徐彤彤

（中國(guó)礦業(yè)大學(xué)管理學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

伴隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和信息時(shí)代的來臨，文化領(lǐng)域也隨之產(chǎn)生了翻天覆地的變化，尤其是網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，極大程度得催生了一種新的文化的產(chǎn)生。近年來，手機(jī)已經(jīng)繼報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)之后成為了“第五媒體”，隨著智能手機(jī)發(fā)展起來的微博、微信、支付寶等業(yè)務(wù)極大地改變了人們的生活，也引領(lǐng)了“拇指文化”的發(fā)展和繁榮。高校校園崇尚自由、倡導(dǎo)包容，大學(xué)生年輕、富有活力，樂于接受新鮮事物，同樣敢于接受挑戰(zhàn)，面對(duì)同樣年輕、豐富的拇指文化，大學(xué)生最先成為了其擁護(hù)者，這一現(xiàn)象不僅對(duì)高校校園文化格局產(chǎn)生了影響，也為高校校園文化建設(shè)工作帶來了挑戰(zhàn)。

一、“拇指文化”影響下的高校多元文化格局

研究“拇指文化”影響下的當(dāng)今高校校園文化，首先應(yīng)當(dāng)厘清“拇指文化”的概念，“拇指文化”指的是在日新月異發(fā)展的手機(jī)信息交流手段影響下，人們靠拇指在手機(jī)上完成交流的一種文化現(xiàn)象?！澳粗肝幕睅砹烁咝６嘣幕窬值男伦兓?，形成了繼主流文化、精英文化、大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文化、青年文化后的第六種文化形態(tài)，這六種文化共同構(gòu)成了當(dāng)前高校的多元文化格局。

主流文化指的是在社會(huì)中占支配地位的文化，對(duì)于社會(huì)發(fā)展、國(guó)家富強(qiáng)有著重要意義。近年來，高校對(duì)于主流文化引領(lǐng)十分看重，尤其注重傳統(tǒng)文化方面的宣傳引導(dǎo)，但是由于大學(xué)生這一群體思想變化快、容易受到新文化影響，主流文化在高校有些遇冷。精英文化是知識(shí)分子及其中的精英階層創(chuàng)造的文化，表達(dá)了少數(shù)受教育程度較高的人的審美特點(diǎn)、價(jià)值判斷和社會(huì)認(rèn)知。精英文化可以說是受到網(wǎng)絡(luò)、通訊工具等沖擊最大的文化，它本是一種在受眾者心中極為高雅的文化，隨著手機(jī)等帶來的信息娛樂化趨勢(shì)的影響，精英文化在校園逐漸被冷落。大眾文化是指通過大眾傳播媒介傳播的文化，是一種按照商品市場(chǎng)規(guī)律運(yùn)作、旨在讓普通市民身心愉悅的文化。隨著時(shí)代的發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和信息革命，大眾文化在校園里頗受歡迎，超越了精英文化在校園中的地位。網(wǎng)絡(luò)文化，顧名思義，是一種以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)，在網(wǎng)絡(luò)這種虛擬空間形成的文化，網(wǎng)絡(luò)文化在大學(xué)校園雖不如前些年這么火爆，但依然方興未艾。青年文化則是一種在青年中流行的多元、開放的文化，它在大學(xué)校園中會(huì)受到一些特定人群的追捧，尤其是所謂“文藝青年”對(duì)于青年文化更加情有獨(dú)鐘。以上五種文化與“拇指文化”一起，形成了當(dāng)前多元并存、繁榮發(fā)展的校園文化格局。

不同文化之間一般有文化沖突、文化融合和文化整合這三種相處模式。文化沖突是一種最常見的不同文化間的相處模式，因?yàn)椴煌奈幕欢ㄌN(yùn)含著不同的價(jià)值觀，因此幾乎不可能完全和諧共處，新文化的出現(xiàn)一定是對(duì)原有舊文化的破而后立的過程，因此可以說文化沖突是不同文化相處的常態(tài)。文化融合，是一種不同文化之間互相影響和借鑒之后形成新文化的過程。文化融合是推動(dòng)人類文明不斷向前的重要途徑，由于不同文化蘊(yùn)含著不同的價(jià)值觀，也就可以從不同視角去解決某種問題，當(dāng)某件問題用現(xiàn)有文化無(wú)法解決的時(shí)候，受到多種文化影響的人就會(huì)努力尋求一種新文化，這就是文化融合的過程。文化整合是一種非常積極的文化相處模式，它是一個(gè)伴隨人類進(jìn)步不斷揚(yáng)棄的過程，是一種持續(xù)進(jìn)行的狀態(tài)，它會(huì)不斷地把一些獨(dú)立、零散和不同的文化整合起來，形成一種新的文化，這種整合過程一定是符合人類整體利益的，產(chǎn)生的也是一種符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律、積極向上的文化。

“拇指文化”與前文所述的主流文化、精英文化、大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文化、青年文化并存，它們既相互沖突，又不斷的融合和整合，共同形成了當(dāng)前校園文化的多元文化格局，也共同影響著高校學(xué)生的價(jià)值判斷、處事原則，這為高校學(xué)生思想政治教育工作帶來了新挑戰(zhàn)，要求高校學(xué)生工作者主動(dòng)占領(lǐng)價(jià)值觀教育陣地，做好學(xué)生思想政治教育工作。

二、“拇指文化”對(duì)大學(xué)生帶來的轉(zhuǎn)變及影響

“拇指文化”對(duì)于大學(xué)生帶來的影響和轉(zhuǎn)變可謂是方方面面，根據(jù)某調(diào)研機(jī)構(gòu)對(duì)某一線城市幾所高校調(diào)查結(jié)果顯示，“2017年，超過80%的學(xué)生每天使用手機(jī)時(shí)間超過五小時(shí)，其中還有10%左右的學(xué)生使用手機(jī)超過八小時(shí)；73%的同學(xué)每周使用手機(jī)叫外賣或者其他消費(fèi)10次以上；65.7%的同學(xué)主要通過手機(jī)獲得資訊”。由此可見，隨著手機(jī)催生的“拇指文化”對(duì)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活影響深遠(yuǎn)，具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

1、對(duì)大學(xué)生生活狀態(tài)的轉(zhuǎn)變及影響

互聯(lián)網(wǎng)的開發(fā)使得作為第四媒體的網(wǎng)絡(luò)改變了“80后”大學(xué)生的生活狀態(tài)，足不出戶就可知天下萬(wàn)事，然而手機(jī)的普及帶來的“拇指文化”真真正正的改變了現(xiàn)今大學(xué)生的生活。他們隨時(shí)隨地都可以上網(wǎng)，真正達(dá)到了一種管制生活到某種自由生活的轉(zhuǎn)變，并且使得更多的同學(xué)變得更加宅，吃飯、購(gòu)物都可以用拇指點(diǎn)擊發(fā)送，即可一站式完成，有的同學(xué)可以一天不出宿舍就通過手機(jī)實(shí)現(xiàn)了吃飯、購(gòu)物、娛樂甚至學(xué)習(xí)。大學(xué)生們通過手機(jī)打破過去家庭中教條的管束，在“拇指文化”中追求自我做主的生活狀態(tài)，勇于探索，追求屬于自己的冒險(xiǎn)生活。由此可見，在這種文化的影響下，可以使得大學(xué)生更加具有創(chuàng)新精神，更獨(dú)立自主，但也會(huì)影響甚至改變他們的價(jià)值觀，使得他們更加強(qiáng)調(diào)自我、追求自由，集體意識(shí)和規(guī)則意識(shí)淡化，這無(wú)疑增加了高校管理工作的難度。

2、對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變及影響

“拇指文化”大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的轉(zhuǎn)變可以說是喜憂參半，它可以極大程度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)新性，過去的學(xué)習(xí)更注重老師的講授和個(gè)人的理解，現(xiàn)在可以在老師的引導(dǎo)下，自己查找相關(guān)知識(shí)，自主學(xué)習(xí)，達(dá)到授人以魚不如授人以漁的轉(zhuǎn)變。但是手機(jī)和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用也在很大程度上影響了課堂管理，“課堂低頭族”應(yīng)用而生，使得一種“上的是課，刷的是流量”的不良現(xiàn)象隨之產(chǎn)生。因此需要課堂教師也與時(shí)俱進(jìn)，不斷提升自身素質(zhì)、創(chuàng)新課堂方式，提升課堂教學(xué)的吸引力和課堂教學(xué)的效果，真正讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)“抬起頭來”。

3、對(duì)大學(xué)生交流范圍的轉(zhuǎn)變及影響

“拇指文化”可以說對(duì)大學(xué)生交友帶來了翻天覆地的變化，過去可能同學(xué)們只與本班級(jí)、本專業(yè)或者是共同在一個(gè)學(xué)生組織的同學(xué)交流溝通，隨著手機(jī)QQ、微信的盛行，你可以認(rèn)識(shí)任何一個(gè)學(xué)校、任何一種專業(yè)的同學(xué)，現(xiàn)在新生來校報(bào)到之前，群組早就已經(jīng)線上建好，有的同學(xué)就是在家鄉(xiāng)就約著老鄉(xiāng)一起來校報(bào)到的。“拇指文化”使得大學(xué)生的交流范圍突破了人與人之間交流的時(shí)空局限，這無(wú)疑對(duì)大學(xué)生的視野會(huì)有極大的提升和改變，但是對(duì)于線上交流的依賴可能會(huì)使得一些同學(xué)在線下更加不善于與人交流溝通，并且有可能存在安全隱患，需要學(xué)校和教師加強(qiáng)學(xué)生手機(jī)交友安全方面的教育引導(dǎo)。

4、對(duì)大學(xué)生思維方式的轉(zhuǎn)變及影響

“拇指文化”可以說給了大學(xué)生思想上的自由，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)帶來的生活環(huán)境的改變自然會(huì)影響著大學(xué)生的思想觀念，可以給他們提供不一樣的視野，充實(shí)他們的課外生活，但多元文化的交流也會(huì)在某種程度沖擊甚至打破原來的價(jià)值觀?！澳粗肝幕睅淼母鞣N轉(zhuǎn)變無(wú)疑都是雙刃劍，但是在思想觀念上的轉(zhuǎn)變尤其應(yīng)該引起高校學(xué)生工作者的高度重視，加以引導(dǎo)教育，樹立主流價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生在享受“拇指文化”帶來的自由開放的同時(shí)懂得明辨是非，有所堅(jiān)守。

三、“拇指文化”影響下的高校校園文化建設(shè)工作的新思考

面對(duì)“拇指文化”盛行對(duì)于大學(xué)生帶來的轉(zhuǎn)變及影響，高校思想政治教育工作者需要利用好新媒體，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，用學(xué)生喜聞樂見的方式和語(yǔ)言傳播主流價(jià)值觀，用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)學(xué)生心靈，這就成為了當(dāng)前做好校園文化建設(shè)工作的重點(diǎn)。做好這一工作要求我們不斷地思考、總結(jié)，與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，做到工作內(nèi)容接地氣、工作方法軟著陸，在做好學(xué)生知心朋友的同時(shí)努力發(fā)揮人生導(dǎo)師的引領(lǐng)作用。

1、宏觀層面：努力營(yíng)造健康向上的校園文化

高校思政工作者應(yīng)當(dāng)根據(jù)新形勢(shì)研究新對(duì)策，面對(duì)“拇指文化”對(duì)大學(xué)生們的影響，既要趨利避害，又要因勢(shì)利導(dǎo)，積極在這種文化中尋求營(yíng)造健康向上的校園文化的有效途徑。大學(xué)對(duì)于校風(fēng)、學(xué)風(fēng)甚至班風(fēng)的建設(shè)應(yīng)當(dāng)常抓不懈，因?yàn)檫@是大學(xué)的一種主流文化，也是被大學(xué)生們普遍接受和認(rèn)同的一種共同的心理定勢(shì)，應(yīng)當(dāng)尋求此種文化與“拇指文化”的共通之處，借助“拇指文化”中的載體和方式，弘揚(yáng)傳統(tǒng)主流文化，大學(xué)生們長(zhǎng)期耳濡目染，自然會(huì)起到潤(rùn)物無(wú)聲般的影響和教育的作用。另外可以加強(qiáng)對(duì)榜樣人物的尋找和發(fā)掘，通過手機(jī)載體和新媒體方式進(jìn)行大力宣傳，讓學(xué)生們打開手機(jī)即可以感受到榜樣的力量等等，都可以成為校園文化營(yíng)造的重要部分，真正的對(duì)于“拇指文化”取其精華、去其糟粕。

2、中觀層面：積極運(yùn)用校園文化建設(shè)工作新載體

“拇指文化”的盛行使得大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)甚至交友都以其為依托，高校工作者也應(yīng)該以此為載體，積極建設(shè)微博、微信，成為手機(jī)達(dá)人，讓同學(xué)們感受到師生間現(xiàn)實(shí)虛擬都有交流，感受到輔導(dǎo)員的亦師亦友，并通過發(fā)表一些讓學(xué)生們感同身受的微博微信，對(duì)他們的成長(zhǎng)進(jìn)行正能量的影響，編織一個(gè)教育網(wǎng)絡(luò)，自然會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生水滴石穿的影響。除此之外，高校學(xué)生工作者還應(yīng)該培養(yǎng)好學(xué)生干部的隊(duì)伍，積極推動(dòng)主要學(xué)生干部進(jìn)行班級(jí)博客、虛擬社區(qū)的建設(shè)，讓同學(xué)們線上線下都有交流，還可以根據(jù)此定期對(duì)建設(shè)好的班級(jí)進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)，引導(dǎo)廣大學(xué)生在“拇指文化”影響中深刻感受到教育的力量。

3、微觀層面：大力培養(yǎng)大學(xué)生自我管理、自我教育意識(shí)

“拇指文化”使得大學(xué)生們對(duì)社會(huì)有了更深刻的認(rèn)知，因此可能會(huì)形成一些特殊的對(duì)問題的看法，但是高校學(xué)生工作者的教育對(duì)象就是這些文化影響下的具有 獨(dú)立人格的大學(xué)生，高校校園文化建設(shè)工作的關(guān)鍵點(diǎn)也是如何在這種文化影響下幫助學(xué)生追尋初心、堅(jiān)定信念，因此我們要在工作中深刻挖掘他們?cè)谛滦蝿?shì)下的新特點(diǎn)，培養(yǎng)他們獨(dú)立自主能力的同時(shí)學(xué)會(huì)自我管理、自我教育，并提高他們的自我保護(hù)能力。把工作做到每個(gè)人心里才是我們工作的落腳點(diǎn)，我們贊賞學(xué)生在“拇指文化”影響下學(xué)會(huì)的尊重和包容，也應(yīng)當(dāng)適時(shí)的對(duì)其中的不安全及不穩(wěn)定因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行提醒，應(yīng)當(dāng)遵循教育與管理相結(jié)合的原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的教育，真正為他們的成長(zhǎng)保駕護(hù)航。

一種文化的盛行一定有其積極意義，也有其消極影響，面對(duì)“拇指文化”影響下的當(dāng)今校園，面對(duì)充滿朝氣、思想多元的大學(xué)生，高校思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)主動(dòng)了解這種文化，主動(dòng)走進(jìn)大學(xué)生，熟悉和掌握這種文化的特點(diǎn)。除此之外，應(yīng)當(dāng)在宏觀上努力營(yíng)造健康向上的校園文化氛圍，在中觀上積極運(yùn)用行之有效的校園文化建設(shè)工作新載體，在微觀上大力培養(yǎng)大學(xué)生自我管理和自我教育的意識(shí)，做好大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)和教育管理工作，為民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。