第五太卓，郭 憲

(西安外事學(xué)院思想政治教育研究院， 陜西西安 710077)

自教育部實(shí)施“2011計(jì)劃”以來，高等院校在2012年后相繼成立一批具有一定學(xué)科背景和專業(yè)特色的國(guó)家級(jí)歷史文化現(xiàn)象和特有資源類型的文化協(xié)同創(chuàng)新中心，以此引發(fā)整個(gè)社會(huì)的文化協(xié)同創(chuàng)新研究熱潮。一是況杰的文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新[1], 鄭煒等的“一帶一路”背景下地方文化協(xié)同創(chuàng)新模式研究[2]，反映了協(xié)同創(chuàng)新觀念與方法已被學(xué)界認(rèn)可、接納，并廣泛運(yùn)用到文化發(fā)展的方略與路徑選擇之中。二是邢偉榮的地方高校與區(qū)域文化的耦合機(jī)理及協(xié)同創(chuàng)新研究[3],吳洪富等的論高校與社會(huì)的文化互動(dòng)和協(xié)同創(chuàng)新探討了新時(shí)代高校精英文化和社會(huì)大眾文化間的良性互動(dòng)[4], 及在政府引導(dǎo)下，高校與社會(huì)采取協(xié)同創(chuàng)新的策略和機(jī)制。三是以劉大鵬的協(xié)同創(chuàng)新視閾下大學(xué)文化面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)[5],胡縱宇等的協(xié)同創(chuàng)新視角下的高校文化環(huán)境分析[6]，厘清了協(xié)同創(chuàng)新背景下高校文化創(chuàng)新的方式與手段。四是李風(fēng)龍的地方大學(xué)文化與地域文化互動(dòng)發(fā)展機(jī)制構(gòu)建研究[7],劉朝暉的地域文化資源在高校特色發(fā)展過程中的價(jià)值和應(yīng)用[8]等側(cè)重于地域文化與高校文化相生相應(yīng)的緊密聯(lián)系的研究，明確了高校在地域文化建設(shè)中的責(zé)任和作用。五是賀寶成等的協(xié)同視閾下西安未央?yún)^(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展范式創(chuàng)新[9],蔣萌的陜西文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展綜合評(píng)價(jià)研究[10]，及王萍的“一帶一路”背景下陜西文化對(duì)外傳播研究[11]，代表了陜西文化與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面研究的實(shí)踐思路和時(shí)代新聲。這些研究，基本反映了當(dāng)前文化協(xié)同創(chuàng)新所涉及的方向與主題、內(nèi)容與目標(biāo)、環(huán)境與政策、方法與措施及基本任務(wù)、主要問題和最新進(jìn)展等重要信息。結(jié)合最近幾年教育部和各省市組建的專業(yè)和行業(yè)性的文化協(xié)同創(chuàng)新中心的研究?jī)?nèi)容和主要選題，項(xiàng)目設(shè)立和運(yùn)作方式的基本情形，均未曾就地域文化和地方高校，特別是以一個(gè)省為單位對(duì)象，就其高校文化如何與地域文化融合，以協(xié)同創(chuàng)新的形式和方法走出一條傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化、文化資源產(chǎn)業(yè)化、文化產(chǎn)品市場(chǎng)化、地域文化國(guó)際化的中國(guó)文化發(fā)展與繁榮的新路子的代表性成果。

本文著重于陜西地域歷史文化是中華民族彌足珍貴的原生性精神財(cái)富，更是陜西人民無比自豪的文化名片，也注定是今日陜西高擎“一帶一路”戰(zhàn)略維度及奮起“追趕超越”目標(biāo)的文化資源優(yōu)勢(shì)定位。并以文化之現(xiàn)代化創(chuàng)新成就和文化產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化成果論，陜西作為擁有先天雄厚歷史文化資源的存量大省，卻未能成為文化創(chuàng)新發(fā)展的成果強(qiáng)省，一定程度上反映出陜西經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在矛盾和現(xiàn)實(shí)短板的文化覺醒意識(shí)為問題導(dǎo)向。據(jù)此表明，作為擁有一支強(qiáng)勁文化建設(shè)生力軍的陜西高校，理應(yīng)義不容辭地投身于“文化強(qiáng)省”的“文化擔(dān)當(dāng)”和“文化振興”的文化復(fù)興戰(zhàn)略之中，貢獻(xiàn)才智、發(fā)揮作用。當(dāng)下，致力于研究旨在陜西省政府的統(tǒng)籌規(guī)劃和整體指導(dǎo)下，圍繞陜西文化建設(shè)發(fā)展重大題材和標(biāo)志項(xiàng)目，匯集高校的文化研發(fā)創(chuàng)新和教育傳播力量，分別組建以項(xiàng)目命名的陜西省級(jí)文化協(xié)同創(chuàng)新中心的方式，聚焦陜西“三秦”文化地域特色與傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，建設(shè)一批足以彰顯陜西文化底蘊(yùn)、全面反映陜西文化特色，真正體現(xiàn)陜西文化水平，具有現(xiàn)代國(guó)際影響力的國(guó)家級(jí)文化品牌，促進(jìn)陜西文化的新時(shí)代大繁榮，無疑意義重大、也頗為急切[12]。

一、中華民族文化生成圖譜和演進(jìn)系列里的陜西文化資源特征與文化發(fā)展愿景

陜西文化是指發(fā)生于陜西地域，記載和反映著由陜西與在陜西境域活動(dòng)的人群、組織和社會(huì)團(tuán)體的全部社會(huì)歷史活動(dòng)過程、情景及結(jié)晶。以及歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歷史演變和社會(huì)遞進(jìn)仍然以多種形態(tài)而存在和可以識(shí)別的，具有重要社會(huì)意義和文化價(jià)值的，包括自然地理、山川人文、社會(huì)變遷、制度更替、軍事政治、經(jīng)濟(jì)商貿(mào)、宗教倫理、民族繁衍、風(fēng)土人情和文學(xué)藝術(shù)、科技教育、思想理論等社會(huì)歷史文化諸方面的遺址、器物、形態(tài)、學(xué)說與活動(dòng)等要素總匯。2018陜西省十三屆人大一次會(huì)議的政府工作報(bào)告提出“加強(qiáng)‘國(guó)風(fēng)秦韻’文化品牌建設(shè)”確立了以守護(hù)華夏文化精神高地、傳承中華歷史文化傳統(tǒng)血脈，弘揚(yáng)中國(guó)革命精神及推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)為基準(zhǔn)的陜西文化復(fù)興與發(fā)展戰(zhàn)略[13]。一是加強(qiáng)以炎黃“人文始祖”為標(biāo)志的農(nóng)耕文化與周、秦、漢、唐歷史文化及渭河、終南山沿線宗教文化的發(fā)掘和研究，加大歷史遺址和文物保護(hù)利用力度，守護(hù)好中華文明根袛；二是以“中國(guó)革命搖籃”延安為中心的繼承現(xiàn)代中國(guó)革命優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨改天換地創(chuàng)建新中國(guó)的紅色文化血脈；三是以秦嶺父親山、渭河母親河、秦巴山地“漢文化”源頭(漢字、漢語(yǔ)、漢族、漢服為載體)和黃土高原中華民族象征的自然地質(zhì)標(biāo)識(shí)，秉持三秦自然人文形制文化，彰顯中華地理精神氣質(zhì)和思想內(nèi)涵；四是以“三線建設(shè)”形成的國(guó)防軍工的現(xiàn)代化、社會(huì)化、市場(chǎng)化步伐，突出經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中軍民融合文化元素等文化創(chuàng)新題材的淵源活力。為此，需要深入挖掘中華歷史文化傳統(tǒng)中的價(jià)值理念、道德情操，在守護(hù)與傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因中滋養(yǎng)心靈、啟迪思想、振奮精神。突出講好守護(hù)華夏根脈、傳承文明的歷史故事和理想如熾、信念如鐵的革命故事及革故鼎新、開放奮進(jìn)的發(fā)展故事。弘揚(yáng)紅色文化教育功能，提升根祖文化和絲路文化影響力，發(fā)揮宗教文化積極作用。依此把陜西文化的品牌形象做起來，走出去，增強(qiáng)陜西在新時(shí)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的文化貢獻(xiàn)力。

二、陜西社會(huì)歷史文化淵源中的高校文化特色與地域文化關(guān)系

高校承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才和創(chuàng)新社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要任務(wù)。陜西是高等教育大省,共有95所高校(2019年統(tǒng)計(jì))，其各自不同的產(chǎn)生條件和發(fā)展歷史形成了個(gè)性鮮明的高校特色文化。綜觀陜西高校的建校過程及辦學(xué)歷史，可以看出她們所具有的地域歷史淵源與秉承的鮮明文化特質(zhì)。

一是陜西高校大都與西北大學(xué)有著緊密的血統(tǒng)淵源，如陜西師范大學(xué)、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、西北政法大學(xué)等這一類十足本地化高校；二是新中國(guó)成立后西部社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體落后與全國(guó)發(fā)展一盤棋的戰(zhàn)略布局下的教育資源西移產(chǎn)物，如源于上海的西安交通大學(xué)、北京的西安理工大學(xué)、陜西科技大學(xué)，和同樣源于異地的西安建筑科技大學(xué)等具有外域歷史文化基因的學(xué)校；三是國(guó)防建設(shè)需要的戰(zhàn)略縱深與陜西在地理上的南北承接與東西緩沖之優(yōu)勢(shì)考量而多地?cái)?shù)校合并的，西北工業(yè)大學(xué)、西安電子科技大學(xué)等行業(yè)歷史文化鮮明的學(xué)校。陜西高校創(chuàng)辦歷史文化的多源性、多地性，決定了它的文化特色的多元化及多樣性。從文化遷移現(xiàn)象的視角看，這些學(xué)校原有的文化淵源和文化本色，其后在陜西的成長(zhǎng)過程中已經(jīng)完全融入進(jìn)陜西社會(huì)文化環(huán)境和地域文化氛圍，具有濃烈的陜西文化氣質(zhì)和地域風(fēng)格，自然成為陜西文化的重要組成部分。

(一)陜西高校文化生長(zhǎng)于地域文化之中

高校文化孕育于陜西文化之中，并與陜西文化形成一個(gè)雙向互動(dòng)的文化氛圍。高校是構(gòu)建、傳承先進(jìn)文化的重要載體，負(fù)有促進(jìn)、引導(dǎo)地域文化發(fā)展的責(zé)任。陜西高校文化與地域文化之間的聯(lián)系必然是緊密相生、互動(dòng)共振，呈現(xiàn)出既是文化整體氛圍與文化局部環(huán)境之間的聯(lián)通相映，又是個(gè)別文化與一般文化的融合促進(jìn)的關(guān)系形態(tài)[14]。

一是陜西高校文化生成土壤在地域文化，使得高校文化必然帶有地方文化的烙印，體味著地域文化的溫暖，進(jìn)而涵養(yǎng)出高校特色文化。如西北大學(xué)肇端于陜西大學(xué)堂、西北農(nóng)林科技大學(xué)開辦于西北農(nóng)林專科學(xué)校所代表的陜西教育歷史文化源流；延安大學(xué)源起的紅色革命文化血脈；榆林學(xué)院根植于陜北黃土高原與沙漠、塞外的地域文化稟賦；寶雞文理學(xué)院深耕于關(guān)中西府之周秦歷史地域的文化積淀；渭南師范學(xué)院延續(xù)關(guān)中東府與黃河灘文化色彩；以及商洛學(xué)院、安康學(xué)院、陜西理工大學(xué)的秦巴山地文化與漢江文化氣質(zhì)等等。

二是陜西高校文化形成的過程，一直是與地方文化相向同行、吸收融合的動(dòng)態(tài)化文化生成過程。一方面高校文化根源于地方文化，受到地方文化的直接養(yǎng)育。另一方面，高校文化又是一個(gè)相對(duì)專業(yè)和比較獨(dú)立的文化領(lǐng)地，具有高校文化自身的特質(zhì)，而不同于一般地方社會(huì)文化的流變形式。如西安交通大學(xué)“西遷文化”秉承的近代以來教育報(bào)國(guó)、工業(yè)強(qiáng)國(guó)情懷；西北工業(yè)大學(xué)鑄就“三航文化”的國(guó)防強(qiáng)國(guó)文化底蘊(yùn)；西北政法大學(xué)承載的“陜公”“西革大”的紅色革命政治道統(tǒng)；西北農(nóng)林大學(xué)堅(jiān)守陜西、服膺西北的農(nóng)耕文化精神的養(yǎng)成等等。

三是大學(xué)重點(diǎn)研究的領(lǐng)域和方向，在選題和資助上帶有鮮明的地域特色，直接服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。長(zhǎng)期的研究積累和著力培育，使得高校所處地域的文化內(nèi)涵和文化資源自然成為高校文化研究的涵養(yǎng)地和觸發(fā)點(diǎn)；文化教育的聚焦點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)點(diǎn)；更是文化傳播的出發(fā)點(diǎn)和中心點(diǎn)。由此孕育出并賦予了陜西高校文化風(fēng)格的鮮明地方特征。如西北大學(xué)和陜西師范大學(xué)以其厚重扎實(shí)的周秦漢唐研究成就獨(dú)步學(xué)界；西安交通大學(xué)的“西遷精神”，猶如當(dāng)年西南聯(lián)合大學(xué)和西北聯(lián)合大學(xué)的“抗戰(zhàn)精神”一樣，根融于陜西山水大地、服務(wù)著陜西社會(huì)經(jīng)濟(jì)，譜寫了“西部第一?！钡奈幕x煌。尤其是在長(zhǎng)期的行業(yè)領(lǐng)域浸潤(rùn)與學(xué)科特色的地域融合中而凝練出的大學(xué)鮮明文化品質(zhì)，猶如長(zhǎng)安大學(xué)的公路地質(zhì)文化內(nèi)涵、西安工業(yè)大學(xué)的軍工文化傳統(tǒng)、陜西中醫(yī)藥大學(xué)的中醫(yī)藥文化情結(jié)，乃至西安工程大學(xué)的紡織服裝文化特色、陜西科技大學(xué)的輕工文化、西安科技大學(xué)的礦業(yè)文化、西安建筑科技大學(xué)的建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)文化、西安理工大學(xué)的水利水電文化、西安音樂學(xué)院的音樂文化、西安美術(shù)學(xué)院的美術(shù)文化、西安石油大學(xué)的石油文化、西安郵電大學(xué)的電信文化背景等等文化色彩各有千秋、相互輝映，構(gòu)成陜西高校文化的靚麗景觀。

(二)陜西高校文化增進(jìn)了地域文化的繁榮

高校文化的先天優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特魅力使其具有并能夠發(fā)揮社會(huì)歷史和時(shí)代發(fā)展的文化創(chuàng)建者與文化先行者的重要職責(zé)和積極作用，成為社會(huì)文化繁榮發(fā)展的中堅(jiān)力量。

一是高校是陜西文化傳承與創(chuàng)新的重要基地。陜西高校承擔(dān)著國(guó)家文化教育研究、也必然為陜西文化傳承創(chuàng)新培養(yǎng)合格人才的社會(huì)重任。通過長(zhǎng)期對(duì)陜西文化的專業(yè)化、系統(tǒng)化的研究積累，為解決陜西文化保護(hù)挖掘、開發(fā)利用、傳承弘揚(yáng)的重大問題提供著知識(shí)培育、學(xué)理涵養(yǎng)、成果支撐和人才保障，為陜西文化騰飛打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和理論前提。

二是高校文化可以提煉陜西文化精神。日新月異的高校文化與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的陜西文化的相生互融，使得高校文化對(duì)陜西文化的歷史吸收和時(shí)代激發(fā)中，不斷地吐故納新、淬煉萃取。特別是在對(duì)陜西歷史傳統(tǒng)文化的檢視梳理和現(xiàn)代文化的溶鑄鍛造中，凝練陜西文化與時(shí)俱進(jìn)的中心形象和系統(tǒng)焦點(diǎn)時(shí)，堅(jiān)持古今貫通，形神兼?zhèn)涞奶嵘砟?，在傳承與弘揚(yáng)陜西文化的歷史使命中，賦予今日陜西文化嶄新的時(shí)代意蘊(yùn)和鮮明的精神氣質(zhì)，以期為陜西文化注入活力、深化陜西文化內(nèi)涵、彰顯陜西文化氣象。

三是高校文化可以提升陜西文化品位。陜西高校旨在全面提升陜西文化品質(zhì)和其文化影響力而著力與優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化的保護(hù)開發(fā)、轉(zhuǎn)化利用之創(chuàng)新發(fā)展，必須立足于陜西文化的基礎(chǔ)和本色，注重將陜西歷史傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展文化、陜西外在文化形象與內(nèi)在文化精神的有機(jī)統(tǒng)一。通過不懈地內(nèi)外兼修，實(shí)施文化創(chuàng)建團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建、文化項(xiàng)目的培育、文化元素的整合、文化內(nèi)涵的提煉，文化品質(zhì)的涵養(yǎng)，文化產(chǎn)品的開發(fā)、文化品牌的塑造及文化優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)勢(shì)地位的系列性建設(shè)活動(dòng)，整體升華陜西文化形象，以高品位的陜西文化在國(guó)內(nèi)外形成具有強(qiáng)大吸引力的廣泛市場(chǎng)效應(yīng)。

三、振興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下的陜西高校文化與地域文化協(xié)同創(chuàng)新路徑

(一)統(tǒng)一思想，凝聚共識(shí)，堅(jiān)定陜西文化協(xié)同創(chuàng)新理念

首先，必須樹立中華民族的偉大復(fù)興和中華文化的時(shí)代弘揚(yáng)，離不開陜西文化的獨(dú)特地位和重要貢獻(xiàn)的崇高理念。曾幾何時(shí)，印證中華民族至上輝煌的尖峰時(shí)刻之周秦漢唐就是在這片土地上鑄就的。時(shí)至今日，我們當(dāng)仁不讓地要在未來中國(guó)全面現(xiàn)代化暨中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的奮力實(shí)現(xiàn)中，發(fā)揮陜西文化的優(yōu)勢(shì)效應(yīng)，貢獻(xiàn)陜西文化的獨(dú)特力量。

其次，必須清楚我們陜西經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)及其重點(diǎn)、特點(diǎn)和亮點(diǎn)，最終勝出或最為奪目的地方，必然要落腳在文化建設(shè)發(fā)展的成就上。因?yàn)?，文化、特別是歷史傳統(tǒng)文化資源、資產(chǎn)和資本，是陜西在全國(guó)拿得出、叫得響，并具有絕殺制勝自信的王牌。所以，清算陜西文化資源底賬，盤活陜西文化資產(chǎn)，擦亮陜西文化旗幟，譜寫陜西文化大戲，打造陜西文化品牌理應(yīng)是新時(shí)代陜西發(fā)展的系列化建設(shè)任務(wù)中的一個(gè)戰(zhàn)略突破點(diǎn)。

再次，必須明確我們陜西是文化大省，但苦于一直未能成為文化強(qiáng)省。究其原因，是我們自己努力不夠，工作做得不好。為此，需要我們深入去反省文化建設(shè)中的過與失、弱與缺。精準(zhǔn)查找、鎖定問題癥結(jié)，聚力謀劃、運(yùn)籌整治方案。潛心學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家和先進(jìn)省市在文化發(fā)展上的成功經(jīng)驗(yàn)和典型模式，真正做到“他山之石可以攻玉”，補(bǔ)強(qiáng)文化發(fā)展短板，增強(qiáng)文化創(chuàng)新內(nèi)功。

另次，必須深信我們是在“追趕超越”，奮起直追。所以不能再自以為是地滿于現(xiàn)狀、故步自封地裹足不前。放眼今日，機(jī)不可失、時(shí)不我待，我們必須解放思想打破常規(guī)，鼓足干勁力爭(zhēng)上游，聚力于“十三五”規(guī)劃期間“彎道超車”，擠進(jìn)我國(guó)文化建設(shè)成就的第一陣營(yíng)，實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮的華麗轉(zhuǎn)身。

最后，必須堅(jiān)定陜西歷史文化根基的挖掘整理和保護(hù)利用, 是在保持傳統(tǒng)，繼承歷史的基礎(chǔ)上，側(cè)重于歷史文化的現(xiàn)代化，傳統(tǒng)文化的時(shí)代性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造性發(fā)展的中心問題。把陜西歷史文化的優(yōu)秀內(nèi)容和核心資源保護(hù)起來使其不會(huì)丟失損壞、不致遺落消亡，利用起來發(fā)揮效能，使祖宗“老財(cái)富”成為今日“新資本”，真正做到“古為今用” “盤死成活”“變閑為寶”，使陜西文化綻放出燦爛的時(shí)代光芒。

(二)整合資源、凝聚力量，奠定陜西文化協(xié)同創(chuàng)新基礎(chǔ)

1.培養(yǎng)人才，壯大陜西文化發(fā)展力量

21世紀(jì)既是科技主導(dǎo)的時(shí)代，更是文化繁榮的世界。無論是國(guó)際還是國(guó)內(nèi)，高水平的專業(yè)文化人才是最具創(chuàng)造性的生產(chǎn)力，是稀缺性戰(zhàn)略資源。文化作為人的特定行為與特殊活動(dòng)及其產(chǎn)物，在今天日益現(xiàn)代化的信息社會(huì)演變中，卓越文化人才的創(chuàng)造性工作在文化利用和傳播中有著舉足輕重的價(jià)值地位。特別是限于地域文化的特性范圍，專業(yè)性、高水平的文化戰(zhàn)略規(guī)劃與設(shè)計(jì)、創(chuàng)新創(chuàng)造性人才十分匱乏，被視為新世紀(jì)社會(huì)發(fā)展的稀缺性戰(zhàn)略資源。為此，實(shí)施校地聯(lián)合“文化人才培訓(xùn)計(jì)劃”，高校與陜西省宣傳、文化主管部門、地方文化企業(yè)協(xié)作開展文化人才培養(yǎng)，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科建設(shè)不失為一條行之有效的途徑。按照“立足地方，面向地方、服務(wù)地方”的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)原則，整合優(yōu)化陜西高校文化產(chǎn)業(yè)學(xué)科與專業(yè)的設(shè)置和布局，力求早出人才、多處人才和出高水平創(chuàng)造性人才，為發(fā)展繁榮陜西文化提供充足的人才儲(chǔ)備和智力支撐。

2.開發(fā)課程，拓展陜西文化傳播渠道

陜西文化歷史悠久，特色鮮明，是一部鮮活而詳實(shí)的中華歷史文化教科書。但迄今為止，這份老祖宗留下的文化富礦寶庫(kù)我們沒能很好地開發(fā)利用。高校應(yīng)立足陜西文化特色，擬在西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)有關(guān)周秦漢唐歷史文化教育研究中心基礎(chǔ)上，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，整合傳統(tǒng)文化資源，形成一批有代表性的、有影響力和廣泛市場(chǎng)開發(fā)前景的文化項(xiàng)目、文化產(chǎn)品(品牌)。實(shí)施以周秦漢唐為代表的陜西特色文化走進(jìn)課堂，登上講堂的大文化發(fā)展理念和建設(shè)思路，切實(shí)加大陜西文化的培育與傳播力度，推動(dòng)陜西文化擴(kuò)散與輻射范圍，真正把陜西文化建設(shè)融入、聚焦到中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略主題和建設(shè)規(guī)劃之中，以增強(qiáng)和提升陜西文化建設(shè)的厚度和分量。當(dāng)務(wù)之急，陜西高校的文化建設(shè)任務(wù)就是要聚焦開發(fā)出講述陜西文化故事、闡釋陜西文化精神、宣傳陜西文化特色的系列課程，運(yùn)用于本科和研究生的教學(xué)過程。并以品牌化網(wǎng)絡(luò)爾雅課的形式走向全國(guó)、走進(jìn)國(guó)外大學(xué)的課堂，使更多人，在更大舞臺(tái)上領(lǐng)略陜西文化，喜愛陜西文化，頌揚(yáng)陜西文化。

3.創(chuàng)新平臺(tái)，培育陜西文化創(chuàng)新基地

按照現(xiàn)代文化建設(shè)要求，發(fā)揮文化聚集效應(yīng)，借力文化協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，重點(diǎn)做實(shí)文化生產(chǎn)平臺(tái)。要深入總結(jié)我省在文化發(fā)展上存在的政策引導(dǎo)不強(qiáng)、高校各自為戰(zhàn)、資源布局分散，資金投入不足，研發(fā)力量薄弱，項(xiàng)目聚集偏窄、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)不力、研發(fā)平臺(tái)較小(少)的瓶頸和軟肋。通過政府主導(dǎo)的全省縱向和橫向的文化資源、文化資本、文化資產(chǎn)的多向度、高強(qiáng)度融匯聚合，快速壯大文化保護(hù)挖掘和開發(fā)利用及創(chuàng)新、創(chuàng)意的綜合實(shí)力[15]。搭建高起點(diǎn)、高水準(zhǔn)、高目標(biāo)效能的文化協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)。形成在大項(xiàng)目統(tǒng)合下的多個(gè)方向維度、多個(gè)層面領(lǐng)域、多個(gè)支點(diǎn)觸角的“種群式”文化孵化、輻射戰(zhàn)略中心和重點(diǎn)研發(fā)基地。依此保護(hù)利用好陜西歷史傳統(tǒng)文化、塑造宣傳好當(dāng)代陜西文化，構(gòu)建和搶占陜西文化未來發(fā)展的藍(lán)圖和領(lǐng)地。

4.凝練團(tuán)隊(duì)，打造陜西文化優(yōu)勢(shì)品牌

(1)整合陜西高校大文化領(lǐng)域的相關(guān)專業(yè)和關(guān)聯(lián)學(xué)科優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮人才聚集的團(tuán)隊(duì)效應(yīng)。擬分別組建以西安交通大學(xué)，西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)、長(zhǎng)安大學(xué)等在文化研究方面基礎(chǔ)好、實(shí)力強(qiáng)的院校為龍頭單位，其他高校依據(jù)其學(xué)科專業(yè)優(yōu)勢(shì)和地緣文化特色分別納入建設(shè)格局的文化品牌創(chuàng)建系統(tǒng)，形成集體協(xié)同，聚力創(chuàng)新的文化發(fā)展新模式。

(2)可以考慮集中行業(yè)性、專業(yè)性強(qiáng)的院校,分別承擔(dān)起陜西歷史文化中各專業(yè)、行業(yè)領(lǐng)域的,如醫(yī)學(xué)、體育、音樂、文學(xué)、藝術(shù)、建筑、服飾、飲食交通等文化資源挖掘、文化資料整理和文化元素的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新工作。統(tǒng)一規(guī)劃，明確目標(biāo)，細(xì)化任務(wù)，協(xié)同配合。力爭(zhēng)用5到10年時(shí)間，編纂出陜西歷史文化百科全書，厘清陜西文化信息，建立陜西文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)。

(3)篩選陜西文化特色資源，實(shí)施“小快靈”優(yōu)先發(fā)展策略，打造一批文化精品節(jié)目。

一是可以探索把專業(yè)秦腔劇團(tuán)并入大學(xué)體制，采用政府文化事業(yè)引導(dǎo)、學(xué)校文化專業(yè)研究和“院團(tuán)公司制”文化產(chǎn)業(yè)機(jī)制的“三結(jié)合”市場(chǎng)化發(fā)展新模式。使古老秦腔為代表的陜西戲曲成為大學(xué)開設(shè)專業(yè)，既解決培養(yǎng)后繼人才、創(chuàng)編優(yōu)秀劇本，又可以培育以年輕人為主的新觀賞群體的戲曲市場(chǎng)。使譽(yù)為陜西文化符號(hào)的秦腔找到傳承延續(xù)、煥發(fā)生機(jī)的現(xiàn)代基點(diǎn)，依次帶動(dòng)和示范其他專業(yè)陜西戲曲團(tuán)體仿效探索。

二是運(yùn)用發(fā)揮好關(guān)中方言古老滄桑、質(zhì)樸憨厚，及語(yǔ)言詼諧、詞匯妙趣、發(fā)音爽朗、表現(xiàn)力強(qiáng)的功能特性和在全國(guó)具有較高方言識(shí)別度、藝術(shù)鑒賞性和傳播影響力的文化效應(yīng)。集中陜西各界文藝創(chuàng)編人員，特別是利用高校文化類專業(yè)的師生教學(xué)實(shí)踐和專業(yè)實(shí)習(xí)活動(dòng)，以招標(biāo)合同任務(wù)制或競(jìng)賽、會(huì)演和藝術(shù)節(jié)的形式，確立陜西文藝繁榮的重點(diǎn)攻關(guān)項(xiàng)目，創(chuàng)編一批優(yōu)秀的話劇、舞臺(tái)劇、歌舞劇等藝術(shù)形式的創(chuàng)新節(jié)目，并以戲曲文化、影視文化、娛樂文化、流行文化和網(wǎng)絡(luò)文化等元素形式加工演繹出系列產(chǎn)品，形成一個(gè)陜西文藝繁榮發(fā)展的完整產(chǎn)業(yè)鏈。當(dāng)下，應(yīng)以政府項(xiàng)目和文化品牌規(guī)劃的形式，重點(diǎn)扶持和壯大80年代在國(guó)內(nèi)曲藝界產(chǎn)生廣泛影響的石國(guó)慶“王木櫝”系列作品及其表演形式，及以苗阜和王聲的青曲社為代表的陜西相聲新勢(shì)力的陜西說唱藝術(shù)群體。

三是以“陜北民歌王”傳統(tǒng)派王向榮和“陜北民歌后”現(xiàn)代派王二妮兩代領(lǐng)軍人物及近年嶄露頭角的一大批好苗子為基礎(chǔ)，通過政府文化機(jī)構(gòu)政策牽頭，大學(xué)教研力量介入和社會(huì)團(tuán)體資金投入的運(yùn)營(yíng)方式，組建陜北民歌省級(jí)院團(tuán)。破解長(zhǎng)期困擾我省文藝發(fā)展的演藝界集聚度不強(qiáng)，創(chuàng)編產(chǎn)品質(zhì)量不高，市場(chǎng)活躍度不力，品牌影響力不大和尖子人才生存環(huán)境不佳的體制和機(jī)制問題。為陜北民歌的今日繁榮提供創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)支撐和演員陣容保證。依據(jù)近些年文藝市場(chǎng)發(fā)展的“個(gè)性特色化”“民族地域化”“傳統(tǒng)現(xiàn)代化”的趨勢(shì)及文藝“平民化”“娛樂化” “歌舞化”的特征。我們完全有理由相信，作為中國(guó)文藝一支靚麗“花朵”的陜北民歌，通過團(tuán)隊(duì)、演員、曲目和體制管理等方方面面的探索創(chuàng)新，借助一批精品節(jié)目的推出，并在陜西地方演藝舞臺(tái)的鼎力支持和省內(nèi)各媒體的聯(lián)動(dòng)呼應(yīng)下，定會(huì)首先引燃省內(nèi)演出市場(chǎng)，形成一道鮮明光亮的陜西地域文化現(xiàn)象和傳播熱點(diǎn)。

(三)頂層設(shè)計(jì)，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，聚焦陜西文化協(xié)同創(chuàng)新目標(biāo)

要從國(guó)家實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)戰(zhàn)略規(guī)劃的實(shí)際出發(fā)，制定我省文化建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)整體規(guī)劃，確定優(yōu)先重點(diǎn)建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)。立足在五到十年內(nèi)，推出一批有分量的、足以反映陜西文化特色、具有國(guó)家水平和世界影響力的陜西文化研究和創(chuàng)新重大成果。

為此，著重解決好現(xiàn)有各高校在文化研究和開發(fā)上存在的各自為政、分頭用力，資源分散、平臺(tái)不強(qiáng)，創(chuàng)新乏力、效率低下的緊迫性、關(guān)鍵性問題。通過分別組建以下振興陜西文化協(xié)調(diào)創(chuàng)新中心，實(shí)行統(tǒng)籌規(guī)劃、全面管理，明確目標(biāo)、分解任務(wù)，按期實(shí)施、逐步推進(jìn)，整合資源、落實(shí)資金，集中人力、打造品牌。

1.聚焦周秦漢唐遺址國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文化工程

周秦漢唐是中華民族的盛世時(shí)代，其歷史文化與社會(huì)文明之價(jià)值意義的世界影響力是舉世公認(rèn)的，她也成為我們中華民族、當(dāng)代中國(guó)人的民族自信和文化自信的根基和源泉。今天我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必然內(nèi)在地包含著周秦漢唐歷史文化這一宏大題材的時(shí)代勃興之文化呈現(xiàn)。這也注定是我們陜西、陜西人在創(chuàng)造和見證中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)征程中，能夠充分貢獻(xiàn)的力量和值得特別慶幸的資本。為此，著手以仿效唐大明宮遺址國(guó)家公園建設(shè)工程的成功范例，依據(jù)國(guó)家大遺址保護(hù)政策和開發(fā)規(guī)劃，加快推進(jìn)實(shí)施周灃京、鎬京，秦阿房宮、秦王陵，漢未央宮、長(zhǎng)樂宮及唐城遺址的系列化項(xiàng)目開發(fā)利用，建立一批國(guó)家級(jí)歷史文化名品。

總結(jié)以往和今天依然困擾著我們陜西歷史遺址大項(xiàng)目建設(shè)嚴(yán)重滯后的保護(hù)政策制約、開發(fā)模式制約和建設(shè)資金制約的三大難題。在全面深化改革，進(jìn)一步解放思想的新時(shí)代，我們陜西人理應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)，陜西高校更應(yīng)該搶先一步。一是我們必須從陜西與中國(guó)，“一帶一路”戰(zhàn)略及西安國(guó)際化大都市、國(guó)家中心城市建設(shè)發(fā)展要求的全局高度，積極游說并爭(zhēng)取國(guó)家政策規(guī)劃和項(xiàng)目立項(xiàng)。二是營(yíng)造陜西歷史遺址開發(fā)的廣泛社會(huì)影響力和吸引更多國(guó)內(nèi)外朋友的關(guān)注度，為項(xiàng)目建設(shè)贏得良好的社會(huì)輿論，尤其是高校文化教研力量要有突出表現(xiàn)。三是以政府引導(dǎo)、社會(huì)參與，甚至包括吸收國(guó)外的文化和資本力量等形式，以專業(yè)性保護(hù)、市場(chǎng)化開發(fā)、社會(huì)性利用的“三統(tǒng)一”模式，具體落實(shí)項(xiàng)目開發(fā)計(jì)劃和措施。

2.集聚渭河歷史文化資產(chǎn)

黃河是中華民族的搖籃，渭河是黃河的第一大支流，她橫貫陜西中部的關(guān)中，恰好正是中華民族早期繁衍生息的重要活動(dòng)區(qū)域，遺留下從遠(yuǎn)古到中古約四千年間的無法計(jì)量的文化遺物、遺址和遺產(chǎn)。毫無爭(zhēng)議，關(guān)中是天然的中華民族孕育生態(tài)園。所以，保護(hù)利用好這些文化遺產(chǎn)，是陜西責(zé)無旁貸的光榮責(zé)任，也是陜西歷史文化發(fā)展的重要抓手。

一是重點(diǎn)以黃帝陵、炎帝陵為基點(diǎn)，以藍(lán)田猿人遺址、半坡仰韶文化遺址為依托，以伏羲、女媧、后稷、倉(cāng)頡、杜康等傳說故事為線索的華夏族部落凝聚、氏族遷徙遺址群帶的遠(yuǎn)古炎黃文化體系的資源整合與系統(tǒng)開發(fā)，打造“華夏族”歷史文化瞻仰園。當(dāng)下首要任務(wù)是在西北大學(xué)和陜西師范大學(xué)協(xié)調(diào)全省歷史學(xué)科的研究力量，準(zhǔn)確梳理出這一時(shí)期陜西文化的生成譜系圖、遷延路線路，科學(xué)確立這些遺址的點(diǎn)位和區(qū)域，清晰論證其在中華歷史文明史上的地位和意義，為逐漸開發(fā)及至形成文化品牌，做好史料論證和學(xué)理支撐。不要再延續(xù)“周陵”乃“秦陵”的考古傳奇。

二是提煉中華文明源頭之渭河“母親河”底蘊(yùn)，啟動(dòng)渭北塬上東西綿延200余公里、貫穿幾千年的歷代帝王陵寖墓葬群落保護(hù)開發(fā)，建立中國(guó)第一，世界最大的古代帝王陵寖谷天然博物館。項(xiàng)目涉及如何規(guī)劃設(shè)計(jì)、怎樣開發(fā)利用和建設(shè)方向、開發(fā)內(nèi)容等各方面的問題，這些都需要西北大學(xué)和陜西師范大學(xué)等歷史學(xué)科深厚的高校，匯聚歷史文化領(lǐng)域的教師與學(xué)生力量，利用科學(xué)研究手段和教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的方式，率先開展項(xiàng)目的可行性研究和設(shè)計(jì)論證，拿出整體開發(fā)意見和具體實(shí)施計(jì)劃。通過爭(zhēng)取國(guó)家課題立項(xiàng)支持，以此推動(dòng)媒體傳播影響，引發(fā)社會(huì)輿論關(guān)注，為政府早下決心、早做決定提供決策依據(jù)。

3.開發(fā)秦嶺自然人文資源

秦嶺被譽(yù)為“中華民族的脊梁”“中國(guó)的父親山”，它在中國(guó)地理氣候上的標(biāo)識(shí)性意義不言而喻，其歷史文化資源也同樣價(jià)值豐厚。秦嶺雖然東西綿延上千里，但其主峰和核心部分均在陜西。自古以來，它孕育和見證了中華民族和偉大中國(guó)的整個(gè)歷史過程。所以，在今天文化復(fù)興的新時(shí)代，挖掘利用秦嶺的文化資源是新時(shí)代文化建設(shè)的重要任務(wù)。

一是挖掘華夏龍脈之秦嶺“父親山”內(nèi)涵，實(shí)施以秦嶺“三寶”保護(hù)和以太白山國(guó)家森林公園、華山風(fēng)景區(qū)、翠華山國(guó)家地質(zhì)公園、終南山歷史人文遺址、商塬古文化群落和中國(guó)兩大水系黃河、長(zhǎng)江的兩大支流之渭河、漢江源頭等氣候、地質(zhì)、植被、物種等自然生態(tài)特征及業(yè)已建成的秦嶺植物園為基本文化內(nèi)容的涵蓋整個(gè)秦嶺山麓的國(guó)家秦嶺公園建設(shè)。西北農(nóng)林科技大學(xué)和長(zhǎng)安大學(xué)要發(fā)揮學(xué)科和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合其他高校開展涉及秦嶺的資源保護(hù)、資源開發(fā)和資源利用等各方面問題的全方位研究活動(dòng)，以凝練“秦嶺學(xué)”的氣派，拿出一批高水平的研究成果，支持大秦嶺的開發(fā)建設(shè)。

二是長(zhǎng)期以來，在中國(guó)歷史文化界流行著“佛教八大門派”其中有六家源出終南山的說法。這還不包括法門寺之于“佛教”， 大秦寺的唐代“大秦景教流行中國(guó)碑”之于“基督教”和樓觀臺(tái)之于“道教”的至高地位等等。完全可以確定地說，作為中國(guó)早期歷史文化中心地帶的陜西，自然也是中國(guó)宗教文化的濫觴薈萃之地。所以，從文化演進(jìn)史和人類思想史，特別是精神信仰史上講，以秦嶺北麓樓觀臺(tái)為中心的東西延展六百余里的宗教寺廟道觀為主要文化元素，建立一個(gè)“人、神與自然”的“三維”立體對(duì)話的天然生態(tài)“宗教園”，其在宗教文化史上的歷史意義無疑具有開創(chuàng)性，就其國(guó)際文化交流的意義而言也是十分顯著的。西北大學(xué)和陜西師范大學(xué)在此要以瞄準(zhǔn)解答老子樓觀臺(tái)講經(jīng)的直接有效證據(jù)資料尚嫌不足，還只停留在傳說層面及其它宗教門派源流分支多說、多解的現(xiàn)象等等這一類關(guān)鍵性難題為突破口，系統(tǒng)勾畫宗教園的建設(shè)藍(lán)圖及其資料整理、史料匯編、脈絡(luò)梳理和源流演變等基本研究課題。

三是中華、中國(guó)的至高文化標(biāo)識(shí)，凝結(jié)為一個(gè)字，就是“漢”。而秦嶺南麓就是漢江的發(fā)源地，陜南漢中是“漢朝”的發(fā)祥地和漢族與漢文化的聚集地和標(biāo)識(shí)區(qū)。在今日中華民族偉大復(fù)興的歷史時(shí)刻，將深處秦巴腹地的漢江上游的“漢文化”元素整合、凝練，建立貫穿漢族、漢字及漢服歷史淵源的中國(guó)“漢文化”原生地展示園，對(duì)于傳承中華歷史文化，弘揚(yáng)民族精神均具有重要意義。得天獨(dú)厚的陜西理工大學(xué)的研究者應(yīng)在現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)上，加大研究力度，聚焦研究方向，著力挖掘漢文化豐富內(nèi)涵，理清漢文化演變路線，系統(tǒng)論證建設(shè)文化園行動(dòng)方案，以科學(xué)數(shù)據(jù)呼吁政府支持，以傳媒力量喚起社會(huì)關(guān)注，促使項(xiàng)目早日立項(xiàng)建設(shè)。

4.整合紅色革命文化遺產(chǎn)

陜西的紅色革命文化資源十分豐富，一南一北遙相呼應(yīng)。其中陜北是早期中國(guó)北方革命當(dāng)之無愧的紅都，后來又是中國(guó)革命實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折的承接地和革命力量的集結(jié)大本營(yíng)。而陜南則既是陜北紅軍的重要支撐點(diǎn)，也是南方幾支紅軍北上機(jī)動(dòng)的重要轉(zhuǎn)戰(zhàn)區(qū)和滋養(yǎng)地。這份紅色革命資源財(cái)富十分珍貴，需要陜西很好的傳承光大。

一是以延安為中心的，陜北革命的前后兩個(gè)時(shí)期(以1935年10月中央紅軍和陜北紅軍會(huì)師為界限)的重大活動(dòng)遺址、事件為基線，以延安精神的形成過程為中心，以照金、馬欄革命遺址為依托的遍布陜北、渭北的中國(guó)革命紅色搖籃文化園。延安大學(xué)、寶雞文理學(xué)院、榆林學(xué)院、渭南師范學(xué)院和咸陽(yáng)師范學(xué)院等地域性強(qiáng)的學(xué)校應(yīng)立足本地，凝練重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)方向，確立優(yōu)勢(shì)專業(yè)發(fā)展目標(biāo)，不斷挖掘和提煉紅色革命文化的內(nèi)涵和素養(yǎng)，形成支撐學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的辦學(xué)特色，也借機(jī)大力提升學(xué)校的辦學(xué)水平。

二是將陜南的紅三軍北上轉(zhuǎn)戰(zhàn)路線、紅二十五軍和紅四方面軍的西征游擊區(qū)域和創(chuàng)建根據(jù)地的遺址、遺存等文物的整合銜接。在現(xiàn)有的紀(jì)念碑、紀(jì)念館等設(shè)施基礎(chǔ)上，再融合秦巴自然山水和山地居民風(fēng)情，打破地域行政劃界，建立秦巴紅色文化游覽風(fēng)景區(qū)。對(duì)于深處秦巴山地的陜西理工大學(xué)、安康學(xué)院和商洛學(xué)院而言，這些紅色革命資源是學(xué)校強(qiáng)化學(xué)科建設(shè)的重要資源，如同面向陜南地區(qū)辦學(xué)、服務(wù)陜南山地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的辦學(xué)定位一樣，要把這些寶貴的紅色革命文化作為學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容和主要任務(wù)，使研究能夠深入下去，使精神能夠弘揚(yáng)起來，不斷增添紅色革命文化游覽項(xiàng)目活力，提升紅色革命文化旅游價(jià)值和品味。

5.凝練陜北黃土高原文化

以陜北(延安、榆林)的自然、氣候、地貌和人文歷史為基本輪廓，著重以其鮮明的飲食起居、曲藝歌舞、民俗風(fēng)情等天人合一的生態(tài)鏡像，彰顯“蘭花花與紅肚肚”“窯洞洞與溝坎坎”“走西口與趕牲靈”和“洋芋蛋蛋與黃米飯”的鄉(xiāng)土地域文化氣息。通過對(duì)漫長(zhǎng)歷史演變中的已經(jīng)碎片化而又極其世俗化的古樸、蒼涼、粗狂、雄渾的典型風(fēng)格為主要特征的黃土文化元素的資源整合與文化提升，打造中國(guó)特色的黃土文化民俗風(fēng)情園。作為地域化特色鮮明的延安大學(xué)和榆林學(xué)院要把黃土文化的研究和打造黃土文化園作為學(xué)校肩負(fù)的文化傳承職責(zé)納入重點(diǎn)建設(shè)方向，通過爭(zhēng)取省和國(guó)家項(xiàng)目扶持的方式，加大研究力度，推出標(biāo)志性成果。前期重點(diǎn)解決好黃土文化的概念內(nèi)涵界定、形成地域邊界和風(fēng)格類型、歷史演變與社會(huì)文化價(jià)值、時(shí)代意義等基本問題的系統(tǒng)理論。

6.提升絲路文化與“一帶一路”歷史文化

以長(zhǎng)安為中心的古絲綢之路關(guān)中走廊的散落遺址為基本題材，發(fā)掘沿古“關(guān)洛道”和古“秦隴道”串聯(lián)起的古絲路上的各種文化原料、素材。包括戰(zhàn)火與流亡、商旅遺址與貿(mào)易物品、民族遷徙與種族融合、民俗風(fēng)情與歷史掌故、藝術(shù)杰作與傳統(tǒng)工藝、文學(xué)歌舞與曲藝雜技、宗教信仰與文化傳播、歷史人物與奇聞趣事、文物典籍與學(xué)術(shù)思想等地面、地下的，靜止和流動(dòng)的文化遺存，以及實(shí)施一帶一路戰(zhàn)略以來的文化交流與合作發(fā)展為主要內(nèi)容的絲路文化天然鑒賞走廊。鑒于絲綢之路與“一帶一路”的內(nèi)容豐富、范圍博大，需在全省范圍內(nèi)集合文化研究基礎(chǔ)扎實(shí)、研究力量雄厚、已有研究成果的多所高校聯(lián)合攻關(guān)，分解任務(wù)，匯聚成果，合力打造符合絲綢之路與“一帶一路”戰(zhàn)略意圖，體現(xiàn)其廣泛深遠(yuǎn)社會(huì)歷史意義，并具有顯著文化傳播作用和能夠加深促進(jìn)國(guó)際文化交流功能的文化景觀。

綜述以上各點(diǎn)，需要我們特別予以注意的是，在深入論證和科學(xué)評(píng)估以“曲江開發(fā)模式”前期實(shí)施的唐遺址(大雁塔、曲江池、華清池、大唐芙蓉園、唐大明宮遺址)、法門寺、黃帝陵、秦兵馬俑等重大文化項(xiàng)目的得與失和利與弊。堅(jiān)持在項(xiàng)目建設(shè)上的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、專業(yè)與社會(huì)、民眾與市場(chǎng)、民族與國(guó)際等方面的融會(huì)貫通。確保在后期的項(xiàng)目中避免盲目、不走彎路，杜絕失誤、不留遺憾。既不犯損害歷史遺址、文物保護(hù)不周的錯(cuò)誤，也不留項(xiàng)目設(shè)計(jì)文化主題不鮮明、開發(fā)利用混亂、文化內(nèi)容貧乏、建設(shè)質(zhì)量低劣、群眾參與功能不足的缺陷。為此，需要在每個(gè)項(xiàng)目開發(fā)論證的前期工作中，讓更多國(guó)內(nèi)外專家參與進(jìn)來，集思廣益、精確論證。以期把準(zhǔn)項(xiàng)目的核心文化元素和主題形象以及主要文化品種類型的設(shè)計(jì)定位和規(guī)劃布局等重大問題，確保項(xiàng)目達(dá)到世界水準(zhǔn)，成為代表中國(guó)文化建設(shè)最新水平的精品。

總之，站在新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的歷史潮頭，以堅(jiān)定的文化自覺理念和堅(jiān)強(qiáng)的文化自信勇氣，矢志于文化先行和文化前行的卓越文化追求精神，通過不懈地文化協(xié)同創(chuàng)新途徑與手段，使高校文化建設(shè)有效匯入陜西地域文化發(fā)展大格局、大趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)“富裕陜西、和諧陜西、美麗陜西”的同時(shí)，也是實(shí)現(xiàn)“文化陜西、文明陜西”的主要手段和重要途徑?？梢?，文化復(fù)興之任務(wù)在新時(shí)代陜西社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有顯著地位和具有重要作用。為此需要文化工作者們責(zé)無旁貸地守護(hù)好中華民族文化的歷史根底，把持住中華歷史傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)，扛得起陜西文化復(fù)興之時(shí)代重任。在秉持三秦地域文化特色，傳承歷史文化淵源[16]，弘揚(yáng)紅色文化基因，創(chuàng)新現(xiàn)代文化發(fā)展，促進(jìn)軍民文化融合等方面敢于出手、有所作為。以開創(chuàng)陜西社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新時(shí)代的歷史擔(dān)當(dāng)和社會(huì)使命，做實(shí)文化基礎(chǔ)，統(tǒng)攝文化資源，匯聚文化力量，挖掘文化內(nèi)涵，創(chuàng)新文化形式，凝練文化品牌，擴(kuò)大文化影響，以強(qiáng)勁的文化鮮活力與文化沖擊力助推陜西經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速騰飛和全面振興。