（泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校 福建 泉州 362000）

0.引言

合唱與獨(dú)唱相同，屬于聲樂(lè)藝術(shù)類別中舉足輕重的藝術(shù)種類。兩者從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)看極為相似，但在實(shí)際的表演進(jìn)程中專業(yè)的聲樂(lè)演唱人員明顯可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)情況下參與大型合唱要比獨(dú)唱的難度更高。雖然從本質(zhì)上講，合唱與獨(dú)唱都是將自身聲樂(lè)技巧加以呈現(xiàn)的過(guò)程，但在合唱模式中，表演者還涉及到將自身技巧“融入”到整體環(huán)境中的這一難點(diǎn)。因此在聲樂(lè)表演研究界就常出現(xiàn)研究如何在合唱項(xiàng)目中應(yīng)用演唱技巧的相關(guān)文獻(xiàn)。針對(duì)上述觀點(diǎn)，本文同樣將聲樂(lè)演唱技巧的應(yīng)用作為主研究點(diǎn)，從研究方向來(lái)看，該論點(diǎn)具備切實(shí)的研究?jī)r(jià)值。

1.樂(lè)團(tuán)合唱中應(yīng)用聲樂(lè)演唱技巧的必要性

演唱技巧實(shí)際上是一個(gè)非常精確的詞匯。大部分演唱者的音域并不廣，如若他們要演唱超出或臨近自己音域的歌曲時(shí)，為了減少自己原聲演唱時(shí)的缺陷，他們往往都需要使用一些技巧，例如假聲等技巧來(lái)轉(zhuǎn)變自己聲音的表現(xiàn)形態(tài)。這種為了提升歌曲藝術(shù)感便調(diào)整自身嗓音特征的現(xiàn)象與手段，就是我們所稱的“技法”。故我們可判斷，應(yīng)用演唱技巧是提升樂(lè)團(tuán)合唱藝術(shù)感的有力手段。

不同的歌曲擁有不同的故事背景，人們演唱時(shí)的嗓音以及表演情緒都是將故事背景再現(xiàn)，或重現(xiàn)歌曲靈魂的核心要點(diǎn)。如若表演者在演唱期間未能利用技法將自身的嗓音融入到歌曲的藝術(shù)情境中，整個(gè)合唱表演便會(huì)呈現(xiàn)出一種混亂現(xiàn)象，甚至可能令觀眾難以稱其為“藝術(shù)”表演。而當(dāng)表演者能夠通過(guò)嫻熟的技巧將情緒拿捏的極為到位時(shí)，觀眾對(duì)于音樂(lè)以及音樂(lè)表演的體會(huì)便可更加深入。

2.樂(lè)團(tuán)合唱中聲樂(lè)演唱技巧的應(yīng)用原則

2.1 應(yīng)用進(jìn)程中需高度突出對(duì)情感的體現(xiàn)

聲樂(lè)演唱技巧不僅僅是一種技術(shù)，對(duì)于技藝嫻熟的聲樂(lè)表演者而言，聲樂(lè)技法是他們手中撥開(kāi)云霧的利刃，是表達(dá)其聲樂(lè)價(jià)值觀的最有力手段。每一位表演者都會(huì)擁有自己熟悉的技法，技法依照不同種類的歌曲得到展現(xiàn)，技法的實(shí)現(xiàn)價(jià)值建立在作曲者以及作詞者的情感體會(huì)和藝術(shù)手法中。故綜合以上論點(diǎn)可總結(jié)，演唱技巧的應(yīng)用必須要建立在情感之上，演唱者要尊重自身的情感，需能體會(huì)作曲者的創(chuàng)作情感。也要能夠洞悉歌曲所要傳達(dá)的藝術(shù)情感，只有當(dāng)表演者能夠以情感為核心參與到樂(lè)團(tuán)合唱中時(shí)，其方能利用自身的情感體會(huì)與情感代入效果，吸引更多的聽(tīng)眾以及觀眾也進(jìn)入到合唱表演的藝術(shù)情境中。這種情感體會(huì)和情感融合的原則雖然具有一定的“意識(shí)性”特征，但對(duì)于藝術(shù)表演者而言，這種心理層面上的感悟和體會(huì)，與其專業(yè)層面要求做到的“基本功”其實(shí)并無(wú)差別。

2.2 演唱者需要利用技巧來(lái)突出藝術(shù)格調(diào)

一個(gè)具有完善藝術(shù)感的合唱曲目，必然會(huì)擁有深刻且具有豐富內(nèi)涵的藝術(shù)特點(diǎn)。歌曲與人相同，都具有獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)風(fēng)格。而建立在多人情境中的合唱曲目，其能夠呈現(xiàn)出的藝術(shù)特征便會(huì)更加復(fù)雜。首先一首歌曲會(huì)具有自身最基礎(chǔ)的創(chuàng)作風(fēng)格，也就是這首歌最初期的演唱形態(tài)。而在后期，如若有不同主題的合唱團(tuán)要演唱該歌曲，其編曲團(tuán)隊(duì)為了突出團(tuán)隊(duì)的演唱特征就會(huì)在原曲基礎(chǔ)上對(duì)曲目進(jìn)行二次創(chuàng)作。合唱團(tuán)表演與其他藝術(shù)形態(tài)類表演相同，其都需要根據(jù)原曲來(lái)不斷磨合，直至能夠找出更加適合本方藝術(shù)風(fēng)格的演唱效果。而若要在原曲基礎(chǔ)上將曲目呈現(xiàn)出完全不同的藝術(shù)特征，就需要演唱者使用特殊的聲樂(lè)技巧來(lái)做以配合。而在技法的施用過(guò)程中，演唱者不但要將自身的音色調(diào)整為更加適應(yīng)整體狀況的形態(tài)，更要根據(jù)自身的音色以及擅長(zhǎng)的技巧方法來(lái)找尋更加適合自己的位置。藝術(shù)表演是一場(chǎng)無(wú)法返回的藝術(shù)呈現(xiàn)場(chǎng)景，表演者只有將自身的角色定位和自己的演唱技法調(diào)整到最佳狀態(tài)，才能穩(wěn)定歌曲深意、重現(xiàn)歌曲的藝術(shù)價(jià)值以及情感特征。且在合唱表演中，負(fù)責(zé)不同音域呈現(xiàn)的表演者往往也在負(fù)責(zé)對(duì)不同情緒的表達(dá)。合唱歌曲中所蘊(yùn)含的情感時(shí)常跌宕起伏，表演者需在表演過(guò)程中突出藝術(shù)格調(diào)，進(jìn)而引導(dǎo)更多的觀眾領(lǐng)悟歌曲、感受歌曲。

3.樂(lè)團(tuán)合唱中聲樂(lè)演唱技巧的應(yīng)用

3.1 調(diào)整音色結(jié)構(gòu)，重塑藝術(shù)形象

音色的差異性是合唱表演藝術(shù)的特色。對(duì)于獨(dú)唱者而言，其很難在同一場(chǎng)表演中使用多樣化的音色。這中演唱方式不僅在選曲中具有一定難度，獨(dú)唱者也很難承擔(dān)這種高強(qiáng)度的嗓音負(fù)荷。但在樂(lè)團(tuán)合唱中因人數(shù)上的優(yōu)勢(shì)，編曲者可以盡力提升合唱歌曲的多樣性，因此合唱團(tuán)中每個(gè)人的音色特征便都能夠得到充分的應(yīng)用。不僅如此，編曲者還可以為同一個(gè)演唱者安排兩種音色的表現(xiàn)形式，進(jìn)而利用內(nèi)在變動(dòng)的方式再度提升樂(lè)團(tuán)合唱的多樣性藝術(shù)特征。例如在演唱一些故事背景從悲涼到悲壯的歌曲時(shí)，合唱團(tuán)隊(duì)可以先使用令嗓音深沉厚重的技法來(lái)構(gòu)建出較為悲戚的情境。而當(dāng)音樂(lè)節(jié)奏隨著劇情的轉(zhuǎn)變而變動(dòng)主題時(shí)，演唱者可以使用假聲直接將整體風(fēng)格提升到嘹亮輕快的表現(xiàn)狀態(tài)中。如若樂(lè)團(tuán)合唱中各個(gè)參與者的音色比較固定時(shí)，編曲者也可以將歌曲中不同藝術(shù)特征的部分以不同音色的成員來(lái)分別呈現(xiàn)。這種方式能夠?qū)?lè)團(tuán)內(nèi)各個(gè)演唱者的音色特色發(fā)揮到最契合狀態(tài)。當(dāng)每個(gè)成員都能以自己適應(yīng)和適合的優(yōu)勢(shì)音色參與表演時(shí)，歌曲便在樂(lè)團(tuán)的輔助下重新建立出另一種獨(dú)特的藝術(shù)形象，該形象屬于樂(lè)團(tuán)，但核心形象仍舊以歌曲形態(tài)為主，故可以說(shuō)這種以調(diào)整音色結(jié)構(gòu)為主的方式，實(shí)際上就是一種對(duì)音樂(lè)藝術(shù)形象的再度塑形工作。

3.2 采用虛實(shí)變換，提升樂(lè)曲魅力

虛實(shí)變換是聲樂(lè)演唱者可用技巧中比較具有藝術(shù)風(fēng)格的類別之一。虛實(shí)變換可突出表演者的情感特征，例如當(dāng)歌曲表演特征比較偏向于從微小為浩大這類情境時(shí)，演唱者就可以先使用慢結(jié)構(gòu)或輕聲對(duì)歌曲的基本結(jié)構(gòu)進(jìn)行勾勒。但并不是所有的“虛”歌曲空間都要使用慢節(jié)奏，整體節(jié)奏仍然要以歌曲的整體節(jié)奏為核心。而在“實(shí)”階段，負(fù)責(zé)不同音域區(qū)域的演唱者應(yīng)在一瞬間直接將音色實(shí)體化，突出演唱技巧的力量感。例如在《黃河大合唱》中，在合唱的第一段中，“風(fēng)在吼、馬在叫...”表演形態(tài)為多重交唱形式，但所有音域的表演者都在利用“虛”的程式來(lái)演唱歌曲，這種表演方式明顯可突出戰(zhàn)爭(zhēng)中匍匐前進(jìn)、謹(jǐn)慎前行的斗爭(zhēng)狀態(tài)。而在后期的“端起了土槍洋槍，揮動(dòng)著大刀長(zhǎng)矛”部分中，所有的演唱者直接將技法中的“實(shí)”發(fā)揮到了最強(qiáng)，抑揚(yáng)頓挫的演唱方式則直接體現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中將士們勇敢斗爭(zhēng)的精神和奮勇向前的身影。我們完全可以肯定，以虛實(shí)結(jié)合方式而呈現(xiàn)的合唱表演，明顯能夠以該技法加深聆聽(tīng)者對(duì)歌曲形象的掌握，進(jìn)而令更多的聽(tīng)眾融入到歌曲情境中，預(yù)判歌曲，感悟歌曲。

3.3 首尾對(duì)應(yīng)，突出歌曲強(qiáng)度差異

實(shí)際上在可用的技法中，幾乎所有技法都是以突出表現(xiàn)形式的差異性為主。針對(duì)此，樂(lè)團(tuán)在合唱表演進(jìn)程中也可以使用首尾呼應(yīng)的方式，例如在歌曲的前端使用力度明顯的音調(diào)進(jìn)行演唱，而后在結(jié)尾部分加大舒緩的力度，令聽(tīng)眾產(chǎn)生一種回味悠長(zhǎng)的體會(huì)。但這種方式并不能隨意搭配，具體還是要依照所選曲目的整體風(fēng)格來(lái)決定。使用首尾對(duì)應(yīng)的方式具有限制性，即應(yīng)盡量使用舒緩的方式開(kāi)始或結(jié)束，過(guò)于澎湃的歌曲開(kāi)頭會(huì)降低讀者進(jìn)入情境中的實(shí)際效果，進(jìn)而降低聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)體會(huì)。

3.4 延長(zhǎng)高音，突出技巧特征

在歌曲呈現(xiàn)的過(guò)程中，雖然不同的音調(diào)和音色都具有其實(shí)際的表演意義，但高音所能做到的情緒調(diào)動(dòng)感卻是其他音調(diào)無(wú)法做到的類別。多數(shù)情況下，高音都是作曲者突出歌曲高潮的有力手段，且高音的呈現(xiàn)效果和表現(xiàn)形式也是考量演唱者技法精湛度的核心要素。因此在樂(lè)團(tuán)合唱中，如若歌曲整體風(fēng)格允許，編曲者應(yīng)該盡量在高潮部分加入高音展現(xiàn)區(qū)。而高音展示者也需要進(jìn)行細(xì)致的篩選，高音者的聲音需高亢不刺耳，能在演唱高音的進(jìn)程中轉(zhuǎn)音則更為優(yōu)秀。同時(shí)在演唱者表演高音的進(jìn)程中，負(fù)責(zé)其他音域的表演者也需要進(jìn)行配合，要以高音為主加入其他的輔助唱腔，直至整個(gè)表演現(xiàn)場(chǎng)能夠成為層次分明高潮迭起的靈活性聲樂(lè)技巧展示場(chǎng)。在表演者施展高音的進(jìn)程中，因適當(dāng)將高音的展示時(shí)間加長(zhǎng)處理，要保證歌者對(duì)于歌曲的感受情感可以在延長(zhǎng)時(shí)得到有效的宣泄，也需要利用延長(zhǎng)的高音來(lái)再度調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾對(duì)于藝術(shù)的感知能力。如此一來(lái)，當(dāng)表演者利用高音延長(zhǎng)來(lái)加緊自身嗓音藝術(shù)與觀眾感悟能力的距離時(shí)，合唱藝術(shù)的精髓便能得以全力展現(xiàn)。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上，本文以樂(lè)團(tuán)合唱為主，對(duì)聲樂(lè)演唱技巧在合唱進(jìn)程中的應(yīng)用進(jìn)行了深入分析。樂(lè)團(tuán)合唱是中國(guó)聲樂(lè)領(lǐng)域中的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，希望音樂(lè)界內(nèi)各個(gè)讀者以及研究人員可以通過(guò)本文獲取一些合唱音樂(lè)技巧方面的可用經(jīng)驗(yàn)。