崔 楠，李建津

沈陽航空航天大學(xué)，遼寧 沈陽110136

自新時代以來，教育工作受到了高度的關(guān)注和重視。習(xí)近平總書記關(guān)于教育發(fā)展改革發(fā)表了一系列的重要講話，并對教育改革相關(guān)問題作出指示，其提出的新理念、新觀點多次涉及到立德樹人的問題。立德樹人是社會主義發(fā)展教育工作的重心，不僅是培育中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的本質(zhì)要求，也是高校的立身之本。立德樹人是教育事業(yè)不斷發(fā)展到今天的必然結(jié)果，也是教育事業(yè)新的歷史定位，即新時代對高層次人才培育的精準(zhǔn)定位。因而，如何把立德樹人在高校這個主要陣地進行有效的貫徹落實，不僅是一個至關(guān)重要的現(xiàn)實問題，也是一項刻不容緩的理論課題。

一、新時代立德樹人的思想內(nèi)涵

（一）立德樹人的文化根基

在中華民族千年傳承的文化中，立德樹人早已融入教育事業(yè)的血脈之中，成為中華民族歷久彌新的“魂”?！暗隆北疽馐倾∈氐赖乱?guī)范的人的品行、操守，也是一個涵蓋諸多美好品行的道德范疇。立德，即樹立德業(yè)。《禮記·大學(xué)》有言：“欲齊其家者，先修其身。”《荀子·王制》中提到：“無德不貴，無能不官?！薄吨芤住で吩唬骸熬舆M德修業(yè)。”要想治國、立天下，首先要立德修身?？梢姡覈糯鷮τ诹⒌陆逃闹匾暢潭?。一個人如果只重視修身而對社會不聞不問，缺少為國家、為社會奉獻服務(wù)的精神，便不能被稱為“人才”。樹人，即培養(yǎng)造就人才，意在讓學(xué)生擁有淵博的學(xué)識和強烈的社會責(zé)任感。所謂“十年樹木，百年樹人”。由此可見，我國傳統(tǒng)文化的根基便是立德樹人倫理觀。而后，在我國建設(shè)發(fā)展的各個時期，立德樹人這一思想一直處于黨和國家培養(yǎng)人才核心的地位。

（二）新時代立德樹人的新論述

進入新時代，在繼承前人關(guān)于“德”的思想精華基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記又賦予其新的內(nèi)涵，闡明了立德與樹人的辯證關(guān)系，即“以樹人為核心，以立德為根本”。習(xí)近平總書記始終把關(guān)于“德”的思想融入到工作中，強調(diào)立德樹人是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的根基和建設(shè)雙一流大學(xué)的落腳點。黨的十八大報告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，闡述立德樹人的概念內(nèi)涵，旨在強調(diào)立德在當(dāng)今社會的重要性。十九大報告中再一次加強對立德樹人的理解，指出“全面貫徹落實黨的教育方針，以及立德樹人根本任務(wù)，不斷發(fā)展素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。[1]（P54～62）

習(xí)近平總書記提出：“要把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。”[2]（P4～6）這句話體現(xiàn)出立德樹人的重要地位，同時也確保了立德樹人的根本地位不可撼動。運用這個根本標(biāo)準(zhǔn)，不斷督促，鼓勵高校堅持把立德樹人作為發(fā)展教育的中心環(huán)節(jié)，真正做到以文化人、以德育人。習(xí)近平總書記還指出：“以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點”。[3]習(xí)近平總書記對立德樹人的成效提出更高的要求，也就是說新時代高校貫徹立德樹人，就是要為黨和人民培養(yǎng)出能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。國家的富強昌盛、民族的復(fù)興，一定是跟個人的發(fā)展密切相關(guān)的。面對新形勢、新考驗，相應(yīng)的也就有了新的要求。時代新人關(guān)鍵在于“新”，即新思想、新?lián)?dāng)、新作為。時代新人要具有堅定的理想信念，志存高遠，腳踏實地；強化使命意識、責(zé)任意識、規(guī)則意識和奉獻意識，能夠承擔(dān)自己的社會責(zé)任；要有一技之長，把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)。高校要落實新時代立德樹人的根本任務(wù)，應(yīng)從全面提升大學(xué)生的綜合能力入手，為培養(yǎng)一代代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄甏髮W(xué)生做出新貢獻。

二、新時代高校立德樹人的價值意蘊

（一）高校發(fā)展的立身之本

高校屬于學(xué)術(shù)機構(gòu)，主要工作是高校教師帶領(lǐng)學(xué)生在探尋真理的過程中積累知識，最終實現(xiàn)真理的傳播。道德教育是高校所應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任之一，因而高校的教育環(huán)境在引導(dǎo)學(xué)生成長成才的過程中起著很重要的作用。高校理當(dāng)把立德樹人作為教師和學(xué)生的理想信念來指導(dǎo)他們的工作和學(xué)習(xí)；國家應(yīng)該把立德樹人放在我國高校改革發(fā)展的首位。立德樹人作為高校生存的根本依據(jù)，是對高等學(xué)府未來發(fā)展趨勢具有導(dǎo)向作用的思想，也是高校長久發(fā)展的前瞻性和本質(zhì)性指標(biāo)。

現(xiàn)如今，我國正處于逐步進入現(xiàn)代化強國的發(fā)展階段，針對高校強調(diào)立德樹人回歸大學(xué)理性是非常重要的。從經(jīng)濟角度來看，中國經(jīng)濟快速增長，縱身一躍已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，這一里程碑證明了中國的實力。與此同時，改善民生、注重發(fā)展的質(zhì)量等問題是當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展的落腳點，這就要求我國衡量經(jīng)濟發(fā)展的實力，在發(fā)展中心上積極做出調(diào)整。因此，我國的教育事業(yè)發(fā)展在面臨新的挑戰(zhàn)的同時也要做出適應(yīng)時代的改變。在新的機遇和挑戰(zhàn)面前，立德樹人是對新時代國家教育發(fā)展的指引，對中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的調(diào)適和管理，是高校發(fā)展的必然要求。從另一個角度講，我國發(fā)揮立德樹人的主導(dǎo)地位，以此全力維護國家意識形態(tài)安全和馬克思主義主導(dǎo)地位，這是我國作為世界上最大的社會主義國家的責(zé)任與義務(wù)。這不僅是以增強鞏固自身文化軟實力來適應(yīng)全球化和信息化時代，更是以中國的思考和中國的回應(yīng)來應(yīng)對國強必霸言論的陷阱和經(jīng)濟危機等世界問題。

（二）人才培養(yǎng)的首要標(biāo)準(zhǔn)

堅持以人為本、堅持把道德教育放在首位，把立德樹人作為教育工作的基礎(chǔ)職責(zé)，德與才歷來都是人才培養(yǎng)與選拔的標(biāo)準(zhǔn)。有德有才、有德無才、無德無才、有才無德的差異表明德才之間并不總是一致的。新時代強調(diào)把立德樹人作為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵準(zhǔn)則，并不意味著立才樹人理念被時代淘汰，也不表明對立才樹人理念進行完全的否定。立德樹人理念是在立才樹人理念的基礎(chǔ)上為滿足時代訴求而產(chǎn)生的。有關(guān)于立德和立才的教育教學(xué)觀念都反映出各個階段的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程，都屬于相對短暫的、有限制性和歷史性的人才培養(yǎng)方式。立德樹人將立才樹人中不符合社會對人的要求的矛盾內(nèi)容去除，這既保障了立才樹人中培養(yǎng)人才寶貴經(jīng)驗的保留和運用，也是人才培養(yǎng)理念在當(dāng)代社會的適應(yīng)和發(fā)展，但這并不代表因此否定立才樹人的理念所做出的重大貢獻。因此，立德樹人和立才樹人的關(guān)系是用辯證否定和批判繼承來要求的，強調(diào)了協(xié)同效應(yīng)之于立德樹人路徑構(gòu)建的價值意蘊，德育和智育之間的邏輯關(guān)聯(lián)顯得尤為重要。

三、高校落實新時代立德樹人的實踐路徑

（一）高校

鞏固高校有關(guān)理念和意識是落實立德樹人這一根本任務(wù)的前提和基礎(chǔ)。因此，必須加強對高校立德樹人的研究宣傳和闡釋教育，并且堅持不懈地傳播馬克思主義科學(xué)理論，才能推動高校學(xué)習(xí)強化并踐行立德樹人理念。

一是加強對高校立德樹人的研究宣傳闡釋。當(dāng)前對于立德樹人的研究已經(jīng)獲得一定的成果，但是成效并不算理想，仍需進一步地深入研究。因此，高校要把立德樹人的研究放在首要位置，從實踐和理論兩方面著手，結(jié)合各校的實際發(fā)展特點，探索出一條針對性強、適用性廣的實施方案和未來發(fā)展方向，實實在在地為高校有效落實立德樹人打下堅實的基礎(chǔ)。同時，充分發(fā)揮現(xiàn)代化媒體廣泛影響的作用，進一步加強有關(guān)政策要求的宣傳工作，傳播和宣講具體的理論知識、相關(guān)研究成果以及典型的先進人物事跡等，利用各種媒體在高校對立德樹人展開傳播教育。全面貫徹全員教育政策，特別是高校干部隊伍應(yīng)該首先起到先鋒模范作用，積極學(xué)習(xí)立德樹人的理論知識，帶頭落實立德樹人根本任務(wù)。此外，通過高校全方位、多元化的宣傳教育工作，使在校師生逐步了解并掌握立德樹人的相關(guān)理論知識，幫助高校的每一位成員正確認(rèn)識立德樹人的重要地位，促進高校對立德樹人的情感認(rèn)同，更有益于高校樹立立德樹人的理想信念。

二是堅持馬克思主義理論教育。強化理想信念在課堂和生活中對廣大師生的引導(dǎo)，樹立社會主義核心價值觀的核心地位，“引導(dǎo)廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范路行者”[4]重視高校思想政治教育和馬克思主義學(xué)科之間的關(guān)系，以及與其他各個學(xué)科同向同行的實踐。尋求高校思想政治育人命運共同體的理論創(chuàng)新，就要積極探尋、牢牢把握意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)的內(nèi)容。

（二）高校教師

立德先立師，樹人先正己，高校落實立德樹人的工作首先要立師德。師德建設(shè)是保障教育教學(xué)工作良好發(fā)展的前提。因此，大力培養(yǎng)和造就一支師德崇高的高素質(zhì)教師隊伍，要站在培養(yǎng)社會主義接班人和建設(shè)的高度。從整體上看，建設(shè)一支具有良好的政治素質(zhì)、精湛專業(yè)技能和較高教育水平的高素質(zhì)高校教師隊伍是我們的目標(biāo)。就個體而言，必須打造一支有理想、有道德、有扎實的知識和慈愛之心的高校教師隊伍。

一是要強化師德師風(fēng)建設(shè)。規(guī)范師德行為，完善師德規(guī)范，逐漸建立和完善師德師風(fēng)相關(guān)考核制度，如建立信用記錄平臺，通過特定的系統(tǒng)，學(xué)生、家長、同事均可登錄，上傳教師在信譽、科研、管理等方面違背師德的內(nèi)容，時刻警示教師謹(jǐn)記師德。教育者要先接受教育，才能進入育人環(huán)節(jié)。進一步加強對教師的理想信念教育，時刻具備“四個服務(wù)”意識。引導(dǎo)廣大教師時刻用德來督促自己修身、學(xué)習(xí)、教學(xué)，堅持為人師表、以身作則、潛心問道、關(guān)心社會、學(xué)術(shù)規(guī)范。根據(jù)國家教育部出臺的各項規(guī)范、指導(dǎo)意見，制定適合各自的方案，著力解決教師師德失范、學(xué)術(shù)不端等問題。

二是要鼓勵高校教師立德樹人。激發(fā)高校教師踐行立德樹人的活力，全力支持高校教師在立德樹人方面的新?lián)?dāng)、新作為。高校教師的一言一行都能夠?qū)Υ髮W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教育者要先接受教育，應(yīng)加強對教師的立德樹人理念教育。可以選擇多種激勵方式用來提升高校教師立德樹人的主動性、創(chuàng)造性和積極性。堅持正向激勵和嚴(yán)格約束相結(jié)合。加大獎勵立德樹人效果突出教師的力度，在專業(yè)技術(shù)評聘和評優(yōu)評先中把立德樹人落實效果和科研水平作為同等重要的評選依據(jù)。同時應(yīng)建立相應(yīng)的失信懲戒機制，嚴(yán)格執(zhí)行一票否決制。逐漸完善師德評價機制，促進教師業(yè)務(wù)能力和思想道德方面的發(fā)展，堅持從多方面、多角度進行評價。