朱惠平

【摘? 要】 閱讀與寫作離不開(kāi)文體，新課標(biāo)對(duì)不同文體提出相應(yīng)的教學(xué)建議，文體有別，教法各異。以體組文，根據(jù)文體定位教學(xué)目標(biāo)、確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、落實(shí)語(yǔ)用實(shí)踐。從文體特征出發(fā)，先學(xué)習(xí)一篇，感受個(gè)性價(jià)值，然后舉一反三，由一篇到一類，把相同文體的文章進(jìn)行群文學(xué)習(xí)，感受一類的共性特征。關(guān)注文體的結(jié)構(gòu)模式、表達(dá)方法、寫作特色。以組達(dá)類，形成知識(shí)系統(tǒng)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)，觸類旁通，實(shí)現(xiàn)文體價(jià)值，推進(jìn)閱讀，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】 文體意識(shí);小學(xué)語(yǔ)文;群文閱讀

“文體”是文章和文學(xué)作品樣式的總稱。潘新和教授說(shuō)：“閱讀與寫作思維可以說(shuō)是一種文體思維，閱讀離開(kāi)了文體，必定是不得要領(lǐng)的?！?/p>

在2011版新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)不同文體有相應(yīng)閱讀教學(xué)的建議：閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜愛(ài)、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法。閱讀簡(jiǎn)單的非連續(xù)性文本，能從圖文等組合材料中找出有價(jià)值的信息?？梢?jiàn)，“文體有別，教法各異”，語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須先“識(shí)體”，作文必須先“定體”。群文閱讀能更集中、更結(jié)構(gòu)化呈現(xiàn)一種表達(dá)方式，更易于感受、發(fā)現(xiàn)文學(xué)的奧秘，發(fā)現(xiàn)文體價(jià)值，發(fā)現(xiàn)表達(dá)的技巧。為此，我們進(jìn)行基于文體意識(shí)的群文閱讀教學(xué)研究。

一、以體組文，感受文體形式異同

群文的組文方式多種多樣，既可把作家作為議題，也可把觀點(diǎn)作為議題;既能將表達(dá)方式作為議題，也能將人文主題作為議題。以“文體”作為議題進(jìn)行組文，連續(xù)讀一個(gè)體裁的作品，學(xué)生感受相同文體的形式，了解童話，了解詩(shī)歌，了解寓言，了解小說(shuō)等。將北師大四年級(jí)上冊(cè)的《井底之蛙》《大與小》與《掩耳盜鈴》《葉公好龍》《南轅北轍》等組成寓言體，思考與以前學(xué)過(guò)的課文有什么不一樣，感受寓言行文簡(jiǎn)短、情節(jié)簡(jiǎn)單、語(yǔ)言精練、富有哲理的特點(diǎn)。將《女媧補(bǔ)天》《普羅米修斯》組成神話體，將《丑小鴨》《三顆鉆石》組成童話體，在閱讀中對(duì)比，發(fā)現(xiàn)童話的主角大都將無(wú)生命賦予了生命，講給兒童聽(tīng)的故事里流淌著真善美;神話的人物形象大多擁有超自然的神力，充滿神奇的幻想。將《負(fù)荊請(qǐng)罪》《丑公主》等劇本組成劇本體，感受劇本獨(dú)特格式是由人物對(duì)話和舞臺(tái)提示組成，感受對(duì)白推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

二、以組達(dá)類，挖掘文體價(jià)值內(nèi)涵

從文體類型角度，新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：第一學(xué)段以閱讀淺近的童話、寓言、故事、兒歌、兒童詩(shī)、古詩(shī)為主;第二學(xué)段對(duì)敘事性作品提出了閱讀理解的要求;第三學(xué)段分文體提出不同具體要求。課標(biāo)對(duì)不同文體進(jìn)行了關(guān)注，不同文體的教學(xué)價(jià)值各異，教師要讀懂文體，準(zhǔn)確把握文體內(nèi)涵，凸顯文體價(jià)值。

教學(xué)童話更多關(guān)注童話故事梗概，描述印象深刻的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)等;教學(xué)古詩(shī)關(guān)注古詩(shī)韻律、詩(shī)意、詩(shī)境、詩(shī)情、意象;教學(xué)說(shuō)明文關(guān)注說(shuō)明對(duì)象、說(shuō)明方法、說(shuō)明語(yǔ)言的嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性等。將一類文體典型特征的文章進(jìn)行組合，根據(jù)文體定位教學(xué)目標(biāo)、確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法、落實(shí)語(yǔ)用實(shí)踐。如人教版五年級(jí)下冊(cè)《橋》，如果將它作為寫人敘事文來(lái)教學(xué)，重點(diǎn)感受老漢是一個(gè)怎樣的人，這樣的文本解讀，文體定位不準(zhǔn)，教學(xué)價(jià)值缺失。這是一篇微型小說(shuō)，小說(shuō)教學(xué)價(jià)值在于關(guān)注人物形象、環(huán)境渲染、情節(jié)設(shè)計(jì)，結(jié)合文本感受老漢的沉著鎮(zhèn)定的形象;感受運(yùn)用比喻、擬人、單詞成句，單句成段渲染環(huán)境的表達(dá)效果;感受起伏跌宕、扣人心弦、出人意料結(jié)尾的情節(jié)設(shè)計(jì)。

三、以篇帶群，探究文體教學(xué)方法

群文根據(jù)同一議題，多篇文章組合成群。教學(xué)中重點(diǎn)指導(dǎo)一篇文章的學(xué)習(xí)方法，其他篇學(xué)生可以根據(jù)其學(xué)習(xí)方法進(jìn)行有效自學(xué)，充分發(fā)揮文體優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)力、思考力，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。根據(jù)不同文體的含義及特點(diǎn)，更便于總結(jié)出不同文體學(xué)習(xí)方法。古詩(shī)教學(xué)可以解詩(shī)題、知作者、明詩(shī)意、悟詩(shī)情等。童話故事教學(xué)可以讀童話，理清順序;抓要點(diǎn)，復(fù)述故事;明表達(dá)，創(chuàng)編童話等。寓言教學(xué)可以了解內(nèi)容、感受形象、揭示寓意、拓展思維、聯(lián)系生活等。神話教學(xué)可以浸潤(rùn)神話人物、點(diǎn)燃獨(dú)特情感、發(fā)揮神奇想象、積累語(yǔ)言表達(dá)、適當(dāng)拓展延伸等。文言文教學(xué)可以讀通古文、古今對(duì)照、理解內(nèi)容、明理養(yǎng)性、熟讀成誦、拓展閱讀等。散文教學(xué)可以梳理結(jié)構(gòu)、品味語(yǔ)言、感受意境等。說(shuō)明文可以明確說(shuō)明對(duì)象、理清說(shuō)明層次、學(xué)習(xí)說(shuō)明方法、感受語(yǔ)言特點(diǎn)等。

四、以讀促寫，落實(shí)文體語(yǔ)言運(yùn)用

培養(yǎng)“語(yǔ)用”能力是新課標(biāo)的核心目標(biāo)。歌德曾說(shuō)，藝術(shù)作品的內(nèi)容人人看得見(jiàn)，其含義則有心人得之，而形式卻對(duì)大多數(shù)人是秘密。語(yǔ)文教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言密碼的眼睛，不僅能讀懂文章還要讀懂文字背后的內(nèi)涵，基于文體意識(shí)下的群文閱讀，相同文體，相同密碼，更便于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)密碼、運(yùn)用密碼，提升語(yǔ)言品味。

自覺(jué)的文體意識(shí)，清晰的文體認(rèn)知，正確的文體解讀，將我們從散亂的、碎片化、單篇教學(xué)走向有序的、系統(tǒng)化的群文教學(xué);文體的組文方式，準(zhǔn)確的教學(xué)定位，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)用訓(xùn)練，能充分發(fā)揮文本的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力、思維能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 蔣軍晶. 讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀——群文閱讀這樣做[J]. 閱讀，2016（95）.