胡葉青

[作文題]

閱讀下面的文字，按要求作文。

英國詩人瓦特，蘭德：“我和誰都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑?！?/p>

印度小說家普列姆昌德：“在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西。

英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾：”競(jìng)爭(zhēng)可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的?！?/p>

以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)要求寫一篇文章。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。③不少于800字。④不得套作，不抄襲。

[寫作指導(dǎo)]

這則材料作文主體由名言構(gòu)成，三則名言相反相成，圍繞“爭(zhēng)與不爭(zhēng)”指向三個(gè)寫作角度，呈現(xiàn)出多元色彩：

角度一，不爭(zhēng)是一種態(tài)度。不爭(zhēng)的背后是坦然自在，是懂得生活真諦之后毅然決然放下與灑脫;不爭(zhēng)是萬千閱歷后的看破，是飽經(jīng)滄桑后的睿智，是無數(shù)沉浮后的淡泊;不爭(zhēng)是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭(zhēng)還是清醒，是達(dá)觀，是自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不戀不貪。

角度二，競(jìng)爭(zhēng)有著進(jìn)步意義。競(jìng)爭(zhēng)無所不在，不可避免，若我們消極懈怠，不思進(jìn)取，必將被時(shí)代拋棄。對(duì)于個(gè)人而言，競(jìng)爭(zhēng)源于壓力，產(chǎn)生動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)個(gè)人有著激勵(lì)鞭策作用，讓人不再懈怠;競(jìng)爭(zhēng)讓人努力拼搏，追求進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)的成功能增強(qiáng)人的自信心，激發(fā)個(gè)人潛力。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)家國社會(huì)而言，可以使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來活力，讓國家在競(jìng)爭(zhēng)中以攻為守，不斷強(qiáng)大，避免落后挨打，唯有競(jìng)爭(zhēng)，國家發(fā)展才能贏得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢(shì)，民族才能興旺發(fā)達(dá)。

角度三，辯證分析理性競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是輸贏，競(jìng)爭(zhēng)的精神是參與，競(jìng)爭(zhēng)的條件是平等，競(jìng)爭(zhēng)的旗幟是光明正大，競(jìng)爭(zhēng)的本身是提高，競(jìng)爭(zhēng)的過程是豐富。競(jìng)爭(zhēng)中要尊重對(duì)手，遵守規(guī)則，正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、高尚競(jìng)爭(zhēng)、快樂競(jìng)爭(zhēng)。要與強(qiáng)者爭(zhēng)，與自己爭(zhēng)，要追求競(jìng)爭(zhēng)的雙贏。競(jìng)爭(zhēng)中不乏溫情與關(guān)愛，競(jìng)爭(zhēng)不乏互相提攜、互相促進(jìn)、互相欣賞、互相進(jìn)步。競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作。

前兩個(gè)角度將多元的復(fù)雜關(guān)系轉(zhuǎn)化成單一的觀點(diǎn)命題，寫作就容易多了。而“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，若能從第三個(gè)角度人手，辯證分析理性競(jìng)爭(zhēng)，角度新穎，也更能體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)問題的深度和分析問題的廣度。

[作文示例]

爭(zhēng)是智勇，不爭(zhēng)是淡泊

一考生

千年前，老子悠悠一句“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)”，教導(dǎo)人應(yīng)如水一般，不爭(zhēng)而為善;千年后，魯迅先生有言：“不滿是向上的車輪。”不滿，敢爭(zhēng)，方能激人自強(qiáng)上進(jìn)，好爭(zhēng)是魯莽者的表現(xiàn)，完全不爭(zhēng)又難免庸碌不為。依我看，適時(shí)的爭(zhēng)與適時(shí)的不爭(zhēng)，方為當(dāng)下迅猛發(fā)展時(shí)代洪流中應(yīng)有的砥礪自身、打磨心志之道。

雞毛蒜皮冗雜事。爭(zhēng)還是不爭(zhēng)？多數(shù)人總高估了自己的德行素養(yǎng)，以為“凡我所爭(zhēng)無小事”，遠(yuǎn)溯至惠子怕莊子奪相的謹(jǐn)慎，近至當(dāng)下擠公交擠地鐵時(shí)的爭(zhēng)搶現(xiàn)狀，都是小事，但都爭(zhēng)得不亦樂乎。早有人一語點(diǎn)破：最無奈的是擠高鐵擠火車，分明個(gè)個(gè)都有座，何必要爭(zhēng)？從學(xué)生時(shí)代爭(zhēng)分?jǐn)?shù)、斗排名的“好勝心”到參加工作后比房、比車、比爹媽的荒誕，無一不是小事。小事過爭(zhēng)，展現(xiàn)的并不是體面與尊嚴(yán)，而是人們殘缺的德行與病態(tài)的心理。冗雜之事當(dāng)然是不必爭(zhēng)的，也不該爭(zhēng)的，積極好勝不是理由，心急煩躁也不是借口。緩慢一些，大度一些，會(huì)讓自己沉淀更多，收獲更多。英國詩人瓦特·蘭德說：“和誰爭(zhēng)我都不屑?！边@種小事不爭(zhēng)的不屑理應(yīng)人皆有之。

那么，什么樣的事情應(yīng)該要爭(zhēng)呢？南海主權(quán)、釣魚島爭(zhēng)端、端午節(jié)習(xí)俗的歸屬，這些涉及領(lǐng)土歸屬、國家主權(quán)、民族大義的問題，中國政府從來都是態(tài)度強(qiáng)硬，斗爭(zhēng)到底，堅(jiān)決不讓。印度小說家普列姆昌德有言：“在人類生活中，競(jìng)爭(zhēng)心是具有重大意義的東西?！敝袊L(fēng)采、民族氣節(jié)，我們爭(zhēng)的這些東西可能并不能給自己帶來實(shí)質(zhì)性的物質(zhì)利益。堅(jiān)毅做骨，赤誠做魂，10多億中華子孫爭(zhēng)的重大意義，非語言可以描繪，在鄭成功、林則徐、鄧世昌等古今英雄的故事中可以尋覓到答案。

要適時(shí)地爭(zhēng)，又要適時(shí)地不爭(zhēng)。少年時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，為了美好的理想而爭(zhēng)。為能將夢(mèng)想化作現(xiàn)實(shí)而爭(zhēng)，難免年少輕狂、沖動(dòng)狷莽;與小人言行不可爭(zhēng)，與不平不公不要爭(zhēng)，因?yàn)楫?dāng)你身心俱健、足夠強(qiáng)大時(shí)就能懂得，有時(shí)不爭(zhēng)方為大義。窮且益堅(jiān)，怯時(shí)更勇，與生不逢時(shí)、命途多舛要爭(zhēng)，因?yàn)樽钣匈Y格安排人生的只有你自己;聚少離多，風(fēng)燭殘年，與生老病死、相逢別離不可爭(zhēng)，這是世間生靈必然要面對(duì)的過程，就像花開花寂又落地成泥，是不可逆轉(zhuǎn)的。

爭(zhēng)，是一種智勇，是蓬勃向上的精神，是天下興亡匹夫有責(zé)的氣魄;不爭(zhēng)，是一種淡泊，是靜水流深，是天高海闊無為的境界。愿你我都能成為智慧的競(jìng)爭(zhēng)者，在歲月長河間恬然前行。

[點(diǎn)評(píng)]

本文論據(jù)豐富形象，貼合實(shí)際，信手拈來，語言簡(jiǎn)潔流暢，極具邏輯力量，有雜文風(fēng)格，是一篇難得的考場(chǎng)佳作。