陳 維

（蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽 蕪湖 241003 ）

習(xí)近平總書記在2019年3月18日主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“辦中國特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課”，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、創(chuàng)造性”[1]。這是對(duì)思政課教師的殷切期望也是莫大鞭策。思政課教師要有“黨性原則”，要順勢(shì)而為，做馬克思主義中國化思想理論的堅(jiān)定傳播者，成為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)者和接班人的有力培養(yǎng)者。

習(xí)總書記的教育理念和教育思想，博大精深，充滿著馬克思主義哲學(xué)精髓，并善于運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化來說理，將馬克思主義高深的理論，轉(zhuǎn)化為形式多樣、通俗易懂、生動(dòng)形象的表述方式，讓人信服。這無疑為廣大思政課教師“要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)”[2]思政課教育教學(xué)提供了有力的方法論指導(dǎo)。因此，思政課教師應(yīng)該在思想政治理論課的講授方式方法、教學(xué)手段的豐富等方面以習(xí)近平總書記高校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話精神為指導(dǎo)，加強(qiáng)高校思政課教學(xué)，提升思政課教學(xué)實(shí)效性，提高思政課教學(xué)質(zhì)量，發(fā)揮好高校思想政治理論課在大學(xué)生政治覺悟、思想意識(shí)教育教學(xué)中的主渠道作用。

一、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話，理論講授要自信

習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，思政課教師是馬克思主義思想理論的傳道者，作為“傳道者”，自己首先應(yīng)該“明道”“信道”，這樣才能成為學(xué)生人生成長、自我成才的有力指導(dǎo)者和正確引路人。高校思政課配有中宣部、教育部統(tǒng)一編寫并與時(shí)俱進(jìn)及時(shí)修訂的教材，有多年以來在教育教學(xué)實(shí)踐中形成和不斷完善的課程體系，思政課教師又受到黨和國家的高度重視，這些都為高校思政課教師自信講授思政理論提供了重要保證。

縱觀黨的第十八次代表大會(huì)以來習(xí)總書記系列重要講話，時(shí)時(shí)處處都彰顯著一個(gè)新時(shí)代馬克思主義信仰者的高度理論自信?？倳浿赋觯骸皥?jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力，對(duì)經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐和比較得出的正確理論，要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持”[3]。中國特色社會(huì)主義理論體系是改革開放40多年以來，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)，并且經(jīng)過了中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐檢驗(yàn)的正確理論，特別是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，自黨的十八大以來指導(dǎo)著中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，取得了歷史性的偉大成就，深遠(yuǎn)地影響著黨和國家各項(xiàng)事業(yè)順利發(fā)展。思政課教師講授和傳播這樣一個(gè)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的理論，不僅要理直，更要?dú)鈮眩?/p>

思政課教師是學(xué)校思想政治理論課，教育教學(xué)的組織者、實(shí)施者，更是新時(shí)代黨的思想路線和方針政策的宣傳者、馬克思主義思想理論的傳播者，擔(dān)負(fù)著為實(shí)現(xiàn)我們黨的二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)共圓中國夢(mèng)，培養(yǎng)合格接班人、建設(shè)者的重任。自信地完成馬克思主義理論知識(shí)的傳授、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、人類真理的傳播，是新時(shí)代思想政治理論課教師的神圣使命和光榮職責(zé)，更是優(yōu)良師德、師風(fēng)的具體體現(xiàn)。

“思想政治理論課的性質(zhì)，決定了對(duì)教師第一位的要求就是在政治信仰上要旗幟鮮明”[4]。從一定意義上來說，理論講授是否自信，反映著思政課教師政治信仰的程度以及思想覺悟的高度，更體現(xiàn)了思政課教師政治意識(shí)的深度和政治視野的廣度。思政課教師不但要講我們黨的革命、建設(shè)、改革和現(xiàn)代化建設(shè)的理論，而且還要理直氣壯的、旗幟鮮明的講，否則就背離了思想政治教育教學(xué)立德樹人的根本。因此，思政課教師需對(duì)馬克思主義理論真學(xué)真懂，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究馬克思主義中國化理論，并能原原本本地研讀和學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，引導(dǎo)廣大師生學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，用新時(shí)代馬克思主義中國化的理論武裝我們的頭腦，用新時(shí)代習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐、開展我們的教學(xué)工作。思政課教師只有具備了過硬的馬克思主義理論修養(yǎng)，才能以自我肯定的自信在教學(xué)中感染學(xué)生，讓學(xué)生明確習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是與馬克思列寧主義毛澤東思想一脈相承又不斷創(chuàng)新的馬克思主義中國化的最新理論成果，是指導(dǎo)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“看家本領(lǐng)”。

二、著眼于歷史，著手于實(shí)踐，把高深的理論講清楚

要把嚴(yán)肅的政策性、文本化的高深理論講清楚說明白，是每個(gè)思政課教師必須具備的基本素質(zhì)，也是保證所授理論入學(xué)生之耳、入學(xué)生之心、入學(xué)生之腦的前提。因此，思政課教師應(yīng)盡量少用生澀難懂的理論性強(qiáng)的專業(yè)術(shù)語、書本化語言，多用通俗化語言去表達(dá)深?yuàn)W理論，遵循習(xí)總書記的教育思想，把要闡述的道理、要作出的結(jié)論，放到中華民族五千年歷史長河中去比較，從黨和國家革命、建設(shè)、改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中去引申和概括出來。

習(xí)近平總書記經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，要把理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，回答黨員干部群眾關(guān)心關(guān)注的問題，這樣才能讓人信服。運(yùn)用“歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的結(jié)合”來闡述我們黨的思想理論，是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的馬克思主義理論品質(zhì)，也是堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)思政課教學(xué)的必然遵循。比如習(xí)總書記在闡述要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，我們?yōu)槭裁幢仨氁獔?jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路時(shí)指出，這條道路是經(jīng)過實(shí)踐，反復(fù)證明了的正確道路，沒有這條道路，我們就不能實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。并進(jìn)一步指出這條道路來之不易，它歷經(jīng)改革開放四十多年的偉大實(shí)踐、歷經(jīng)新中國成立七十年來的艱辛探索、歷經(jīng)對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來中華民族一百七十多年曲直發(fā)展歷史準(zhǔn)確把握和深刻總結(jié)、歷經(jīng)上下五千多年中華民族燦爛文化和悠久文明的傳承，進(jìn)而用歷史和現(xiàn)實(shí)證明，不管是走自我封閉自我僵化之路，還是走放棄社會(huì)主義之邪路，都是沒有出路的只能是絕路和死路。同時(shí)，從社會(huì)主義思想提出到現(xiàn)在的五百年歷史過程中分“六個(gè)時(shí)間段”即“空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展”“馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系”“列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義”“蘇聯(lián)模式逐步形成”“新中國成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐”“我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”[3]進(jìn)行考察，使人們一眼就看到了中國特色社會(huì)主義從產(chǎn)生到發(fā)展地清晰脈絡(luò)，中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論同中國社會(huì)歷史發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這樣從歷史的比較中得出的結(jié)論，既具有很強(qiáng)的說服力，又具有催人奮進(jìn)的激勵(lì)作用。使學(xué)生很容易就懂得只有堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，才能使我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)得到更好的發(fā)展和穩(wěn)定，中國特色社會(huì)主義之路是指向民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的康莊大道、人間正道。

三、運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化說好思想政治理論課的“理”

習(xí)近平總書記非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其作為治國理政的重要思想文化資源?？倳浽?jīng)不止一次的強(qiáng)調(diào)，五千多年鑄就的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族最突出的優(yōu)勢(shì)所在，中華文化的發(fā)展繁榮是中華民族偉大復(fù)興的不竭動(dòng)力，在新時(shí)代結(jié)合新實(shí)踐傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政課教師的職責(zé)。高校思政課是大學(xué)生的一門必修課，屬于通識(shí)類文化課程，從思政課的課程特點(diǎn)和內(nèi)容來看，有許多理論知識(shí)與傳統(tǒng)文化是相關(guān)聯(lián)的。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富的社會(huì)教化思想，以及人文情懷和道德理念，對(duì)當(dāng)今人類解決共同面對(duì)的眾多難題具有重要的啟示作用，能啟迪人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、改造客觀世界，為社會(huì)主義道德建設(shè)提供有益啟示。用這種代表中華民族的“根”和“魂”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來說思想政治理論課的“理”，最能打動(dòng)人心、產(chǎn)生共鳴，有助于大學(xué)生“認(rèn)識(shí)人生應(yīng)該在哪用力、對(duì)誰用情、如何用心、做什么樣的人這樣一些根本性的問題”[5]。

在習(xí)近平總書記的文章講話著作中，經(jīng)常借助我國歷史上經(jīng)典的名家名句，來總結(jié)中國革命、建設(shè)、改革的歷史經(jīng)驗(yàn)，講述中國革命、建設(shè)、改革的故事，探索中國社會(huì)主義建設(shè)的道路，總能以貼近時(shí)代，把握現(xiàn)實(shí)，用老百姓聽得懂的話語，聲情并茂地將許多大道理說得清清楚楚。比如，習(xí)總書記在2017年新年賀詞中號(hào)召全黨全國人民“上下同欲”“和衷共濟(jì)”時(shí)用“擼起袖子加油干”這一生動(dòng)形象、溫暖人心、催人奮進(jìn)的通俗語境，激勵(lì)全黨全國各族人民走好我們這一代人的長征路?！皵]起袖子加油干”也迅速成為提升各行各業(yè)精氣神的熱詞。同樣，在2018年新年賀詞中，在展望十九大描繪的今后三十多年我國發(fā)展的美好藍(lán)圖時(shí)，習(xí)總書記用“九層之臺(tái)，起于累土”這個(gè)來自于老子《道德經(jīng)》中的典故，鼓勵(lì)全黨全國人民要靠一步一個(gè)腳印，把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這種引用經(jīng)典、以文化人的通俗話語，最能讓老百姓聽得懂、聽得進(jìn)，且喜歡聽。

習(xí)總書記的這種語境風(fēng)格也給了我們深刻的啟迪：中國特色社會(huì)主義理論體系，是中國化了的馬克思主義理論，這一理論是根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的理論。這就要求思政課教師在日常教學(xué)中，要善于運(yùn)用傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容輔助思政課教學(xué)，運(yùn)用我國歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，去解讀馬克思主義理論，使其更具時(shí)代感，用中華歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表述方式、用大學(xué)生喜聞樂見的語言，深入淺出地去闡明馬克思主義理論，讓學(xué)生的思維、認(rèn)知得到更好的啟迪，以便當(dāng)代大學(xué)生能深刻理解、全面把握馬克思主義理論和中國特色社會(huì)主義理論體系，進(jìn)而增強(qiáng)思政課教學(xué)的實(shí)效性。

四、豐富思想政治理論課教學(xué)的載體

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，高校思想政治理論教育教學(xué)的“生態(tài)環(huán)境”發(fā)生了深刻的變化，傳統(tǒng)教學(xué)的引導(dǎo)模式正面臨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的巨大挑戰(zhàn)，高等教育的對(duì)象也將送走“90 后”，迎來個(gè)性更加鮮明，信息接受習(xí)慣更趨網(wǎng)媒的“拇指一代”“00后”，他們更加年輕有朝氣、知識(shí)面廣但知識(shí)體系尚未構(gòu)建，思想活躍、自信開放但實(shí)踐不足，價(jià)值觀尚未形成，情感心理脆弱，需要高校思政課教師未雨綢繆正確引導(dǎo)，如果安于現(xiàn)狀，僅憑傳統(tǒng)教學(xué)方式就很難將思想政治教育教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)化為學(xué)生的思想覺悟和自覺行為，很難實(shí)現(xiàn)思想政治理論課從知識(shí)體系向價(jià)值體系轉(zhuǎn)變。

針對(duì)不斷變化的現(xiàn)實(shí)，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”[2]。這就要求高校思想政治理論課教師要根據(jù)“事”“時(shí)”“勢(shì)”的變化發(fā)展而求變求進(jìn)求新，不因循守舊被動(dòng)無奈，要敢于創(chuàng)新探索新方法，要豐富思政課教學(xué)的載體，善于運(yùn)用現(xiàn)代化新媒體技術(shù)手段讓思政課“活”起來，將思政課言傳身教的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)與現(xiàn)代信息化新技術(shù)新手段實(shí)現(xiàn)融合，賦予思政課強(qiáng)烈的時(shí)代感和吸引力。要讓高校思想政治理論課“活”起來，首先就要讓思想政治教育“火”起來，在當(dāng)前學(xué)校層面還未完全實(shí)現(xiàn)由“思政課程”向“課程思政”轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)全員育人“火起來”的情況下，思政課教師更要積極主動(dòng)運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”的新模式，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外相結(jié)合、傳統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，運(yùn)用新媒體新技術(shù)作為思政課教學(xué)的載體，構(gòu)建思政知識(shí)、思想價(jià)值、思修行為三維立體的思政課教學(xué)模式。

本人所在學(xué)校思想政治理論課教學(xué)就深受習(xí)總書記講話啟發(fā)，利用網(wǎng)絡(luò)媒體為教學(xué)載體，所有學(xué)生手機(jī)都下載有思政課教學(xué)的APP軟件，教師課前將課件及教學(xué)資料包括視頻影像、案例文本、圖片音響等上傳至思政課教學(xué)軟件上供學(xué)生課前預(yù)習(xí)，一方面，促進(jìn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，提高了學(xué)習(xí)積極性。另一方面，使學(xué)生能帶著問題來上課，提升了思政課的價(jià)值導(dǎo)向；課中教師在傳授理論知識(shí)時(shí)可以利用互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)鏈接教學(xué)資源使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)。同時(shí)，將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)設(shè)置若干討論模塊，利用學(xué)生的手機(jī)移動(dòng)端實(shí)現(xiàn)生生、師生互動(dòng)，擴(kuò)大交流面，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高課堂教學(xué)效率；課后教師可以在“線上”關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想動(dòng)態(tài)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)疑惑，及時(shí)給予解答，引導(dǎo)學(xué)生的行為。雖然教師投入的時(shí)間精力遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)教學(xué)，但能有效地實(shí)現(xiàn)思想政治理論課由知識(shí)體系向價(jià)值體系轉(zhuǎn)變，將思想政治理論課的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)高度融合，體現(xiàn)時(shí)代感增強(qiáng)吸引力。

綜上所述，高校思想政治理論課教學(xué)要適應(yīng)新時(shí)代新要求，就必須堅(jiān)持在改進(jìn)中提高。思政課教師應(yīng)深刻領(lǐng)悟習(xí)近平總書記教育思想精神背后的情感、思想、知識(shí)、理論和素養(yǎng)，找準(zhǔn)思想政治理論與大學(xué)生思想實(shí)際的切合點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容供給，改革思政教學(xué)方法，創(chuàng)新高校思想政治教學(xué)手段，讓學(xué)生在思政課教學(xué)中有更多的獲得感，使思政課成為大學(xué)生真心喜歡，終生受益的課程。