邊的人總是被吸血樹人攻擊。吸血樹人并不高大，身高和三年級小學(xué)生差不多。它們常常假扮成路旁的樹，在人類從它們身邊走過時(shí)，偷襲人類。它們先用一根刺麻痹人的神經(jīng)，人倒下以后，它們就將可以吸血的牙齒刺入人的皮膚，大口吸血，很多人都命喪吸血樹人之口。這些吸血樹人的皮膚非常堅(jiān)硬，人類無論是用槍還是用刀，都對它們不起作用。為了摸清吸血樹人的弱點(diǎn)，人類社會(huì)決定派出兩名探險(xiǎn)隊(duì)員深入吸血樹人的老巢——熱帶雨林，深入了解吸血樹人的生活環(huán)境。探險(xiǎn)隊(duì)員小明和小剛挑起了這一重任。小明

所謂成人、立人、樹人，含義有很多解讀，本質(zhì)上就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并造就真正的自己?！彼嬖V大學(xué)生要在大學(xué)鑄就人生堅(jiān)實(shí)的底座，要做有眼界的人，有格局的人，有真本領(lǐng)的人，有行動(dòng)力的人。他抓住一切機(jī)會(huì)給學(xué)生們說讀書的重要性，要讀書，還要讀硬書?！坝矔?，就是你作為獨(dú)立自主自強(qiáng)的人，必須準(zhǔn)備的基礎(chǔ)設(shè)施，是硬資產(chǎn)，是通用資產(chǎn)。硬書，一旦看懂了，吸收了，轉(zhuǎn)化了，就會(huì)成為你思想進(jìn)步的主引擎，人生旅途的指南針，安身立命的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！绷_衛(wèi)東認(rèn)為，大學(xué)的根本職責(zé)是樹人，不能舍本逐末，

下音樂鑒賞課的“樹人”教育立德樹人是教育的根本任務(wù)，所謂“樹人”，簡單來說就是通過教育來培養(yǎng)人。音樂教育的開展要緊扣時(shí)代特點(diǎn)。高校音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生的過程中要傳遞正能量，激勵(lì)學(xué)生的奮斗意志。高校音樂教育在“樹人”方面具有不可忽視的重要地位。音樂鑒賞課可以將不同地區(qū)或者不同年代的音樂帶進(jìn)課堂，這些音樂是社會(huì)生活的真實(shí)寫照。學(xué)生在接受不同音樂文化的過程中，能夠了解不同國家、不同民族的文化，汲取先進(jìn)的教育理念，與時(shí)俱進(jìn)，樹立責(zé)任意識(shí)，在潛移默化中培養(yǎng)優(yōu)良品德。（

。關(guān)鍵詞：家校?樹人 家長現(xiàn)代社會(huì)背景下，人們面臨的競爭日益激烈，家長為了所謂的不讓孩子輸在起跑線上，非常注重孩子的教育和學(xué)習(xí)。許多家長為孩子報(bào)了各種課外培訓(xùn)班，由于社會(huì)需求增多，所以校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如雨后春筍般冒了出來。孩子們之間的競爭日益加劇，承受和面對著巨大的學(xué)習(xí)壓力，有的學(xué)生焦慮、抗拒、抑郁甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的心理問題?！半p減”政策的提出正是為了力求減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生身心健康和全面發(fā)展，緩解社會(huì)焦慮，從而實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段學(xué)校優(yōu)質(zhì)均衡和健康發(fā)展。一、

摘 要：落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，努力培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是教育者的使命和職責(zé)所在。學(xué)校是立德樹人、培育時(shí)代新人的主陣地，而校長是學(xué)校開展德育工作、培育新人的組織者、引領(lǐng)者和參與者。校長的德育領(lǐng)導(dǎo)力直接關(guān)系到學(xué)校德育工作的效率和效果，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵所在。教書育人、立德樹人永遠(yuǎn)是學(xué)校的重心工作，校長的德育領(lǐng)導(dǎo)力顯得尤為重要，可以說是校長諸多領(lǐng)導(dǎo)力中較為關(guān)鍵的生產(chǎn)力和影響力。關(guān)鍵詞：立德;樹人;德育;領(lǐng)導(dǎo)力;實(shí)踐;探索中圖分類號(hào)：G637.

述了語文教學(xué)立德樹人的特點(diǎn)、語文教學(xué)中立德樹人的途徑、語文教學(xué)中立德樹人的策略。[關(guān)鍵詞] 語文;立德;樹人一、語文教學(xué)立德樹人的優(yōu)勢（一）題材的廣泛性語文教材中德育內(nèi)容是很廣泛的。有政治方面的教育，如《為中華之崛起而讀書》《為人民服務(wù)》《圓明園的毀滅》等，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國、熱愛人民的教育;有思想方面的教育，如《大禹治水》《落花生》《狼牙山五壯士》等，對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)，正確的世界觀、人生觀的教育;有道德方面的教育，如《父愛之舟》《我不能失信》《

德育為先，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。在素質(zhì)教育過程中，教師要融合各方面的思想工作，努力實(shí)現(xiàn)啟蒙教育，開創(chuàng)新局面，促進(jìn)我國教育的發(fā)展。同時(shí)，教師要將教育政策展開與實(shí)踐，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，開展素質(zhì)教育，促進(jìn)教育平等，把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)全面發(fā)展的時(shí)代新人?！娟P(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;立德;樹人立德樹人是我國傳統(tǒng)教育理念的傳承和發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義教育的最重要體現(xiàn)和新時(shí)代貫徹落實(shí)黨的教育方針的要求。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，要明確“什么樣的德”“什么樣的人”和

治教學(xué)中滲透立德樹人理念做了以下研究?！娟P(guān)鍵詞】高中 ?政治 ?教學(xué) ?活動(dòng) ?立德 ?樹人 ?實(shí)踐【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）27-0030-02高中政治課程中所設(shè)計(jì)的知識(shí)面十分廣泛，是一門有著極強(qiáng)綜合性和多元性的學(xué)科，學(xué)生需要對多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行掌握。在高中政治教學(xué)中，很多教師都還有著重智育輕德育的錯(cuò)誤教學(xué)觀念，隨著我國經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，高中政治教學(xué)與德育的有機(jī)融合已經(jīng)是迫在眉睫。因此，教師

書法教育；立志；樹人；特色建設(shè)【中圖分類號(hào)】G42【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B【文章編號(hào)】1005-6009（2020）45-0070-02【作者簡介】1.孫捷，江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)濱江小學(xué)（江蘇揚(yáng)州，225107）團(tuán)支部書記，二級教師，揚(yáng)州市教學(xué)能手，曾獲揚(yáng)州市“三字一話”比賽一等獎(jiǎng)，揚(yáng)州市中小學(xué)教師中華經(jīng)典誦寫講能力展示一等獎(jiǎng)；2.周正文，江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)濱江小學(xué)（江蘇揚(yáng)州，225107）校長、書記，高級教師，全國優(yōu)秀教師，揚(yáng)州市優(yōu)秀教育工作者，揚(yáng)州市小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科

溝通;心理健康;樹人中圖分類號(hào)：G626 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-11-21 文章編號(hào)：1674-120X（2020）16-0013-02據(jù)說二戰(zhàn)時(shí)期，美國人民飽受戰(zhàn)爭帶來的心靈煎熬，當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)羅斯福開通了“爐邊夜話”這樣一個(gè)廣播節(jié)目。寒冷的深夜，總統(tǒng)坐在爐火邊，用電波架起與民眾溝通的橋梁。他的舉動(dòng)就像一股暖流溫暖著人們那顆受傷的心?？偨y(tǒng)主動(dòng)拉近與民眾的距離，通過對話和交流解開了陷入困境者的心結(jié)，為他們帶來生活的希望?？梢姡楦?、語言上的交流對

】吳亞紅.閱讀“樹人”教育無痕——淺談德育與名著閱讀的融合[J].課外語文，2020，19（21）：123-124.蘇霍姆林斯基說：“無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一?！睂W(xué)生來說，閱讀是最重要的自我教育;對學(xué)校來說，閱讀是真正的素質(zhì)教育。然而在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，碎片化閱讀、電子游戲、抖音等多元化的信息傳播途徑和學(xué)習(xí)、娛樂方式正以不可擋的氣勢侵占傳統(tǒng)閱讀的領(lǐng)地，影響學(xué)生的“三觀”。學(xué)校德育該如何應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，塑造學(xué)生的心靈？一、閱讀“樹人”的德育價(jià)

。關(guān)鍵詞：立德;樹人;感恩彈指一揮間，已經(jīng)在三尺講臺(tái)上站了近16個(gè)春秋了。嘆息時(shí)光荏苒的同時(shí)，更多的是感恩。這一方講臺(tái)，一面黑板，一支粉筆，一批批的孩子們。16年里的一幕一幕，在腦海里如放電影般清晰地呈現(xiàn)，它們使我的人生充滿著絢麗的色彩，使我的青春依然綻放出不一樣的光芒！16年和校園、和孩子們的相處，我越來越深刻地體會(huì)到：我的心已經(jīng)緊緊地和教育事業(yè)擁抱在一起了！愛到深處，我發(fā)現(xiàn)了：只有不忘初心，方能讓愛更濃，方能讓“德”結(jié)出孩子們喜歡的、老師舒心的、有利于

【摘 要】立德樹人，是我國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨中央對我國教育提出的新要求。在深化教育改革的進(jìn)程中，每一個(gè)教育工作者都應(yīng)該從深處思考，小處踐行，正確處理“德性與德行、育人與樹人、常態(tài)與常效”這幾對關(guān)系，始終不渝地踐行立德樹人這一教育的根本任務(wù)。【關(guān)鍵詞】德性;德行;育人;樹人;常態(tài);常效【中圖分類號(hào)】G41? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2020）18-0047-04【作者簡介】孟曉東，國家特約教育督導(dǎo)員、江蘇省督學(xué)、江蘇省特級

。關(guān)鍵詞：潤心;樹人;教育智慧中圖分類號(hào)：G621?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B????文章編號(hào)：1672-1578（2020）04-0289-01眾所周知，班主任在班級管理中扮演著非常重要的角色。通常一位班主任管理著幾十名學(xué)生，然而不同的學(xué)生有著不同的思想、不同的成長經(jīng)歷、不同的家庭教育環(huán)境。如何將這幾十名學(xué)生培養(yǎng)成積極樂觀、自信自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)友愛、有班級榮譽(yù)感、有理想的生命個(gè)體，使每個(gè)學(xué)生都能健康快樂地成長，德、智、體、美、勞全面發(fā)展，這是一名智慧的班主任應(yīng)該做

心靈？一、閱讀“樹人”的德育價(jià)值當(dāng)前，學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)受傳統(tǒng)教育思想以及外來價(jià)值觀的影響而呈現(xiàn)出復(fù)雜多元的變化。因此，學(xué)校構(gòu)建以立德樹人為根本的德育價(jià)值觀就顯得尤為重要?？墒聦?shí)上，在教師苦口婆心地對學(xué)生進(jìn)行大量的思想品德教育后，為什么學(xué)生的改變和進(jìn)步不明顯甚至是微乎其微的呢？教育部關(guān)于《關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本》一文中指出：要增強(qiáng)思想性，有機(jī)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容和要求，全面?zhèn)鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，充分體現(xiàn)民族特點(diǎn)

用“愛”鍛造育人樹人新模式的實(shí)現(xiàn)路徑。[關(guān)鍵詞] 育人;樹人;師生關(guān)系一、既是傳道、授業(yè)，更是解惑（一）深入理解初中教學(xué)理論，采取適宜的教學(xué)方式傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的教學(xué)方式，現(xiàn)在的教學(xué)模式應(yīng)是一種先進(jìn)的、信息量大的和時(shí)代感強(qiáng)的現(xiàn)代模式。當(dāng)前的教學(xué)對象是一代思維敏捷、頭腦靈活并且時(shí)代感極強(qiáng)的青年學(xué)子，作為一名教學(xué)工作者，必須去適應(yīng)這種變化并且探索新的教學(xué)模式，用全新的教學(xué)方式，如互動(dòng)啟發(fā)式引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。在初中教學(xué)中，每學(xué)期安排6～8節(jié)的討論

口語交際;立足“樹人”【中圖分類號(hào)】G623.2? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）73-0068-012019年秋季，全國所有中小學(xué)生都使用了統(tǒng)編語文教材。在小學(xué)統(tǒng)編語文教材中，口語交際內(nèi)容是教材的一個(gè)重要板塊，共有47篇，其中，1至11冊，每冊4篇，第12冊3篇。口語交際能力是現(xiàn)代公民必備的一項(xiàng)生存能力，口語交際對培養(yǎng)學(xué)生傾聽、表達(dá)和應(yīng)對的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)有著重要的作用。那么，口語交際怎么教呢？

鍵詞：以人為本;樹人;班主任新時(shí)代下中職學(xué)校要堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為主體，遵循中職學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，增強(qiáng)針對性、實(shí)效性、時(shí)代性和吸引力，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德智體美全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。每個(gè)班主任都希望自己帶出優(yōu)秀的班級，希望班上每位學(xué)生都能得到發(fā)展。怎樣使這些愿望變成現(xiàn)實(shí)呢？相信大家都在探索實(shí)踐這個(gè)問題，現(xiàn)在談?wù)勎以趧?chuàng)建優(yōu)秀班級中的一點(diǎn)體會(huì)和感想。一、以人為本，建立和諧的師生關(guān)系教育過程不僅是

價(jià)值。只有為立德樹人的閱讀才是真正的有價(jià)值的閱讀。重視閱讀不是一句口號(hào)，而是要付諸于學(xué)生的閱讀行為。要想夯實(shí)閱讀起步之“基”，拓展大量閱讀之“路”，化解提高閱讀能力之“難”，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀的興趣非常重要?！娟P(guān)鍵詞】 立德 ?樹人 ?興趣“立德”和“樹人”在中國古代教育思想中有著鮮明地呈現(xiàn)?！傲⒌隆闭Z出《左傳》：大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！?span id="syggg00" class="hl">樹人”語出《管子》：“一年之計(jì)，莫如樹谷;終身之計(jì)，莫如樹人。”孩子是祖國未來的希望，社

究校園足球在立德樹人作用的發(fā)揮上所起到的積極作用，從而帶動(dòng)更多學(xué)生對校園足球有更深刻的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵詞：校園足球;立德;樹人;作用發(fā)展校園足球的根本任務(wù)是立德樹人。通過足球普及，讓每一位喜愛足球運(yùn)動(dòng)的學(xué)生都能夠達(dá)到強(qiáng)身健體、磨煉意志品質(zhì)的目的。同時(shí)，通過校內(nèi)比賽、校際聯(lián)賽和夏令營選拔性競賽，讓熱愛足球運(yùn)動(dòng)又有良好競技水平的同學(xué)，能夠有更好的平臺(tái)、更大的舞臺(tái)，從而為中國足球騰飛儲(chǔ)備優(yōu)秀人才。一、校園足球的發(fā)展現(xiàn)狀學(xué)校體育是素質(zhì)教育的入門，發(fā)展校園足球既是學(xué)校體育

一生，美學(xué)之于“樹人”，具有無用之用。從本質(zhì)上來看，美學(xué)是追求美的情感的學(xué)問，是心靈的救贖之學(xué)，它立足于藝術(shù)的體驗(yàn)性，用哲學(xué)之劍解藝術(shù)之謎，使得人類在審美的享受中獲得心靈的超越性自由。從教育的功用目的上來看，美學(xué)是智慧的啟迪之學(xué)，它將審美體驗(yàn)上升為人生智慧，求得哲學(xué)之真和宗教之善，能夠創(chuàng)造健全而強(qiáng)大的個(gè)體生命。從人生的層面上來看，美學(xué)能夠豐富人類內(nèi)心的旨趣，提高自身的審美情趣和審美能力，促使人生審美化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)詩意地棲居在大地之上。關(guān)鍵詞：美學(xué);審美;救贖

質(zhì)教育，強(qiáng)化立德樹人的育人目標(biāo)，逐步形成系統(tǒng)化、全方位的育人體系：以強(qiáng)化行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，通過隊(duì)伍建設(shè)、制度建設(shè)、陣地建設(shè)，理論灌輸、實(shí)踐參與、量化評估的工作措施，形成全員管理、全面管理、全程管理的德育工作局面。關(guān)鍵詞：強(qiáng)化 ?思想 ? 立德 ?樹人一、強(qiáng)化保障體系和四大建設(shè)（1）強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)。育人工程的關(guān)鍵是隊(duì)伍建設(shè)，應(yīng)倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)精神，吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神，敢為人先、勇爭第一的拼搏精神”的主人翁精神。一是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，通過完善管理崗位責(zé)

的主導(dǎo)應(yīng)是立德、樹人，切勿片面強(qiáng)調(diào)成績，應(yīng)在道德的修養(yǎng)、世界觀、人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)基礎(chǔ)上，因材施教，盡力滿足不同層面學(xué)生綜合能力的發(fā)展，讓學(xué)生在輕松、快樂中幸福成長，充分弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性。關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)教育；教育改革；立德；樹人教育是國家發(fā)展的命脈，梁啟超先生說：“少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”道明了國家發(fā)展的基礎(chǔ)是教育。但在今天的中國，對于教育的理解大都只關(guān)注到了成績即分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)是決定一個(gè)學(xué)生成敗的無情的裁判。分?jǐn)?shù)這個(gè)指揮棒無情地扼殺了多少學(xué)子的美好憧憬。應(yīng)

學(xué)的角度上以立德樹人為基礎(chǔ)進(jìn)行研究。【關(guān)鍵詞】立德；樹人；小學(xué)語文；閱讀教學(xué)教育中有這樣一句話，“先成人，再成才”。讓學(xué)生從小就要對道德觀正確的認(rèn)知，是我們教育工作者教育的第一要義。我們將“育人”放在教育的主體地位，德才兼?zhèn)淇梢允箤W(xué)生的人生更加絢麗多彩。莎士比亞說：“道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明?！庇纱丝梢?，德行的優(yōu)劣對于學(xué)生成長和綜合素質(zhì)發(fā)展的影響。一、為何將立

教學(xué)要滲透“立德樹人”理念。統(tǒng)編語文教材視野開闊，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)了“立德樹人”的育人理念。教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)站在樹人的高度上進(jìn)行口語交際教學(xué)。例如：在教學(xué)統(tǒng)編語文教材三上《請教》這篇口語交際時(shí)，教師不僅要讓學(xué)生習(xí)得一些“請教”的方法，培養(yǎng)口語交際的能力，還要指導(dǎo)學(xué)生把握請教的時(shí)機(jī)與禮貌，讓“仁義禮智信溫良恭儉讓”的傳統(tǒng)美德落實(shí)在教學(xué)細(xì)節(jié)中。2.口語交際教學(xué)要強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)。規(guī)則意識(shí)指人們遵循人類社會(huì)生活中各種必要規(guī)則的自覺的意識(shí)、觀念和心理狀態(tài)。

要：立人先立德，樹人先樹品。教師作為一種職業(yè)，既是人類靈魂的工程師，也是人類文化的繼承者與傳承者，更是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的間接或直接創(chuàng)造者。關(guān)鍵詞：教師；立德；樹人常言說，立人先立德，樹人先樹品。教師作為一種職業(yè)，既是人類靈魂的工程師，也是人類文化的繼承者與傳承者，更是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的間接或直接創(chuàng)造者。教育家陶行知曾說過：“德者師之魂”。教師是學(xué)生崇拜和模仿的對象，所以教師必須以身作則，才能有效的引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)，教師必須“立德樹人”，

王麟[摘 要] 當(dāng)前職高學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力較弱，在新課標(biāo)的要求下，需要對職高學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行改進(jìn)。教師應(yīng)該調(diào)整好教學(xué)心態(tài)，慢慢摸索出適合職高學(xué)生的教學(xué)方法，因材施教，將學(xué)生提升到能全面掌握知識(shí)的層次。就職高數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀和原因進(jìn)行探討，并提出合適的改進(jìn)措施。[關(guān) 鍵 詞] 職高數(shù)學(xué)；因材實(shí)教；實(shí)踐[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）06-0113-01近些年來，由于普通高中普及率越來越高，導(dǎo)致一些職高

。關(guān)鍵詞：德育；樹人；激勵(lì)；爭先古語說得好，“做事先做人”，意思是萬事德為先，我作為一名老師，不只是向孩子們傳授文化知識(shí)，在育人的同時(shí)更要把對學(xué)生進(jìn)行德育滲透放在首位。素質(zhì)教育要求我們現(xiàn)在的教育應(yīng)該是培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的新型人才的教育，可見德育在一所學(xué)校的教育教學(xué)中是多么的重要。我校在實(shí)施教育教學(xué)過程中，是以德育工作為主線來帶動(dòng)其工作，用良好的班風(fēng)來改變學(xué)生的學(xué)風(fēng)和教師的教風(fēng)，創(chuàng)建良好的育人環(huán)境，更好地促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。一、制定目標(biāo)激勵(lì)學(xué)

要：“立德”和“樹人”的思想是我國古代優(yōu)秀思想文化的精華，當(dāng)代的“立德樹人”是在繼承珍貴歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上提出的新的教育理念，有著新的豐富的科學(xué)內(nèi)涵。高等學(xué)校任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，育人之道，德字為先。邊疆高校應(yīng)牢牢抓住“立德樹人”的根本任務(wù)，借勢而上，跨越發(fā)展。關(guān)鍵詞：立德；樹人；對策一、立德樹人的科學(xué)內(nèi)涵從立德樹人的出處來看：立德，樹立德業(yè)。原出《左傳·襄公二十四年》。強(qiáng)調(diào)一個(gè)人要達(dá)到人生的最高境界，首先要樹立高尚的道德志趣、實(shí)現(xiàn)崇高

om浙江省紹興市樹人中學(xué)Gwendolyn Elizabeth Brooks was born on June 7， 1917， in Topeka， Kansas. When Brooks was six weeks old， her family moved to Chicago.Brooks attended three high schools： the famous， integrated1 Hyde Park High School； the

為一名教師該立德樹人，立教圓夢。關(guān)鍵詞：圓夢 立德 樹人中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）04-0229-01人生如船，夢想是帆。夢，一個(gè)多么美好的字眼！夢，它就是我們前進(jìn)的目標(biāo)，它就是我們前進(jìn)的力量！“你有夢想嗎？”如果有人這樣問我，我一定會(huì)毫不猶豫地告訴他：“我一直有一個(gè)夢想——立德樹人，立教圓夢”。1 教師夢，立德樹人每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢。因?yàn)橛袎粝?，我們可以在成功的道路上乘舟遠(yuǎn)航。其實(shí)，早在三十年

難題，德育先行，樹人強(qiáng)校。關(guān)鍵詞：初中德育工作；立德；樹人中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）06-0076-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.06.045德育工作是學(xué)校的首要工作，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》明確指出，教育要堅(jiān)持德育為先，立德樹人。多年來，筆者進(jìn)行了初中階段德育多維化、氛圍化、活動(dòng)化、科研化實(shí)踐探究。一、德育多維化現(xiàn)在

難題，德育先行，樹人強(qiáng)校。關(guān)鍵詞：初中德育工作；立德；樹人中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）06-0076-02DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.06.045德育工作是學(xué)校的首要工作，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010--2020年）》明確指出，教育要堅(jiān)持德育為先，立德樹人。多年來，筆者進(jìn)行了初中階段德育多維化、氛圍化、活動(dòng)化、科研化實(shí)踐探究。一、德育多維化現(xiàn)在

心靈聶耶：善于“樹人”的公安小說家文/心靈聶耶是湖南省株洲市公安局的一位民警，也是我在第二十三屆魯迅文學(xué)院中青年作家高級研討班（公安作家班）上的同學(xué)。我是班里的“60后”，他是“80后”。由于年齡相距甚遠(yuǎn)，在學(xué)校時(shí)，我們的交往并不算多，但聶耶在我們班比較突出。他小說寫得好，是我們班小說研討中被專家選定的四位小說作者之一，也是其中最年輕的一個(gè)。小說呢，又是文學(xué)最重要的形式，所以，我對聶耶也算是欣賞并熟悉的。聶耶在“80后”的幾個(gè)同學(xué)里，待人接物略顯成熟。這可

重；學(xué)生；德育；樹人獲悉全國人大常委會(huì)于2015年12月27日通過了重新修訂的《教育法》，我立即學(xué)習(xí)之后，覺得比修訂前的《教育法》更全面更深刻、更明確。修訂的《教育法》明確地強(qiáng)調(diào)了德育。如第六條規(guī)定：“教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持立德樹人，對受教育者加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，增強(qiáng)受教育者的社會(huì)主義責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。”這就是說首要的是對受教育者進(jìn)行“德”的教育，立“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”之德，使之有崇高的信仰、堅(jiān)定的信念和嚴(yán)格的操守，有強(qiáng)烈的“社會(huì)主義責(zé)任感”，才

學(xué)生心田、寓立德樹人于第二課堂活動(dòng)中、立德樹人還需量化考核五方面，研究如何敬業(yè)愛生立德樹人，以有針對性地施教，真正達(dá)到教書育人的目的。關(guān)鍵詞：敬業(yè)；愛生；立德；樹人中圖分類號(hào)：G711；G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2016）21-0014-02從小時(shí)候開始，“教育是陽光下最光彩的事業(yè)”“教師是人類靈魂的工程師”這兩句話便耳熟能詳，所以在報(bào)讀大學(xué)時(shí)，毫不猶豫地在英語教育專業(yè)師范方向作出了選擇。四年前，完成四年大學(xué)學(xué)業(yè)后，懷著對