海志超
中國(guó)刑事警察學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng)110854
廉潔文化是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理論、信仰和與之相適應(yīng)的表現(xiàn)形式、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向及其相互關(guān)系的文化總和。對(duì)于肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全重任的人民警察來說,廉潔文化更應(yīng)該是一種內(nèi)化于心、外化于行的必備素質(zhì)。因此,在培養(yǎng)人民警察的過程中,將廉潔文化教育融入公安高校教育,借助思想政治課程平臺(tái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔從警教育,對(duì)培養(yǎng)清正廉潔、素質(zhì)過硬的新時(shí)代公安事業(yè)接班人具有積極的探索意義。
廉潔從警教育與公安高校思政課教學(xué)在本質(zhì)上是密切聯(lián)系的,這可以從兩個(gè)方面來說明。一方面,公安高校思政課的性質(zhì)決定了廉潔從警教育進(jìn)入公安院校、進(jìn)入公安教學(xué)課堂的主要渠道;另一方面,社會(huì)主義新時(shí)代廉潔文化又是公安高校思政課教學(xué)中開展廉潔從警教育的重要內(nèi)容。
廉潔從警教育的本質(zhì)是思想政治教育、職業(yè)道德教育以及法制教育,具體內(nèi)容主要是引導(dǎo)公安院校在校學(xué)員牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”,牢記習(xí)近平總書記“四句話、十六字”總要求,不忘初心、牢記使命,永葆“絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠”的政治本色。通過“用身邊事教育身邊人”的方式,以典型案例教育大家知敬畏、明底線、受警醒,從而自覺各種不良誘惑,時(shí)刻做到警鐘長(zhǎng)鳴;讓公安院校學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)工作中,堅(jiān)定理想信念,牢記職責(zé)使命,以先進(jìn)典型為標(biāo)桿,以反面典型為鏡鑒,始終保持一名預(yù)備人民警察的崇高品質(zhì)和浩然正氣。
而公安高校思政課則以理想信念教育為核心,以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn),以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ),以培養(yǎng)公安高校大學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展為目標(biāo),在課程設(shè)計(jì)里,不僅包括思想理論教育、理想信念教育、愛國(guó)主義教育、民族精神教育,還包括傳統(tǒng)美德、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,以及心理健康教育、創(chuàng)新精神教育、生態(tài)倫理道德教育和民主法制教育,等等。
從廉潔文化教育角度來講,廉潔從警教育和思政課教學(xué)的內(nèi)容體系,在思想政治教育、職業(yè)道德教育以及法制教育等方面是基本一致和共通的。公安高校大學(xué)生的廉潔教育,可以通過高校思想政治理論課的教育教學(xué)來完成,充分發(fā)揮公安高校思想理論課這個(gè)教育平臺(tái)的重要作用,能夠有效實(shí)現(xiàn)對(duì)公安高校大學(xué)生進(jìn)行廉潔從警教育。
廉潔從警教育是圍繞道德和法制兩大核心內(nèi)容展開的。通俗來講,廉潔文化是在道德層面上的誠(chéng)信和倫理文化。中國(guó)文化從古至今都重視修身的作用,認(rèn)為自身不正便無法指正他人,而“廉潔”是使自身正的一個(gè)重要道德標(biāo)準(zhǔn)。要弘揚(yáng)廉潔文化,就要將“廉潔”二字為全民所認(rèn)同,并且形成全社會(huì)相應(yīng)的行業(yè)指標(biāo)。從公安教育來講,廉潔從警是對(duì)一個(gè)警察最基本的要求。廉潔從警教育是將廉潔文化的基本內(nèi)涵融入到公安文化當(dāng)中,但這種廉潔文化并不是一種政治制度文化,而是在這種廉潔文化的基礎(chǔ)上,約束自身,在日常的學(xué)習(xí)工作中進(jìn)行糾錯(cuò)和懲罰的一種機(jī)制。只有這樣,才能保證警務(wù)工作的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。因此,廉潔從警文化教育的目標(biāo)指向是在警察中形成以“廉潔”為核心的價(jià)值體系,樹立正確的道德觀、世界觀和人生觀,推動(dòng)公安工作的核心價(jià)值體系建設(shè),培養(yǎng)自身“廉潔”的公安事業(yè)接班人。
公安高校思政課教學(xué)以馬克思主義為指導(dǎo),結(jié)合公安教育的特點(diǎn),將道德和法制作為兩大教學(xué)核心內(nèi)容,幫助公安高校大學(xué)生建立正確的價(jià)值取向,樹立正確的三觀體系,從而推動(dòng)社會(huì)主義公安工作核心價(jià)值體系的建設(shè)。因此,廉潔從警教育與公安高校思政課教學(xué)所包含的價(jià)值觀(包括道德觀、法制觀和人生觀)雖然是從屬關(guān)系,但兩者在教育目標(biāo)的指向上是趨同的,都最終統(tǒng)一于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)上。
任何教育都有自己的方法和途徑,公安教育工作也是如此,只是更具特色。發(fā)揮公安高校思政課堂教學(xué)在廉潔從警教育中的重要作用,將廉潔從警教育與公安特色課程建設(shè)、素質(zhì)教育緊密結(jié)合起來,正確處理廉潔從警教育與其他公安學(xué)科教學(xué)的關(guān)系,深入挖掘公安教學(xué)所有學(xué)科中的廉潔文化教育相關(guān)資源;將廉潔從警教育與公安高校課堂的教學(xué)相結(jié)合,使公安高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)公安專業(yè)知識(shí)、增強(qiáng)公安實(shí)戰(zhàn)能力和提高公安工作認(rèn)識(shí)的過程中,受到良好的廉潔從警文化教育,提升公安高校大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。而公安高校思政課是公安高校大學(xué)生思想政治教育的主陣地,廉潔從警教育正好可以通過思政課堂進(jìn)行,并且還可以深入挖掘思政課的教育教學(xué)資源,實(shí)現(xiàn)公安教育目標(biāo)??梢?,廉潔從警教育和公安高校思政課教學(xué)在方法途徑上是相通的。
隨著國(guó)家反腐倡廉斗爭(zhēng)的開展,部分公安高校結(jié)合自己學(xué)校的實(shí)際情況,在廉潔從警教育方面做了一些有益的嘗試,也有一定的效果,但從全國(guó)來看,總體上來說仍處于初步探索階段。將廉潔從警教育融入公安高校思政課教學(xué)體系還有很長(zhǎng)的路要走,目前存在的問題主要有:
廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐敗思想,從根源上摧毀拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義。當(dāng)代公安高校的大學(xué)生是社會(huì)主義公安事業(yè)的接班人,他們能否樹立正確的三觀直接關(guān)系到社會(huì)主義公安事業(yè)的興衰成敗,關(guān)系到社會(huì)的安全穩(wěn)定和公平正義。公安高校思政課作為培養(yǎng)未來公安事業(yè)接班人的主要渠道,迫切需要將“培育廉潔公安事業(yè)意識(shí)”為目標(biāo)的廉潔從警教育融入到公安教學(xué)當(dāng)中,并給予其足夠的重視。但目前的實(shí)際情況是,相當(dāng)一部分公安高校對(duì)廉潔從警教育走入課堂存在領(lǐng)導(dǎo)不重視、教師無意識(shí)、大學(xué)生不認(rèn)可等問題。學(xué)校和教師或是覺得通過一兩次活動(dòng)宣教一下就可以,或是沒有意識(shí)到應(yīng)拓展思政課授課內(nèi)容,都沒有從最根本的公安教育需求上開展工作,導(dǎo)致廉潔從警教育和公安高校思政課教學(xué)二者耦合的有效機(jī)制沒有形成,進(jìn)一步融合的路徑也無人摸索。從教學(xué)實(shí)際效果來看,盡管黨和國(guó)家、公安部一再?gòu)?qiáng)調(diào)思想政治理論課在公安高校教育中的重要地位和作用,但有的學(xué)校仍然不夠重視,甚至將思政課視為輔助課程,這些都在一定程度上影響到廉潔從警教育和公安高校思政課教學(xué)的有效融合。
創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力,黨和國(guó)家一直在支持各行各業(yè)的創(chuàng)新。但就目前公安院校廉潔從警教育及思政課程教學(xué)現(xiàn)狀來看,普遍存在教學(xué)觀念落后、教學(xué)手段單一和教學(xué)方式傳統(tǒng)等問題。多數(shù)院校還在堅(jiān)持以教師為主、學(xué)生為輔,講授為主、聽課為輔的授課理念,沿用以往滿堂灌的教學(xué)方法,不注重公安高校大學(xué)生的實(shí)際接受程度,不采取更加適合新時(shí)代大學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方式,授課內(nèi)容枯燥,授課方法單一,授課形式死板,使廉潔從警教育和喋喋不休的說教畫上等號(hào),不僅教師費(fèi)力不討好,學(xué)生也沒能受到直擊內(nèi)心的教育??梢哉f,當(dāng)前公安高校的大學(xué)生依然在被動(dòng)接受廉潔從警教育,且多數(shù)課堂的教學(xué)效果流于形式。廉潔從警教育融入公安高校思政課教學(xué)的創(chuàng)新之路還有很長(zhǎng),需要公安高校工作者進(jìn)行不斷的研究、探索。
公安高校與普通的大學(xué)不一樣,它是培養(yǎng)公安事業(yè)接班人的高校,應(yīng)該具有非常明顯的公安教育特色。但從目前的實(shí)際情況來看,大部分公安高校的廉潔文化教育和思政課教學(xué)和其他普通高校并沒有明顯的分別,普遍存在公安特色不夠明顯的問題。一是教材選用方面,大部分公安院校選用與普通高校相同的通用版教材,沒有針對(duì)自身特色編寫教材或選用具有公安特色的思想政治課程教材;二是教學(xué)設(shè)計(jì)方面,多數(shù)教師以選用教材為依據(jù),以教材大綱為大綱,講授知識(shí)按部就班,未結(jié)合校情、學(xué)情拓展教學(xué)內(nèi)容,添加公安特色內(nèi)容;三是考試考核及過程評(píng)價(jià)方面,很少設(shè)置公安特色的考題,且對(duì)學(xué)生的要求較其他普通高校大學(xué)生也未見嚴(yán)格。
基于以上廉潔從警教育融入公安高校思政課教學(xué)存在的不足,我們應(yīng)該探索新的教學(xué)體系路徑,以保證公安教育事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。
公安高校的性質(zhì)決定了其日常工作運(yùn)行的組織性,是有別于其他普通高校的。這是公安高校的特色,也是優(yōu)勢(shì)。將廉潔從警教育融入公安高校思政課教學(xué)。首先,廉潔從警教育屬于學(xué)生工作,思政課教學(xué)屬于教學(xué)工作,廉潔工作又和紀(jì)檢部門相關(guān),將二者結(jié)合起來形成一種新的授課模式又需要教師提升及考核等相關(guān)工作的開展。這就關(guān)系到學(xué)生處、教務(wù)處、紀(jì)檢處等職能部門,牽涉到學(xué)生管理、思政課教學(xué)以及教師培訓(xùn)、業(yè)務(wù)考核等方面。通常情況下,這些部門都在自己的職責(zé)范圍內(nèi)開展工作,很少有非常深入的合作,且彼此間不存在行政或業(yè)務(wù)上的上下級(jí)關(guān)系,溝通起來也存在一定的障礙。加之學(xué)生處不能干預(yù)教學(xué);教務(wù)處不負(fù)責(zé)學(xué)生工作;紀(jì)檢部門的工作重心在于機(jī)關(guān)運(yùn)作以及教職工的管理,無法對(duì)廉潔文化教育進(jìn)行持續(xù)性指導(dǎo);個(gè)別教師在這方面的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠,等等。其次,需要公安高校從領(lǐng)導(dǎo)層面加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),協(xié)調(diào)各部門關(guān)系、出臺(tái)辦法、明確分工,有組織地將學(xué)生工作、教學(xué)工作、業(yè)務(wù)指導(dǎo)、教師培訓(xùn)、效果考核等調(diào)配起來,形成由上而下、系統(tǒng)完整、權(quán)責(zé)分明的工作體系。這樣才能切實(shí)將廉潔教育融入到思政課的教學(xué)中來,并真正形成長(zhǎng)效機(jī)制。
廉潔教學(xué)資源要不斷地挖掘,既要不斷整合不同教師的觀點(diǎn),也要匯聚不同教材的內(nèi)容,更要不斷吸納層出不窮的新素材。首先,要從廉潔從警教育的根本需要入手,對(duì)公安高校思政課中與廉潔文化相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行深度挖掘。例如,可以在“優(yōu)秀傳統(tǒng)道德”這部分教學(xué)內(nèi)容上,結(jié)合廉潔從警文化進(jìn)行授課,使學(xué)生掌握傳統(tǒng)廉潔道德觀的內(nèi)容及形成過程,通過古代案例了解廉政名人和廉政事跡。其次,要在教學(xué)上改進(jìn)教學(xué)方法和手段。通過情景再現(xiàn)、實(shí)地考察、廉潔影視劇等新穎的教學(xué)手段吸引學(xué)生們的注意,并在不知不覺中讓公安高校的大學(xué)生們接受廉潔文化,幫助他們樹立正確的人生價(jià)值觀。最后,要加強(qiáng)廉潔文化教學(xué)研究,提高授課教師的廉潔素質(zhì)。因?yàn)榻處熓橇疂崗木逃闹饕獙?shí)施者和組織者,也是廉潔文化的弘揚(yáng)者和廉潔行為的示范者??梢哉f教師是行走的教學(xué)資源和教學(xué)內(nèi)容,是學(xué)生們的榜樣,他們要提高自身廉潔修養(yǎng),做到廉潔從教、以身示范。這些教師也要積極申請(qǐng)廉潔從警教育課題的研究,不斷挖掘廉潔教學(xué)資源,整合教學(xué)內(nèi)容,提高將廉潔從警教育融入到思政課的教學(xué)能力。
將廉潔從警教育融入公安高校思政課教學(xué),一方面,公安高??梢試L試成立廉潔文化教育的創(chuàng)新小組,設(shè)計(jì)激勵(lì)機(jī)制,讓教職工在廉潔文化教育中具有主動(dòng)性,倡導(dǎo)思政課教師積極申報(bào)廉潔從警教育的學(xué)科研究課題、積極編寫相關(guān)教材等,將教學(xué)與研究相結(jié)合,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和手段;另一方面,也可以針對(duì)當(dāng)代公安院校大學(xué)生的特點(diǎn)及興趣,積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、推進(jìn)教學(xué)改革,借助現(xiàn)代教育技術(shù)手段,嘗試線上線下聯(lián)動(dòng)教學(xué)、自媒體互動(dòng)參與的教學(xué)模式,將課堂教學(xué)活動(dòng)從傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)引導(dǎo)到學(xué)生主導(dǎo),從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與廉潔從警教育。
當(dāng)然,將廉潔從警教育融入公安高校思政課教學(xué),最重要的還是要突出公安特色,要明確培養(yǎng)對(duì)象是公安事業(yè)的未來工作者,要結(jié)合公安工作實(shí)際,并在此基礎(chǔ)上研究如何培養(yǎng)、怎樣培養(yǎng)好這些預(yù)備警官。廉潔從警教育結(jié)合公安高校思政課,廉潔是目的,教育是手段,思政課是平臺(tái),而將出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)選在“警”上,才是公安高校廉潔從警教育融入思政課的體系設(shè)計(jì)中最具特色的一條路徑。