(西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院 四川成都 610074)
習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出:“當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無古人的偉大實(shí)踐,必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間?!毙轮袊闪?0年來,四川經(jīng)濟(jì)學(xué)界在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,緊密聯(lián)系中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大實(shí)踐,服務(wù)社會(huì),在實(shí)踐中發(fā)展自身,經(jīng)歷了一個(gè)從成長到壯大的過程。我們試圖依據(jù)不同的歷史時(shí)期及時(shí)代背景,梳理四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)在各個(gè)歷史階段的學(xué)術(shù)研究重點(diǎn)、學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物、學(xué)術(shù)陣地情況等的發(fā)展脈絡(luò)。
“五四”前后,馬克思主義學(xué)說開始傳入四川。以《新青年》為代表的各種進(jìn)步報(bào)刊紛紛在成都、重慶等地發(fā)行。李劼人等創(chuàng)辦的少年中國學(xué)會(huì)成都分會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《星期日》上陸續(xù)發(fā)表了《俄國革命后的覺悟》《波爾雪勿克黨的教育計(jì)劃》《社會(huì)主義勞動(dòng)問題》等文章。四川早期的馬克思主義者王佑木、吳玉章、楊闇公、袁詩蕘等在成都通過各種方式宣傳馬克思主義。王佑木等人在成都知識分子中組織了四川第一個(gè)以宣傳和研究馬克思主義為宗旨的“馬克思主義讀書會(huì)”。王佑木、袁詩蕘等創(chuàng)辦的《人聲報(bào)》周刊是四川第一份專門宣傳馬克思主義的刊物,在成都的馬克思主義傳播運(yùn)動(dòng)中起到了積極作用。
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,華北、東南的高校紛紛內(nèi)遷西部。當(dāng)時(shí)遷入四川的高校共52所,超過西部其他省區(qū)高校的總和,其中設(shè)有經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的全國一流高校有燕京大學(xué)、中央大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、金陵大學(xué)、光華大學(xué)等。此外,設(shè)有經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究的中央研究院、歷史語言研究所和社會(huì)科學(xué)研究所等著名研究機(jī)構(gòu)遷至宜賓李莊。內(nèi)遷中的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家或是在北平、上海、南京等地的川籍著名學(xué)者,或是從事相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的專家,具有代表性的有馬寅初、陳豹隱、衛(wèi)聚賢、陶孟和、梁漱溟、楊西孟、彭迪先、胡寄窗等。一時(shí)之間,四川經(jīng)濟(jì)學(xué)界人才濟(jì)濟(jì)、大師云集,極大地增強(qiáng)了四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)和研究力量。
抗戰(zhàn)時(shí)期,四川的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究機(jī)構(gòu)和廣大學(xué)者以抗日救國的奮發(fā)精神,在非常困難的條件下始終堅(jiān)持教學(xué)和研究,形成了一批重要研究成果。在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,除基礎(chǔ)理論研究之外,還對抗戰(zhàn)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)問題展開了研究。其中,重要成果有楊西孟等的《現(xiàn)階段的物價(jià)及經(jīng)濟(jì)問題》、胡寄窗的《戰(zhàn)時(shí)物價(jià)管理政策》、彭迪先的《實(shí)用經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》等??箲?zhàn)勝利后內(nèi)遷高校陸續(xù)返回原地,部分未返遷的學(xué)校和師生留在四川繼續(xù)從事教育和研究,成為新中國成立后四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界的骨干力量。
1949年中華人民共和國成立,確立了以馬克思列寧主義、毛澤東思想為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)思想,明確了社會(huì)科學(xué)必須理論聯(lián)系實(shí)際、為人民服務(wù)的方向。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義成為了各高校和各級黨校的必修課,并相應(yīng)地設(shè)有政治理論教研室,從而得到了極大的普及。從此,對馬列主義、毛澤東思想的研究也成為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的一個(gè)重要學(xué)科。
1952年至1953年的“院系調(diào)整”,按照蘇聯(lián)式的高等教育模式對綜合性大學(xué)的系科加以調(diào)整,組建了一批新的專業(yè)學(xué)院。如以成華大學(xué)為主體,整合當(dāng)時(shí)西南地區(qū)17所院校的師資,組建了國家在全國四個(gè)布點(diǎn)之一的四川財(cái)經(jīng)學(xué)院。院系調(diào)整后,成都地區(qū)社會(huì)科學(xué)的構(gòu)成主要為文史哲和經(jīng)濟(jì)等學(xué)科,重慶地區(qū)社會(huì)科學(xué)則以法學(xué)為主,另有西南師范學(xué)院的文史以及教育專業(yè)。1959年設(shè)立了中國科學(xué)院四川分院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所和民族研究所。1960年成都大學(xué)(現(xiàn)西南財(cái)經(jīng)大學(xué))設(shè)立了經(jīng)濟(jì)研究所。從研究力量的配備來看,四川財(cái)經(jīng)學(xué)院和四川大學(xué)是全川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的主要基地。
1956年,黨和國家組織制定了包括理論經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的12年(1956—1967)科學(xué)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃。廣大理論經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者排除各種干擾,取得了一批高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果。在這一歷史階段,理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)和主要內(nèi)容是社會(huì)主義改造和建設(shè)中的實(shí)踐問題與理論問題。代表性的研究成果有中共四川省委理論小組的《中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題》,陳豹隱的《我對社會(huì)主義制度下商品生產(chǎn)與價(jià)值規(guī)律的看法》,彭迪先、何高箸的《貨幣信用論大綱》,王永錫、袁文平的《關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)效果的實(shí)質(zhì)》等。
這期間,以劉詩白為代表的學(xué)者對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律及其理論體系進(jìn)行了較為超前和深入系統(tǒng)的思考,著述甚豐。主要研究成果包括《原子能利用上的兩條路線》《帝國主義殖民體系及其危機(jī)》《論帝國主義與戰(zhàn)爭》《資本主義農(nóng)業(yè)也是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)嗎?》。特別是產(chǎn)出了一系列關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論體系的文章,如《怎樣理解勞動(dòng)者的“積極性”與“創(chuàng)造性”》《論主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系》《再論勞動(dòng)者的積極性》《略論按勞分配》《論馬克思列寧主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象》《關(guān)于社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律的一點(diǎn)意見》《關(guān)于簡單再生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的幾個(gè)問題的探討》《關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)效果兩個(gè)理論問題的初步探討》《論農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)》《試論社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)——兼答寒葦同志》《論社會(huì)主義農(nóng)業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)的形式》《以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的道路是社會(huì)主義工業(yè)發(fā)展的康莊大道》《試論社會(huì)主義制度下的個(gè)體私有制經(jīng)濟(jì)殘余》。
1966—1977年間,川內(nèi)各大高校辦學(xué)受到影響,四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展亦陷入了停滯不前的境地。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、教學(xué)研究等方面遭遇到了障礙和困難,鮮有具備原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)研究成果問世。
1978年,中共十一屆三中全會(huì)確立了“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線,確定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放的基本路線。我國社會(huì)主義再次進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期。四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)解除了傳統(tǒng)思想束縛,迎來了百花齊放的春天。黨和政府高度重視發(fā)展理論經(jīng)濟(jì)學(xué),四川省人民政府于1984年設(shè)立了“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者以高度的時(shí)代責(zé)任感投身理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究事業(yè),四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)亦由此翻開了新的篇章。
在此期間,學(xué)科建設(shè)得到了空前發(fā)展。全省各高校逐漸恢復(fù)辦學(xué),科研、教學(xué)逐步走上正軌。四川財(cái)經(jīng)學(xué)院自1978年復(fù)校,當(dāng)年即招收政治經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生83名,此后又相繼獲取政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國經(jīng)濟(jì)史碩士學(xué)位以及博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn),并于1981年開始招收碩士生、1984年開始招收博士生,開始為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)培養(yǎng)新一代的生力軍,著手改變理論經(jīng)濟(jì)學(xué)隊(duì)伍“青黃不接”的狀況。1979年6月,四川省召開首次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃會(huì)議,成立了四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)籌備組,1981年,四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)正式成立,擔(dān)負(fù)起了組織協(xié)調(diào)全省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者和各學(xué)科的工作以及組織課題申報(bào)和考核的工作。1978年6月,中共四川省委研究室與四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究所聯(lián)合組建了四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究院,設(shè)有經(jīng)濟(jì)研究所。80年代前期,四川經(jīng)濟(jì)學(xué)界恢復(fù)和新成立的學(xué)會(huì)和協(xié)會(huì)有四川省經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)、四川省中國經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)、四川省中華外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說史學(xué)會(huì)、四川省馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說史學(xué)會(huì)、四川省《資本論》研究會(huì)、四川省經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)等。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化的全面發(fā)展,各級黨校、政府機(jī)構(gòu)研究室等單位的科研人員也立足于部門經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,以服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
理論經(jīng)濟(jì)學(xué)對于四川經(jīng)濟(jì)體制改革的貢獻(xiàn),集中體現(xiàn)在為改革“破冰”與“探路”兩個(gè)方面。中共十一屆三中全會(huì)召開之后,四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界積極參與“真理標(biāo)準(zhǔn)”大討論,促進(jìn)了思想理論上的正本清源。四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者解放思想,沖破禁區(qū),深入農(nóng)村和城市企業(yè)調(diào)查研究,在報(bào)紙和刊物發(fā)表大量文章,從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、中國與世界的角度充分論證了經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性、緊迫性與合法性,努力為改革破冰探路。70年代后期,“包產(chǎn)”之舉在四川農(nóng)村風(fēng)起云涌,走在全國前列,四川成為中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的源頭之一。1978年,四川開始在部分國有企業(yè)試行擴(kuò)大企業(yè)自主經(jīng)營權(quán)的改革,四川又成為了中國城市經(jīng)濟(jì)體制改革和國有企業(yè)改革的源頭之一。1980年,四川廣漢縣向陽公社在全國率先摘下“人民公社”的牌子,由此拉開了中國農(nóng)村政權(quán)政社合一體制改革的序幕。四川出現(xiàn)的這一系列開改革先河的創(chuàng)舉,與四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界所營造的有利于改革的理論氛圍直接相關(guān)。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn),私營企業(yè)不僅迅猛發(fā)展而且開始雇用勞動(dòng)力,成都還出現(xiàn)了全國第一家“當(dāng)鋪”,這些新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象涉及到非常敏感的姓“資”、姓“社”的理論問題。這些問題無法回避,需要經(jīng)濟(jì)學(xué)從理論上給予回答。四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者對改革面臨的理論問題進(jìn)行了大膽探索。如劉詩白的《論發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)與利用市場》《論社會(huì)主義社會(huì)所有制的多樣性》,魯濟(jì)典的《論社會(huì)主義制度下勞動(dòng)力的商品性》等,從中國社會(huì)主義現(xiàn)階段的特征出發(fā),提出了新的理論見解,對于排除經(jīng)濟(jì)體制改革的障礙具有積極作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究為改革提供理論支撐的重要作用,已經(jīng)開始鮮明地顯現(xiàn)了出來。
與此同時(shí),作為中國經(jīng)濟(jì)體制改革的前沿陣地,為促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和研討,四川舉辦了一系列大型學(xué)術(shù)研討會(huì)。1979年4月,四川省社科院和中國社科院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所在成都召開全國經(jīng)濟(jì)管理體制改革理論與實(shí)踐問題討論會(huì)。1979年和1981年在成都舉辦了兩次價(jià)值規(guī)律全國學(xué)術(shù)研討會(huì)。1981年,我國現(xiàn)階段生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)問題討論會(huì)在成都召開。1985年,全國經(jīng)濟(jì)效益討論會(huì)在成都召開。1986年,四川省社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)與思想政治工作理論討論會(huì)在成都召開。
到1985年,四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)已有一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果問世。學(xué)術(shù)專著有劉詩白的《社會(huì)主義所有制研究》、林凌的《四川經(jīng)濟(jì)體制改革》、唐洪潛的《農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移研究》、曾康霖的《金融理論問題探索》、周振華的《中國人口狀況與現(xiàn)代化建設(shè)》、吳忠觀的《人口經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》等。論文有袁文平的《試論社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)合問題》,趙國良、郭元晞的《論社會(huì)主義國家與國營企業(yè)關(guān)系的二重性》,周春的《馬克思的級差地租理論與社會(huì)主義制度下農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的形成》等。這些高質(zhì)量的研究成果在短短幾年之內(nèi)密集推出,充分表明四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)迅速復(fù)蘇并煥發(fā)出一派勃勃生機(jī)。
1984年,四川省組織第一次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果評獎(jiǎng)。從參評的4000項(xiàng)成果(1978—1983)中審定評選出了優(yōu)秀成果獎(jiǎng)758項(xiàng),其中,榮譽(yù)獎(jiǎng)7項(xiàng)、一等獎(jiǎng)15項(xiàng)、二等獎(jiǎng)111項(xiàng)、三等獎(jiǎng)337項(xiàng)、四等獎(jiǎng)295項(xiàng)。理論經(jīng)濟(jì)學(xué)獲一等獎(jiǎng)2項(xiàng)、二等獎(jiǎng)42項(xiàng)、三等獎(jiǎng)58項(xiàng)、四等獎(jiǎng)26項(xiàng),占總獎(jiǎng)項(xiàng)的1/6以上。這是四川省第一次對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果的集中檢閱,集中展示了中共十一屆三中全會(huì)以來四川社會(huì)科學(xué)取得的成就,也是四川省理論經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步走上正軌的重要標(biāo)志。
1980年后期,四川哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界廣大理論經(jīng)濟(jì)學(xué)者在寬松的學(xué)術(shù)氛圍下,心情舒暢地投入到了科學(xué)研究中?;謴?fù)高考后的部分大學(xué)本科生、碩士及博士研究生源源不斷地補(bǔ)充到了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究隊(duì)伍,加強(qiáng)了四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究力量,老中青梯次結(jié)構(gòu)逐漸形成。這個(gè)時(shí)期省級各類經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)數(shù)量迅速增加,這些學(xué)會(huì)組建于省內(nèi)科研院(所)、高校、黨校、黨政部門。省社科聯(lián)組織廣大理論經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者圍繞不同時(shí)期黨和國家的大政方針、社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問題以及四川和全國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重大問題等,將理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果向廣大群眾進(jìn)行普及宣傳。各市、地、州社科聯(lián)也從各學(xué)科、本地區(qū)的特點(diǎn)和實(shí)際出發(fā),廣泛開展多種形式的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)普及工作。1980年代后期,四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)隊(duì)伍興旺、成果豐碩,科研與科普齊頭并進(jìn),開始走向全面繁榮。
1984年,中共十二屆三中全會(huì)作出了關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定,城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面推進(jìn),對外開放進(jìn)一步發(fā)展。城市經(jīng)濟(jì)體制改革面臨的問題和難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革。改革開放中大量的實(shí)踐和理論問題需要社會(huì)科學(xué)給予回答。經(jīng)濟(jì)研究成為四川社會(huì)科學(xué)的主戰(zhàn)場,廣大經(jīng)濟(jì)理論工作者思想活躍、敢于探索,表現(xiàn)出突破理論禁區(qū)的勇氣和特點(diǎn),為推動(dòng)四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革發(fā)揮了重要作用。
四川國有企業(yè)改革一直是整個(gè)城市經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)和每次改革的突破口。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代尤其是“三線”建設(shè)時(shí)期,國家在四川布點(diǎn)的大中型國有企業(yè)數(shù)量眾多,四川國企改革任務(wù)非常艱巨。四川經(jīng)濟(jì)學(xué)界加強(qiáng)與企業(yè)的聯(lián)系,密切關(guān)注國企改革實(shí)踐,作了大量深入的調(diào)查研究,進(jìn)行了艱苦的理論探索。四川省社科院、省體改研究所、省計(jì)經(jīng)委經(jīng)濟(jì)研究所、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所等研究機(jī)構(gòu)多次與企業(yè)或省內(nèi)市縣聯(lián)合召開針對國企改革的專題研討會(huì),共同探討改革路徑。四川經(jīng)濟(jì)學(xué)者提出了許多具有建設(shè)性和創(chuàng)造性的理論觀點(diǎn)。四川省社科院林凌研究員、重慶市社科院院長蔣一葦教授是我國國有企業(yè)改革理論和實(shí)現(xiàn)形式的最早研究者和開創(chuàng)者代表。林凌提出的國有企業(yè)自負(fù)盈虧論、從承包制到股份制、股份制是企業(yè)的財(cái)產(chǎn)組織形式、股份制是國企改革的目標(biāo)模式、國有經(jīng)濟(jì)要退出競爭性領(lǐng)域、壟斷部門改革、政府在改革中的雙重角色等論點(diǎn),在國企改革中產(chǎn)生了廣泛影響。林凌的論文《股份制在國企改革中的地位和作用》被省政府批發(fā)給全省縣級以上干部學(xué)習(xí)討論,對四川股份制改革發(fā)揮了重要的推動(dòng)作用。蔣一葦在1979年提出經(jīng)濟(jì)體制改革不僅僅是政府的簡政放權(quán)和讓利,而應(yīng)當(dāng)把增強(qiáng)企業(yè)活力,使企業(yè)成為自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者作為經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)。這一觀點(diǎn)對國企改革的方向和重點(diǎn)提供了政策思路。林凌與蔣一葦一起,向國務(wù)院總理提出的在首鋼進(jìn)行大型國有企業(yè)改革試點(diǎn)的建議得到采納和推廣,他們所建議的改革模式成為80年代國企改革的主流。四川的國企改革研究對本省乃至全國都產(chǎn)生了重要影響。
這一時(shí)期,四川經(jīng)濟(jì)學(xué)界圍繞國有企業(yè)改革這一中心環(huán)節(jié),將研究的視野擴(kuò)大到與國企改革相聯(lián)系的城市綜合經(jīng)濟(jì)體制改革。研究的重點(diǎn)是宏觀經(jīng)濟(jì)管理體制改革,包括流通體制、投資體制、財(cái)稅體制、金融體制、價(jià)格體制以及勞動(dòng)就業(yè)、分配制度等多方面的改革。四川經(jīng)濟(jì)體制改革研究的廣度和深度空前拓展,并且由關(guān)注各個(gè)單項(xiàng)改革到越來越重視各項(xiàng)改革的關(guān)聯(lián)性和整體性的研究。城市綜合經(jīng)濟(jì)體制改革的復(fù)雜程度和難度表明,改革已淌過“摸著石頭過河”的淺水區(qū),正在逐漸進(jìn)入問題更多、更復(fù)雜的深水區(qū)。社會(huì)科學(xué)研究為四川改革“探路”的作用開始突顯出來。
面對經(jīng)濟(jì)體制改革在理論和實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的新動(dòng)向、新問題,四川經(jīng)濟(jì)理論界開展了一系列重要的學(xué)術(shù)活動(dòng),探討切磋,集思廣益,不斷總結(jié)改革經(jīng)驗(yàn),探索改革路徑。1986年,四川省經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)成立,名譽(yù)會(huì)長顧金池、會(huì)長林凌。體改研究會(huì)組織學(xué)者不斷總結(jié)改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),探討社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革中規(guī)律性的問題和理論,提出適合我省實(shí)際的體制改革模式、建議和方法。林凌、趙國良、郭元晞等的《中心城市綜合改革論》,陳永忠的《中國社會(huì)主義股份制研究》等專著以及林凌的《我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)模式和新體制的框架結(jié)構(gòu)》,唐公昭、張大明、張煜等的《經(jīng)濟(jì)體制改革的回顧和近期深化改革的思考》,孔繁濤、何玉柏、李科等的《國家調(diào)控市場 市場導(dǎo)向企業(yè)——宏觀管理與微觀搞活有機(jī)結(jié)合的模式探討》,朱芬吉、顧培東、陳家澤等的《政府經(jīng)濟(jì)行為系列研究報(bào)告》,劉富善的《完善市場體系與發(fā)展生產(chǎn)資料市場》,胡安纮的《城市財(cái)政改革初探》,羅洵、杜永法、胡正渝等的《改進(jìn)我國投資計(jì)劃分級管理的設(shè)想》等論文,是這個(gè)時(shí)期具有代表性的研究成果。顯然,四川學(xué)者們的理論探索對于推動(dòng)四川經(jīng)濟(jì)體制改革的深入發(fā)展起到了不可忽視的作用。
四川地處西南內(nèi)陸,在中國對外開放推進(jìn)戰(zhàn)略中并不具備區(qū)位優(yōu)勢。區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究對于加快四川發(fā)展和縮小與東南沿海地區(qū)的差距具有特殊的重要意義,受到中共四川省委、省人民政府和四川社會(huì)科學(xué)界的高度重視。
四川的區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究,并非只是目光向內(nèi)的封閉式研究,而是從一開始就將四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展放在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的背景之下加以研究的。這種具有全局眼光的區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究,在80年代就顯示出了強(qiáng)勁的發(fā)展勢頭。
1985年,四川省社科院發(fā)起西南地區(qū)社科院聯(lián)合開展開發(fā)大西南戰(zhàn)略的研究。由云、貴、川、渝、桂四省五方社科院(所)聯(lián)合成立開發(fā)大西南戰(zhàn)略研究協(xié)作中心,聯(lián)絡(luò)處設(shè)在四川省社科院。四川省社科院先后牽頭完成了“西南內(nèi)外部關(guān)系研究”“西南三線建設(shè)調(diào)整改造戰(zhàn)略”“西南智力開發(fā)戰(zhàn)略研究”“中國西南經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略研究”等國家課題。1988年依據(jù)國家課題“長江上游地區(qū)資源開發(fā)與生態(tài)保護(hù)總體戰(zhàn)略構(gòu)想研究”的課題研究報(bào)告,開發(fā)大西南研究協(xié)作中心聯(lián)合九三學(xué)社中央向黨中央、全國人大、國務(wù)院提出了“關(guān)于建立長江上游生態(tài)保護(hù)和資源開發(fā)區(qū)的建議”,受到黨和政府領(lǐng)導(dǎo)的重視。全國人大七屆二次會(huì)議期間,人大委員長萬里批示:“建議很好,擬可采納?!睍r(shí)任中共中央總書記江澤民于1989年做出批示,國務(wù)院主要負(fù)責(zé)同志提出了具體意見,并批轉(zhuǎn)國家計(jì)委研究辦理。該項(xiàng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究的成果轉(zhuǎn)化為了黨和國家決策的重要參考。劉茂才、王小剛主編的《流域開發(fā)戰(zhàn)略研究——長江上游地區(qū)資源開發(fā)與生態(tài)保護(hù)的總體戰(zhàn)略構(gòu)想》就集中闡述了該項(xiàng)研究成果的主要內(nèi)容。
林凌于1985年在人民日報(bào)發(fā)表的《我國戰(zhàn)略布局中的東西部結(jié)合問題》,同樣體現(xiàn)了四川區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究中的全局性思維特征。林凌針對當(dāng)時(shí)實(shí)施的由東向西梯度推進(jìn)發(fā)展戰(zhàn)略,提出了應(yīng)實(shí)行東西部結(jié)合戰(zhàn)略的觀點(diǎn),并指出隨著東西部結(jié)合戰(zhàn)略的實(shí)施,經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)必然要向西部轉(zhuǎn)移。西部應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)與東部的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,積極開展對西部地區(qū)開發(fā)戰(zhàn)略的研究,做好西部開發(fā)的前期準(zhǔn)備工作,為中央做出戰(zhàn)略決策提供依據(jù)。后來的歷史發(fā)展印證了該項(xiàng)研究的前瞻性。
四川區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究中的全局眼光,有利于對省內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的準(zhǔn)確定位。四川經(jīng)濟(jì)理論界關(guān)于內(nèi)陸地區(qū)對外開放的思路、路徑、方法,基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)、先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略以及四川產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主攻方向和突破口的選擇,四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的能源、交通、金融等突出問題的解決方法和路徑,四川省內(nèi)的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)開發(fā)問題(包括丘陵山地等欠發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)與少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā))等方面的研究成果,大都體現(xiàn)了從本地實(shí)際出發(fā),在宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展中找準(zhǔn)位置、揚(yáng)長避短的思維特征,并在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。唐公昭、漆先望、鄒大鵬等的《四川省經(jīng)濟(jì)科技社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃及產(chǎn)業(yè)政策研究報(bào)告》,辛文、蒙尊譚、高宇天等的《四川能源資源及發(fā)展戰(zhàn)略》,林凌、李樹桂的《四川——中國內(nèi)陸大省的對外開放》等專著以及楊繼瑞的《試論西南經(jīng)濟(jì)區(qū)形成和發(fā)展的理論基礎(chǔ)》等論文是這個(gè)時(shí)期四川區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究的代表性成果。
1992年初,鄧小平視察南方的重要談話對一直困擾理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界和改革實(shí)踐的姓“社”姓“資”的爭論做出了正確判斷,進(jìn)一步解放了人們的思想,為中國改革開放注入了新的活力,成為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界攻堅(jiān)、沖破僵化思維的強(qiáng)大動(dòng)力。1992年,中共十四大提出了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)。于是,探索改革路徑、突破舊的體制機(jī)制束縛、推進(jìn)各項(xiàng)改革事業(yè)深入發(fā)展成為了理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界面臨的最為緊迫的任務(wù)。理論攻堅(jiān)成為這個(gè)時(shí)期四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中一個(gè)最顯著的時(shí)代特征,四川省積極整合理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源,加強(qiáng)理論攻堅(jiān)的科研力量配備,改善科研條件與科研管理,利用社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題等科研管理的杠桿作用,引導(dǎo)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者開展了廣泛而深入的研究,為改革發(fā)展的大局服務(wù),形成了一大批高質(zhì)量的研究成果。在此過程中,不僅提升了研究隊(duì)伍的整體素質(zhì),而且促進(jìn)了四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的全面繁榮。
四川省理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界緊緊圍繞社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)問題,開展了一系列理論研討活動(dòng)。1992年4月,《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志就該時(shí)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的相關(guān)問題進(jìn)行了深入的理論探索,形成了一批代表性的研究成果。于1993年4月在溫江召開的“四川省社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論討論會(huì)”,把市場經(jīng)濟(jì)新體制的建立同解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)生活中的突出矛盾、突出問題結(jié)合起來進(jìn)行研究,提出了建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制亟待解決的若干問題的思路、途徑和辦法。
這個(gè)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)理論工作者紛紛對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的相關(guān)問題進(jìn)行深入的理論探索,形成了一批代表性的研究成果。劉詩白在1992年7月發(fā)表的《社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)之我見》一文中認(rèn)為,在“有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”“有計(jì)劃的市場經(jīng)濟(jì)”“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”等提法中,“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”由于抓住和突出了新的商品經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行的本質(zhì)特征,因而可以作為首選。該文對社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)概念內(nèi)涵的具體闡述,對其后市場體制改革作了準(zhǔn)確預(yù)言。此外,相關(guān)研究成果還有姜凌、鄭曉幸主編的《現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的基本運(yùn)作與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建》,楊海清主編的《市場經(jīng)濟(jì)體制下的農(nóng)村改革》,周繼堯的《市場經(jīng)濟(jì)條件下的政府領(lǐng)導(dǎo)行為》,鄭衛(wèi)國主編的《社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代企業(yè)管理》,趙昌文、程民選、郭曉鳴等的《現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)導(dǎo)論》等。論文和調(diào)研報(bào)告有楊鋼的《關(guān)于體制轉(zhuǎn)變中若干根本性問題的思考》,宋玉鵬、李少宇、羅仲平等的《四川民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展若干問題研究》等。這些理論探索對于理清改革思路,明確改革路徑具有積極作用。
1993年11月,中共十四屆三中全會(huì)確定建立現(xiàn)代企業(yè)制度是我國國有企業(yè)改革的方向。為貫徹中共十四屆三中全會(huì)精神,四川省委、省政府在全省選擇部分企業(yè)進(jìn)行建立現(xiàn)代企業(yè)制度試點(diǎn)工作。四川省經(jīng)委、體改委、社科院、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)際工作者深入成都、自貢、樂山、內(nèi)江、綿陽等城市的一些大中型國有企業(yè)進(jìn)行調(diào)查,制訂改革試點(diǎn)方案,為四川省委、省政府起草《關(guān)于建立現(xiàn)代企業(yè)制度實(shí)施意見(12條)》提供參考。1993年,劉詩白等受時(shí)任四川省委書記謝世杰的邀請參加了四川省現(xiàn)代企業(yè)制度試點(diǎn)及1993年國有企業(yè)改革33條等文件的起草工作,主張國企改革要抓好關(guān)鍵性少數(shù),“抓大、放小、扶優(yōu)”。四川省社科院提出的《關(guān)于在少數(shù)有條件的試點(diǎn)企業(yè)中進(jìn)行探索國有資產(chǎn)經(jīng)營公司作為投資主體試點(diǎn)的建議》被四川省政府采納并試行。
隨著改革的不斷深化,國有企業(yè)體制方面的深層次矛盾逐漸顯露,有關(guān)國企改革的理論研究和改革實(shí)踐都逐漸指向國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度這個(gè)核心問題。這是建立現(xiàn)代企業(yè)制度無法繞開的一個(gè)理論問題,能否在這個(gè)問題上有所突破,直接影響到國企改革的推進(jìn)。1993年,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)劉詩白教授出版了國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究產(chǎn)權(quán)基本理論的著述《產(chǎn)權(quán)新論》,走在了我國產(chǎn)權(quán)理論探索的前列。該書呈送給了時(shí)任國務(wù)院總理朱镕基同志?!懂a(chǎn)權(quán)新論》運(yùn)用馬克思主義基本原理,從中國現(xiàn)階段社會(huì)主義特征出發(fā),提出了市場經(jīng)濟(jì)條件下“兩權(quán)分離”的必然性、國企改革重點(diǎn)是法人財(cái)產(chǎn)權(quán)的建立等獨(dú)創(chuàng)性觀點(diǎn),具有全面、現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義,在國內(nèi)產(chǎn)生了重大影響。
在理論研究助推國企改革攻堅(jiān)的過程中,四川經(jīng)濟(jì)理論界始終密切關(guān)注改革中出現(xiàn)的新動(dòng)向、新問題,并及時(shí)加以研究。1995年,林凌、劉世慶的專著《產(chǎn)權(quán)制度改革與資產(chǎn)評估》進(jìn)一步明確了產(chǎn)權(quán)界定的必要性,分析了企業(yè)資產(chǎn)評估的理論和目的、我國企業(yè)資產(chǎn)評估構(gòu)建的方法和機(jī)構(gòu)以及市場建設(shè)、產(chǎn)權(quán)制度改革下國有資產(chǎn)的管理等問題。1999年,趙一錦、劉軍、張寧俊等的專著《國有資產(chǎn)流失研究》,針對國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革中出現(xiàn)的國有資產(chǎn)流失問題,明確地提出了國有資產(chǎn)流失的內(nèi)涵界定及國有資產(chǎn)流失的依據(jù),為鑒別和處置國有資產(chǎn)流失提供了可靠的理論和現(xiàn)實(shí)依據(jù)并首次在我國學(xué)術(shù)界系統(tǒng)地提出了國有資產(chǎn)流失價(jià)值的定量計(jì)算原則、方法和方式,增強(qiáng)了國有資產(chǎn)流失價(jià)值計(jì)算的可操作性。
隨著國有企業(yè)改革不斷深化,企業(yè)原有的社會(huì)功能被剝離出來,需要啟動(dòng)勞動(dòng)就業(yè)、住房、醫(yī)療、社會(huì)保險(xiǎn)體制改革予以配合,改革呈現(xiàn)出整體推進(jìn)的態(tài)勢。四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界針對建立適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)保障體系的問題,進(jìn)行了廣泛深入的社會(huì)調(diào)查和理論研究,提出改革路徑和各項(xiàng)具體的對策建議。這些研究對于保障現(xiàn)代企業(yè)制度改革的順利推進(jìn),發(fā)揮了積極的作用。
這個(gè)時(shí)期,為了適應(yīng)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的需要,四川相繼新建或改建、擴(kuò)建了一批學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。西南財(cái)經(jīng)大學(xué)于1993年成立應(yīng)用統(tǒng)計(jì)研究所。四川計(jì)劃經(jīng)濟(jì)委員會(huì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)研究所于1999年改建為四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究院,下設(shè)經(jīng)濟(jì)研究所、社會(huì)發(fā)展研究所、區(qū)域發(fā)展研究所、投融資研究所、市場情報(bào)研究所、企業(yè)發(fā)展研究所等部門。截至2000年,省內(nèi)成都、綿陽、宜賓、廣安、滬州、自貢、樂山、攀枝、廣元、德陽、遂寧、雅安、內(nèi)江、南充、達(dá)州、巴中等城市相繼建立市級社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)。省市兩級社科聯(lián)作為各級黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)下的具有一定行政管理職能的學(xué)術(shù)性人民團(tuán)體,充分發(fā)揮了黨和政府聯(lián)系社會(huì)科學(xué)工作者的橋梁和紐帶作用。在省社科聯(lián)的指導(dǎo)下,新建立的市級社科聯(lián)積極整合了行政區(qū)劃內(nèi)的社會(huì)科學(xué)資源,組織了多形式、多層次、多方面的學(xué)術(shù)探討、調(diào)查研究和決策咨詢,并編制了各地社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃,設(shè)立和批準(zhǔn)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題,組織社會(huì)科學(xué)的課題申報(bào)和管理并組織各地社會(huì)科學(xué)普及工作,從而對于推動(dòng)全省各地社會(huì)科學(xué)的發(fā)展起到了重要作用。省社科聯(lián)組織的四川省社科評獎(jiǎng)工作逐步進(jìn)入規(guī)范發(fā)展的階段。這期間開展了第五、六、七、八次評獎(jiǎng)工作,并進(jìn)一步細(xì)化了四川省社科評獎(jiǎng)工作實(shí)施細(xì)則,政府獎(jiǎng)項(xiàng)數(shù)確定為200個(gè),且于1992年第五次評獎(jiǎng)中首次確立了評委回避制度,于1996年第七次評獎(jiǎng)中新增設(shè)了“四川省社科界優(yōu)秀成果獎(jiǎng)項(xiàng)”。評獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)在不斷改進(jìn)和完善的過程中,逐步形成了相對穩(wěn)定的評獎(jiǎng)機(jī)制。在學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)方面,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)獲準(zhǔn)建設(shè)國家經(jīng)濟(jì)學(xué)人才培養(yǎng)基地。
隨著中國改革開放事業(yè)的發(fā)展,2001年8月,時(shí)任中共中央總書記江澤民強(qiáng)調(diào)指出哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)一樣重要,使長期以來重自然科學(xué)輕哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的局面開始得到扭轉(zhuǎn)。2004年1月,《中共中央關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見》提出了繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的指導(dǎo)方針和目標(biāo),中共四川省委也相繼制訂了具體落實(shí)的文件,成立了協(xié)調(diào)小組,增加了投入。四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)也由此進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展的新階段。
一是進(jìn)入新世紀(jì)以來,除《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》《財(cái)經(jīng)科學(xué)》《社會(huì)科學(xué)研究》《天府新論》《農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》《經(jīng)濟(jì)體制改革》以及各高校學(xué)報(bào)等傳統(tǒng)學(xué)術(shù)陣地外,網(wǎng)站成為了四川社會(huì)科學(xué)的新興陣地和新的管理手段,是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)顯著特色。2004年12月31日,“四川社會(huì)科學(xué)在線”網(wǎng)站正式開通。該網(wǎng)站由四川省社會(huì)科學(xué)院與四川省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)主辦,設(shè)有社科動(dòng)態(tài)、熱點(diǎn)關(guān)注、馬克思主義中國化、四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究、社科規(guī)劃等二十多個(gè)欄目。與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)刊物相比,網(wǎng)站具有信息量巨大、更新和傳遞迅速及時(shí)、互動(dòng)交流方便等顯著優(yōu)勢,不僅使四川社會(huì)科學(xué)陣地顯著擴(kuò)大,而且推動(dòng)了社會(huì)科學(xué)事業(yè)在宣傳、管理方面的作用不斷增強(qiáng)。繼“四川社會(huì)科學(xué)在線”開通之后,成都市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)與成都市社會(huì)科學(xué)院創(chuàng)辦的“成都社會(huì)科學(xué)在線”網(wǎng)站以及瀘州社科網(wǎng)站、綿陽社科網(wǎng)站也相繼開通,四川各高校也陸續(xù)創(chuàng)辦了校園網(wǎng)并開辟了社會(huì)科學(xué)網(wǎng)頁。四川社會(huì)科學(xué)與時(shí)代潮流同步進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。
二是形成了轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的新思路。改革開放后的一段時(shí)期,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行曾保持短缺運(yùn)行的基本格局。但上世紀(jì)90年代中期以來,我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行態(tài)勢發(fā)生了根本變化,即由過去長時(shí)期的供給不足和短缺運(yùn)行轉(zhuǎn)入內(nèi)需不足和經(jīng)濟(jì)的過剩運(yùn)行,并首次遭遇到了通貨緊縮的困擾。劉詩白于2000年和2005年分別出版了《我國轉(zhuǎn)軌期經(jīng)濟(jì)過剩運(yùn)行研究》和《中國轉(zhuǎn)型期有效需求不足及其治理研究》兩本專著,運(yùn)用馬克思再生產(chǎn)理論,提出了“經(jīng)濟(jì)過剩運(yùn)行”的概念,對我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌中的有效需求不足、有效供給不足等問題進(jìn)行了系統(tǒng)性思考。從今天國家供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的時(shí)代背景來看,這一理論分析框架和超前理論觀點(diǎn)經(jīng)受住了時(shí)代的檢驗(yàn)。
三是形成了“西部大開發(fā)”“走可持續(xù)道路”的研究思路。世紀(jì)之交,黨中央作出了開展“西部大開發(fā)”的戰(zhàn)略決策。自20世紀(jì)80年代中期林凌提出西部地區(qū)應(yīng)做好開發(fā)的前期準(zhǔn)備以為中央作出戰(zhàn)略決策提供依據(jù)以來,西部地區(qū)終于迎來了重大的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期。作為四川社會(huì)科學(xué)優(yōu)勢學(xué)科之一的區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究,立即將“西部大開發(fā)”作為了研究的主攻方向。四川社會(huì)科學(xué)界召開了一系列理論研討會(huì),深入研究國外在區(qū)域開發(fā)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),研究90年代后期亞洲金融危機(jī)爆發(fā)后的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢以及中國在連續(xù)多年經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展過程中所積累的環(huán)境、能源、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等方面的問題,逐漸形成了在“西部大開發(fā)”中必須走可持續(xù)發(fā)展道路的理論共識和基本思路。期間,代表性研究成果有杜受祜的專著《環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》,提出了建立西部地區(qū)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制等實(shí)現(xiàn)西部經(jīng)濟(jì)大開發(fā)與環(huán)境大保護(hù)相結(jié)合的決策建議;楊明洪、杜偉的專著《退耕還林(草)利益補(bǔ)償機(jī)制研究——以長江上游地區(qū)為例》,提出了加快建立退耕還林草補(bǔ)充機(jī)制的建議。四川在全國率先啟動(dòng)退耕還林還草工作和天然林木保護(hù)工程,建設(shè)長江上游生態(tài)屏障,在西部大開發(fā)中走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)相統(tǒng)一的路子,體現(xiàn)了理論研究的積極作用。經(jīng)濟(jì)理論界還加強(qiáng)了在西部大開發(fā)中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的研究,以探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的具體路徑。袁文平、趙磊、李萍等的《經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變機(jī)制論》和楊繼瑞、楊明洪的《農(nóng)業(yè)增長方式轉(zhuǎn)型研究》等是這個(gè)時(shí)期理論探索的代表性成果。
四是提出了建立成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的發(fā)展思路。重慶直轄后,川渝經(jīng)濟(jì)關(guān)系重新調(diào)整和共謀發(fā)展的主題成為了四川區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究的重要內(nèi)容,也是“西部大開發(fā)”的重要內(nèi)容。林凌主持完成了國家發(fā)改委“十一五”規(guī)劃招標(biāo)課題“成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展思路研究”,提出了成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展思路的七點(diǎn)策略和行動(dòng)計(jì)劃。此項(xiàng)研究成果對國家決策層和成渝兩地均產(chǎn)生了重要影響。
五是率先提出了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的研究思路。探索破解“三農(nóng)”難題的具體路徑是這個(gè)時(shí)期四川社會(huì)科學(xué)界面臨的一項(xiàng)重大課題。90年代中期以來,農(nóng)村發(fā)展緩慢、農(nóng)業(yè)持續(xù)徘徊、農(nóng)民增收困難的現(xiàn)象逐漸成為制約整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)繼續(xù)發(fā)展的瓶頸。四川作為農(nóng)業(yè)大省,“三農(nóng)”問題對于全省發(fā)展大局至關(guān)重要。四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界經(jīng)過數(shù)年探索,逐漸形成了“必須跳出農(nóng)村看農(nóng)村問題,通過城鄉(xiāng)一體化破解‘三農(nóng)’難題”的思路。成都市于2003年在全國率先實(shí)施了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的改革舉措,為后來統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革上升到國家戰(zhàn)略層面做出了有益的前期探索。
2002年11月召開的中共十六大提出了全面建設(shè)小康社會(huì),加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗的宏偉目標(biāo)。中共十六屆三中全會(huì)提出了堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。2007年10月,中共十七大對科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代背景、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)進(jìn)行了深刻闡述,對深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了明確要求。四川經(jīng)濟(jì)學(xué)界以此為指導(dǎo)展開了學(xué)術(shù)研究、學(xué)科體系建設(shè)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新,并緊密圍繞四川經(jīng)濟(jì)建設(shè)中急需解決的重大問題,組織開展了形式多樣的學(xué)術(shù)交流活動(dòng),極大地活躍了學(xué)術(shù)氛圍,使全省理論經(jīng)濟(jì)學(xué)愈加富于生機(jī)、充滿活力。
第一是圍繞一系列重大歷史事件或重大歷史紀(jì)念日開展了相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)。如圍繞鄧小平同志誕辰100周年、陳云同志誕辰100周年、改革開放30周年等,舉行研討會(huì)、座談會(huì)、專題報(bào)告、專家講演等。
第二是在基礎(chǔ)理論研究、學(xué)科建設(shè)方面,推出了大量優(yōu)秀成果。劉詩白2005年出版的新著《現(xiàn)代財(cái)富論》對現(xiàn)代社會(huì)財(cái)富的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、源泉和加快財(cái)富創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)機(jī)制和規(guī)律等問題進(jìn)行了全面論述,對勞動(dòng)價(jià)值理論進(jìn)行了新的探索。強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識在當(dāng)代社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造中的決定性地位和作用,強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制是推動(dòng)科學(xué)知識產(chǎn)品向物質(zhì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)化的最有力機(jī)制。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為該書對勞動(dòng)價(jià)值理論有創(chuàng)造性的發(fā)展。
第三是為四川經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供應(yīng)用對策的專題研討活動(dòng)蓬勃發(fā)展。分別舉行了“推進(jìn)四川新型工業(yè)化”“統(tǒng)籌四川區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“全民創(chuàng)業(yè)”“四川藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展”“彝族地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展”“發(fā)展四川旅游”“構(gòu)建和諧四川系列研討”“三農(nóng)問題”“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”“加快我省城鎮(zhèn)化建設(shè)”“建立健全城鄉(xiāng)一體的社會(huì)保障體系”等專題研討,加強(qiáng)了對完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制實(shí)踐中的新情況、新問題的研究,為實(shí)現(xiàn)四川跨越式發(fā)展積極建言獻(xiàn)策,產(chǎn)生的成果也得到了黨政領(lǐng)導(dǎo)的重視。
第四是積極為抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建做貢獻(xiàn)。2008年“5·12”汶川特大地震災(zāi)害發(fā)生后,四川經(jīng)濟(jì)學(xué)界積極組織課題研究和學(xué)術(shù)研討,為災(zāi)后重建提供對策建議,努力為抗震救災(zāi)、重建家園貢獻(xiàn)力量。上報(bào)了《汶川大地震后四川旅游業(yè)恢復(fù)重建若干難點(diǎn)問題的對策建議》和《在災(zāi)后重建“龍門山生態(tài)文明建設(shè)試驗(yàn)區(qū)”的建議》兩個(gè)專題報(bào)告。
在研究機(jī)構(gòu)設(shè)置方面,2010年9月,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)成立了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院,成為了學(xué)校的“學(xué)科特區(qū)”。研究院由學(xué)校直接領(lǐng)導(dǎo),是開放式、非實(shí)體性的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。研究院聘請了劉詩白、衛(wèi)興華、吳宣恭、何煉成、張卓元、趙人偉、黃范章、袁恩楨等著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家出任高級學(xué)術(shù)顧問,并成立了由南開大學(xué)原副校長逄錦聚擔(dān)任主任委員,由顧海良、洪銀興、劉偉、林崗、黃泰巖、張宇、劉燦、丁任重、楊繼瑞、宋冬林、簡新華、白永秀、史晉川、石磊、李萍、林木西、范從來、趙曉雷、黃少安等國內(nèi)20位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家組成的院學(xué)術(shù)委員會(huì)。
此外,四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界還積極組織國家社科基金課題的申報(bào)和省社科規(guī)劃課題的專項(xiàng)立項(xiàng)工作;參與評選社科優(yōu)秀成果獎(jiǎng);參與開展城鄉(xiāng)社科普及聯(lián)動(dòng)活動(dòng),如天府“人文講壇”,而西南財(cái)大專門建有“光華論壇”。聯(lián)合有關(guān)單位在為陳豹隱、湯象龍、彭迪先、林凌、劉詩白等經(jīng)濟(jì)學(xué)家祝壽之時(shí)舉行其學(xué)術(shù)思想研討會(huì),讓這些知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、精深的學(xué)術(shù)思想,在經(jīng)濟(jì)學(xué)界乃至社會(huì)各界發(fā)揚(yáng)光大。積極推薦優(yōu)秀人才。1999年到2005年,四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界共評選出劉詩白、王叔云、林凌、杜肯堂、丁任重、楊繼瑞、吳忠觀、何澤云、張澤榮、趙國良、曾康霖、林義、杜受祜、陳永忠、劉燦、劉家強(qiáng)、王國清、李天德、侯水平、涂文濤、王裕國、卓志、胡小平、趙磊等20多名“四川省學(xué)術(shù)帶頭人”。
2012年,黨的十八大提出為全面建成小康社會(huì)而奮斗。2017年,黨的十九大進(jìn)一步提出決勝全面建成小康社會(huì),標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。2012年以來,四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界緊密圍繞這一時(shí)代使命,把加快推動(dòng)構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系與話語體系、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、生態(tài)文明、全面建成小康社會(huì)、新一輪西部大開發(fā)、加快四川新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程等問題的研究作為主攻方向。
在這一歷史時(shí)期,四川理論經(jīng)濟(jì)學(xué)界產(chǎn)出了很多高質(zhì)量研究成果。《農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)中的若干重大問題與政策研究》通過對農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)數(shù)據(jù)的收集整理以及問卷調(diào)查、案例訪談、實(shí)地勘探等方法,對全國和四川農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)的若干重大問題及政策進(jìn)行了專題研究?!吨袊厣滦凸I(yè)化道路研究》從立足國情,中國特色工業(yè)化的戰(zhàn)略創(chuàng)新;立足可持續(xù)發(fā)展,新型工業(yè)化道路的根本要求;立足信息化,新型工業(yè)化的內(nèi)核;立足技術(shù)創(chuàng)新,新型工業(yè)化的原動(dòng)力等方面研究了中國特色新型工業(yè)化道路。《統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中的政府與市場關(guān)系研究》圍繞統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中若干理論與實(shí)踐問題,特別是政府與市場作用及其關(guān)系問題,創(chuàng)新性地構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于我國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展過程中政府與市場關(guān)系研究的新理論模型?!堆h(huán)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)論》綜合運(yùn)用系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型和循環(huán)經(jīng)濟(jì)的可計(jì)算一般均衡模型,從整體上構(gòu)建了循環(huán)經(jīng)濟(jì)一般問題的求解框架,為各層面的循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐提供了可操作的、極具參考價(jià)值的循環(huán)經(jīng)濟(jì)工程化示范?!妒澜缃?jīng)濟(jì)波動(dòng)理論(第一卷)》采用了實(shí)證分析的方法對世界經(jīng)濟(jì)周期性與非周期性波動(dòng)的生成機(jī)制、傳導(dǎo)機(jī)制與國際協(xié)調(diào)機(jī)理進(jìn)行了分析,得出了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢必將是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展與金融傳導(dǎo)的一體化的結(jié)論?!督y(tǒng)籌城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度建設(shè)研究》創(chuàng)新性地研究了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌社會(huì)保障體系的制度框架、機(jī)制設(shè)計(jì)及關(guān)鍵政策問題,探索了中國創(chuàng)新社會(huì)保障長效機(jī)制的制度模式。《中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路研究》對中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的基本特征和科學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行了界定,提出了中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的總體政策體系和框架?!段覈鷳B(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略及其區(qū)域?qū)崿F(xiàn)研究》系統(tǒng)研究了“五位一體”總體布局下我國生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略體系及其實(shí)現(xiàn)問題。《百年中國金融思想學(xué)說史》是一部系統(tǒng)梳理和總結(jié)金融思想學(xué)說在中國的存在和發(fā)展的金融思想學(xué)說史著作?!锻晟粕鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制與公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利研究》立足于研究中國特色社會(huì)主義理論體系下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論,提出了一個(gè)關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的公民財(cái)產(chǎn)權(quán)利制度創(chuàng)新的理論框架。
2016年,劉詩白、林凌在四川省第十七次社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果評獎(jiǎng)中被授予“四川省社會(huì)科學(xué)杰出貢獻(xiàn)專家”榮譽(yù)稱號。2017年,劉詩白榮獲吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。劉詩白教授長期致力于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論探索,在社會(huì)主義社會(huì)所有制理論、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論、社會(huì)主義產(chǎn)權(quán)理論、體制轉(zhuǎn)軌和發(fā)展、國有企業(yè)市場化改革、金融體制改革及現(xiàn)代財(cái)富理論乃至哲學(xué)等諸多領(lǐng)域進(jìn)行了大量富有成效的研究,提出了諸多原創(chuàng)理論觀點(diǎn),并逐步形成了一整套邏輯比較自洽、結(jié)構(gòu)比較完整、能夠自成一體的理論框架和體系。其研究成果和學(xué)術(shù)思想對中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建和完善起到了很大的推動(dòng)作用,也對中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。他是較早提出社會(huì)主義所有制多元性的學(xué)者之一和中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的先驅(qū)研究者。他發(fā)表了大量有關(guān)社會(huì)主義產(chǎn)權(quán)制度的論文和專著,其一系列獨(dú)到的見解被稱為中國三大產(chǎn)權(quán)理論流派之一。1985年他在全國人大提出的建立貨幣委員會(huì)和1990年提出的“緩解市場疲軟十策”等提案,引起了決策部門的高度重視并予以采納;1988年他提出銀行企業(yè)化改革的設(shè)想已成為中國金融體制改革的現(xiàn)實(shí)。他的部分成果獲得了1990年孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng)、1992年吳玉章獎(jiǎng)、四川省(1984、1986、1994、2005年)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、中央紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)三十周年論文獎(jiǎng)。
在研究機(jī)構(gòu)設(shè)置方面的重大事件是2017年中共中央宣傳部批準(zhǔn)西南財(cái)經(jīng)大學(xué)建設(shè)全國中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心。在全國僅有的7家獲此資格的高校和研究單位中,西南財(cái)經(jīng)大學(xué)為中西部地區(qū)唯一一家。全國中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心堅(jiān)持以馬克思主義基本原理和方法論為指導(dǎo),立足于中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大實(shí)踐,借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分,按照“立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當(dāng)代,關(guān)懷人類、面向未來”的思路,以改革和發(fā)展的重大問題為導(dǎo)向,不斷地進(jìn)行理論觀點(diǎn)、學(xué)科體系和研究方法的發(fā)展和創(chuàng)新,不斷產(chǎn)出體現(xiàn)繼承性和民族性、原創(chuàng)性和時(shí)代性、系統(tǒng)性和專業(yè)性的研究成果,不斷形成充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果,不斷推動(dòng)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系的構(gòu)建,為不斷開拓當(dāng)代馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界和構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系貢獻(xiàn)力量。