作文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

當前，幾乎所有社交媒體平臺都是正能量滿滿的“點贊派”。在界面設計上，這些平臺將點贊功能放在最為明顯的位置，而憤怒、不滿、懊悔等負面情緒的表達，在功能設計中被刻意淡化，乃至徹底消失。

有人說，設計點贊功能提供了一種積極表態(tài)的方式，讓我們拓展了社交的空間，在互動中找到存在感;也有人說，只有點贊功能會掩蓋真實的表達，代替深入的交流，反而使我們迷失于自我的世界。

對此，你有怎樣的看法？請寫一篇議論文。

要求：①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。④不得抄襲，不得套作。⑤不少于800字。

寫作指導

議論文，又叫說理文，是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。高質(zhì)量的議論文通常以說理的深度見長。要做到深度說理，則應增強三大意識：不浮于表象，追根溯源的意識;不止于片面，多維分析的意識;不流于偏激，理性表達的意識。

一、不浮于表象，增強追根溯源的意識

本則作文材料呈現(xiàn)了一個社會熱點：“幾乎所有社交媒體平臺都是正能量滿滿的‘點贊派。”作文時必須以此現(xiàn)象作為議論說理的起點，但要想深度說理，則不可浮于表象，必須增強追根溯源的意識，追問這一熱點背后的心理根源，甚至社會根源。

比如支持“點贊派”，我們還需要分析出點贊背后的心理根源是出于欣賞、贊同與鼓勵;點贊好比豎大拇指一樣在表達贊許，亦像握手和鼓掌一樣在傳遞溫暖，是以一種簡潔直觀的方式表達某種社會共識，表明價值觀的契合和情感的共鳴;點贊也是一次網(wǎng)絡空間里簡單而愉快的相逢，是一次超越時空的抱團取暖;不約而同點贊，則意味著心有戚戚的認可，更意味著攜手同心的默契;點贊的流行，實質(zhì)上是整個社會的共識在不斷積聚。

比如反對“點贊派”，在漫天飛舞的點贊圖標中，海量點贊本質(zhì)上已固化為一種習慣性動作，“點贊”功能退化成了“已讀”功能;點贊不再是發(fā)自內(nèi)心的贊許，更多的是源于一種情面上的認可，或是禮節(jié)上的表態(tài)，甚至是源于盲目的從眾心態(tài);泡沫化的點贊已將點贊淪為了一種廉價的社交工具，淪為了鞏固世俗人情的工具，淪為了奉承與迎合的工具。

二、不止于片面，增強多維分析的意識

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！闭嬲猩疃鹊难哉f一定得以全面地分析判斷為前提，無論是支持“點贊派”，還是反對“點贊派”，都需要多維度地分析出其中的價值或者危害。

比如支持“點贊派”，可從社交媒體平臺角度分析，其價值在于提供一種積極表態(tài)的方式，以便捷形象的圖標表達一種關注與認可。從點贊者的角度，可以在互動中找到存在感，有利于拓展社交的空間。從被贊者的角度，點贊契合了人性渴求獲得關注、認同、贊美、歸屬的需要，讓人在被贊美、被鼓勵中獲得不斷前行奮進的力量。亦可從社會輿論氛圍的角度談，在網(wǎng)絡負面信息泛濫的當下，點贊無異于一股清新的暖流，有利于同頻共振，有利于齊心協(xié)力，有利于營造良性互動的和諧氛圍，進而消解社會戾氣，讓語言暴力少一點，讓善意傳遞多一點。

比如反對“點贊派”，可從社交媒體平臺強化“點贊”功能的角度分析，在界面設計上，這些平臺將點贊功能放在最為明顯的位置，而憤怒、不滿、懊悔等負面情緒的表達，在功能設計中被刻意淡化，乃至徹底消失。須知每一種情緒都有被表達的權利，不該被設阻，正常的人應有喜怒哀樂懼各種情緒，漠視負面情緒無異于掩耳盜鈴，是一種于事無補的鴕鳥心態(tài)，甚至讓交往淪為虛情假意的點贊之交。從點贊者的角度，點贊功能簡化了交流的信息，降低了表達的難度，缺少了情感表達的具體性，也失去了深入交流的可能，長期止步于點贊交流，會掩蓋真實的表達，會造成判斷上的麻木，甚至導致思維的鈍化，表達能力的弱化，乃至在長期的附和中淪為失語者，在長時間單一的虛假表達中迷失于自我的世界。從被贊者的角度，一直沉溺于點贊泡沫中，聽不到真實的聲音，導致盲目樂觀，自得自足，不利于自身的修正與提升。亦可從社會的角度分析，點贊不能成為社會丑惡的遮羞布，當社會聲音趨同，另一種戾氣就會潛滋暗長，會在以訛傳訛中誤導大眾，只有多種聲音交匯，才能拓寬眼界，只有多種情緒碰撞，才能激發(fā)更豐富的思想。

三、不流于偏激，增強理性表達的意識

一個偉大的批評者，往往是一個偉大的愛國者。我們可以批判，也需要有敢于批判的勇氣，但應注意語言的分寸和表達的客觀，不能流于情緒宣泄的偏激、憤青式的偏執(zhí)。應增強理性表達的意識，即使面對批駁的對象，也應做到尊重材料，尊重事實，尊重常識和公理。

首先應尊重材料，抓準核心矛盾點，即社交媒體平臺強化點贊功能，你是支持“點贊派”，還是反對“點贊派”？有考生則罔顧材料，在作文中痛斥“網(wǎng)絡交流”的弊端，力挺“面對面交流”的好處。還有考生反對“點贊派”，并以“表達真實感受，拒絕點贊交流”作為標題，使表達流于偏激，若將“拒絕點贊交流”改為“拒絕盲目點贊”則會理性很多。

在議論說理時，若能增強理性表達的意識，則能大大提升作文的思維含量，比如一篇《不必將“點贊”視為惡魔》的作文片段：

“點贊”確實很難揭示真相，不過，我們也大可不必談“贊”色變，將其視為導致我們“迷失自我”的惡魔。“點贊”本身只是一種“到此一游”式的招呼，或者說是一種人氣熱度的標志，極少有網(wǎng)友通過點贊數(shù)來判斷事件的真假。而且在社交平臺上，我們更需要的是來自朋友的噓寒問暖和調(diào)侃打趣，需要的是快樂時能陪你笑，悲傷時能給你安慰的社交人情，很多時候，我們贊的不是一件事，而是一個人，我們傳遞的不是一個“判斷”，而是一份“人情”，過多的真實與理性反而會降低朋友圈的溫度。我們固然需要“理性”來追尋真相，但也應對這份社交圈中的“感性”予以理解與包容。“點贊”凝聚的是“熱度”和“人情”，這恰恰很好地完成了其在社交媒體平臺上的職能，我們大可不必對其求全責備，在其身上捆綁過多的附屬品。

文段不是盲目偏激地打情感牌，不是人云亦云、罔顧其弊端地一味鼓吹“點贊”如何傳遞了溫暖和正能量，而是先適度地承認點贊的不足，然后再充分論證“點贊”凝聚的“熱度”和“人情”即很好地完成了其在社交媒體平臺上的職能，并辯證地分析出我們固然需要“理性”來追尋真相，但也應對這份社交圈中的“感性”予以理解和包容。正是因為文段表達的客觀與理性，才讓說理的深度得以充分地彰顯。

下水作文

理性點贊，真實發(fā)聲

朱華華

村上春樹曾說：“每個人內(nèi)心都有一片樹林，迷失的人在其中迷失，重逢的人會再次相逢?！比缃竦纳缃幻襟w平臺就像是這樣的一片樹林，重逢的人在一致的點贊聲中再次相逢，亦在一致的點贊聲中迷失了自我。而唯有理性地點贊、真實地發(fā)聲，才能在良性互動中深入交流，找回自我，進而提升自我。

當所有社交媒體平臺都充溢著正能量滿滿的“點贊”之聲時，于被贊者而言，也許能在被點贊中得到鼓勵，但是，倘若只有贊賞，人往往容易自得自足，喪失前進的方向與動力，這既不利于自己的進步、不利于自己的提升，也不利于全面客觀地分析問題。俗話說，偏聽則暗，兼聽則明。正如《鄒忌諷齊王納諫》中所言，“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”，當溢美之詞源源不斷地涌向齊王的時候，則“王之蔽甚矣”。由此觀之，在一片虛幻而廉價的點贊泡沫中，被贊者常常被蒙蔽得很深很深卻毫不自知。

“我不同意你說的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。”伏爾泰如是說。于被評論者，不拒絕異見，甚至樂于悅納異己，這是一種胸懷，一種氣魄。

于點贊者而言，設計點贊功能并將其放在最為明顯的位置，這似乎提供了一種積極表態(tài)的方式，或許能方便我們拓展社交空間，抑或能有利于我們在互動中找到存在感。不過，這種點贊更多的是源于一種情面;或是源于盲目的從眾心態(tài)。這是一種幾乎純粹依賴于面子、手指、鍵盤進行的點贊。這種點贊與頭腦、觀念、見地無關，與客觀地分析、理性地判斷無關。這樣的思維與行為貌似于己無損，但是長此以往，當我們習慣于不假思索地齊聲喝彩，甚至依賴于復制粘貼式的點贊，當憤怒、不滿、懊悔等負面情緒被刻意淡化，乃至徹底消失，我們個人的思維方式只會越來越固化，個人的思考能力也必將越來越鈍化，個人的表達意識更是會越來越弱化。等到我們真實的情緒無從表達，進而不知如何表達自己個性的聲音，內(nèi)心的世界被逐漸塵封，真實的自我也在逐漸遁去，我們還敢說，盲目點贊于己無損嗎？

龍應臺曾擲地有聲地吶喊：“中國人，你為什么不生氣？”于評論者而言，看見不對敢于直言不諱，擁有異見勇于針鋒相對，這是一種責任與擔當，更是一種坦蕩與真誠。

推而廣之，對于整個社交媒體平臺來說，只有一味的點贊聲，只有盲目的叫好聲，這既不利于真實的表達，更不利于深入的交流。在一片你好我好大家好的虛假的和諧中，每個人都當起了鴕鳥，將頭埋進沙子里，聽不到不同的聲音，在漫天的點贊中自我陶醉，在同聲的叫好中相互麻痹，于個人的能力毫無增益，于事情的改善毫無裨益，十年之后，二十年之后，問題不會自行解決，甚至因為得不到及時的療治，小疾就有可能演變成痼疾，痼疾則有可能病變成毒瘤。

忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。多元互動才有利于我們營造一個真實的、理性的、日趨成熟的交流平臺。該點贊的時候，不吝贊詞;該質(zhì)疑的時候，理性地亮出不同的聲音，這些不同的聲音就像是木桶里的鯰魚，它也許攪擾了沙丁魚的生存環(huán)境，但它更激活了沙丁魚的求生能力。若沒有魏徵的進諫，何來唐太宗的“貞觀之治”？若沒有鄒忌的巧諫，何來齊國的“戰(zhàn)勝于朝廷”？所以我們不僅需要點贊聲，我們更需要魯迅投槍匕首般的吶喊之聲，需要梁漱溟的倔強之聲，需要方舟子學術打假的怒斥之聲，需要柴靜揭示霧霾的肺腑之聲……這些理性而真實的聲音才是推動社會前進的真正的正能量。

羅素說：“參差多態(tài)乃是幸福的本源。”唯有理性點贊、真實發(fā)聲，才能迎來良性互動的社交平臺，也才能迎來社會清明，乾坤朗朗！