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《清人詩(shī)文集總目提要》訂補(bǔ)
——以釋寂震等八位江南地區(qū)作家為中心

2019-03-05 09:06朱則杰
關(guān)鍵詞:清人族譜總目

朱則杰

(浙江大學(xué) 傳媒與國(guó)際文化學(xué)院, 浙江 杭州 310028)

在清代詩(shī)歌(包括散文)的文獻(xiàn)學(xué)研究領(lǐng)域,世紀(jì)之交相繼出版了李靈年、楊忠兩位先生共同主編的《清人別集總目》[1]和柯愈春先生所撰《清人詩(shī)文集總目提要》[2]兩種巨著。兩書均為16開(kāi)三大冊(cè),各著錄清代作家近兩萬(wàn)人,別集約四萬(wàn)種。特別是《清人詩(shī)文集總目提要》(以下簡(jiǎn)稱《提要》),更可以說(shuō)是后出轉(zhuǎn)精,代表著目前該領(lǐng)域研究的最高水平。

但不難想見(jiàn),涉及這么多的對(duì)象,即以《提要》而論,這里面的各種疏忽、缺漏乃至錯(cuò)誤,自然也是難以盡免的,并且遺留下來(lái)的這些問(wèn)題,一般說(shuō)來(lái),其難度恰恰也是最大的。對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行訂正和補(bǔ)充,正可以使兩書更趨完善。特別是關(guān)系到《提要》本身以及日后《全清詩(shī)》《全清文》等內(nèi)部排序的作家生卒年問(wèn)題[注]① 《清人別集總目》雖然按作家姓氏筆畫排序,但各家小傳也力求注明生卒年。,更是解決一處是一處,完成一家多一家。因此,筆者主要就從生卒年入手,將所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)問(wèn)題陸續(xù)寫成文字,相繼分組發(fā)表,提供給編撰者以及其他相關(guān)讀者參考。本篇取釋寂震等八位江南地區(qū)作家,仍舊按照《提要》著錄的先后立目排序,依次考述;有些同時(shí)涉及《清人別集總目》的問(wèn)題,也附此一并予以指出。

一、釋寂震(卷一,上冊(cè),第15頁(yè))

釋寂震,《提要》及《清人別集總目》均著錄乾隆刻本《華頂和尚山塘舊稿》一卷,而作者介紹大致只提到“與釋原志、錢謙益(有)題贈(zèng)(交往)”,推測(cè)為“清初”“江南僧人”[1]2488。

按康熙年間劉獻(xiàn)廷《廣陽(yáng)雜記》卷五記載:

天臺(tái)華頂沙門誄震,撰《金剛?cè)两?jīng)通宗記》十二卷。師號(hào)仁山,法嗣[鄧]尉剖公,退居姑蘇天平山白云禪寺。華頂仁叟自著書目:《金剛?cè)两?jīng)通宗記》一十二卷?!稛羰芳o(jì)年》三卷,校定周昭王甲寅至明崇禎甲申傳燈中考年紀(jì)事。[3]

又今人張志哲先生主編《中華佛教人物大辭典》介紹:

誄震:清代僧人。俗姓單,法字仁山,號(hào)仁叟、華叟。江蘇無(wú)錫人。少年習(xí)儒學(xué),博通經(jīng)典,能文章。成年后拋妻棄子出家,以參謁剖石弘璧禪師有悟,得其印證。駐錫天臺(tái)山華頂,參禪之余,富于撰述。著有《金剛?cè)两?jīng)通宗記》……《燈史紀(jì)年》等,惜今多佚散。[4]

另外許明先生主編《中國(guó)佛教經(jīng)論序跋記集·清卷》,錄有誄震《金剛?cè)两?jīng)通宗記序》《金剛?cè)两?jīng)通宗記擱筆記》二文[5]2147-2150,作者小傳依據(jù)后者有關(guān)敘述而推得其生年為明崇禎二年己巳(1629)[5]2147,比《提要》卷八著錄的釋原志小一歲[2]197。

如此綜合來(lái)看,這個(gè)釋寂震很有可能就是誄震?!短嵋芳啊肚迦藙e集總目》均稱其“號(hào)華頂(鼎)”,似由書名中的“華頂和尚”牽連而致誤。實(shí)際上正如上引所示,“華頂”乃是浙江天臺(tái)山中的地名。唐五代詩(shī)僧齊己《懷天臺(tái)華頂僧》一詩(shī)標(biāo)題,亦可參證。而書名中的“山塘”,則與“鄧尉”、“天平山”一樣,都是江蘇蘇州的地名。所謂“舊稿”,大概是指其早年的作品。乾隆年間刻印此書,或許把作者法名給寫錯(cuò)了——當(dāng)然也不排除存在別名的可能。

附帶關(guān)于《提要》本卷釋寂震的前一家金德開(kāi),和后兩家劉漢儒、謝德溥,他們的生卒年特別是生年筆者也都有考察[注]② 金德開(kāi)見(jiàn)拙作《〈清人詩(shī)文集總目提要〉訂補(bǔ)——以金德開(kāi)等八位作家為中心》第一條,載《勵(lì)耘學(xué)刊》2017年第二輯,第2-3頁(yè);劉漢儒見(jiàn)拙稿《〈清人詩(shī)文集總目提要〉訂補(bǔ)——以王公弼等七位河北籍作家為中心》第三條,將載《中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究》集刊;謝德溥見(jiàn)拙作《〈清人詩(shī)文集總目提要〉訂補(bǔ)——以謝德溥等五位江西籍作家為中心》第一條,載《井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第3期,第93-94頁(yè)。。而近年剛剛問(wèn)世的《中國(guó)古籍總目》集部之別集類“清代之屬·清前期”這四家的次序同樣全部相連并依次標(biāo)有序號(hào)(編號(hào)“集30213134”至“集30213137”)[6],很明顯是參考《提要》而來(lái)。但假如我們所做的考察有兩家以上正確可信,那就意味著這個(gè)排序存在問(wèn)題。這正從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了人物生卒年特別是生年考證的重要性以及意義。

二、盛經(jīng)三(卷四,上冊(cè),第64頁(yè))

盛經(jīng)三,《提要》及《清人別集總目》均著錄順治五年戊子(1648)“古潛盛氏”刻《湖居雜興》,而作者沒(méi)有介紹。[1]2095

按吳顥輯、吳振棫重訂《國(guó)朝杭郡詩(shī)輯》卷一錄有盛經(jīng)三《馬嶺》一詩(shī),小傳說(shuō):

盛經(jīng)三,字兼兩,於潛人。順治庚寅[七年,1650],由諸生辟署浦江教諭。[7]

“於潛”在清代是浙江杭州府的屬縣,當(dāng)今是杭州市所屬縣級(jí)臨安市(又2017年8月改為區(qū))的一個(gè)鎮(zhèn)。所謂“古潛盛氏”,正反映了盛經(jīng)三的籍貫。

又《龔鼎孳全集·定山堂文集》卷四有一篇《盛兼兩詩(shī)題辭》,大略說(shuō):

仆至虎林,時(shí)惟春仲?!谘上栌尽詈黾媲??!锌蜔o(wú)雙,厥惟兼兩。負(fù)孝章之秀質(zhì),含天目之靈芬。家在畫橋,墻鄰草閣。深燈夜雨,幽吟時(shí)出于高樓;碧樹(shù)垂楊,坦步每遲于花外。推敲既就,冰雪同清。……讀其書,知其人,是云論世;仁者山,智者水,可與言詩(shī)。[8]1629

這里“虎林”即“武林”,系杭州別稱。檢《龔鼎孳全集》附錄之三年譜,龔鼎孳來(lái)杭州正在順治五年戊子(1648)。[8]2586這篇題辭,應(yīng)該就是為盛經(jīng)三《湖居雜興》而作,不知《湖居雜興》卷首是否有收。而從有關(guān)敘述還可以知道,盛經(jīng)三當(dāng)時(shí)就寓居在杭州府城亦即西子湖畔,也就是集名所說(shuō)的“湖居”。

三、彭年(卷五,上冊(cè),第80頁(yè))

彭年,《提要》缺少生卒年。

按《提要》著錄的彭年《拂蓮堂集》,有一些線索可以考知其生年。

先說(shuō)卷首《自序》,回憶詩(shī)歌創(chuàng)作歷程時(shí)敘及:

予十歲能解咿吟。性情所挈,寢處嗜之。偶隙暇,即裁楮寸余,作詠懷、吊古諸律絕;諷詠數(shù)過(guò),輒匿而焚之。如此者七八年,凡三四百余首。逮癸亥、甲子間……[9]323

這里“癸亥、甲子”為明天啟三年(1623)、四年(1624)。假設(shè)彭年此時(shí)就是十七歲或十八歲,那么逆推其生年大約在萬(wàn)歷三十五年丁未(1607)前后。江巨榮先生《人間唱遍〈牡丹亭〉——明清詩(shī)家觀演〈牡丹亭〉述略》一文,第二部分《明末江南各地的演出》之六《無(wú)錫的家班演出》論述《拂蓮堂集》卷四“七言古”《觀顧又玄家姬牡丹亭夢(mèng)》的時(shí)候,據(jù)上引《自序》推測(cè)彭年“約生于萬(wàn)歷三十三年乙巳(1605)前后”[10],思路基本上也是如此。

不過(guò),由于《自序》這里的“十歲”“七八年”以及“癸亥、甲子間”都可能是約數(shù)或者比較籠統(tǒng),所以上述推算只能提示一個(gè)大致的時(shí)間范圍。而特別值得關(guān)注的,則是卷九“五言排律”《乙未初度詠懷,和少陵秋日夔府一百韻》[9]447-448。標(biāo)題中的“乙未”,為清順治十二年(1655)。聯(lián)系上文的大致推算,很容易猜想到此詩(shī)應(yīng)該是五十歲整壽這年所作。并且詩(shī)歌正文第二聯(lián)“瀟灑今初度,飄搖半百年”[9]447,正可以證實(shí)這一點(diǎn)。據(jù)此逆推,即可斷定彭年出生于萬(wàn)歷三十四年丙午(1606)。

附帶關(guān)于《拂蓮堂集》,內(nèi)部詩(shī)歌分體編次,同一體裁作品正常都按寫作時(shí)間順序排列,同時(shí)各卷分別都有對(duì)應(yīng)的目錄。但如卷七“七言律”之一內(nèi),順治十年(1653)《癸巳除夕》、九年(1652)《壬辰元旦》連續(xù)兩題[9]427,從次序來(lái)看就明顯有誤;并且卷八“七言律”之二內(nèi),還同時(shí)有另外一首《癸巳除夕》[9]434,正文完全不同。而對(duì)照卷七目錄,該《癸巳除夕》《壬辰元旦》乃是《壬辰除夕》《癸巳元旦》[9]398,可知這里兩個(gè)干支年份剛巧被顛倒了。這種情況,在考察有關(guān)時(shí)間時(shí)應(yīng)當(dāng)加以注意。

另外,《提要》介紹彭年其人時(shí)未提仕履。而從《拂蓮堂集》內(nèi)部作品可以看出彭年曾經(jīng)在清朝為官。乾隆年間顧光旭輯江蘇無(wú)錫通代詩(shī)歌總集《梁溪詩(shī)鈔》,卷十六《國(guó)朝·順治·二》之《彭司馬年小傳》稱彭年“累官至西安府同知”[注]顧光旭《梁溪詩(shī)鈔》,嘉慶元年丙辰(1796)刻本,第29b頁(yè)?!傲合薄ⅰ八抉R”分別系地名無(wú)錫、官名“同知”的別稱。,即可供《提要》現(xiàn)成采納?!肚迦藙e集總目》著錄彭年[1]2145,于作者全無(wú)介紹,自然更應(yīng)當(dāng)全面補(bǔ)充。

四、釋智眸(卷五,上冊(cè),第81頁(yè))

釋智眸,《提要》及《清人別集總目》均著錄清康熙九年庚戌(1670)刻本《谷聲》一卷,而作者沒(méi)有介紹。[1]2490

按同治《長(zhǎng)興縣志》卷十五《寺觀》“普慈禪院(舊作‘庵’)”條,錄有一篇《國(guó)朝吳光碑記》,其中敘述興廢時(shí)曾說(shuō):

明……崇禎間,比丘智眸獨(dú)處其中,門無(wú)行跡,爨但折鐺。會(huì)江煉禪師瓢笠偶逢,智眸懇留掛搭。師遂欣俞率徒數(shù)人,誅茅剪榛……頓成叢席規(guī)模。經(jīng)始于順治乙酉[二年,1645],落成于康熙乙巳[四年,1665],幾歷二十有二載。[11]

這里有關(guān)時(shí)間與《谷聲》作者的生活時(shí)代基本吻合,不知所說(shuō)“比丘智眸”是否就是這個(gè)釋智眸?,F(xiàn)在姑且先記下來(lái),或可供日后進(jìn)一步考察作為參考。

附帶關(guān)于吳光,其作品散失嚴(yán)重,上面這篇碑記,現(xiàn)存《吳太史遺稿》即未見(jiàn)收錄[12],可作補(bǔ)遺。

五、楊瑀(卷五,上冊(cè),第81頁(yè))

楊瑀,《提要》及《清人別集總目》均缺生卒年。[1]695

按楊瑀生卒年未能確考,現(xiàn)在根據(jù)所見(jiàn)資料大致做些推測(cè)。

先說(shuō)徐乾學(xué)《憺園文集》,卷二十四有一篇為楊瑀而撰的《楊雪臣七十壽序》(雪臣其號(hào))[13]562-563。但其中涉及時(shí)間,只模糊提到楊瑀“講學(xué)……余三十年”“今年七十,燈下猶能作小楷數(shù)十百字”[13]563,而沒(méi)有交代具體的寫作年份。因此,這篇壽序無(wú)法用來(lái)逆推楊瑀的生年。

倒是清末平步青《霞外捃屑》卷一“《書(歷)象本要》乃楊文言作,非榕村”條,敘及李光地(榕村其號(hào),謚文貞)也有一篇《楊雪臣七十壽序》,并引用了其中的一句話:“壬戌乞假南歸,聽(tīng)講延陵書院?!盵14]檢李光地《榕村全集》及《續(xù)集》[15],這篇壽序未見(jiàn)收錄,因此我們讀不到全文。不過(guò),這里的“壬戌”為清康熙二十一年(1682)。假設(shè)壽序就作于本年,并且楊瑀已經(jīng)七十歲整(非提前祝壽),那么逆推其生年即為明萬(wàn)歷四十一年癸丑(1613)。而退一步說(shuō),即使壽序作于本年之后,楊瑀還不到七十歲,那也至少可以肯定,其生年不會(huì)再早。

另外,徐鼒《小腆紀(jì)傳》卷五十三《楊瑀傳》,曾說(shuō)他“年七十余卒”[16]。這不知是從壽序大致推測(cè)而來(lái),還是確有其他依據(jù)。

至于李光地這篇壽序,從《霞外捃屑》該條相關(guān)夾注來(lái)看,很可能原載《毘陵大街楊氏族譜》?,F(xiàn)在記下這個(gè)線索,日后如有條件,可以就族譜各項(xiàng)資料相互比勘,楊瑀的生卒年問(wèn)題應(yīng)該能夠確切解決。

六、楊廷鑒(卷五,上冊(cè),第92頁(yè))

楊廷鑒,《提要》及《清人別集總目》均缺生卒年。[1]709

按近承許雋超先生惠示清末重修《毗陵前黃楊氏族譜》卷四關(guān)于楊廷鑒的記載,其中有十分具體的生卒時(shí)間:

廷鑒……生明萬(wàn)歷癸卯[三十一年,1603]十月二十七日[公歷11月29日]辰時(shí),卒于康熙乙巳[四年,1665]正月二十八日[公歷3月14日]子時(shí),壽六十三。[17]42b-43b

此前學(xué)術(shù)界對(duì)楊廷鑒的生卒時(shí)間也有過(guò)考察。例如李圣華先生在《方文年譜》卷三《亂世飄萍(順治二年至順治十年)》“順治二年乙酉(1645)”條相關(guān)之處所附《楊廷鑒小傳》中推論說(shuō):

方孝標(biāo)《光啟堂文集·春游東園記》:“甲辰歲杪,先生雖病,而猶攜酒坐余閣上?!文暾?,余遂來(lái)哭先生于庭矣?!睋?jù)知廷鑒卒于康熙三年冬??滴踉甓?,方拱乾《蘇庵集·抵毗陵晤靜山》其一:“別子十年子六十。”順治七年前后,拱乾曾寓常州,與廷鑒相往還,則廷鑒生于萬(wàn)歷三十一年前后。[18]

以此對(duì)照來(lái)看,關(guān)于楊廷鑒的謝世時(shí)間,方孝標(biāo)所說(shuō)康熙三年“甲辰”(1664)的“次年正月……來(lái)哭先生于庭”,與族譜所記康熙四年乙巳(1665)正月并不矛盾;而關(guān)于楊廷鑒的生年,據(jù)方拱乾所說(shuō)康熙元年壬寅(1662)楊廷鑒(靜山其號(hào))“六十”歲逆推,則與族譜所記萬(wàn)歷三十一年癸卯(1603)恰好吻合。

除此之外,曾見(jiàn)徐增《九誥堂集》“古文”《祭楊靜山夫人吳氏文(代顧明陶、明曾)》敘及:“壬寅年伯,六十稱觴?!盵19]492這與上文方拱乾所說(shuō)完全一致,逆推楊廷鑒生年也是萬(wàn)歷三十一年癸卯(1603)。如此綜合來(lái)看,前面族譜的有關(guān)記載,確實(shí)都值得相信。而如江慶柏先生整理《陳維崧詩(shī)》卷五“七古”《寄毗陵楊靜山太史》,末尾有句云“丈夫行年正五十”[20],則正常應(yīng)該作于順治九年壬辰(1652)。

至如周臘生先生《明代部分資料稀缺狀元生卒年等輯考》一文第一條“楊廷鑒”,引所謂《明代狀元圖考》稱之為萬(wàn)歷四十一年(1613)“癸丑年十月二十七日生”[21],則原書顯然是有意將生年往后延遲了十歲。

另外參見(jiàn)下文其子“楊大鶴”條。

七、楊大鶴(卷十二,上冊(cè),第335頁(yè))

楊大鶴,《提要》已定其卒年為康熙五十四年乙未(1715),而“生年不詳”。

按許雋超先生近作《族譜所見(jiàn)清代士人生卒年舉隅》一文,第二條即為“楊大鶴”[22],所引《毗陵前黃楊氏族譜》卷四有關(guān)記載說(shuō):

大鶴,行二……生順治丙戌(1646)五月二十日寅時(shí),卒于康熙乙未(1715)正月二十日子時(shí),壽七十。[17]45a-46a

關(guān)于楊大鶴的生年,筆者曾經(jīng)從楊維森先生《弘農(nóng)楊氏族史》第十二篇《續(xù)浙院楊氏》第一部分《江蘇毗陵前黃楊氏》“五十五世”之《楊大鶴傳記》所附《亡室莊孺人行實(shí)》中見(jiàn)到一條線索:“予生十有七年,丁太淑人艱?!盵23]這里的“太淑人”指其母親吳氏,據(jù)前及徐增《九誥堂集》“古文”《祭楊靜山夫人吳氏文(代顧明陶、明曾)》所說(shuō):“壬寅年伯,六十稱觴。何母不待,遽游云鄉(xiāng)?”[19]492以及《方孝標(biāo)文集·光啟堂文集》內(nèi)《春游東園記》“壬寅秋,余稅駕,適吳夫人初歿”云云[24],可知卒于康熙元年(1662)。該年楊大鶴十七歲,逆推其生年正是順治三年丙戌(1646)。另外《提要》所定楊大鶴的卒年,從江慶柏先生《清代人物生卒年表》[25],可知所據(jù)為其子楊椿《孟鄰堂文鈔》卷十五《孟鄰堂記》有關(guān)敘述[26],而與族譜所記同樣相吻合。由此看來(lái),族譜的整個(gè)記載確實(shí)都應(yīng)該值得相信。

又,上及楊大鶴所撰《亡室莊孺人行實(shí)》,也見(jiàn)于該族譜卷六[注]楊開(kāi)亨等《毗陵前黃楊氏族譜》,光緒二十一年乙未(1895)木活字本,第60a-65b頁(yè)。引文見(jiàn)第61b頁(yè)。。并且同卷稍前,還收有楊大鶴與其兄楊大鯤合撰的《先母吳太孺人行狀》[17]49a-53b,其中記載吳氏的生卒時(shí)間十分具體:“母以丁未[明萬(wàn)歷三十五年,1607]二月十四日生,壬寅[康熙元年,1662]七月九日卒,壽五十有六?!盵注]楊開(kāi)亨等《毗陵前黃楊氏族譜》,第53a頁(yè)。亦見(jiàn)卷四楊廷鑒譜文附,第44a頁(yè)。這不但可以省去我們上文關(guān)于其卒年的推測(cè),而且還能夠補(bǔ)足李長(zhǎng)祥《天問(wèn)閣文集》卷二《楊修撰夫人吳氏墓表》所謂“夫人生于某年月日,以某年月日卒,得年五十六”云云的缺省之筆[27]。

另外關(guān)于楊大鯤,拙作《清代詩(shī)人生卒年叢考——以錢集選等江南地區(qū)詩(shī)人為中心》第三條,曾經(jīng)依據(jù)姚文燮《無(wú)異堂文集》卷十二為楊大鯤而作的《祭楊觀察文》“余長(zhǎng)先生年十有四”云云,結(jié)合姚文燮生年明天啟七年丁卯(1627),推算其出生于明崇禎十四年辛巳(1641);又依據(jù)雍正《山東通志》有關(guān)任職年限,推測(cè)楊大鯤很可能即卒于赴任的當(dāng)年康熙二十二年癸亥(1683)[28]。然而該族譜卷四有關(guān)記載說(shuō):

大鯤,行一……生明崇禎庚辰[十三年,1640]正月二十七日[公歷2月18日],卒于康熙甲子[二十三年,1684]六月初五日[公歷7月16日],年四十五。[17]42b-43a

并且上及楊大鯤兄弟合撰《先母吳太孺人行狀》,敘及順治十四年(1657)“丁酉,鯤年十八,登賢書”[17]52b,逆推楊大鯤生年正是“崇禎庚辰”;又楊大鶴所撰《亡室莊孺人行實(shí)》,開(kāi)頭敘及“伯兄……大故”,確實(shí)也是在“今上二十三年”亦即“康熙甲子”[17]60a-b,可以互證。這樣看起來(lái),前述涉及生年的姚文燮該語(yǔ),其本身存在一年的誤差;而據(jù)涉及卒年的雍正《山東通志》記載,楊大鯤的下任吳毓珍于康熙二十三年甲子(1684)始任,倒與此并不矛盾。

以上所有該族譜的內(nèi)容,均承許雋超先生惠示,深致謝忱。

八、楊煥綸(卷二十八,上冊(cè),第715頁(yè))

楊煥綸,《提要》缺少生卒年。

按《提要》本條曾經(jīng)引及周春《耄余詩(shī)話》“余與先兄梓其《粵游草》,未能及其全也”云云,見(jiàn)于《耄余詩(shī)話》卷八[注]周春《耄余詩(shī)話》,《清詩(shī)話三編》本,上海古籍出版社2014年12月第1版,第4冊(cè)第2539頁(yè)。文字略有出入。。而就在該則詩(shī)話上文,有關(guān)于楊煥綸生卒年的記載:

表兄楊竹巖煥綸……乾隆……辛巳客如皋,壬午正月歸家,卒于丹陽(yáng)舟中,年僅三十有五。

這里“辛巳”“壬午”依次為乾隆二十六年(1761)、二十七年(1762),楊煥綸卒于“壬午”這一年。據(jù)其享年逆推,其生年則為雍正六年戊申(1728)。

另外《清人別集總目》也著錄有楊煥綸[1]727,但作者沒(méi)有任何介紹,則應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)充。

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