文/清遠(yuǎn)市新北江小學(xué)

伍東恩

《道德與法治》課標(biāo)中指出：“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。”因此，教師要依托教材，緊密聯(lián)系社會實(shí)際，將校園、家庭、社會等一切有利于學(xué)生明理導(dǎo)行的場景都當(dāng)課堂，讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力?，F(xiàn)從幾方面淺談道德與法治教學(xué)課外延伸的途徑。

一、注重課堂前延和后展

學(xué)生良好品德的形成是一個長期的過程，絕不是一兩節(jié)課能夠完成的，必須在社會實(shí)踐活動中得以鞏固和發(fā)展。比如，在教學(xué)《快樂過新年》這一課前，就可以先讓學(xué)生在課前行動起來：通過上網(wǎng)、去圖書館查閱資料、和父母合作、去社會上調(diào)查訪問等方式了解各地不同的新年習(xí)俗。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性就得到了充分發(fā)揮，從而形成學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，更具有針對性，從而為課堂學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)“生活反芻”奠定基礎(chǔ)。課后，可以讓學(xué)生與家長一起去學(xué)學(xué)剪拉花、窗花，貼對聯(lián)等，還可做一些特色小吃、學(xué)一些民歌小調(diào)等，讓學(xué)生直接體會到新年習(xí)俗的魅力，更加激發(fā)學(xué)生對我國傳統(tǒng)節(jié)日的重視和熱愛。這樣，以生為本，知行合一，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，在實(shí)踐體驗(yàn)中真切地感受過年的喜慶團(tuán)圓，感知過年的習(xí)俗和其中所蘊(yùn)含的文化意義，既增強(qiáng)了課堂的生動性與趣味性，又讓學(xué)生學(xué)以致用。

二、探尋學(xué)科“內(nèi)延”與“外整”

《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸至其它學(xué)科的學(xué)習(xí)或校內(nèi)外其它活動，提高教學(xué)的實(shí)效性?！钡赖屡c法治教學(xué)與其它學(xué)科如果割裂了彼此知識間的聯(lián)系，缺乏彼此知識內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法的相互整合，就會阻礙學(xué)生綜合能力的發(fā)展。

(一)與其它學(xué)科有機(jī)整合。比如，在語文教學(xué)中，老師可以利用課文中的人物和事情來引導(dǎo)學(xué)生分別是非對錯，以《小英雄雨來》的教學(xué)為例，老師可以通過對課文的講解使學(xué)生充分了解到侵略者的殘暴、以及雨來的膽識和智慧，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國，從而對學(xué)生進(jìn)行一種無形的品德教育。

(二)與班隊(duì)課、德育活動的有機(jī)整合。道德與法治課與班隊(duì)課、德育活動呈兩圓相交關(guān)系，不管是活動目標(biāo)，還是活動形式都那么接近，我們完全可以把道德與法治課與班隊(duì)課、德育活動有機(jī)整合，使它們成為道德與法治課的延伸活動基地。

1.與班隊(duì)課有機(jī)整合。學(xué)校的晨會、班會、隊(duì)活動課是對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育的最佳時間，我們應(yīng)該緊密結(jié)合道德與法治教材內(nèi)容的某個話題，捕捉教育的最佳時機(jī)進(jìn)行品德教育。

2.與德育活動有機(jī)整合。一是利用校園活動內(nèi)化“理”。校園是學(xué)生的主要生活場域，校園活動是學(xué)校德育的重要載體。學(xué)校往往會舉行如讀書節(jié)、體育節(jié)、藝體節(jié)和“六·一”文藝匯演或者籃球、足球、跳長繩等多彩的校園活動讓學(xué)生展示才藝。二是利用社會實(shí)踐活動內(nèi)化“理”。積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動和實(shí)踐活動，培養(yǎng)主動參與、樂于探究、勤于動手的意識和習(xí)慣，切實(shí)提高學(xué)生的動手能力和實(shí)踐能力，這已成為新課程教學(xué)的共識。

三、強(qiáng)化評價“內(nèi)爍”與“外促”

教師在實(shí)施課堂教學(xué)評價時，不要只局限于知識的掌握情況，知識技能的掌握程度，而更關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展情況。因此，除了在課堂教學(xué)中融入評價外，道德與法治課程的評價應(yīng)堅(jiān)持多元全面的評價方式。

(一)自我反思。反思性評價的整個過程是學(xué)生自主活動的過程，它通過自我認(rèn)識、自我分析、自我評價，獲得自我體驗(yàn)。以“學(xué)會學(xué)習(xí)”為目的，既關(guān)注學(xué)習(xí)的直接結(jié)果又關(guān)注間接結(jié)果，即學(xué)生眼前的學(xué)習(xí)成績和未來的發(fā)展，反思性評價不僅要對完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況進(jìn)行評價，還要使學(xué)生的理性思維得到發(fā)展。

(二)自評與他評相結(jié)合。在教學(xué)中，家長、老師參與評價，能讓家長與老師進(jìn)一步了解孩子的學(xué)習(xí)情況和進(jìn)步點(diǎn)滴，加強(qiáng)彼此之間的溝通，同時家長與老師的評價能給孩子極大的鼓勵。在自我評價的同時，讓父母也成為評價者，父母的直接評價，無疑對孩子起到極大的激勵作用。另外，一些校外操作體驗(yàn)性的延伸活動，教師不能全面了解學(xué)生的活動情況，尤其需要他人的輔助評價。

另外，還可以通過實(shí)踐、操作、座談、調(diào)查等形式或通過組建品德學(xué)科學(xué)習(xí)小組，指導(dǎo)組員們自制成長記錄冊，在課外收集組員在學(xué)習(xí)過程中的作品等，及時總結(jié)與反思，積累成長經(jīng)驗(yàn)，對學(xué)生的品德行為、交往合作、意志品質(zhì)等進(jìn)行全方位的評價，讓集體的力量促進(jìn)每個組員的進(jìn)步。