近來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)風(fēng)云際會(huì)，電閃雷鳴。一方面， 科學(xué)技術(shù)日新月異， 大數(shù)據(jù)、人工智能、新能源、新材料、生物醫(yī)藥在改變社會(huì)生活；另一方面，單邊霸凌與多邊互惠的沖突，中美貿(mào)易的交鋒，地緣政治的干擾等等，尤其是國(guó)際頭號(hào)大國(guó)封堵華為的事件，使得原來(lái)按部就班，照本宣章的經(jīng)濟(jì)社會(huì)研究在這復(fù)雜多變、不確定環(huán)境中產(chǎn)生種種質(zhì)異：科學(xué)或科學(xué)研究究竟有無(wú)國(guó)界？基礎(chǔ)研究在各學(xué)科的研究中究竟有多重要？即便在管理學(xué)領(lǐng)域，在盲目追求西方管理理論和實(shí)證研究范式浪潮的過(guò)程中，在管理理論與實(shí)踐脫節(jié)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的層層誘發(fā)下，引起了部分中國(guó)學(xué)者對(duì)當(dāng)前“科學(xué)范式”一統(tǒng)管理學(xué)界的思考。有的提出重回“管理理論的叢林”，有的探索管理理論的中國(guó)化，也有的以復(fù)雜系統(tǒng)視角研究管理行為，等等。

筆者認(rèn)為，這些研究有益于深入探討中國(guó)本土企業(yè)管理實(shí)踐下的中國(guó)管理學(xué)面臨的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn)，進(jìn)而啟發(fā)研究者的思考，更好地推動(dòng)中國(guó)管理學(xué)的融合發(fā)展。然而，“中國(guó)管理學(xué)向何處去”是一個(gè)復(fù)雜的好命題，需要國(guó)內(nèi)管理學(xué)界持續(xù)努力地探索。就當(dāng)前來(lái)說(shuō)，中國(guó)管理學(xué)的發(fā)展重在建設(shè)復(fù)雜多變環(huán)境下中國(guó)管理學(xué)的基礎(chǔ)理論。重回“管理理論的叢林”也好，管理理論的中國(guó)化也罷，包括復(fù)雜系統(tǒng)視角下的管理行為探討等等，恰恰證明中國(guó)管理學(xué)缺的是基礎(chǔ)理論。一個(gè)沒(méi)有基礎(chǔ)理論支撐的管理學(xué)，何談與實(shí)踐脫節(jié)，只不過(guò)是“亂彈琴”而已。

那么，中國(guó)管理學(xué)的基礎(chǔ)理論如何建設(shè)？筆者認(rèn)為主要是兩大方面：1. 管理學(xué)的認(rèn)識(shí)論。2. 管理學(xué)的方法論。中國(guó)管理學(xué)的認(rèn)識(shí)論是中國(guó)管理學(xué)的思想體系，包括管理理念、管理文化、管理哲學(xué)。要知道管理思想體系對(duì)經(jīng)營(yíng)管理者是何等的重要！與其坐而“聯(lián)想”不如干而“華為”，不正是兩種不同管理思想下的兩條不同路徑嗎？曾經(jīng)發(fā)生在聯(lián)想內(nèi)部“技工貿(mào)”和“貿(mào)工技”之爭(zhēng)也是兩種不同經(jīng)營(yíng)理念之爭(zhēng)。同樣，在復(fù)雜多變、不確定環(huán)境下，任正非自創(chuàng)了“灰色管理理論”，馬化騰也有自己的“灰色管理哲學(xué)”。因此，筆者還是強(qiáng)調(diào)管理理念、管理文化和管理哲學(xué)，這是企業(yè)立魂之本，也是企業(yè)立足和發(fā)展之基。并十分殷切地希望有更多的學(xué)者研究在復(fù)雜多變環(huán)境下中國(guó)管理理念要義，中國(guó)管理文化要義，中國(guó)管理哲學(xué)要義，相信這些認(rèn)識(shí)論范疇的中國(guó)管理學(xué)基礎(chǔ)理論對(duì)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐會(huì)有助益的。

中國(guó)管理學(xué)方法論，包括傳統(tǒng)數(shù)據(jù)搜集、整理、考辨、運(yùn)用的方法，即便是大數(shù)據(jù)背景下，信息數(shù)據(jù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)也離不開(kāi)人的智慧；邏輯分析的方法，這是揭示經(jīng)營(yíng)管理規(guī)律，建立管理理論體系的重要方法；還有系統(tǒng)研究方法，量子研究方法，心理分析方法，宏觀與微觀方法等等。就宏觀與微觀方法來(lái)說(shuō)，華為的成長(zhǎng)為我們上了生動(dòng)的一課：首先宏觀是格局，即企業(yè)發(fā)展的大局觀，包括政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)的大格局。有大格局才能深謀遠(yuǎn)慮，運(yùn)籌帷幄，才能遇變不驚，才能用“備胎”應(yīng)對(duì)等措施。其次是中觀為樞，說(shuō)的是系統(tǒng)建立基于企業(yè)發(fā)展互惠互利的產(chǎn)業(yè)鏈、生態(tài)鏈，真正做到你中有我，我中有你。第三是微觀見(jiàn)著，技術(shù)引領(lǐng)，產(chǎn)品一流，服務(wù)一流，客戶滿意，社會(huì)滿意。

總之，中國(guó)管理學(xué)基礎(chǔ)理論的建設(shè)，就是在復(fù)雜多變、不確定情景下，兼容古今中外。具體地說(shuō)，就是以科學(xué)的態(tài)度，繼承中國(guó)傳統(tǒng)管理智慧，總結(jié)現(xiàn)代中國(guó)企業(yè)管理實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，吸收國(guó)外管理的成果，建立中國(guó)特色的管理學(xué)基礎(chǔ)理論。中國(guó)管理學(xué)基礎(chǔ)理論體系既應(yīng)有歷史感，又應(yīng)反映時(shí)代精神，既要有大膽的理論探索勇氣，更要有現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的應(yīng)用價(jià)值。是為鑒。