任俊宏

（井岡山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，江西 吉安 343009）

堅(jiān)持思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央管黨治黨的重要理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。井岡山革命根據(jù)地時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)思想建黨和制度治黨的同向發(fā)力進(jìn)行了重要的歷史性探索，并將其與中國(guó)特色革命道路的開辟緊密結(jié)合，因而增強(qiáng)了根據(jù)地黨組織的戰(zhàn)斗力、影響力和凝聚力，保證了黨在開辟中國(guó)特色革命道路過(guò)程中領(lǐng)導(dǎo)核心的地位和作用。全面總結(jié)和梳理這些歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于深化新時(shí)代黨的建設(shè)總要求以及全面從嚴(yán)治黨規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，具有重要意義。

一、思想建黨和制度治黨同向發(fā)力要立足于思想建黨，以堅(jiān)定理想信念為根基，使思想建黨的過(guò)程成為制度治黨的過(guò)程

井岡山斗爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨把工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村的開始。在這種情況下，如何堅(jiān)持革命隊(duì)伍正確的政治方向、保持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，如何使根據(jù)地廣大黨員牢固樹立堅(jiān)定的革命信念、擺脫各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想干擾，是中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的新考驗(yàn)?！斑吔绺骺h的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的。 ”［1］（P77）毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，革命根據(jù)地黨的建設(shè)，必須要把思想建黨放在首位。這是對(duì)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的創(chuàng)造性發(fā)展。井岡山革命根據(jù)地思想建黨是以堅(jiān)定理想信念為根基，圍繞創(chuàng)新革命理論和加強(qiáng)黨內(nèi)思想政治教育這兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)而展開。

中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就有著共同的理想和堅(jiān)定的信念。但在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建過(guò)程中，黨內(nèi)曾出現(xiàn)過(guò)“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)，并先后有過(guò)四次突出表現(xiàn)。這種疑問(wèn)產(chǎn)生于革命低潮時(shí)期，有著深刻的社會(huì)根源，主要原因有：不清楚中國(guó)的國(guó)情、不愿意在農(nóng)村做艱苦工作，以及受革命暫時(shí)遇到挫折和部隊(duì)流寇主義的影響?！凹t旗到底能打多久”的疑問(wèn)，是黨內(nèi)一種右傾悲觀主義的思想，既反映了從理論上闡明中國(guó)特色革命道路的重要性，也說(shuō)明了在農(nóng)村革命環(huán)境中理想信念建設(shè)的艱巨性?！凹t旗到底能打多久”的疑問(wèn)雖然不是主流，但它的存在無(wú)疑會(huì)影響到黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，必然會(huì)對(duì)根據(jù)地黨的建設(shè)和政權(quán)建設(shè)實(shí)踐帶來(lái)巨大危害。正如毛澤東所指出：“這是一個(gè)基本問(wèn)題，不答復(fù)中國(guó)革命根據(jù)地和中國(guó)紅軍能否存在和發(fā)展的問(wèn)題，我們就不能前進(jìn)?！保?］（P88）。為此，毛澤東等人采取了一系列加強(qiáng)思想建黨的措施，既加強(qiáng)黨的理論創(chuàng)新又注重黨內(nèi)思想教育。

為了回應(yīng)“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)，首先必須從理論上闡釋中國(guó)革命道路的特殊性。列寧指出：只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)實(shí)踐，為中國(guó)特色革命道路理論創(chuàng)新奠定了重要基礎(chǔ)。1928年5月，毛澤東在中共湘贛邊界第一次代表大會(huì)上作報(bào)告，論述中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展和勝利的必然性與可能性，初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)，批評(píng)右傾悲觀思想，反對(duì)逃跑主義。在湘贛邊界黨的第二次代表大會(huì)上，毛澤東再次精辟地分析了中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)狀況和中國(guó)革命形勢(shì)，深刻論述了在四周白色政權(quán)包圍中間紅色政權(quán)能夠發(fā)生、存在的原因和條件，從實(shí)踐和理論上進(jìn)一步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。毛澤東還指出：“不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒(méi)有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得。 ”［2］（P255）這次大會(huì)的召開，標(biāo)志著毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論的初步形成?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”理論的提出，對(duì)于澄清黨內(nèi)的混亂思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)及堅(jiān)定革命的信心，起到了重要作用。會(huì)后，湘贛邊界黨的建設(shè)和其他各項(xiàng)工作都得到了有力的推動(dòng)，紅色區(qū)域不斷擴(kuò)大，革命政權(quán)日益鞏固。

加強(qiáng)井岡山革命根據(jù)地黨的建設(shè)，還必須克服非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的影響。由于井岡山地處偏僻，當(dāng)時(shí)處于一種自給自足的半封建的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這必然給根據(jù)地黨的建設(shè)造成負(fù)面影響。其中最為突出的是家族觀念、地方主義和土客籍矛盾三種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。為此，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人在闡釋中國(guó)革命道路特殊性的同時(shí)，還高度重視黨內(nèi)的思想政治教育。毛澤東分析指出，井岡山根據(jù)地土客籍對(duì)立、地方主義等矛盾都是封建社會(huì)的產(chǎn)物和封建思想的反映。這些問(wèn)題不解決，將嚴(yán)重影響黨的方針、政策的貫徹執(zhí)行。對(duì)此，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，根據(jù)地的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題”［1］（P77），要“竭力鏟除一般同志的機(jī)會(huì)主義思想和封建小資產(chǎn)階級(jí)思想，確定無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的人生觀”［3］（P150）。在毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)下，井岡山根據(jù)地各級(jí)黨組織采取多種形式的思想政治教育。通過(guò)引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)馬列主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，井岡山根據(jù)地黨員政治意識(shí)普遍增強(qiáng)，認(rèn)識(shí)到“天下窮人是一家，要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，要團(tuán)結(jié)一致，對(duì)付共同敵人。 ”［4］（P202）這樣，井岡山根據(jù)地黨內(nèi)的家族觀念、土客籍矛盾和地方保護(hù)主義等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想得到一定的克服，廣大黨員不僅進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到自己是為工農(nóng)階級(jí)的利益而戰(zhàn)斗，而且還要利用一切的可能機(jī)會(huì)為群眾服務(wù)，因此能在各種艱苦的斗爭(zhēng)中都不出怨言，并為革命而英勇獻(xiàn)身。

井岡山革命根據(jù)地思想建黨始終將制度治黨融于其中。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是初步構(gòu)建起黨內(nèi)教育制度，為思想建黨提供制度保障。黨內(nèi)教育的任務(wù)就是用馬克思主義基本理論武裝廣大黨員，提高其政治覺(jué)悟和認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。對(duì)此，毛澤東曾經(jīng)把馬克思主義比喻為“政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡”，認(rèn)為廣大黨員應(yīng)該借助馬克思主義望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡去觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題。在三灣改編剛剛結(jié)束，毛澤東就用馬克思主義方法幫助紅軍戰(zhàn)士分析中國(guó)革命形勢(shì)，提高了黨員及士兵革命必勝的信心。在重建湘贛邊界黨組織的過(guò)程中，毛澤東指示邊界黨組織用舉辦黨團(tuán)訓(xùn)練班、講黨課等多種形式對(duì)黨員進(jìn)行教育。此后，在總結(jié)“八月失敗”等經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)決議案強(qiáng)調(diào)：“過(guò)去各地黨員之所以沒(méi)有力量，就是因?yàn)辄h員沒(méi)有訓(xùn)練，甚至入黨式都沒(méi)有，現(xiàn)在每個(gè)黨員都必須加以黨的基本理論的訓(xùn)練”。為此，大會(huì)明確要求“特委要辦經(jīng)常訓(xùn)練班，各縣亦應(yīng)盡量多辦短期訓(xùn)練班，造成干部人才”［3］（P150）， 并規(guī)定了訓(xùn)練計(jì)劃和訓(xùn)練教材等。這些關(guān)于構(gòu)建黨內(nèi)教育的制度性規(guī)定，極大推進(jìn)了井岡山根據(jù)地思想建黨實(shí)踐。如，湘贛邊界特委于1928年11月在茨坪創(chuàng)辦黨團(tuán)訓(xùn)練班；湘贛邊界特委于1929年10月在茅坪象山庵創(chuàng)辦黨團(tuán)訓(xùn)練班，其學(xué)員有100多人，并由各縣黨團(tuán)選派，分期分批、集中學(xué)習(xí)。［5］（P40）經(jīng)過(guò)黨內(nèi)教育，井岡山根據(jù)地黨員的覺(jué)悟有了很大提高，基層黨組織的戰(zhàn)斗力也極大增強(qiáng)。例如，湘贛邊界第一個(gè)農(nóng)村黨支部——喬林鄉(xiāng)黨支部，即使在經(jīng)歷了“三月失敗”和“八月失敗”后，仍然能領(lǐng)導(dǎo)群眾開展革命斗爭(zhēng)，成為井岡山革命斗爭(zhēng)的一面旗幟。二是以黨的制度建設(shè)為載體，增強(qiáng)思想建黨的實(shí)效性。曾擔(dān)任過(guò)邊界特委書記的楊開明在1929年2月寫給中央的報(bào)告中，列舉了十幾種黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向，如地方觀念、不民主、尾巴主義、黨政不分、命令主義、懲辦主義等。為了克服這些錯(cuò)誤傾向，毛澤東、朱德和邊界特委在領(lǐng)導(dǎo)井岡山根據(jù)地黨的建設(shè)實(shí)踐中，針對(duì)性地制定了一系列相應(yīng)制度，有效克服了黨內(nèi)各種錯(cuò)誤傾向，增強(qiáng)了黨性，提高了黨的威望。如，為了改變過(guò)去軍隊(duì)只顧打仗的舊傳統(tǒng)，明確了紅軍有“打仗消滅敵人、打土豪籌款子、做群眾工作”三項(xiàng)任務(wù)的制度性規(guī)定，從而使“紅軍士兵都有了階級(jí)覺(jué)悟，都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等常識(shí)”。又如，邊界黨的組織花大力氣，在黨內(nèi)造成實(shí)行民主集中制的好風(fēng)氣；再如，針對(duì)有的黨組織鬧“獨(dú)立性”，有的黨組織鬧宗派主義，強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重要性。此外，還有諸如調(diào)查研究制度、懲治腐敗制度、監(jiān)督制度、巡視員制度等。這些制度，既體現(xiàn)了馬克思主義黨的性質(zhì)，又是根據(jù)地黨的建設(shè)實(shí)踐的產(chǎn)物，因而增強(qiáng)了思想建黨的實(shí)效性。

井岡山革命根據(jù)地思想建黨實(shí)踐具有重要?dú)v史地位，不僅開辟了著重從思想上建黨的源頭，而且鑄就了井岡山精神的核心內(nèi)容——“堅(jiān)定的理想信念”。正如梅黎明在《走讀井岡山》一書中寫道：“在井岡山，毛澤東硬是用信仰，組建了一個(gè)志同道合的團(tuán)隊(duì)：不認(rèn)同信仰，不強(qiáng)迫；認(rèn)同信仰，共同努力，實(shí)現(xiàn)這個(gè)信仰。正是如此，井岡山根據(jù)地時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨人，能夠在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，堅(jiān)定執(zhí)著追理想，終以革命星星之火，掀起燎原之勢(shì)”。[6］（P35）

二、制度治黨緊緊圍繞黨的建設(shè)實(shí)踐中的突出問(wèn)題，堅(jiān)持在“治”上下功夫，使制度治黨的過(guò)程成為思想建黨的過(guò)程

制度治黨是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，因?yàn)椤跋窆伯a(chǎn)黨這樣的嚴(yán)肅性和紀(jì)律性，是任何其階級(jí)的政黨所沒(méi)有的”［7］（P260）。 井岡山革命根據(jù)地黨的建設(shè)過(guò)程中，有兩次需要通過(guò)制度建設(shè)來(lái)解決黨的建設(shè)進(jìn)程中遇到的緊迫問(wèn)題。一次是如何從制度上確定黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，以保證軍隊(duì)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)；另一次是如何從制度上保證黨的純潔性，以提高黨的戰(zhàn)斗力。以此為基礎(chǔ)，井岡山革命根據(jù)地制度治黨進(jìn)程有兩個(gè)重要標(biāo)界。

第一個(gè)標(biāo)界是三灣改編。三灣改編的中心任務(wù)，通過(guò)制度建設(shè)確立黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。1927年9月，毛澤東率領(lǐng)秋收起義余部向井岡山地區(qū)進(jìn)軍。由于連續(xù)作戰(zhàn)和疲勞、饑餓、疾病的襲擾，起義部隊(duì)到達(dá)永新縣三灣村時(shí)已不足千人。但部隊(duì)還是起義時(shí)的編制，官多兵少、槍多人少，很不利于作戰(zhàn)。在部隊(duì)的指戰(zhàn)員中，多數(shù)是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗鍛煉和考驗(yàn)的黨、團(tuán)員和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)骨干，但也有未經(jīng)過(guò)改造的舊知識(shí)分子和舊軍官出身的人。因此，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境和條件下，部隊(duì)和黨的隊(duì)伍中出現(xiàn)一系列迫切需要解決的問(wèn)題：一些人經(jīng)不起考驗(yàn)，認(rèn)為敗局已定，悲觀動(dòng)搖，有的不辭而別，有的背叛革命；軍官打罵士兵的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，導(dǎo)致官兵關(guān)系緊張、軍紀(jì)松弛。所有的這些問(wèn)題集中到一點(diǎn)，就是黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有確立，黨的組織不健全，無(wú)法開展有力的工作。很顯然，不加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，就無(wú)法完成艱巨的革命任務(wù)。為此，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍進(jìn)行了著名的三灣改編，從制度建設(shè)著手，加強(qiáng)黨的建設(shè)。毛澤東一方面是將部隊(duì)由原來(lái)的一個(gè)師縮編一個(gè)團(tuán)。改編時(shí)提出士兵去留自愿，愿留則留，不愿留發(fā)給路費(fèi)。這樣，縮編后部隊(duì)人數(shù)雖然少了，但部隊(duì)更精干了。另一方面，毛澤東通過(guò)制度建設(shè)加強(qiáng)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。具體做法是，建立黨的各級(jí)組織和黨代表制度，支部建在連上，班排設(shè)黨小組，連以上設(shè)黨代表，營(yíng)團(tuán)建立黨委，部隊(duì)由毛澤東為書記的中共前敵委員會(huì)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。其中，“黨代表……督促士兵委員會(huì)進(jìn)行政治訓(xùn)練，指導(dǎo)民運(yùn)工作，同時(shí)要擔(dān)任黨的支部書記?！保?］（P64）在此基礎(chǔ)上，毛澤東還將黨的民主制在部隊(duì)中推廣，在連、營(yíng)、團(tuán)建立三級(jí)委員會(huì)，實(shí)行部隊(duì)內(nèi)的民主主義。這一系列制度性設(shè)計(jì)，使得黨支部和黨員成為黨聯(lián)系廣大士兵的橋梁和紐帶，從而將黨的工作扎根到部隊(duì)基層，實(shí)現(xiàn)把革命的部隊(duì)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下。由于這些制度建設(shè)，部隊(duì)中軍閥主義習(xí)氣、農(nóng)民自由散漫作風(fēng)開始得到克服，人民軍隊(duì)服務(wù)于人民的根本宗旨開始在制度上和實(shí)踐中得到體現(xiàn)。

第二個(gè)標(biāo)界是“九月洗黨”。湘贛邊界1928年9月開始的“厲行洗黨”，實(shí)質(zhì)上是黨的歷史上第一次整黨運(yùn)動(dòng)，也是井岡山根據(jù)地制度治黨的重要實(shí)踐。“八月失敗”對(duì)井岡山根據(jù)地黨組織造成嚴(yán)重破壞，其原因是多方面的，而最重要一條就是黨的組織不純。在此之前，以1928年5月召開的湘贛邊界黨的“一大”為標(biāo)志，井岡山根據(jù)地發(fā)展進(jìn)入全盛時(shí)期，根據(jù)地黨組織也開始呈現(xiàn)大發(fā)展的局面。但是，由于當(dāng)時(shí)井岡山根據(jù)地“黨的組織擴(kuò)大，完全只注意數(shù)量的發(fā)展，沒(méi)有注意質(zhì)量上的加強(qiáng)。黨與階級(jí)沒(méi)有弄清楚，而只是拉夫式的吸收辦法。這樣將使黨的組織破底，其結(jié)果必變成不能斗爭(zhēng)的黨”，因而導(dǎo)致“八月失敗”。［3］（P145）“對(duì)于組織來(lái)說(shuō)，制度愈健全，組織也就愈健全，在一定條件下，制度是組織的保護(hù)力量。 ”［8］（P215）鑒于這種情況，必須純潔黨的組織，提高黨的戰(zhàn)斗力，才能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)井岡山革命根據(jù)地不斷發(fā)展壯大。為此，邊界各縣黨組織于1929年9月，遵照毛澤東的指示，通過(guò)嚴(yán)格黨員登記制度、整頓黨組織，開展“洗黨”。其主要方法是嚴(yán)格限制黨員條件，解散問(wèn)題比較嚴(yán)重的黨組織，再用重新登記的方法進(jìn)行整頓。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)湘贛邊界被清洗的黨員計(jì)有4000 人左右。［4］（P96）在清除不合格黨員的同時(shí)，根據(jù)地黨組織積極發(fā)展和吸收思想進(jìn)步、忠實(shí)、勇敢的工農(nóng)分子入黨，壯大黨的隊(duì)伍。此后召開的邊界黨的“二大”繼續(xù)強(qiáng)調(diào)：黨員應(yīng)該是由“先進(jìn)的覺(jué)悟的忠實(shí)的勇敢的貧苦工農(nóng)分子”組成，“黨的發(fā)展，特別注意質(zhì)量”［3］（P146）。 井岡山根據(jù)地通過(guò)嚴(yán)格黨員登記制度的“洗黨”，清除了混在黨內(nèi)的壞分子，教育了犯錯(cuò)誤的同志，鍛煉了黨的骨干分子，純潔了黨的組織，增強(qiáng)了黨的戰(zhàn)斗力。

井岡山革命據(jù)地制度治黨的探索始終與思想建黨相結(jié)合，從而不斷提高制度治黨的力度。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面：從認(rèn)識(shí)上看，在整個(gè)井岡山革命根據(jù)地時(shí)期，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人高度重視紀(jì)律與制度在黨的建設(shè)中的作用。1928年5月19日，毛澤東在寫給中央的信中指出，紀(jì)律不嚴(yán)明是當(dāng)時(shí)紅四軍和根據(jù)地的困難之一。三灣改改編后，毛澤東立即宣布了幾項(xiàng)軍事紀(jì)律：說(shuō)話要和氣，買賣要公平，不拿群眾一個(gè)紅薯。緊接著，在寧岡茅坪召開的中共湘贛邊界第一次代表大會(huì)，又通過(guò)了黨的政治紀(jì)律決議案。1928年10月，湘贛邊界第二次黨的代表大會(huì)決議案分析指出，“因?yàn)檫吔缡莻€(gè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)環(huán)境”，邊界各級(jí)黨部表現(xiàn)嚴(yán)重的“機(jī)會(huì)主義遺毒農(nóng)民黨的傾向”，強(qiáng)調(diào)“‘鐵的紀(jì)律’為布爾什維克的主要精神”。邊界黨組織還要求把 “嚴(yán)格的執(zhí)行紀(jì)律為改造與建設(shè)黨的重要工作”［3］（P147），并以布爾什維克精神進(jìn)行了紀(jì)律整頓。井岡山根據(jù)地正是以黨的紀(jì)律建設(shè)推進(jìn)了 “三大任務(wù)”、“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”等制度性建設(shè)。從實(shí)踐上看，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人積極推進(jìn)黨員的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的建設(shè)工作，為制度治黨提供思想保障。為了確?！爸Р拷ㄔ谶B上”原則的貫徹，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，毛澤東親自深入連隊(duì)作黨員的思想政治工作?？梢哉f(shuō)，三灣改編從政治上、思想上和組織上為建設(shè)一支人民軍隊(duì)奠定了初步基礎(chǔ)，在黨的建設(shè)史和軍隊(duì)建設(shè)史具有重要意義。此后，從水口建黨到象山庵會(huì)議，再到創(chuàng)建湘贛邊界農(nóng)村革命根據(jù)地黨組織，毛澤東、朱德、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常親自為黨員分析中國(guó)革命的形勢(shì)，宣講革命的道理，闡明斗爭(zhēng)的迫切性、重要性及艱巨性。在毛澤東等人的領(lǐng)導(dǎo)下，根據(jù)地黨組織在實(shí)踐中通過(guò)多種渠道和形式對(duì)黨員進(jìn)行政治教育、形勢(shì)教育、階級(jí)教育、黨的性質(zhì)和基本理論教育，以強(qiáng)化黨員的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，從而有效地提高了廣大黨員的思想覺(jué)悟和革命的積極性，為加強(qiáng)根據(jù)地黨的思想建設(shè)和提高黨的戰(zhàn)斗力，打下了比較扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、井岡山革命根據(jù)地思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，取決于黨將中國(guó)特色革命道路的開辟與黨的建設(shè)戰(zhàn)略任務(wù)科學(xué)統(tǒng)一

井岡山革命根據(jù)思想建黨和制度治黨能夠?qū)崿F(xiàn)同向發(fā)力并取得積極效果，根本上取決于毛澤東等黨的領(lǐng)導(dǎo)人將中國(guó)特色革命道路的開辟與黨的建設(shè)戰(zhàn)略任務(wù)科學(xué)統(tǒng)一。

眾所周知，用暴力革命奪取政權(quán)是馬克思主義革命理論的基本原理。但是，在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)的東方大國(guó)用革命的方法建立人民當(dāng)家做主的新政權(quán)，必然會(huì)遇到許多特殊的復(fù)雜問(wèn)題。“八七”會(huì)議以后，全黨都在探索和思考中國(guó)革命道路問(wèn)題：是繼續(xù)采用俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)中心城市武裝起義的道路奪取政權(quán)，還是另辟蹊徑，通過(guò)建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地的道路實(shí)現(xiàn)奪取政權(quán)的任務(wù)，這是一個(gè)需要從理論和實(shí)踐上都必須作出正確回答的問(wèn)題。早在1927年7月初，毛澤東在中共中央常委會(huì)上就指出，“上山可以造成軍事勢(shì)力的基礎(chǔ)”，“不保存武力則將來(lái)一到事變我們即無(wú)辦法”［2］（P205）；在八七會(huì)議上，毛澤東又明確提出“槍桿子里面出政權(quán)”的論斷。此后，毛澤東在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的實(shí)踐中，科學(xué)論證了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的重要性和必然性，初步解決了在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的大國(guó)，在敵強(qiáng)我弱的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命，怎樣發(fā)展壯大革命力量，為最終奪取革命勝利創(chuàng)造條件問(wèn)題。“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想及在此基礎(chǔ)上形成的農(nóng)村包圍城市的道路理論，反映了1927年革命失敗后中國(guó)革命發(fā)展的特殊規(guī)律，指出了中國(guó)革命走向勝利的唯一正確道路。但是，中國(guó)近代以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明：實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的核心領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橹挥袩o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨才能以科學(xué)的理論指導(dǎo)中國(guó)革命，才能緊密依靠和廣泛發(fā)動(dòng)工農(nóng)大眾，才能從中國(guó)具體實(shí)際出發(fā)解決中國(guó)革命的具體問(wèn)題。對(duì)于中國(guó)特色革命道路的開辟與黨的建設(shè)任務(wù)之間的關(guān)系，毛澤東在井岡山根據(jù)地斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也強(qiáng)調(diào)：紅色政權(quán)存在和發(fā)展“有一個(gè)要緊的條件，就是共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策不錯(cuò)誤”［1］（P50）。 這實(shí)際上就已經(jīng)將農(nóng)村包圍城市革命道路的形成、發(fā)展與黨的建設(shè)目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái)。能否在開辟中國(guó)革命道路過(guò)程中實(shí)現(xiàn)黨的建設(shè)目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，能否實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略與黨的建設(shè)的任務(wù)、地位和規(guī)律的統(tǒng)一，將黨建設(shè)成為中國(guó)革命的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，對(duì)于中國(guó)道路的成功和中國(guó)革命的勝利具有直接而深遠(yuǎn)的意義。

思想建黨和制度治黨是實(shí)現(xiàn)井岡山革命根據(jù)地黨的建設(shè)戰(zhàn)略任務(wù)的重要內(nèi)容，也是這一時(shí)期黨的建設(shè)的基礎(chǔ)工程。思想建黨實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)定理想信念，不忘初心、牢記使命，就是要解決黨內(nèi)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想之間的本質(zhì)矛盾，在農(nóng)村革命環(huán)境中建設(shè)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨。經(jīng)過(guò)大革命勝利與失敗的反復(fù)，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)受了充分的鍛煉，在政治上有了很大的進(jìn)步，它在極其艱苦的條件下舉起革命的旗幟，決心依靠廣大農(nóng)民，武裝反抗地主買辦階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治。這樣，廣大農(nóng)民就有可能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)下凝聚成為一支不可戰(zhàn)勝的力量，農(nóng)村斗爭(zhēng)也可能走上勝利發(fā)展的道路。但是，在農(nóng)村開展革命戰(zhàn)爭(zhēng)、建立革命根據(jù)地，就必然要大量吸收農(nóng)民出身的先進(jìn)分子入黨。在農(nóng)村革命根據(jù)地條件下能否建立一個(gè)馬克思列寧主義武裝的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨，這是黨在探索中國(guó)特色革命道路中必須解決的一個(gè)嶄新的問(wèn)題，也是井岡山革命根據(jù)地在黨的建設(shè)史上作出的重要貢獻(xiàn)。而制度治黨指通過(guò)黨內(nèi)存在的調(diào)節(jié)組織之間和黨員之間關(guān)系的具有穩(wěn)定性的行為規(guī)范建設(shè)，形成強(qiáng)大的組織約束力和政治戰(zhàn)斗力。在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的過(guò)程中，如何從制度上正確處理和調(diào)節(jié)黨員之間、黨員與黨組織之間的關(guān)系進(jìn)而形成具有穩(wěn)定性的行為規(guī)范，對(duì)于推進(jìn)根據(jù)地黨群關(guān)系、黨組織與士兵關(guān)系模式的建設(shè)，有著重要示范和影響作用。井岡山革命根據(jù)地在黨的建設(shè)實(shí)踐中，形成了一整套管黨治黨制度。無(wú)論是“黨支部建在連隊(duì)上”制度、黨代表制度、黨委集體領(lǐng)導(dǎo)制度，還是民主集中制度、黨內(nèi)批評(píng)制度及黨內(nèi)教育制度等，不但能夠做到每項(xiàng)思想建設(shè)的措施都有相應(yīng)的制度保證，而且形成了全體黨員“共同遵守的、按照一定程序辦事的規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則”，從而密切了黨群關(guān)系，提高黨的戰(zhàn)斗力、影響力和凝聚力。

總之，井岡山革命根據(jù)地將中國(guó)特色革命道路的開辟與黨的建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)緊密結(jié)合起來(lái)，對(duì)思想建黨和制度治黨進(jìn)行了創(chuàng)造性探索，并將這一探索融入井岡山革命根據(jù)地黨的建設(shè)偉大實(shí)踐之中。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，不論是思想建黨還是制度治黨，都能夠始終圍繞將黨建設(shè)成中國(guó)革命堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的戰(zhàn)略目標(biāo)，以發(fā)展壯大人民武裝力量和推進(jìn)根據(jù)地建設(shè)，并能夠?qū)Ⅻh所處環(huán)境的變化和黨的任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。因而，它不僅是毛澤東建黨思想的實(shí)踐之源，還開辟了農(nóng)村包圍城市戰(zhàn)略下黨的建設(shè)先河，同時(shí)樹立了以軍隊(duì)黨的建設(shè)引導(dǎo)和帶動(dòng)地方黨的建設(shè)的典范。井岡山根據(jù)地思想建黨和制度治黨同向發(fā)力的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于新時(shí)代條件下全面從嚴(yán)治黨、不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，有著重要意義。