□ 曲洪潁

一、《變形計》中的青年敘事

青年群體有其特征，通過青年語言、行為所表現(xiàn)出來就形成了一種青年群體的現(xiàn)象。在當今社會，復雜生活的多維展現(xiàn)缺乏一種有效的呈現(xiàn)方式，研究者認為通過“敘事”來接近、表達生活的真相是一種直接有效的方式①。通過青年敘事從而做到對青年整體性以及全方位的把握，展現(xiàn)出青年群體真實的多面性，可以在青年敘事中呈現(xiàn)出他們的本真狀態(tài)。

（一）城市青年敘事流變

城市青年敘事對城市青年的人物形象塑造起到了至關(guān)重要的作用，同時，城市青年敘事在節(jié)目中不斷創(chuàng)新和改變，其中較大的改變體現(xiàn)在他們的變形時間得到了一定程度的延長。對《變形計》中的城市青年敘事進行梳理，在節(jié)目開播之初，參與變形的不一定是青年群體，如第一季的高三師生母女互換、廳級干部變形為遭受洪災山村的村組長，甚至還有兩位外國人參與節(jié)目變形。第二季節(jié)目中，參與變形的主人公有了一定的選擇傾向，但同樣有兩期節(jié)目的變形主人公分別選自父子互換和城鄉(xiāng)教師互換。第三季節(jié)目中，節(jié)目組基本確定了城鄉(xiāng)青年互換這一模式，城市青年叛逆逃學、頂撞父母，是大眾眼里“壞孩子”的標準，足以引發(fā)大眾的關(guān)注，由此變形主人公有了明確的定位。

自第七季《變形計》開播，節(jié)目組將變形青年的個人微博在官方微博進行推送，讓變形青年和大眾建立起更為直接的聯(lián)系。同樣在第七季的第五期也出現(xiàn)了《變形計》欄目史上第一對女孩互換。這些環(huán)節(jié)上的創(chuàng)新與人物選擇的設(shè)置上增加了節(jié)目的話題性。第八季《變形計》在人數(shù)的設(shè)定上有些許改變，城市青年增加為兩人，農(nóng)村青年的數(shù)量保持不變，二對一的模式拉開序幕。隨之，在第九季節(jié)目中，節(jié)目組推出三位城市青年參與變形，這給城市青年的變形之旅增加了更多的戲劇性與故事性，如果兩位城市青年參加變形，同為“淪落他鄉(xiāng)者”的他們，更多的還是并肩作戰(zhàn)。但節(jié)目組將變形青年增加為三人，三人小團體難免會出現(xiàn)不和或拉幫結(jié)派排擠第三人的情況，讓節(jié)目有更多發(fā)展的可能性。但這自然會伴隨著很多負面效果和影響：城市青年的“問題”變得越來越雷同，他們都是叛逆逃學、不尊重父母、脾氣暴躁愛打架的形象，這對青年價值觀塑造的負面影響日益顯現(xiàn)，對青年的生理與心理都產(chǎn)生了一定的影響。在隨后的第十季到第十四季節(jié)目中，節(jié)目組依據(jù)當季報名人數(shù)進行選擇與設(shè)定，但城市變形青年的人數(shù)多為兩到三人。

在第十五季《變形計》中，節(jié)目組又創(chuàng)新性地推出了《變形計》之平行的世界這一模式，將城鄉(xiāng)青年互換改為整個家庭的互換，這樣的階級差異表現(xiàn)得更為明顯，但收視平平。節(jié)目組及時調(diào)整，自十六季開始，節(jié)目再度回歸三位城市青年參與變形的節(jié)目模式，一直延續(xù)至今。

（二）農(nóng)村青年敘事梳理

相較于城市青年敘事的轉(zhuǎn)變，農(nóng)村青年的敘事則表現(xiàn)相對平穩(wěn)。自開播之日起，農(nóng)村青年的選拔標準就是邊遠山區(qū)、家庭條件差，但孝敬父母、乖巧懂事，且十分渴望學習，立志走出大山，他們渴望改變個人甚至是整個家庭的命運。節(jié)目組對于他們的變形展示，就是在感受城市發(fā)達的經(jīng)濟與先進的教育資源之余，初來乍到的他們對城市生活的不適應(yīng)需要一一克服，在克服過程中他們得到鍛煉，從而順利完成農(nóng)村青年敘事。

作為城市青年的對立面，農(nóng)村青年的出現(xiàn)毫無疑問給節(jié)目蒙上了一層神秘的面紗，激發(fā)觀眾的好奇心，鎖定收視率。第一季第一期的農(nóng)村主人公成功地開了一個好頭，他用實際行動改變了個人的命運。從第二季開始，節(jié)目組對農(nóng)村青年的選拔有了確定的標準與原則。在節(jié)目第四季和第五季收官之時，節(jié)目組會對當季的城市青年和農(nóng)村青年進行回訪與后續(xù)關(guān)注。從第七季節(jié)目開始，微博客戶端給了觀眾更多關(guān)注和討論的空間，但這樣便利的網(wǎng)絡(luò)條件對地處山村的農(nóng)村青年較為不利，但可以肯定的是，節(jié)目的播出讓社會上的愛心人士關(guān)注到這樣一群渴望走出大山的孩子，從而給予他們力所能及的幫助與鼓勵，讓《變形計》對農(nóng)村的孩子也產(chǎn)生改變。在第八季節(jié)目中，城市青年的數(shù)量發(fā)生變化，但農(nóng)村青年的數(shù)量始終保持不變。第十三季節(jié)目中，農(nóng)村青年張水富和他的妹妹張水麗讓觀眾耳目一新，農(nóng)村青年不再是好孩子、好脾氣的典范，“社會我麗姐”一時火遍網(wǎng)絡(luò)，她表現(xiàn)出的真實、野蠻和“暴力”，讓樸素的農(nóng)村青年有了不一樣的關(guān)注點，更有網(wǎng)友調(diào)侃“這期變形計的主人公或許是‘麗姐’”。在隨后的幾季節(jié)目中，農(nóng)村青年的事跡與性格表現(xiàn)得較為平穩(wěn)，重頭戲回歸到城市叛逆的主人公身上。

二、從媒介塑造角度看城市青年的主體性

（一）城市青年敘事分析

城市青年敘事的主體性，無論從變形人數(shù)還是城市青年的敘事時長上都可以明顯看到節(jié)目組對城市青年敘事有著明顯的傾向性。在拍攝方面，《變形計》采用全天候360 度監(jiān)控跟拍，拍攝角度豐富多樣，力求捕捉每一個細節(jié)，把控整個節(jié)目流程。在敘事方面，為了保證節(jié)目的戲劇張力，編導會人為地設(shè)置一些矛盾沖突，例如城市青年初到農(nóng)村時，會讓他們獨自完成一些在城市中從未做過的事情，如賣梨、放羊、插秧等。節(jié)目中的青年看似都是真情流露，但一系列情節(jié)的重復出現(xiàn)讓觀眾不自覺心生懷疑，例如剛到村子時要經(jīng)歷個人物品被沒收、逃跑、打架等，尤其是節(jié)目組將城市變形青年增加為三人之后，打架已經(jīng)成為必經(jīng)的環(huán)節(jié)，敘事方面存在雷同，引發(fā)一定的爭議。

根據(jù)節(jié)目的敘事方法，《變形計》將城鄉(xiāng)青年互換通過一定程度上的夸張展示，從而引發(fā)家庭、學校、社會對青年的發(fā)展傾注更多的精力，讓這些城市問題青年作為不良示范，引起家長警覺，對同齡人進行一場潛移默化的教育。從這一方面來看，城市青年的敘事主體性有其存在的意義。

（二）主體性敘事存在的問題

《變形計》以城市變形青年為主體敘事，通過城市青年的遭遇和蛻變，引發(fā)現(xiàn)實生活中家庭、學校和社會加強對當下青年的心理疏導和日常的關(guān)愛的同時，也引發(fā)了一定的問題，城市青年是變形還是變星，一時成為大眾討論的熱點?！蹲冃斡嫛返馁u點，就是對青年媒介形象的呈現(xiàn)。暴力叛逆的城市青年在參加節(jié)目變形后發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。這樣青春靚麗的外表、叛逆的性格和大團圓式的結(jié)局契合了青年觀眾對偶像的消費訴求和情感宣泄的期待。經(jīng)濟條件和形象氣質(zhì)較好的城市叛逆青年，能夠為電視敘事提供源源不斷的素材，吸引社會關(guān)注的目光，達到“圈粉”效果，最終實現(xiàn)令他人羨慕與渴求的“明星夢”②。同樣，在對處于人格完善階段的青年來講，個人的生理、心理都處于發(fā)展階段，是非明辨能力方面還不是很成熟，需要對他們進行正確的引導。而在節(jié)目中，過度摻入了表演的成分使得變形之旅產(chǎn)生了一定的偏差，觀眾也需要對節(jié)目中所呈現(xiàn)的人物形象進行合理的解讀與判別。

變形明星的代表之一陳新穎是2018年《變形計》中的第一個城市男主人公。陳新穎在節(jié)目中所展現(xiàn)的人物形象與主流社會倡導的尊師重教、孝順父母的傳統(tǒng)道德觀念發(fā)生了對峙與沖突。而這樣的形象只是抓取了陳新穎日常生活的一個片段，在現(xiàn)實生活中的陳新穎也會有懂事乖巧的一面。經(jīng)歷變形后，陳新穎蛻變?yōu)榇蟊娧壑泻煤⒆拥男蜗?。而正是這樣的展示，使得陳新穎短短幾日內(nèi)微博粉絲突破了二百萬，在粉絲的助推下，陳新穎在個人微博順利做起了代購，并轉(zhuǎn)發(fā)各種廣告賺取收益，并和“網(wǎng)紅”談起了戀愛，頻頻登上微博熱搜榜單。《變形計》史上關(guān)注度最高的“花樣美男”李宏毅，變形前曾在韓國做練習生的他，因怕吃苦而沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中，隨后迷失了人生的方向，《變形計》讓他重新找回自己。節(jié)目播出后，他獲得諸多機會參演各類影視劇，并獲得了“年度潛力電視劇男演員”的獎項，實現(xiàn)了他的夢想。

陳新穎和李宏毅的變形之旅可圈可點，但變形失敗的城市青年也不在少數(shù)，比如韓安冉在節(jié)目結(jié)束后發(fā)誓再也不整容，但回歸正常生活后的她依舊瘋狂迷戀整容，現(xiàn)在的她已與之前判若兩人，頻頻借助整容登上微博熱搜榜單。第一季的城市青年易虎臣在變形后家中破產(chǎn)，四處借錢、騙錢的他成了老賴，引發(fā)了社會關(guān)注。還有一些城市青年在看到節(jié)目過后會有意模仿電視中所呈現(xiàn)的青年行為，也想要開啟一段“炫酷”的山村之旅。陳佩雯就是將之前節(jié)目中出現(xiàn)的變形青年劉珈辰作為自己的偶像，不斷模仿劉珈辰叛逆的行為與語言表達風格，最后“順利”加入了變形之旅。

由以上幾位主人公的案例不難看出，每一個參加過《變形計》的城市青年都會收獲一定數(shù)量的微博粉絲，儼然成為了小有名氣的明星，雖然他們本身還遠遠不符合“優(yōu)質(zhì)偶像”的標準。媒介通過對城市變形青年的深度加工，使之以富有戲劇性的人物形象呈現(xiàn)在觀眾面前，對青年觀眾群體的生活和價值觀判斷產(chǎn)生了一定的影響。

三、農(nóng)村青年敘事的邊緣化

城市青年與農(nóng)村青年首先在行為上產(chǎn)生了沖突，叛逆的城市青年和行為規(guī)范的農(nóng)村青年相遇，后者的表達方式在對比之下弱化了很多。農(nóng)村青年作為城市青年的一種襯托，艱苦的生活條件、勤奮的學習態(tài)度與城市青年構(gòu)成強烈的沖突對比，由于他們的媒介形象不像城市青年那樣跌宕起伏，從始至終都體現(xiàn)著“乖巧”的特質(zhì)，所以在農(nóng)村青年的敘事方面缺乏一定的戲劇性。

節(jié)目組傾向于選擇經(jīng)濟相對落后省份的小山村里的青年，讓小山村和繁華的都市產(chǎn)生巨大反差。農(nóng)村青年跨越崇山峻嶺，來到了霓虹閃爍的繁華都市，帶著好奇與膽怯，在城里的“爸爸媽媽”帶領(lǐng)下實踐著關(guān)于都市的種種想象。他們默契配合城市青年“變形”的需要，演好自己樸實懂事的角色。此外，節(jié)目組還會考慮農(nóng)村青年身上是否具有悲情敘事的特點，能夠讓人潸然淚下的人生經(jīng)歷可以激活觀眾的同情心，對他們進行一些幫助與鼓勵。高占喜是在《變形計》中蛻變得較為成功的農(nóng)村青年之一。在變形結(jié)束之后，城市的“父母”資助高占喜完成學業(yè)，高占喜也立志走出大山，十年之后，高占喜以第三名的成績考入了湖南師范大學，成為一名國防生。同時還有布依族男孩羅先旺，憑借個人努力考入了貴州師范大學，成功改寫了自己的命運。但農(nóng)村青年也會有失敗的案例出現(xiàn)，曾一度引發(fā)關(guān)注的農(nóng)村青年小黑，最終還是被病痛折磨，帶著遺憾離開了人世。還有一期節(jié)目的農(nóng)村青年在體驗城市生活后，回到農(nóng)村心理無法接受這巨大的落差，他不想再認自己的親生父母，而是一直想要去當城市“爸爸”的兒子。為了達到目的，他一直給城市“爸爸”打電話，城市“爸爸”不堪其擾，掛斷電話，萬般無奈之下甚至將他拉黑。在變形的過程中，無論是城市青年，還是農(nóng)村青年，他們的媒介形象都與現(xiàn)實生活真實的他們產(chǎn)生了一定的偏差。在對各方利益的分配上，期望農(nóng)村青年也能夠有正確的價值觀認知，城市的繁榮不應(yīng)成為農(nóng)村青年走出鄉(xiāng)村的唯一原因。但同時，《變形計》選取大山深處的孩子進行互換變形，這也使得現(xiàn)實中的教育公平問題以及家庭留守兒童問題得到深刻反映。這樣的展示，讓城市青年珍惜現(xiàn)有的條件與資源好好學習的，同時也讓大山深處的青年滿懷希望，燃起斗志，樹立崇高的理想信念與人生目標。

四、青年觀眾群體的創(chuàng)造性消費

在農(nóng)村貧苦青年和城市問題青年之外，現(xiàn)實生活中的第三種青年占據(jù)了青年群體的大多數(shù)，他們生活條件較為一般，時刻關(guān)注青年敘事題材的真人秀節(jié)目，“變形明星”的誕生對他們有著不小的影響。在真實世界里，各種壓力的堆積使得青年群體需要找到一種發(fā)泄的渠道。表情包滿足了這種訴求，其夸張的表情外加富有內(nèi)涵的簡單語言，把一個人包裝成另外一個人來實現(xiàn)青年內(nèi)心深處的角色想象?，F(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)流行表情包除了各種可愛的卡通人物，還融合時下的網(wǎng)絡(luò)流行語、當紅明星、焦點事件人物等多種新鮮有趣的元素。青年擁有獨特的價值觀念和是非標準，對傳統(tǒng)、權(quán)威和經(jīng)典又有著天然的逆反心理，所以，網(wǎng)絡(luò)的匿名性和資源的易得性就被充分利用起來了③。

憑借“真香”表情包迅速走紅網(wǎng)絡(luò)的變形明星王境澤，在節(jié)目中因不滿農(nóng)村飯菜所立下的豪言壯語和隨后因肚子太餓而端起飯碗，語言和行動反差太大，從而在播出后常被調(diào)侃。在動圖表情包火爆網(wǎng)絡(luò)后，王境澤順利地再度走入大眾視野，并讓“真香啊”成為個人的代名詞，“真香警告”也順利成為王境澤的標志性搜索關(guān)鍵詞。王境澤受邀參與廣告發(fā)布活動時，憑借一句“真香啊”就獲得一筆不少的收益，這樣一群青年觀眾的創(chuàng)造性運用，在為表情包原形及表情包創(chuàng)作者帶來流量收益的同時，使得同齡人之間的交流與溝通變得有趣而簡單直接，并展示了當代青年的價值觀和生活態(tài)度。除了王境澤的“真香警告”，“麗式冷漠”“麗姐式哭泣”也讓麗姐成為新一代的爆笑表情包。在網(wǎng)絡(luò)時代的背景下，社會矛盾日益激化，發(fā)酵時間短，傳播速度快，不同階層爭取社會資源的斗爭日益激烈。不同價值觀念和文化形態(tài)的社會人群創(chuàng)造專屬于自我體系使用的文化符號，建構(gòu)特殊的審美習慣和審美意味。當下的青年觀眾正是通過表情包來實現(xiàn)自我情緒的宣泄與釋放。

五、結(jié)語

本文通過對青年敘事及青年的自我呈現(xiàn)和《變形計》欄目編導的“過度參與”的敘事模式展開研究，對《變形計》的社會功能加深了解的同時希望找到平衡。作為一檔電視真人秀，光靠純記錄、不干預的拍攝手法，城市青年在短期的“改造”中一定無法達到理想中的效果。合理的干預與情節(jié)設(shè)置讓變形之旅生動有趣的同時，對青年觀眾群體也能夠產(chǎn)生積極的影響，不要讓《變形計》演變成為一場城市青年的“變星計”。

注釋：

①林楠，吳佩婷.青年研究的敘事轉(zhuǎn)向[J].當代青年研究，2017(04)：110-115.

②趙紅勛.從“變形計”看青年的媒介形象及其對價值觀的影響[J].中國青年研究，2018(04)：88-94+101

③倫亞男.青年亞文化視域下的表情包研究[D].大連：遼寧師范大學，2017.