王晶

摘要：結(jié)合思維導(dǎo)圖來(lái)落實(shí)歷史教學(xué)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性;有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)體系的構(gòu)建以及對(duì)學(xué)習(xí)能力的提高;有利于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷史核心價(jià)值觀(guān)的融會(huì)貫通;更有利于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。把思維導(dǎo)圖與《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》這一內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，從而探究思維導(dǎo)圖對(duì)優(yōu)化高中歷史教學(xué)的實(shí)踐意義。

關(guān)鍵詞：思維導(dǎo)圖;新文化運(yùn)動(dòng);歷史核心素養(yǎng)

傳統(tǒng)的歷史課堂一直面臨著這樣的困境：學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握碎片化，不系統(tǒng)，不會(huì)建立知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系。因此，我們課題組申報(bào)了吉林省教育學(xué)會(huì)“十三五”教育科研規(guī)劃課題——《利用思維導(dǎo)圖優(yōu)化高中歷史教學(xué)的實(shí)踐研究》，經(jīng)過(guò)近一段時(shí)間的課堂實(shí)踐，我們課題組基本形成了一套利用思維導(dǎo)圖進(jìn)行歷史教學(xué)的一般模式，即“用思維導(dǎo)圖進(jìn)行課前預(yù)習(xí)+用思維導(dǎo)圖來(lái)完成復(fù)習(xí)提問(wèn)+用思維導(dǎo)圖講授新知識(shí)+用思維導(dǎo)圖解決歷史問(wèn)題”。與此同時(shí)，學(xué)生已掌握基本的繪圖方法，能夠自主利用思維導(dǎo)圖去構(gòu)建知識(shí)體系，對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)也不再是單獨(dú)的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而是能夠整體地、聯(lián)系地、多角度地去理解。

基于此，我們課題組就以《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》為例，來(lái)實(shí)踐思維導(dǎo)圖對(duì)優(yōu)化高中歷史教學(xué)的基本方法。東尼博贊說(shuō)過(guò)：“思維導(dǎo)圖中的所有內(nèi)容都是相互聯(lián)系的，所以它能幫助大腦通過(guò)聯(lián)想更好地進(jìn)行理解和想象。”正是由于這一方法的有效性，我們課題組希望通過(guò)這一課例的展示，使老師和學(xué)生看到思維導(dǎo)圖在教學(xué)中的重要作用。

《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》選自人教版必修Ⅲ第16課的內(nèi)容，是繼《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》之后，中國(guó)近代史上另一波影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)。它是資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域反封建的繼續(xù)斗爭(zhēng)，是舊民主主義革命的補(bǔ)課，又是新民主主義革命的序曲，起著承L啟下的重要作用。

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，一方面能使學(xué)生建立起完整的近代中國(guó)探索史、思想發(fā)展史的知識(shí)結(jié)構(gòu);另一方面還能正確認(rèn)識(shí)其發(fā)展規(guī)律，對(duì)提高學(xué)生的知識(shí)歸納能力以及培養(yǎng)學(xué)科思維能力都有促進(jìn)作用，因此，為了優(yōu)化歷史教學(xué)，并使歷史核心素養(yǎng)得到進(jìn)一步的落實(shí)，筆者引入了思維導(dǎo)圖來(lái)貫穿教學(xué)始終。

在課堂教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)片段：

片段1：通過(guò)課前預(yù)習(xí)，學(xué)生利用思維導(dǎo)圖自主構(gòu)建知識(shí)體系

1.時(shí)勢(shì)所逼：新文化運(yùn)動(dòng)的背景

設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)涉及歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之“時(shí)空觀(guān)念”和“唯物史觀(guān)”，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能夠把“新文化運(yùn)動(dòng)的背景”作為中心主題，向外發(fā)散出四個(gè)一級(jí)分支，并在每一個(gè)一級(jí)分支上寫(xiě)出“政治”“經(jīng)濟(jì)”“思想”“民眾”，同時(shí)在每個(gè)一級(jí)分支下延伸出二級(jí)分支，分別寫(xiě)出其具體的內(nèi)容。這樣既可以使學(xué)生全面了解新文化運(yùn)動(dòng)的背景，又會(huì)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映”。

2.鋒芒漸露：新文化運(yùn)動(dòng)的概況

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖的中心主題是“新文化運(yùn)動(dòng)的概況”，向外發(fā)散的一級(jí)分支分別是“標(biāo)志”“指導(dǎo)思想”“代表人物”“活動(dòng)基地”“活動(dòng)陣地”，再由一級(jí)分支發(fā)散出去的二級(jí)分支來(lái)表示具體內(nèi)容。

3.破舊立新：新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生能自主地以“新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容”為中心主題，能夠準(zhǔn)確地確立一級(jí)分支的內(nèi)容為“前期內(nèi)容”“后期內(nèi)容”，并在二級(jí)分支上明確地寫(xiě)出具體內(nèi)容。教師在這一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)樹(shù)形思維導(dǎo)圖進(jìn)行課上講解，從而落實(shí)歷史核心素養(yǎng)之“歷史解釋”，同時(shí)通過(guò)合作探究突破本課重點(diǎn)。

4.思想啟蒙：新文化運(yùn)動(dòng)的影響

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生能夠從“新文化運(yùn)動(dòng)的影響”這一中心主題出發(fā)，辯證地認(rèn)識(shí)“新文化運(yùn)動(dòng)的影響”，所以一級(jí)分支就確定為“積極影響”和“局限性”，同時(shí)通過(guò)設(shè)置情境材料來(lái)完成對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，從而落實(shí)“史料實(shí)證”“唯物史觀(guān)”和“家國(guó)情懷”三大核心素養(yǎng)，并實(shí)現(xiàn)對(duì)本課難點(diǎn)的突破。

片段2：課堂小結(jié)——展示學(xué)生自主設(shè)計(jì)的思維導(dǎo)圖

設(shè)計(jì)意圖：首先展示高二學(xué)生繪制的正確思維導(dǎo)圖來(lái)進(jìn)行本課小結(jié)，并針對(duì)出現(xiàn)典型問(wèn)題的思維導(dǎo)圖進(jìn)行課上批改;其次，利用教師繪制的思維導(dǎo)圖來(lái)完成本單元的總結(jié);最后展示高三學(xué)生在一輪復(fù)習(xí)中利用思維導(dǎo)圖深化對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

片段3：課堂練習(xí)利用思維導(dǎo)圖解決歷史問(wèn)題

設(shè)計(jì)意圖：要求學(xué)生在習(xí)題本上繪制出解決這道題的思維過(guò)程，從而形成答案。

本課寄語(yǔ)：一百多年前，“新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者明確地告訴中國(guó)人，在世界近代化潮流面前，中國(guó)必須高舉民主與科學(xué)的旗幟，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)齊讀《青春》進(jìn)一步落實(shí)“家國(guó)情懷”這一核心素養(yǎng)。

在本節(jié)課的設(shè)計(jì)上，我融入了課題研究成果，近一段時(shí)間我們課題組都是采用思維導(dǎo)圖的形式進(jìn)行課堂教學(xué)，其中高一、高二是從新知識(shí)的角度，利用思維導(dǎo)圖構(gòu)建知識(shí)體系;而高三則是從高考復(fù)習(xí)的角度，在構(gòu)建基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，再去深化對(duì)知識(shí)的理解。經(jīng)過(guò)我們不斷地實(shí)踐和探索，發(fā)現(xiàn)思維導(dǎo)圖這種學(xué)習(xí)手段很實(shí)用，對(duì)于解決教學(xué)中的許多問(wèn)題都起到了很大的幫助。

《論語(yǔ)·學(xué)而》中有這樣一句話(huà)“君子務(wù)本，本立而道生”，意思是，君子致力于抓住做人的根本，根本建立了，大道也就有了。因此，我們既然選擇了教書(shū)育人，那么在教育的道路上就要不斷地超越自己，創(chuàng)造出更輝煌的明天。

編輯 段麗君