王兆輝 唐 紅
(重慶圖書館,四川重慶 400037)
社會力量是指政府組織以外的能夠參與到社會公共事務(wù)的社會個體與社會組織,包括公民個體、群眾團體、事業(yè)單位、公司企業(yè)、非營利機構(gòu)等自然人與法人單位。[1]在這里,需要強調(diào)指出是,圖書館作為一種具有現(xiàn)代文化標志性的社會組織,既是社會文化發(fā)展的時代產(chǎn)物。而又容易被人忽視的是,圖書館本身亦是社會力量中的重要成員。關(guān)于“閱讀推廣”與“圖書館閱讀推廣”,范并思、于良芝、張海濤等人都闡釋了頗具代表性的觀點。對此,北京大學(xué)圖書館學(xué)者王波總結(jié)認為:圖書館閱讀推廣,是指圖書館通過精心創(chuàng)意、策劃,將讀者的注意力從海量館藏引導(dǎo)到小范圍的有吸引力的館藏,以提高館藏的流通量和利用率的活動。[2]事實上,就社會力量與圖書館閱讀推廣而言,圖書館閱讀推廣在本質(zhì)上就是社會力量與公眾閱讀的融和,圖書館閱讀推廣離不開社會力量,社會力量是真正體現(xiàn)圖書館閱讀推廣的根本歸屬。從根本上說,社會力量參與圖書館建設(shè)就是參與閱讀推廣活動。在傳統(tǒng)的狹義視野下,社會力量參與圖書館閱讀推廣的特點主要表現(xiàn)為以下幾種行為模式:
從根本上說,圖書館閱讀推廣模式受制于國家政治制度與社會運行機制。在不同社會體制下,社會力量與圖書館閱讀推廣的結(jié)合方式有著各自的特點。在海外地區(qū),創(chuàng)始于1992年的英國“閱讀起跑線”(Book Start)計劃,[3]即是由英國圖書信托基金會(Book trust)、伯明翰圖書館服務(wù)部(Birmingham Library Service)與基層醫(yī)護服務(wù)信托基金會(Primary Care Trust)等機構(gòu)共同發(fā)起實施。依托于英國圖書信托基金會暨英國最大的文化藝術(shù)慈善組織,“閱讀起跑線”將家長、學(xué)校、圖書館等緊密連接起來,致力于兒童閱讀培育與成長教育。經(jīng)過二十多年的歷練成長,“閱讀起跑線”已經(jīng)成為全世界最具標桿性和最有影響力的閱讀推廣項目。美國的“讀遍美國”(Read Across America)閱讀推廣項目,則是1997年由美國教育協(xié)會(National Education Association)發(fā)起,[4]聯(lián)合圖書館、學(xué)校、書店、教會、社區(qū)等組織,共同開展各式各樣、豐富多彩的閱讀活動。在港臺地區(qū),一方面,香港閱讀學(xué)會、臺灣閱讀協(xié)會等民間組織在圖書館閱讀推廣中發(fā)揮著重要作用。另一方面,圖書館閱讀推廣活動與教育部門聯(lián)系緊密、合作密切、活動繁多。尤為鮮明的是,書展成為港臺地區(qū)最具特色的閱讀推廣活動。臺北國際書展開創(chuàng)于1987年,兼具閱讀推廣、國際交流、出版專業(yè)等功能,堪稱是最具活力、最具多元特色和國際風(fēng)味的國際書展。[5]到2012年,臺北國際書展已成為號稱亞洲第一、世界第四大國際級圖書專業(yè)展覽。[6]自1990起,每年一度的香港書展,不僅是香港圖書文化盛事,也是亞洲參與人數(shù)最多的圖書文化展覽活動之一。在大陸地區(qū),閱讀推廣活動的主辦者仍然主要集中于圖書館組織,社會力量參與度雖然比以往有了較大提高,但與海外其他地區(qū)相比依然較為欠缺。大陸各地區(qū)著力打造的“讀書節(jié)”“讀書月”活動,很大程度上還是停留在政府主導(dǎo)、文化行政單位組織、圖書館實施的相對單一的運行模式。并且,文獻展覽、經(jīng)典閱讀、兒童繪本等閱讀推廣活動趨同化特點比較明顯。對比于海外地區(qū),基金會、教育協(xié)會、閱讀學(xué)會等各種民間組織對于閱讀推廣的作用更為顯著,也更富于創(chuàng)意。甚至可以說,社會力量在圖書館閱讀推廣活動中占據(jù)主導(dǎo)地位,圖書館只是作為一支社會力量發(fā)揮著支撐與延伸的作用,這也從側(cè)面印證了閱讀推廣的本質(zhì)就是社會閱讀。
圖書館組織,特別是中國大陸地區(qū)由于行政管理與行業(yè)領(lǐng)域的不同,所形成的公共圖書館、學(xué)校圖書館、科研院所圖書館、企業(yè)圖書館、民間及私人圖書館等多種類型的圖書館機構(gòu),各自有著相應(yīng)的管理運行特點,其對于社會力量參與圖書館閱讀推廣活動也有著各自的行為模式。在此,以公共圖書館、高校圖書館與民間圖書館為例,稍作論析。
公共圖書館是中國圖書館事業(yè)中覆蓋范圍最廣、建設(shè)規(guī)模最大、服務(wù)人數(shù)最多的圖書館類型。社會力量參與公共圖書館的建設(shè)及閱讀推廣活動的形式更是多種多樣。如公共圖書館與當?shù)厣缈坡?lián)、普法辦、醫(yī)學(xué)會、政協(xié)、科協(xié)、作協(xié)、學(xué)校及新聞、出版、媒體等單位,建立圖書館的理事會機制,共同開展法律咨詢、心理輔導(dǎo)、知識競賽、科普講座、圖文展覽等豐富多彩的閱讀活動。如海南省圖書館與香港大學(xué)志行會、海南省志愿者協(xié)會開展貧困地區(qū)的支教行動,包括學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、親情陪伴、愛心捐助、自護教育等活動內(nèi)容??偨Y(jié)來說,社會力量通過參與圖書館運營與管理,興辦圖書館提供公益性服務(wù),向公共圖書館提供款物捐助,志愿參與公共圖書館服務(wù)等形式,積極支持了圖書館閱讀推廣活動與公共服務(wù)建設(shè)。[7]值得注意的是,早在2003年,杭州圖書館就募集社會資金建立了中國第一家圖書館事業(yè)基金會——杭州市圖書館事業(yè)基金會,以支持本地區(qū)基層圖書館建設(shè),開展圖書館閱讀推廣服務(wù)。
高校圖書館是中國圖書館事業(yè)最為重要的支柱之一,也是最具學(xué)術(shù)實力與綜合能力的圖書館類型。目前,由于高校圖書館的服務(wù)對象相對比較單一,主要是教師、學(xué)生,使得閱讀推廣的社會力量參與集中于學(xué)校及相關(guān)個人或組織。如學(xué)者、教師、學(xué)生等個人,書蟲俱樂部、讀書協(xié)會、文學(xué)社團、調(diào)研團隊、創(chuàng)業(yè)協(xié)會及各學(xué)科院系、資源商等組織。2016年,高校圖書館學(xué)者收集評選出了49個具有典型性、代表性和特色的閱讀推廣案例,將其劃分為主題閱讀推廣活動、校園書香精品案例、讀者參與特色范例、創(chuàng)意閱讀與導(dǎo)讀刊物等五種模式。[8]這些閱讀推廣活動通過舉辦知識競賽、征文比賽、學(xué)術(shù)講座,借助于話劇、電影、音樂,乃至于多元一體的訓(xùn)練營體驗閱讀方式。同時,各高校圖書館之間形成的區(qū)域聯(lián)盟館際互借機制,如北京高校圖書館聯(lián)合體、天津高校聯(lián)合館等,這實際上是高校圖書館突破單體壁壘,逐步走向社會的重要里程。2013年武漢大學(xué)圖書館與武漢市武昌區(qū)珞珈山街東湖村社區(qū)成立了社區(qū)圖書服務(wù)站。2015年上海外國語大學(xué)圖書館依次打破圖書館內(nèi)部壁壘、打破院系部門壁壘、打破高校專業(yè)壁壘、打破行業(yè)壁壘,利用圖書館內(nèi)外、高校內(nèi)外的各項社會力量,借力多方資源推進高校圖書館閱讀推廣活動創(chuàng)新,成功舉辦了紀念巴金主題系列活動。[9]總之,高校圖書館閱讀推廣走出校園,走向社會,是歷史的必然,也是時代的召喚。
民間圖書館是社會力量參與建設(shè)圖書館的最為典型的形式,也是社會力量參與圖書館閱讀推廣的最為集中的表現(xiàn)。實際上,民間圖書館本身就是社會力量參與圖書館活動的產(chǎn)物,民間圖書館包括閱讀推廣在內(nèi)的所有活動都是社會力量參與下的結(jié)果。2015年11月,由高曉松擔(dān)任館長的雜書館,是近年來成立的最大的公益私立圖書館。雜書館吸引了張大春、方克立、陳平原、于丹等著名知識分子的“站臺”,尤其是所收藏的線裝明清古籍文獻、晚清民國期刊及圖書、名人信札手稿檔案等近百萬冊文獻全部免費向公眾開放閱覽。高曉松指出:“在這個禮崩樂壞的時代,需要有人來做這樣的事情。民間存在著很強大的東西,不要把它埋沒了。它已經(jīng)很古老,已經(jīng)放了很久很久,我們要走出顧影自憐的歷史研究,讓它變成一種悲天憫人的東西,而不是只有少數(shù)知識分子掌握的東西?!蓖瑫r,他強調(diào):“我們要以書會友,雜書館是公益的,我們不強調(diào)這些書籍、文獻的收藏價值,而是希望它能有更好的傳播價值,讓更多的書友能親眼看到這些書、親手翻到這些書?!盵10]這對比于各公共圖書館對于特藏古籍、民國文獻所設(shè)置的種種閱讀限制和收費情況,實在是令人汗顏。此外,以加盟連鎖特許經(jīng)營模式的科教圖書館,美國科技教育協(xié)會在鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)援建的愛華圖書館,以及氏族圖書館、立人鄉(xiāng)村圖書館、蒲公英鄉(xiāng)村圖書館、青番茄圖書館、荒島圖書館、愛鄉(xiāng)圖書室等等,各種民間圖書館數(shù)量已經(jīng)多達數(shù)千家。據(jù)有關(guān)學(xué)者研究統(tǒng)計,僅截至2010年底,純民間的公益組織累計建立圖書室的總數(shù)已超過3100家。[11]這每一家民間圖書館對于社會公眾而言,都是一場持續(xù)的閱讀推廣活動。不過,相對于民間圖書館的實際建設(shè)發(fā)展情況,中國大陸對于民間圖書館的宣傳推廣還遠遠不夠。
針對不同的受眾對象,各類型的書館在閱讀推廣活動中都在一定程度上表現(xiàn)出一致性或共通性,主要集中于以下幾種方式:
經(jīng)典文化閱讀推廣活動是各類型圖書館最為普遍的閱讀推廣模式之一。大多數(shù)圖書館人都認為閱讀推廣就是要引導(dǎo)讀者進行經(jīng)典閱讀,向讀者推薦經(jīng)典書目,借以導(dǎo)讀優(yōu)秀文化。2013年,南京工業(yè)大學(xué)啟動本科生經(jīng)典名著研讀計劃,邀請院士、長江學(xué)者和社會各界名流向?qū)W者推薦影響他們一生的重要著作。該計劃以“攜經(jīng)典同行,與圣賢為伴”為主題,鼓勵學(xué)生閱讀經(jīng)典、研習(xí)經(jīng)典,以塑造優(yōu)秀人格。[12]2013年,深圳圖書館創(chuàng)設(shè)“南書房”,為社會公眾打造經(jīng)典閱讀的新型文化閱讀空間。2014年起,深圳圖書館聯(lián)合中國圖書館學(xué)會閱讀推廣委員會發(fā)布《南書房家庭經(jīng)典閱讀書目》。至2018年,已經(jīng)向社會公眾推薦古今中外經(jīng)典文獻150余種。2015年起,杭州圖書館與臺灣海峽兩岸文教經(jīng)貿(mào)交流協(xié)會、杭州市圖書館協(xié)會、杭州市圖書館事業(yè)基金會聯(lián)合舉辦“國學(xué)講壇九十九講”系列活動,邀請兩岸四地大師、名師、學(xué)者專家,解讀經(jīng)、史、子、集為核心的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典,弘揚中華文化,傳承國學(xué)文脈。[13]
2016年11月,全國婦聯(lián)聯(lián)合教育部、文化部、國家新聞出版廣電總局、中國科協(xié)、中國關(guān)心下一代工作委員會等共同印發(fā)《關(guān)于指導(dǎo)推進家庭教育的五年規(guī)劃(2016-2020年)》,提出:“加大公共財政對家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系建設(shè)的投入,鼓勵和支持社會力量參與家庭教育工作?!蓖瑫r,采用分級閱讀法,根據(jù)讀者年齡層開展閱讀推廣活動,將讀者劃分為少年兒童、成年人、老年人等群體,已經(jīng)成為圖書館閱讀推廣的基本路徑。少年兒童是祖國的未來,是社會的希望,因此,社會力量參與圖書館少兒閱讀推廣活動成為重要方式。2006年起,首都圖書館與北京紅泥巴文化發(fā)展有限公司合作啟動了“播撒幸福的種子”少兒閱讀推廣計劃。該計劃并通過招募培訓(xùn)“種子”志愿者的方式,將志愿者“講故事”帶到圖書館、校園、社區(qū),將閱讀的種子撒播到孩子心田。[14]2009年,在社會各方力量的共同參與下,第一屆“全國少年兒童閱讀年”在天津市少兒圖書館啟動。至今,“全國少年兒童閱讀年”已經(jīng)成功舉辦了十幾屆,內(nèi)容包括圖畫書展會、圖畫書講讀大賽、經(jīng)典圖畫書閱讀推廣、圖畫書巡講會等諸多形式,并組織專家研制《全國少年兒童閱讀年指導(dǎo)書目》。[15]
圖書館作為公益性文化服務(wù)機構(gòu),注重弱勢群體的閱讀推廣服務(wù),保障弱勢群體的文化權(quán)益是最基本的職能工作。其中,社會力量參與圖書館閱讀推廣活動廣泛涉及到各種弱勢群體,尤以婦女兒童、農(nóng)民與農(nóng)民工、殘障群體等為著力點。2009年,在上海市慈善基金會的資助下,上海市殘聯(lián)、上海圖書館和上海電影評論學(xué)會聯(lián)合組建了中國第一個無障礙電影工作室,制作了一批無障礙電影,以供視力障礙者和聽力障礙者欣賞電影,并通過上海圖書館向殘疾人提供免費借閱服務(wù),同時定量發(fā)放給區(qū)縣殘聯(lián)和特殊學(xué)校。[16]東莞讀書節(jié)除了東莞圖書館外,更借力了東莞市文聯(lián)、婦聯(lián)、文廣新局、市教育局以及各鎮(zhèn)街道,還包括一些文化公司等商業(yè)機構(gòu)都參與其中。讀書節(jié)將外來務(wù)工的新東莞人、青少年學(xué)生、農(nóng)村人口轉(zhuǎn)為城市人口的居民作為閱讀推廣服務(wù)活動的重點對象,舉辦諸如“我的打工成才之路”巡回演講等活動,并將讀書活動搬到校園、工廠、社區(qū)、家庭、企業(yè)。[17]此外,廣州少年兒童圖書館與廣州越秀區(qū)培智學(xué)校聯(lián)合開展的“我是小小書蟲”,則是專門針對智障兒童的閱讀推廣服務(wù)活動。需要補充一點的是,對于弱勢群體,特別是殘障人士的閱讀推廣活動,圖書館的目標應(yīng)當是推行“正?;薄盁o歧視”“無障礙”“全納融合”的服務(wù)模式,將殘障服務(wù)納入到信息交互無障礙的全民服務(wù)體系之中,讓殘障人士真正融入到社會平等的無障礙閱讀環(huán)境之中,最終逐步實現(xiàn)無障礙全納服務(wù)模式的建構(gòu)。[18]