教育就是要培養(yǎng)習(xí)慣，一個好的習(xí)慣可以讓人受益終生。思維習(xí)慣是指一個人在日常生活中思考問題時所偏愛的一種方式和方法。換句話說，思維習(xí)慣決定著我們的思想和行為，決定我們會成為什么樣的人。

現(xiàn)今高中階段教師與學(xué)生都忽視對語文思維習(xí)慣的培養(yǎng)，究其原因主要是：高中學(xué)生壓力大，作業(yè)重，生活范圍困于校園與家庭，緊張而單調(diào)的生活使他們沒有時間關(guān)注社會，沒有精力關(guān)注世界的動態(tài)，無法拓展生活的豐富外延和品味生活的深刻內(nèi)涵，導(dǎo)致思維缺少廣闊性；高中課堂時間緊，難度高，教師重知識積累，輕能力培養(yǎng)，學(xué)生習(xí)慣于被動接受知識，缺少質(zhì)疑反思，導(dǎo)致思維固化，缺少發(fā)散性思維和批判性思維。同時，語文學(xué)科作為基礎(chǔ)工具學(xué)科,它的知識序列性差,學(xué)習(xí)周期長、見效慢，教師苦口婆心地讓學(xué)生多讀書多練筆，想在行為上培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，卻收效甚微，甚至事與愿違，年年高考題的細(xì)微變化常常要了學(xué)生與老師的“命”。其實(shí)“萬變不離其宗”，語文思維習(xí)慣的培養(yǎng)能促進(jìn)學(xué)生思維活躍，激發(fā)學(xué)生求知欲，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)生應(yīng)對各種高考題的思維能力。

因此，筆者認(rèn)為高中教師迫切需要調(diào)整心態(tài)，想辦法來培養(yǎng)學(xué)生的語文思維習(xí)慣。下面筆者從口語交際、閱讀、寫作三個方面來談?wù)剬W(xué)生語文思維習(xí)慣的養(yǎng)成方法。

一、口語交際訓(xùn)練

口語交際訓(xùn)練是指信息輸入并經(jīng)過大腦思維內(nèi)在轉(zhuǎn)化，然后輸出信息，在語文學(xué)習(xí)中具有重要地位。試想，一個出口成章、對答如流的人，他的思維一定很靈活。我們要成為這樣的人，適應(yīng)時代的需要，是需要進(jìn)行一定的訓(xùn)練的。

1.課前演講

高一每周一個話題，每天一人演講，二人點(diǎn)評，如《我的老師》，需要選取不同素材，即不能重復(fù)，周末總結(jié)，于是出現(xiàn)了我的老師是“我的母親”、“我的小侄女”、“我家的貓”、“門前的松樹”、“海明威”等內(nèi)容，學(xué)生在好奇的聆聽中也由此及彼地思考：“我的老師可以是什么？”發(fā)散性思維慢慢形成，思維也變得越來越寬廣。

高二每周一個主題，每天兩人辯論，一人點(diǎn)評，如“中學(xué)生上學(xué)帶手機(jī)是利大于弊還是弊大于利”、“中學(xué)生早戀是否影響學(xué)習(xí)”、“困境是動力還是阻力”等，對同一材料、信息從不同角度、不同方向進(jìn)行分析和解決，這是培養(yǎng)學(xué)生思維的思辨性和深刻性的一個好方法。

高三以時評為主，演講者擺出時事熱點(diǎn)材料，請二位同學(xué)發(fā)表意見，然后總結(jié)發(fā)表看法，如“野生動物園老虎吃人事件誰之過”、“鳳爪女瓜子哥”、“復(fù)旦抄襲門”等，經(jīng)過分析、比較、綜合、歸納等思維訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維批判能力。

2.課堂質(zhì)疑

明代哲學(xué)家陳獻(xiàn)章說過：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！辟|(zhì)疑常常是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的突破口。任何一堂課學(xué)生都不可能百分之百的理解，質(zhì)疑在所難免，其實(shí)好問質(zhì)疑是學(xué)生思考過程的真實(shí)體現(xiàn)，學(xué)生只有認(rèn)真聽取了教師的問題和講解，大腦對相應(yīng)的信息進(jìn)行快速綜合處理，才能在思考的基礎(chǔ)上提出問題，而只有把動口與動腦結(jié)合起來，才能有效地實(shí)現(xiàn)知識的內(nèi)化。

教師在聽學(xué)生提問的過程中能發(fā)現(xiàn)學(xué)生對問題的思考程度，了解學(xué)生思維的問題所在，從而進(jìn)行正確引導(dǎo)，使學(xué)生得到更完善的思維成果。因此，筆者在課堂上精心設(shè)計教學(xué)過程，以教師的疑問帶動學(xué)生的疑問，同時采用多種教學(xué)活動，如小組合作討論學(xué)習(xí)、情景式教學(xué)等方式鼓勵學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問，培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。

二、閱讀訓(xùn)練

高中學(xué)生的閱讀訓(xùn)練不少，從必修課本中大量的課文學(xué)習(xí)到每天雜志等課外書的閱讀，從期中期末考中的詩歌散文小說到月考周考中的閱讀題，但高中三年上千上萬的閱讀量依然讓我們的學(xué)生在高考時“捉襟見肘”，主要是學(xué)生在閱讀時缺少必要的有效的思維活動。因此，我們需要培養(yǎng)高中學(xué)生的閱讀習(xí)慣，不再是嘴的發(fā)聲吟唱而是靜默的用眼用腦的思考，批判性的分析思考是閱讀的重點(diǎn)。薩特說：“當(dāng)人們用自己的眼睛去讀的時候，這個反省批判成分是始終在腦子里的，而在高聲朗讀時，這個成分就不那么清楚了?！?/p>

1.單篇課文的思辨性閱讀

教師可以在課文講解中和學(xué)生有意唱唱“對臺戲”，激活學(xué)生的思辨性思維。比如楊絳的《老王》，寫了楊絳一家在與一位人力車夫的交往，表達(dá)了“那是一個幸運(yùn)的人對一個不幸者的愧怍”。教師質(zhì)疑，楊絳幸運(yùn)嗎？“文化大革命”中楊絳夫婦年老體弱還受到迫害，被定為“牛鬼蛇神”，何談幸運(yùn)？難道只是活著就是“幸運(yùn)”？一個社會總有幸運(yùn)者和不幸者，幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)愛不幸者，關(guān)注他們的命運(yùn)，經(jīng)過學(xué)生對課文中細(xì)節(jié)的考察，發(fā)現(xiàn)楊絳一家與老王的交往中雖然同情他，但并沒有完全以朋友或親人的態(tài)度對待老王，沒有盡自己最大的力量去幫助弱者或不幸的人，楊絳因此覺得愧怍，或者說以此告誡知識分子需要心懷善良仁厚之意，心存平等博愛之念，這是一個有悲憫情懷的知識分子的同情心。又如梁實(shí)秋的《雅舍》，在學(xué)生讀完后提問：“這所房子雅嗎？”“為何不取名為‘陋室’？”以此引導(dǎo)學(xué)生由陋探雅，激活思維，引發(fā)學(xué)生的思辨性思考。通過這些思考、求證思維過程，可以訓(xùn)練學(xué)生良好的思辨性思維。

2.經(jīng)典名著的批判性閱讀

江蘇省高考2014年考了《安娜·卡列尼娜》，使名著閱讀成為高中學(xué)生的必須，如何引導(dǎo)學(xué)生有效閱讀成了教師亟待解決的問題。筆者在多次實(shí)踐后覺得批判性閱讀不僅能培養(yǎng)學(xué)生的思維，而且能最大程度上實(shí)現(xiàn)名著的價值。讀《紅樓夢》思考“月盈則虧，水滿則溢，盛極必衰，興久必亡”的人生哲理；讀《三國演義》理解“功名與道義”的抉擇問題；讀《吶喊》思考生命中“沉睡與清醒”的選擇；讀《子夜》理解“夢想與現(xiàn)實(shí)”的矛盾；讀《邊城》可欣賞感受“淳樸的人文和傷感的愛情”；讀《歐也妮·葛朗臺》必思考現(xiàn)實(shí)世界里也存在的“金錢與人性”的關(guān)系；讀《老人與?！匪伎济總€人都會面臨的“堅持還是放棄”；讀《哈姆雷特》思考人生在矛盾處境中的“生存與毀滅”；讀《雙城記》理解生命中的“善良與罪惡”；讀《復(fù)活》可思考生命的墮落與自我救贖……學(xué)生在閱讀中有了方向，加入了自己的批判性思考和人生體驗(yàn)，名著的真正價值才能實(shí)現(xiàn)。

3.高考時評的整合性閱讀

高考時評類材料及作文是現(xiàn)今高考的“新寵”，它本是針對現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。由于它可以從不同角度發(fā)表不同見解，所以是訓(xùn)練學(xué)生批判性思維的最好素材。比如“共享單車”問題引發(fā)熱議，有人說“共享單車受‘虐待’，公民教育需反思”，有人說“共享單車遭破壞，國民素質(zhì)不該‘背鍋’”，有正有反，各抒己見，思考角度不同，態(tài)度就不同，但同樣受到民眾擁護(hù)，是因?yàn)樘接懥斯餐膯栴}“共享與信用”。共享經(jīng)濟(jì)是一種發(fā)展趨勢，信用租車、信用借貸、信用醫(yī)療等就是體現(xiàn)，只有良好信用體系的建立，個人才會珍視自己的信譽(yù)，才能暢通無阻地享受各種服務(wù)。通過整合同一問題的不同觀點(diǎn)，可以讓學(xué)生的思維得到有效的訓(xùn)練。

三、寫作訓(xùn)練

寫作是人們運(yùn)用語言文字記寫思維成果的行為活動?！八疅o常形器有形，文無定式思有式?！睂懽饔?xùn)練中思維習(xí)慣的培養(yǎng)就是在作文教學(xué)中經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生的某種思維，從而使學(xué)生在寫作中習(xí)慣按照某種思維進(jìn)行寫作。高考作文從話題作文到命題作文到材料作文，無論哪種作文都需要學(xué)生思維具有廣闊性、深刻性、創(chuàng)新性。

1.挖掘?qū)W生聯(lián)想想象力

在寫作訓(xùn)練中，教師需要有意識地引導(dǎo)學(xué)生明確題目涉及概念的內(nèi)涵，通過時空緯度的縱向橫向聯(lián)想與想象，明確其廣闊的外延，選取合適的寫作點(diǎn)，寫出主題鮮明、材料豐富新穎、內(nèi)容集中的作品。比如作文題“預(yù)約精彩”，重點(diǎn)概念是“精彩”，“精彩”是指什么呢？可以是美好、壯懷，可以是成功、幸福，也可以是探求、發(fā)現(xiàn)等，“預(yù)約精彩”從橫向考慮：“誰是‘精彩’的？”為中華而崛起的周恩來、擁有治國平天下理想的劉備、頑強(qiáng)改變命運(yùn)的海倫凱勒、有堅定信念的孔子、臥薪嘗膽的勾踐……抓住事物相似點(diǎn)，由此及彼，由點(diǎn)到面的聯(lián)想，何愁視野不寬闊？“預(yù)約精彩”從縱向考慮：“如何才能預(yù)約精彩？”即條件或方法：需要遠(yuǎn)見卓識、堅定信念、執(zhí)著追求、淡定從容、寬容善良、正確取舍……抓住概念結(jié)論，由果及因、由表及里地推理想象，何愁觀點(diǎn)不深刻？其實(shí)哲理類、比喻性的作文題，如“山與水”“品味時尚”“綠色生活”“繁與簡”“窗”、“橋”、“路”、“鎖”、“鏡”、“藥”、“今年花勝去年紅”等，都是需要明確其本體內(nèi)涵與外延，都可以訓(xùn)練學(xué)生思維的廣闊性與深刻性。

2.關(guān)注事物多面性

文章立意,貴在新奇。但是由于傳統(tǒng)觀點(diǎn)或?qū)＜叶ㄕ摰人季S定勢，使我們學(xué)生的作文缺少創(chuàng)新性，常常是一個班的作文觀點(diǎn)構(gòu)思大同小異，甚至千篇一律。其實(shí)事物都是對立統(tǒng)一的矛盾體，隨著社會的發(fā)展，人們對事物的感受認(rèn)識是在發(fā)生變化的，所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。拿到一個作文題目，常規(guī)思維可能讓你不偏題，但也沒有新鮮感，而最終成為“大路貨”。因此，作文訓(xùn)練時學(xué)生應(yīng)有意識抓住事物的對立面，根據(jù)其矛盾點(diǎn)將思考問題的思路反過來,尋找到解決問題的鑰匙，這種逆向思維往往能獨(dú)抒新見，寫出富有創(chuàng)新性的文章。

比如“刪繁就簡”是現(xiàn)代社會人們所推崇的高效，在我們進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練時，學(xué)生還是證明出了“由簡入繁”是一種智慧，因?yàn)檫@里的“繁”不是“冗繁”，而是“做事的細(xì)致廣博”，是令人敬仰的“匠人精神”，另辟蹊徑，含義深刻。又如“班門弄斧”是行家與新手之間的關(guān)系，歷來被作為批評新手在專家面前賣弄本領(lǐng)，但反過來思考，新手學(xué)習(xí)技術(shù)難道不應(yīng)該到專家門前嗎？“弄斧必須到班門”，新穎獨(dú)特，不落窠臼。

當(dāng)然,我們在訓(xùn)練逆向思維的同時,不能只抓住一點(diǎn),不及其余,由一個極端走向另一個極端，而忽視事物的多面性。同時，并非所有的事物都可以進(jìn)行逆向立意，切不可黑白顛倒、弄巧成拙。其實(shí)，只要我們根據(jù)自己認(rèn)識事物的知識經(jīng)驗(yàn)，從不同的角度方法探求事物的多樣性，就能脫離思維定勢，走出一片新天地。

帕斯卡爾說：“人類只是會思維的蘆葦，然而因?yàn)槎盟伎?，人類卻成了萬物之靈長。”高中語文教學(xué)的目的不僅是教給學(xué)生知識，而且是教給他們學(xué)習(xí)語文的方法，培養(yǎng)他們的語文思維習(xí)慣，促進(jìn)他們智力的全面發(fā)展，讓他們真正成為萬物之靈。