，為了讓預(yù)設(shè)變成現(xiàn)實，教師需要進一步提高理論學(xué)習(xí)的時效性，也就是要對于知識進行合理的切分，并在集體學(xué)習(xí)與教研的時候進行系統(tǒng)論證，對于錯位的觀念和方式及時整改，更要利用時間對學(xué)科理論進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，可以借助業(yè)務(wù)筆記的形式讓思維和拓展落到實處，調(diào)高教師對于教育的設(shè)計和組織能力。馬克思教育觀的進一步發(fā)展也在能力上提出了新的要求。教師在教育中始終扮演著多元的角色，從傳統(tǒng)的灌輸式教育到現(xiàn)在的合作、自主、探究式學(xué)習(xí)的開展，教師已經(jīng)轉(zhuǎn)型為引導(dǎo)者、合作者和考察者，這些角色的轉(zhuǎn)換就需要教師對自身和學(xué)科都具備充分的認(rèn)識與良好的開拓，為了避免教師的因循守舊，教師急需在教育研究的同時，讓教師進行自我領(lǐng)域的創(chuàng)設(shè)，發(fā)揮自身的特點，為學(xué)校開辟精品課堂，為學(xué)生提供更為優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)文化教育目標(biāo)。

二、組織教育文化活動，踐行馬克思主義教育觀

馬克思主義教育觀要求，教師在進行活動的時候，要充分考慮到學(xué)生對知識掌握的程度與能力，而這種活動不僅是體現(xiàn)在教育之中，同時也體現(xiàn)在教育之外，所以在此，馬克思主要教育觀要求，教育將活動分為教育活動和學(xué)科活動。在課堂教育活動當(dāng)中，教師重視的是提高學(xué)生的互動性，也就是學(xué)生在吸收知識的過程當(dāng)中，是否將這種知識進行有機的消化。而這種互動的另一層意義是，在文化教育的氛圍中去調(diào)動學(xué)員的積極性。因此，在進行這樣的教育活動的時候，就應(yīng)該重視學(xué)生在活動當(dāng)中的表現(xiàn)，讓活動成為教育的一部分，而并非只顧及課堂教育中知識理論的學(xué)習(xí)，淡化傳統(tǒng)教育方式的意義。馬克思教育觀認(rèn)為，學(xué)科活動則體現(xiàn)在教育之外，也就是說，需要學(xué)生以學(xué)科為陣，就某一問題進行充分的實踐。學(xué)科活動可以持續(xù)一個星期，甚至幾個月，可以是單一的活動，也可以是成為系統(tǒng)的活動。在這樣的活動當(dāng)中，學(xué)生可以選擇自己擅長的項目或者是喜歡的門類加入，做好準(zhǔn)備和選拔，并在活動的過程中利用自己所學(xué)的知識，進行競賽，也能在活動中驗證自身對知識的掌握情況，加深對知識的掌握。在今后的活動當(dāng)中，教師需要進一步的發(fā)揮學(xué)生的作用，最為關(guān)鍵的是讓學(xué)生通過這樣的活動，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，培養(yǎng)自身的能力，讓學(xué)習(xí)成為一種積極有效的方式，實現(xiàn)文化教育目標(biāo)。

三、注重文化滲透，遵循中華傳統(tǒng)文化

文化一詞與思想傳承是離不開的，對于任何國家而言，文化都是難以割舍的寶貴遺產(chǎn)。而這份遺產(chǎn)也隨著時代的發(fā)展產(chǎn)生了不斷的改良與自我創(chuàng)造。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝結(jié)著我國教育者和勞動人民智慧，因此在教育過程當(dāng)中，教師勢必要抓住這樣的文本，進行有效的教育，提高學(xué)生對于文化的理解，讓文化成為培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)，提高學(xué)生能力的有效手段。對于文化類教育教師要有一個總體的把握，就是如何讓學(xué)生理解文化的同時，進一步理解它內(nèi)部所蘊含的深刻的社會文化和思想因素，這也是決定著文化類教育走向的難點所在，為了進一步提高文化類教育的水平，教師需要從以下兩個大的方面進行有效的把握，首先是對于馬克思教育觀的解讀上。文化類的教育，其中所涉及的思想內(nèi)涵，使教師在教育過程當(dāng)中需要進行深刻地揣摩與體會的，教師為了達到這樣的目標(biāo)，需要對于文本內(nèi)容進行細致入微的研究，尤其是在一些重要的節(jié)點上，需要進行適當(dāng)?shù)耐卣购鸵?，讓學(xué)生在分析的同時能夠快速的理解其中所蘊含的道理。此外，教師需要注意在文本當(dāng)中所蘊含的人物精神與品格特征，文化類教育也是人文的教育，因此凝結(jié)在其中的人文素養(yǎng)更是讓文化類教育熠熠生輝的重要因素，為了促進教育的進一步發(fā)展，教師需要在人文素養(yǎng)這一方面下足功夫，提高學(xué)生的理解，抓住一些關(guān)鍵的詞句進行有效的把握，才能夠進一步提升文化類教育的課堂效果。第二個大的方面在于文化資料的有效搜集上。對于馬克思文化類教育，教師只針對課本進行解讀，勢必是不夠的，要體會到文化的深層含義，這樣才能夠達到教育的效果。文化類教育的重要意義就是為了提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，增加學(xué)生的文化底蘊，培養(yǎng)學(xué)生的文化性格，為了做到這一點，教師在教育過程當(dāng)中一定不可操之過急，應(yīng)該將學(xué)生的體驗與學(xué)生的發(fā)展看作成一個動態(tài)的增長過程，在學(xué)生有進步的時候予以及時的鼓勵，而在學(xué)生遇到困難的時候，充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，讓教師成為溝通文化與教育的一座強大橋梁，讓學(xué)生通過文化類教育，能進一步感受到中華教育的魅力，能夠在文化的熏陶之下，進一步提高自己的知識能力與技能方面的各項水平。

四、注重品德教育，讓馬克思教育觀融入實處

作為新時期的馬克思教育，尤其在學(xué)與思理念的引領(lǐng)下，教育應(yīng)該肩負(fù)更為復(fù)雜的社會責(zé)任，也就是說需要在傳遞知識的同時，讓學(xué)生在品格與道德方面得到進一步的提高。在很多時候，教師將品德教育與一般教育，進行了一定的分割，這主要是由于教師為了一味的追求教育目標(biāo)的完成和素養(yǎng)的提升，而刻意弱化了品德教育在教育中的作用，其次也是由于品德教育的界限難以把握，有時候在處理的過程當(dāng)中難免會出現(xiàn)一些疑問，甚至產(chǎn)生分歧。加上道德教育的內(nèi)容又比較多，有的時候引申的過量，勢必會占用教育的時間，這都是造成教師在課堂教育中不樂于進行品德教育的問題的原因所在，為了進一步解決這樣的問題，教師需要從以下幾個方面進行處理。第一，讓教師明確馬克思教育在德育培養(yǎng)等方面的重要作用。第二，要做到品德教育與馬克思教育的有效融合，品德教育作為學(xué)生提升自我的基本內(nèi)容，也是階段需要賦予學(xué)生的性格特點。為了進一步提升教育的水平，教師需要在重視德育教育的同時，在教育當(dāng)中，自然的滲透品德教育，而并非刻意的處理。第三，要重視品德教育的方法論意義，在進行馬克思教育的時候，教師首先要明確品德教育的內(nèi)容和品德教育的目標(biāo)。跟其他教育一樣，品德教育所具有的特點也是十分突出的，而在進行品德教育的時候，教師也可以采用多種方法，尤其可以借助一些多媒體資源，讓知識變得更為凝練，讓學(xué)生們能夠在較為活躍的氣氛當(dāng)中學(xué)習(xí)道德修養(yǎng)，在生活中進行相關(guān)的應(yīng)用與拓展。

五、靈活運用馬克思教育觀，豐富文化教育體系

馬克思教育觀對于教師的常規(guī)文化教育以及成長來說都有重要的作用。第一，馬克思教育觀對于規(guī)范教師的教育內(nèi)容起到了一個尺度的作用。教師就可以借助馬克思教育觀來明確教育的主要的內(nèi)容和目標(biāo)，并在此基礎(chǔ)上進行個性化處理，才不會有失偏頗。第二，馬克思教育觀能夠讓教師在擴展內(nèi)容上有一定的限制。教師可以借助馬克思教育觀上的標(biāo)準(zhǔn)進行對課堂的規(guī)范。第三，馬克思教育觀能夠讓教師進行系統(tǒng)的把握。教育知識較為龐雜，涉及的內(nèi)容比較多。在進行教育的過程當(dāng)中，教師很容易割裂各個部分之間的關(guān)系，尤其是對于一些零散的知識，教師應(yīng)該如何進行穿線，并能夠讓它成為一個合理的體系呢？這就需要教師在進行文化教育的時候，對于教育內(nèi)容處于鏈條哪一個環(huán)節(jié)了熟于心。這就要求教師在自己的心中畫出文化譜系樹，對于教育進行一個合理的歸類，這也是馬克思教育觀對于教師的有效指導(dǎo)。為了做到這一點，教師在使用馬克思教育觀的時候就要有針對性的結(jié)合自身的教育經(jīng)驗和教育實際，進行一個活泛的處理，不能夠讓馬克思教育觀成為阻礙教師發(fā)展的絆腳石，而是應(yīng)該將馬克思教育觀作為指引教師教育發(fā)展的有力的指導(dǎo)。

結(jié)語

基于以上因素，現(xiàn)代教師要認(rèn)清現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢，深入探索和分析馬克思教育觀的文化內(nèi)涵，不斷調(diào)整教學(xué)策略，引領(lǐng)教育向前發(fā)展，提升教學(xué)綜合效果。作為教師，要注重適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的規(guī)律，不斷運用多元類型的馬克思教育模式，實現(xiàn)創(chuàng)新教育目標(biāo)，引領(lǐng)現(xiàn)代教育體系向前發(fā)展，助力教育提檔升級。