□劉春陽

(三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院,河南 三門峽 472000)

1 引言

英語專業(yè)人才培養(yǎng)中的“中國文化失語”已經(jīng)受到社會各界的普遍關(guān)注。社會、自我和文化認同已經(jīng)成為當務(wù)之急,其中文化認同是核心。在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“進校園”“出國門”“講好中國故事”的大背景下,如何在英語師范生的培養(yǎng)過程中導(dǎo)入中國文化,使學(xué)生更好地了解中國文化,加強對中國文化的認同,使其真正服務(wù)于我國文化教育工作和現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該成為我們外語教育工作者深思的問題。加強傳統(tǒng)文化教育絕不只是語文教師的責(zé)任,更是包括英語教師在內(nèi)全體教師的共同責(zé)任和義務(wù)。要實現(xiàn)英語專業(yè)學(xué)生的雙向跨文化交際能力的提高,增強其創(chuàng)新思維及其對民族文化的認同,在英語語境下加強對中國文化知識的學(xué)習(xí)是現(xiàn)階段英語人才培養(yǎng)的必然要求。所以,如何提高英語師范生的中國文化輸出能力,是高校英語專業(yè)人才培養(yǎng)模式的一個新的需求,新的時代要求烝需高校英語教育專業(yè)人才培養(yǎng)的進一步的改革。

2018年3月份教育部部長陳寶生在“部長通道”接受媒體采訪時指出,傳統(tǒng)文化進校園有三條實打?qū)嵉耐緩剑阂皇且采w到教育的各個學(xué)段,從小學(xué)貫徹到大學(xué),此為固本工程；二是要將我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融匯到教材體系當中去,這是鑄魂工程；三是要貫穿在人才培養(yǎng)的全過程,這是打“底色”工程。陳部長還指出,圍繞這項工作,教育部將從以下三個方面開展工作：一是建設(shè)好教材課程體系;二是拓展校園文化;三是加強研究闡發(fā);四是推進國際傳播。

2 英語師范生培養(yǎng)過程中導(dǎo)入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必要性分析

我國的教育事業(yè)要真正的服務(wù)民族偉大復(fù)興,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育的各個學(xué)段得到覆蓋就成為必須,因為“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面,包含中國人怎樣看待世界,怎樣看待生命,包含著中國人的世界觀、人生觀、價值觀,有著非常豐富的資源,闡述得很系統(tǒng)。如果不能把這些繼承下去,在教育過程中讓我們的學(xué)生了解、繼承,他們的人生會發(fā)生什么呢?就會發(fā)生方向的偏離?！?陳寶生)英語師范生作為未來的中小學(xué)教師在傳授英語語言文化知識,提高學(xué)生英語語言技能的同時,擔(dān)負起傳授中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是時代的呼喚,也是他們義不容辭的責(zé)任。在高校英語師范生的培養(yǎng)過程中加強中國文化教學(xué),才能幫助其在未來的英語教學(xué)中完成傳承文化的使命。高校作為師范生的培養(yǎng)單位,培養(yǎng)出合格教師投身于祖國教育事業(yè),才能為民族復(fù)興和國家發(fā)展提供強力保障。

高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱中明確指出,英語專業(yè)人才培養(yǎng)目標是: 具有扎實的英語語言基礎(chǔ)和廣博的文化知識并能熟練地運用英語在外事、教育、經(jīng)貿(mào)、文化、科技、軍事等部門從事翻譯、教學(xué)、管理、研究等工作的復(fù)合型英語人才。在以往的外語人才培養(yǎng)過程中,由于追求語言學(xué)習(xí)材料的系統(tǒng)性和地道性,把學(xué)習(xí)材料的原汁原味作為第一考量,因此從專業(yè)教材資料選編到人才培養(yǎng)方案課程體系設(shè)置,以及在課堂教學(xué)活動中都忽視了本族語文化的學(xué)習(xí)和傳承。在先入為主的慣式下,英語師范生與其他英語專業(yè)學(xué)生一樣,通過各門英語專業(yè)課程的學(xué)習(xí),對英語國家的社會文化制度、宗教信仰、生活習(xí)俗等都有了一個較為系統(tǒng)地掌握。形成鮮明對比的是,我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我國英語專業(yè)人才培養(yǎng)過程中普遍缺席,造成中國文化失語。盡管很多高校也開設(shè)了《中國文化概論》或者《大學(xué)語文》等與文化相關(guān)的課程,但普遍都是作為選修課或者公共課來上,無論是校方教務(wù)部門,還是教師或?qū)I(yè)學(xué)生都沒有給予這些課程以足夠的重視。為數(shù)不少的學(xué)校對公共課學(xué)采用大班授課的方式,教師走過場,學(xué)生零興趣,與英語專業(yè)授課小班教學(xué)相比,其教學(xué)效果可想而知。

這種聚焦目的語文化的輸入而極其忽視母語文化學(xué)習(xí)的教育教學(xué)方式,就使得我們培養(yǎng)出來的英語專業(yè)學(xué)生只是學(xué)會了用英語語言來表達英語國家文化,但對我們自己的文化的英語表達能力卻是很低,導(dǎo)致跨文化交際能力的發(fā)展失衡。英語學(xué)習(xí)者經(jīng)常會用英語的思維模式來設(shè)計自己的語言輸出,這在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者目的語文化身份的潛意識體現(xiàn)。英語教師在傳授英語語言和文化知識的同時,還必須利用共同的中國文化身份,借助母語文化的橋梁和紐帶作用幫助學(xué)生減少對異域文化的陌生和排斥心理。

3 英語師范生應(yīng)該持有的雙重文化身份

文化身份是社會成員對其共享文化的依附和歸屬,通過社群成員的言語行為和風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)出來。高一虹教授曾指出中國英語教師作為中國文化的一員,講授的英語代表英美文化,文化身份矛盾便由此產(chǎn)生。英語師范生未來應(yīng)該以何種身份出現(xiàn)在學(xué)生面前進行二語教學(xué)實踐?作為我國英語教師的母語文化,毫無疑問中國文化是他們根本的、固有的內(nèi)在文化屬性,同時因為是接受過系統(tǒng)英語語言文化培訓(xùn)的專業(yè)人才,英美文化屬性也必然在其溝通交流中時時體現(xiàn)。相當一部分教師對這種雙重文化身份感到困擾。實際上,這種雙重文化身份如果運用得當,對于英語教師的教學(xué)工作會起到事半功倍的效果。因為對英語教師而言,英美文化身份是通過課堂教學(xué)和跨文化溝通交流實現(xiàn),這期間就涉及持續(xù)的語碼轉(zhuǎn)換。由地域及環(huán)境等多種因素造成的中西文化差異,在中西風(fēng)俗習(xí)慣和思維方式上都有著顯著體現(xiàn),英語教師在語言教學(xué)過程中,融入我們的傳統(tǒng)文化,通過綜合對比分析,對提高學(xué)生的英漢雙語水平和文化差異的融合能力都有很大的幫助。任何一門語言的發(fā)展,都不可能離開對其他語言和文化的精華進行借鑒和吸收。

本土文化身份作為中國英語教師根本性的身份,在英語課堂教學(xué)中只能加強,而絕不能淡化。淡化或者忽略本有文化身份而只聚焦英語語言知識和西方文化的傳授,就勢必造成英語教師主體文化身份的喪失,同時也很可能造成學(xué)生的媚外的文化心理。這種做法就完全背離了我們開始英語課程教學(xué)的初衷。英語教學(xué)的目標之一就是培養(yǎng)學(xué)生的雙向交際能力,通過交流,一方面是將國外的先進思想和優(yōu)秀文化引進來,另一方面就是把中國文化介紹出去,對外講好中國故事。據(jù)筆者調(diào)查,各個學(xué)段的英語教學(xué)都沒有普遍實現(xiàn)這一目標。就大學(xué)英語專業(yè)教學(xué)層面來看,由于課堂上我們只重視對目標語言及其文化的學(xué)習(xí),而忽略了培養(yǎng)學(xué)生用英語來表達和傳播中國文化的能力,致使很多學(xué)生雖然通過了英語專業(yè)四、八級考試,但卻無法用英語介紹我們文學(xué)經(jīng)典的基本內(nèi)容。很多人在與國際友人交流時,無法展示來自文化大國所應(yīng)具有的深厚文化底蘊和文化自信。

英語師范生在學(xué)習(xí)第二語言并利用其進行跨文化交際的過程中,必然受到英美文化影響,感受其文化適應(yīng),最終達到適應(yīng),逐步獲得目的語文化身份。他們的英語文化水平雖難以與英語本族語者相媲美,但與一般的英語學(xué)習(xí)者相比較,則要高出許多。作為英語語言文化的傳播和講授者,他們所持有的雙重文化身份也就是中國傳統(tǒng)文化為背景的主體身份和擔(dān)當英美文化傳播者的異域文化身份的結(jié)合體。所有人類的優(yōu)秀文化都具有相互包容、相互吸納的優(yōu)點。對目的語文化的認同和適應(yīng)不等于就要放棄自己民族文化。具體到英語課堂教學(xué),就是英語教師既要重視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,也要注重西方文化的傳授和吸收。在英語專業(yè)教學(xué)中加強中國文化教學(xué),通過對比參照,學(xué)生可以更加全面客觀的學(xué)習(xí)英語國家文化,提升語言學(xué)習(xí)興趣,跨文化交際能力大大增強。

4 人才培養(yǎng)過程中加強民族文化與西方文化的融合教育

隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的實施和中國經(jīng)濟國際化水平的進一步的提升,越來越多的人對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,作為英語教育工作者,我們有責(zé)任有義務(wù)將我們的文化予以傳承和宣傳。外語教學(xué)的一個重要目標就是要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力,要改變目前英語專業(yè)人才培養(yǎng)過程中民族文化近乎失語的現(xiàn)狀,改變教學(xué)理念、強化中西文化的融合教育就勢在必行。換言之,就是要在英語課堂教學(xué)中,導(dǎo)入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在口語、聽力等課程中增加文化教學(xué)項目,將文化教學(xué)有效地融入英語師范生培養(yǎng)的全過程。具體而言,我們可以以下幾方面作出努力。

4.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,培養(yǎng)學(xué)生文化平等意識

英語專業(yè)人才培養(yǎng)過程中,如果繼續(xù)把重心放在西方文化的引入和介紹上,忽略中華民族優(yōu)秀文化的傳承和傳播,學(xué)生的價值觀很可能呈現(xiàn)出西化的趨勢,同時造成英語專業(yè)學(xué)生嚴重文化失語問題,缺乏文化自信。要改變這一現(xiàn)狀,首先要做的是改變觀念,樹立文化平等意識,將培養(yǎng)學(xué)生的雙向文化交際能力作為教學(xué)目標。雙向文化交際能力的培養(yǎng),就是要把中西文化的融合教育作為英語專業(yè)人才培養(yǎng)的基本點,充分利用民族文化對目的語文化學(xué)習(xí)的促進作用,在英語課堂教學(xué)中有意識引入中國文化,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信,引導(dǎo)學(xué)生樹立文化平等價值觀。

4.2 大力提升英語專業(yè)教師的文化教學(xué)水平

提高英語師范生的跨文化交際能力,糾正人才培養(yǎng)過程中“民族文化失語”現(xiàn)象,英語教育專業(yè)教師們自身文化水平的提高必須作為首要工作予以解決。作為課堂教學(xué)活動的組織者和執(zhí)行者,英語專業(yè)教師必須掌握足夠的民族文化知識和相應(yīng)的英語表達能力。但實際情況是,我們眾多的教師在其自身學(xué)習(xí)階段,因為當時的專業(yè)課程設(shè)置中,缺乏必要的中國文化教育,因此他們自身的文化修養(yǎng)和英語表達不能有效滿足目前的文化教學(xué)任務(wù)。因此,教育主管部門和學(xué)校非常必要組織教師定期參加一些有關(guān)中國文化的講座和培訓(xùn),強化教師中國文化意識和文化自覺性。教師可以通過慕課、微課等網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)方式和閱讀民族文化經(jīng)典譯著等方式,提升自身中國文化知識英語表達水平和文化素養(yǎng)。在英語課堂教學(xué)中,通過導(dǎo)入中國文化觀念,用英語語言介紹中國文化,營造中國文化學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)英語教育專業(yè)學(xué)生的家國情懷和跨文化交際能力。事實上,調(diào)查問卷顯示95%以上學(xué)生都贊同在課堂教學(xué)中融入中國文化教學(xué),這充分說明學(xué)生對中西文化融合教育有其內(nèi)在需求。我們課題實證研究也發(fā)現(xiàn),在英語課堂教學(xué)活動中引入中國文化教學(xué),課堂氛圍非?；钴S。

4.3 科學(xué)合理制定人才培養(yǎng)方案,設(shè)置中國文化課程

專業(yè)人才培養(yǎng)方案作為人才培養(yǎng)目標、基本規(guī)格以及培養(yǎng)過程和方式的總體設(shè)計,是學(xué)校保證教學(xué)質(zhì)量的基本教學(xué)文件,在專業(yè)人才培養(yǎng)過程中起著至關(guān)重要的指引作用,因此必須在充分調(diào)研、客觀論證的基礎(chǔ)上制定出科學(xué)合理的專業(yè)人才培養(yǎng)方案,精心設(shè)置課程,做到與時俱進,積極適應(yīng)中國文化走出去大格局。具體到英語教育專業(yè)人才培養(yǎng)方案來說,就是要矯正“一邊倒”的單向交際培養(yǎng)現(xiàn)狀,重視中西文化融合教育,引入中國傳統(tǒng)文化課程教學(xué)。在人才培養(yǎng)過程中,要把民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化英語表達教學(xué)貫穿到教學(xué)的各個層面,培養(yǎng)學(xué)生的文化多元意識,幫助學(xué)生構(gòu)建雙重文化身份。通過獨立設(shè)置中國文化課程,可以更加有效地培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性,更加優(yōu)化地培養(yǎng)學(xué)生民族文化傳承意識。