王 軍 旗 徐 亮

提 要：隨著信息技術(shù)的發(fā)展，以微博、微信為代表，以時空分離為特征的微空間情境，為個體帶來了全新的生命體驗。這種跨越時空的交往互動場域，越來越成為思想交鋒的集中地和輿論斗爭的主戰(zhàn)場。在這個“無形戰(zhàn)場”，以馬克思主義為主體的主流意識形態(tài)能否頂?shù)米　⒋虻泌A，直接關(guān)系到我國意識形態(tài)安全和政權(quán)穩(wěn)定。順應(yīng)微空間意識形態(tài)生態(tài)的變化，重構(gòu)主流意識形態(tài)認(rèn)同的模式和機(jī)制，進(jìn)而打造微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同的命運共同體，對于在國家戰(zhàn)略層面上提高治理體系現(xiàn)代化水平具有重要的理論價值和實踐意義。學(xué)科交叉融合、歷史比較分析、建構(gòu)互動交往認(rèn)同模式、數(shù)學(xué)統(tǒng)計等，是進(jìn)一步深化微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同問題研究的突破口。

習(xí)近平同志指出：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。在互聯(lián)網(wǎng)輿論斗爭的主戰(zhàn)場，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系到我國意識形態(tài)安全和政權(quán)安全。”①新華通訊社課題組:《習(xí)近平新聞輿論思想要論》，北京：新華出版社，2017年版，第197頁。作為思想交鋒的集中地和輿論熱點的主戰(zhàn)場，微空間已經(jīng)成為反映個體思想波動和心理狀況的晴雨表。微空間意識形態(tài)屬性，主要借助社會思潮、熱點事件等多種形態(tài)，隱性地向個體傳播思想觀念，具有全面滲透、頻繁互動、強烈回應(yīng)等特點。微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同的建構(gòu)模式和生成機(jī)制發(fā)生了重大改變，微空間中個體認(rèn)同主流意識形態(tài)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的強制灌輸式的認(rèn)同思維邏輯方式，正逐漸被微空間自由平等互動的認(rèn)同方式所取代。如何應(yīng)對微空間意識形態(tài)生態(tài)所發(fā)生的變化，如何重新建構(gòu)主流意識形態(tài)認(rèn)同的模式和機(jī)制，如何探尋微空間轉(zhuǎn)向給主流意識形態(tài)認(rèn)同帶來的影響，如何充分利用微空間提高認(rèn)同度并開啟新的理論研究生長點，如何打造微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同的命運共同體，為在國家戰(zhàn)略層面上提高治理體系現(xiàn)代化提供理論指導(dǎo)和實踐支撐，已然成為學(xué)術(shù)界和理論研究者必須面對的時代課題。

一、微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同問題的緣起

（一）主流意識形態(tài)認(rèn)同面臨前所未有的挑戰(zhàn)

全面把握微空間中國主流意識形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀，深入分析認(rèn)同的變化和面臨的挑戰(zhàn)，具有強烈的問題指向性和現(xiàn)實必要性。進(jìn)入新時代的中國，面臨著世情、國情的歷史性變化。從世情來看，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，不穩(wěn)定性不確定性突出，在社會主義影響力感召力大大增強的同時，世界范圍內(nèi)兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的較量依然異常尖銳，如果放任錯誤思潮和敵對勢力造謠惑眾、散布雜音噪音在微空間隨意擴(kuò)展地盤，就會嚴(yán)重影響社會主義主流意識形態(tài)的安全；就國情而言，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著社會深層次改革的推進(jìn)，差異性社會的特質(zhì)越來越明顯，人們在信仰、價值和認(rèn)同等方面突破了同質(zhì)性社會的向度，強化認(rèn)同、謀求共識的難度進(jìn)一步加大，主流意識形態(tài)認(rèn)同面臨前所未有的挑戰(zhàn)。

一是經(jīng)濟(jì)全球化對主流意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)和話語權(quán)提出了新挑戰(zhàn)。在信息化時代，東西方文化在微空間相互交織、疊加碰撞。當(dāng)前，境外各種敵對勢力加緊對我國滲透遏制，一直把我國發(fā)展壯大視為對西方價值觀和制度模式的威脅，想方設(shè)法通過微空間對我國進(jìn)行意識形態(tài)滲透和圍堵，不斷調(diào)整策略、變換手法，同我們爭奪陣地、爭奪人心。在意識形態(tài)工作的主戰(zhàn)場、最前沿，社會主義意識形態(tài)建設(shè)還存在一些短板和弱項，西方發(fā)達(dá)國家在國際話語權(quán)的對抗交鋒中還處于相對優(yōu)勢地位。布熱津斯基指出：“美國在政治文化方面，天生存在無與倫比的吸引力和號召力?！雹賉美]茲比格紐·布熱津斯基：《大棋局：美國的首要地位及其地緣戰(zhàn)略》，上海：上海人民出版社,1998年版，第22-23頁。西方國家用浸染著意識形態(tài)、行為理念、文化模式的各種文化產(chǎn)品實現(xiàn)價值輸出，微空間個體在享受文化產(chǎn)品帶來樂趣的同時，也間接認(rèn)同了附著在文化產(chǎn)品上的意識形態(tài)標(biāo)簽。我國留學(xué)生數(shù)量的激增，也隱性沖擊著主流意識形態(tài)的主導(dǎo)作用。據(jù)教育部2018年12月統(tǒng)計，我國2017年留學(xué)生人數(shù)首次突破60萬大關(guān)，達(dá)到60.84萬人，同比增長11.74%，持續(xù)保持世界最大留學(xué)生生源國的地位；2018年美國《門戶開放報告》數(shù)據(jù)顯示，2017-2018學(xué)年中國在美留學(xué)生數(shù)量達(dá)到363341人，較上一年增長了3.6%，占美國國際學(xué)生總量的33.2%。②王艷：《〈中國留學(xué)生2018年盤點與2019年展望報告〉發(fā)布》，經(jīng)濟(jì)參考網(wǎng)，2018年12月18日。留學(xué)生被西方的思想文化所影響，也會在無形中影響部分是非分辨能力較弱的網(wǎng)絡(luò)青年，強烈沖擊著馬克思主義在主流意識形態(tài)中的主導(dǎo)地位。

二是社會轉(zhuǎn)型對主流意識形態(tài)領(lǐng)域的向心力提出新要求。當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)社會深刻變革、利益格局深刻調(diào)整，使意識形態(tài)領(lǐng)域局部多元多樣多變的趨勢日益明顯，人們的思想更加活躍，獨立性、選擇性、多變性、差異性顯著增強，各種思想多樣雜陳、各種力量競相發(fā)聲成為常態(tài)。再加上社會改革推進(jìn)過程中，教育、醫(yī)療、住房、腐敗等各種問題相繼產(chǎn)生，這些問題被別有用心的個體、組織或國家加以利用和引導(dǎo)，就會在公共空間的輿論場形成激烈的對抗，同時個別政府部門監(jiān)管的缺位和缺乏危機(jī)應(yīng)對處理機(jī)制，常常喪失了第一時間弱化分歧、達(dá)成共識的有利契機(jī)，特別是在信息不公開、不透明的情況下，會造成信任認(rèn)同度的撕裂，加劇對抗沖突的升級，最后嬗變成帶有意識形態(tài)色彩的立場之爭和情感之爭，這會嚴(yán)重消耗公眾對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感，削弱主流意識形態(tài)的包容性和向心力。

三是媒介融合對主流意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和權(quán)威性產(chǎn)生沖擊。約翰·湯普森認(rèn)為，信息技術(shù)媒介穿透時空，在現(xiàn)實社會中一直編織著價值、信仰和認(rèn)同。①轉(zhuǎn)引自許一飛、崔劍峰：《網(wǎng)絡(luò)和平演變：意識形態(tài)安全的嚴(yán)峻考驗及應(yīng)對策略》，《理論與探討》，2015年第3期。隨著新媒體快速發(fā)展，國際國內(nèi)、線上線下、虛擬現(xiàn)實、體制外體制內(nèi)等界限愈益模糊，構(gòu)成了越來越復(fù)雜的大輿論場，更具有自發(fā)性、突發(fā)性、公開性、多元性、沖突性、匿名性、無界性、難控性等特點。加之當(dāng)下微空間移動介質(zhì)的管控力度還不夠大，監(jiān)管水平還不夠高，制度措施還不夠完善，間接成為負(fù)面輿情發(fā)酵、錯誤思想傳播的策源地和放大器。當(dāng)前“藏獨”“疆獨”“臺獨”“港獨”等各種民族極端分裂主義和“法輪功”等邪教組織，就是利用這一新媒體，通過糖衣炮彈滲透和籠絡(luò)不明真相的百姓，聚眾與政府對立。“要深入開展網(wǎng)上輿論斗爭，始終確保網(wǎng)絡(luò)空間可管可控?！雹凇读?xí)近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017版，第335頁。隨著以微博、微信為代表的自媒體開始日漸融入個體的日常生活，自媒體平臺的用戶總量和活躍度呈現(xiàn)出顯著遞增的趨勢，微空間一躍成為個體接收和了解信息的關(guān)鍵場域，審視自我、反思自我、實現(xiàn)自我的重要平臺。微空間熱點敏感事件的討論，重要觀點的交鋒，直接影響著個體對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。

（二）微空間日漸成為意識形態(tài)交鋒的主陣地

《人民論壇》發(fā)布的《2015社會思潮動向調(diào)查分析報告》顯示，九成以上受訪者關(guān)注思潮動向，微空間在思潮傳播與爭論中的作用和地位日漸凸顯。通過數(shù)據(jù)結(jié)果分析，46.2%的個體高度關(guān)注社會思潮的動向趨勢，比較關(guān)注動向趨勢的占到38.5%，一般關(guān)注動向趨勢的占到7.7%，同時60%的受訪者認(rèn)為社會思潮交鋒的主戰(zhàn)場是在微博、微信等自媒體平臺。③《人民論壇評選年度十大思潮，指新媒體已成思潮交鋒主戰(zhàn)場》，澎湃新聞，2016年1月19日。在這樣的背景下，敏感焦點問題頻繁爆發(fā)，波及覆蓋層次維度寬泛，非主流意識形態(tài)依靠微空間傳播的特征尤為突出，思想觀點激烈交鋒，經(jīng)過微空間的折射和事件持續(xù)的倍增效應(yīng)，在思想意識領(lǐng)域形成的破壞力量不可低估。

一是微空間社交用戶數(shù)量迅猛增長。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至2018年6月，我國網(wǎng)民數(shù)量8.02億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為57.7%,其中手機(jī)網(wǎng)民的數(shù)量規(guī)模達(dá)到了7.88億，占比高達(dá)98.3%，增長率連續(xù)3年超過10%，手機(jī)上網(wǎng)主導(dǎo)地位進(jìn)一步強化。微空間移動自媒體良好的操作性、高速的傳播性和極強的互動性，正日漸融入個體的生活，成為廣大青年和知識分子工作學(xué)習(xí)的必需品。就我國網(wǎng)民的年齡層次而言，40歲以下的網(wǎng)民占到了網(wǎng)民總數(shù)的70.8%，其中20-29歲這個年齡區(qū)間在所有群體中最高，占到了27.9%；而且網(wǎng)民的知識層次逐步提升，高中以上學(xué)歷占到45.7%。④摘自《第42次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，中商情報網(wǎng)，2018年8月21日。隨著年輕網(wǎng)民、知識階層網(wǎng)民數(shù)量的逐年攀升，意識形態(tài)的傳播主體、傳播路徑、傳播者與受眾之間的關(guān)系等方面都發(fā)生了急劇的變化，傳統(tǒng)的主流意識形態(tài)傳播體制難以在互聯(lián)網(wǎng)傳播層面發(fā)揮主導(dǎo)作用，原本在既有新聞傳播管理制度之下難以憑借傳統(tǒng)大眾媒體發(fā)聲的非主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中獲得了生存空間，微空間日益成為各種意識形態(tài)相互碰撞、交鋒的重要場所。這種交鋒爭奪的顯化態(tài)勢、復(fù)雜躁動的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境、多樣化的網(wǎng)絡(luò)社會思潮，使得主流意識形態(tài)在微空間的彰顯、疏導(dǎo)、引領(lǐng)和規(guī)范、認(rèn)同愈加重要和迫切。

二是微空間擴(kuò)展了傳播的方式和手段。微空間各種媒介的相互融合，利益群體的相互影響，一條幾十個字的微信息，如果能夠激起微空間個體的興趣點，它就具備貫穿一切階層、興趣、文化、利益群體的穿透力，產(chǎn)生裂變式的傳播效果。微空間信息巨變產(chǎn)生的強大聚合力和影響力，讓微信息瞬間演化成大輿論，使網(wǎng)絡(luò)個體陷入信息和輿論風(fēng)暴的漩渦之中。微空間信息強大的傳播屬性，在根本上改變了意識形態(tài)的傳播環(huán)境和發(fā)展格局，對意識形態(tài)的認(rèn)同帶來強烈的沖擊。

三是微空間加大了主流意識形態(tài)認(rèn)同的難度。微空間意識形態(tài)呈現(xiàn)出泛化的趨勢，這主要體現(xiàn)在兩個層面的維度：空間維度的物理泛化和事件維度的思想泛化。空間維度層面的物理泛化，從帶有特殊濃厚政治色彩主題的政治網(wǎng)頁、BBS論壇到微博、微信的微空間介質(zhì)再到視頻客戶端的彈幕和動漫空間的二次元，都彌漫著濃厚的政治氣息和色彩；事件維度的思想泛化，主要是指在微空間自媒體平臺上討論的話題或事件，其本身隸屬于中立屬性，但在經(jīng)過微博、微信和新聞APP客戶端廣泛傳播后，在對話題的討論、評價、轉(zhuǎn)發(fā)中就會不自覺的嵌入意識形態(tài)屬性，成為輿情的潛在引爆點。有些事件可能起因于偷工減料、安全隱患，但在自媒體平臺關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)和評論次數(shù)超過一定臨界點后，就會涉及到國企改革、貪污腐敗，甚至對政府公信力的質(zhì)疑，很容易在微空間形成強大的輿論風(fēng)暴，進(jìn)一步加大了管控和治理的難度?？梢哉f，憑借對某些熱點話題或敏感事件的解讀，人為有意識的進(jìn)行意識形態(tài)的引導(dǎo)和渲染，已經(jīng)成為各種社會思潮進(jìn)行斗爭的重要策略和方法，這種手段和方式，無疑加大了政府輿論引導(dǎo)和內(nèi)容管理的難度。

二、微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同問題研究的理論價值和現(xiàn)實意義

微空間場域的開放性和共享性，打破了傳統(tǒng)相對固化閉塞的空間，形成了集交鋒、對抗、互動、融合為一體的空間系統(tǒng)群。在系統(tǒng)群內(nèi)部，包含若干個以個體、群體為代表的子系統(tǒng)，各個子系統(tǒng)之間的融合共享程度，直接決定了空間系統(tǒng)群的和諧程度和平衡能力。微空間進(jìn)一步剝離了隱藏在其體內(nèi)的技術(shù)外衣，讓價值理性獲得了前所未有的釋放，成為微空間一直源源不斷輸送思想動力的真正源泉。能力源的輸送主體有時是帶有目的性思想性的定向輸送，有時則是盲目的無意識的發(fā)散性輸送，目的與盲目，思想與無意識，彼此之間互相交鋒、碰撞，構(gòu)成了微空間意識形態(tài)斗爭的突出特點。微空間場域的個體通過對熱點、敏感問題的評論和轉(zhuǎn)發(fā)，引起其他個體的普遍關(guān)注，進(jìn)而左右公共輿論的走向和趨勢，它在解構(gòu)傳統(tǒng)認(rèn)同模式的同時，也在建構(gòu)的過程中蘊含著濃厚的意識形態(tài)屬性。微空間已經(jīng)成為信息傳播的集散地、意識形態(tài)競爭的主陣地，曠日持久的對抗和斗爭容不得我們一絲一毫的馬虎。研究微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同問題，對于豐富和完善馬克思主義意識形態(tài)理論、進(jìn)一步增強習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和實踐認(rèn)同具有重要的理論價值和實踐意義。

（一）理論價值

一是拓寬理論研究視野。目前研究成果呈現(xiàn)出聚焦點分散、模式單一、理論縱深不夠等特點，缺少從全局宏觀的角度對主流意識形態(tài)認(rèn)同過程進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究。因而，以微空間為研究切入點，探討我國主流意識形態(tài)認(rèn)同問題，其最大的特色在于把意識形態(tài)認(rèn)同規(guī)律的研究放入微空間這一特殊領(lǐng)域，將研究內(nèi)容的著力點放在自媒體平臺意識形態(tài)認(rèn)同的研究，把學(xué)界和社會頗為關(guān)注的微空間意識形態(tài)認(rèn)同規(guī)律與傳統(tǒng)社會意識形態(tài)認(rèn)同規(guī)律兩大問題結(jié)合起來進(jìn)行研究，進(jìn)一步細(xì)化主流意識認(rèn)同研究，突出其時代性、現(xiàn)實性和針對性，豐富理論研究的分析視角。

二是創(chuàng)新理論研究轉(zhuǎn)向。目前，理論研究者更多傾向于對策策略、方法路徑的一般性探討，缺少在學(xué)理和實證層面深度的理論研究且多重復(fù)性的研究成果，同時在學(xué)界的研究中，存在著這樣一種傾向，即將微空間從技術(shù)的角度將其看成是信息介質(zhì)擴(kuò)散的場域，忽視了其自身的意識形態(tài)屬性。如果從微空間這一特殊維度，在理論上對微空間自身意識形態(tài)屬性進(jìn)行充分的論證，并運用空間理論，對主流意識形態(tài)認(rèn)同過程進(jìn)行探析，同時在論述過程中，注重對微博、微信內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的數(shù)據(jù)收集、歸納、分析、整理，并以微博和微信公眾號為具體實證研究對象，進(jìn)行詳細(xì)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析，就能增強實證研究的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，進(jìn)一步澄清微空間意識形態(tài)認(rèn)同理論中的疑問和困惑，推動理論研究方向的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。

三是挖掘理論研究深度。認(rèn)同過程實質(zhì)是類于物理學(xué)上的能量遞進(jìn)轉(zhuǎn)換原理，個體在認(rèn)知、情感和實踐認(rèn)同的過程中，一個環(huán)節(jié)的能量達(dá)到一定峰值，就會順勢自動遞增傳導(dǎo)到下一個環(huán)節(jié)，三個環(huán)節(jié)在相互遞增傳導(dǎo)轉(zhuǎn)化的過程中，逐步深化對認(rèn)同內(nèi)涵全過程、深領(lǐng)域、多維度的理解。根據(jù)系統(tǒng)過程論的原理，事物在認(rèn)知過程中，空間發(fā)生了改變，勢必會影響整個認(rèn)同的閉合回路過程。微空間打破了傳統(tǒng)的空間場景，實現(xiàn)了對社會空間的翻轉(zhuǎn)、混同，表現(xiàn)出公共和私人兩個空間維度的完美融合。運用社會學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科理論，深入分析微空間認(rèn)同過程發(fā)生了哪些特殊的變化，有助于正確認(rèn)識和掌握微空間認(rèn)同過程理論呈現(xiàn)出的新規(guī)律和新特點，有助于科學(xué)把握意識形態(tài)認(rèn)同的發(fā)展趨勢和內(nèi)在規(guī)律，有助于從更深層次領(lǐng)悟習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義和理論內(nèi)涵。

（二）現(xiàn)實意義

一是維護(hù)國家意識形態(tài)戰(zhàn)略空間安全。信息社會，微空間作為一個國家的新型主權(quán)領(lǐng)土和戰(zhàn)略安全空間，已經(jīng)成為意識形態(tài)的主戰(zhàn)場和思想交鋒的主陣地。微空間意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭具有長期性和艱巨性，文化搏殺、輿論大戰(zhàn)、思想爭奪雖無硝煙炮火，但殺傷力依然巨大。各種社會思潮和西方意識形態(tài)利用微博、微信等微空間自媒體，通過視頻、圖像、文字等媒介形式，潛移默化地滲透到民眾的思想中，在削弱個體主流意識形態(tài)認(rèn)同的同時，不斷威脅國家意識形態(tài)的安全。因此，深入細(xì)致分析微空間意識形態(tài)認(rèn)同過程，積極探索微空間意識形態(tài)認(rèn)同過程的新特點新變化新規(guī)律，實證研究微空間自媒體平臺的認(rèn)同指數(shù)和演變趨勢，有助于總結(jié)微空間意識形態(tài)斗爭規(guī)律，尋找意識形態(tài)對抗的制勝機(jī)理。

二是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。微空間主流意識形態(tài)呈現(xiàn)出抗?fàn)幮?、交互性、融合性和多元性的特點，社會封閉與開放之間的平衡點取決于國家、社會和個人三者在微空間的相互博弈。認(rèn)同主體的理論自覺，有助于統(tǒng)一思想，凝聚共識。在價值維度，形成穩(wěn)定的命運共同體，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，加速推進(jìn)治理體系的現(xiàn)代化。微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)是一項全面復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在研究中通過定量分析，客觀、全面、準(zhǔn)確地反映微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同遇到的機(jī)遇、問題和挑戰(zhàn)，為決策部門掌握民眾思想動態(tài)，提高國家治理能力現(xiàn)代化，加強國家治理體系的針對性，提供有價值的研究成果。

三是增強黨和國家主流意識形態(tài)的凝聚力和向心力。意識形態(tài)的微空間轉(zhuǎn)向，為意識形態(tài)認(rèn)同帶來新的理論研究增長點。微空間中熱議的現(xiàn)實和焦點問題在理論層面尋找科學(xué)的闡釋，利用微博、微信等微空間自媒體平臺傳遞主流思想，進(jìn)一步加深傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和自媒體三者之間的有效融合，提高在議題設(shè)置和傳播上相互配合、雙向?qū)α鳌⑿纬珊狭Φ哪芰?，共同打造一個全時空立體化的主流意識形態(tài)命運共同體，切實在微空間各個群體中找到認(rèn)同公約數(shù)，畫出價值同心圓，共同為新時代中國特色社會主義建設(shè)凝聚強大的正能量。

三、深化微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同問題研究的突破口

隨著移動微空間的迅速崛起，個體應(yīng)用移動自媒體平臺進(jìn)行社交日漸頻繁，微空間在為個體提供前所未有開放自由的輿論平臺的同時，也在深刻地改變著傳統(tǒng)意識形態(tài)的認(rèn)同機(jī)制。系統(tǒng)梳理國內(nèi)微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同研究成果，我們可以發(fā)現(xiàn)，一些專家學(xué)者對相關(guān)理論和對策進(jìn)行了比較深入的分析，為空間主流意識形態(tài)認(rèn)同研究的進(jìn)一步創(chuàng)新提供了有益的借鑒。但是，必須清醒地認(rèn)識到，目前國內(nèi)學(xué)者對微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同問題的研究還有很多不足，還有很多問題急需解決。主要集中在四個方面：一是理論挖掘不夠，邏輯關(guān)聯(lián)度不強。目前，在理論研究中，缺乏對經(jīng)典理論深入細(xì)致的分析和解讀，沒有真正從宏觀整體的角度運用理論去分析和解決問題，沒有深入研究傳統(tǒng)社會認(rèn)同規(guī)律和微空間認(rèn)同規(guī)律之間的區(qū)別與聯(lián)系，沒有真正了解微空間微信、微博等自媒體真正的傳播機(jī)制，以及對微空間如何消解傳統(tǒng)認(rèn)同，建構(gòu)新的認(rèn)同機(jī)制，有一些學(xué)者盡管提出了一些理論框架和觀點，但經(jīng)不起深層次的推敲。在微空間認(rèn)同建構(gòu)過程研究方面，忽視了意識形態(tài)認(rèn)同的整體性和關(guān)聯(lián)性，導(dǎo)致對策“頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳”的傾向。二是交叉研究不多，學(xué)科融合性不強。在微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同問題的研究上，沒有形成各學(xué)科交叉融合的趨勢，學(xué)科之間缺乏深層次的研究和思考，大部分理論研究仍停留在表面層次，研究能力急需提升，學(xué)科間交叉融合的思想還沒有完全充分地滲透和體現(xiàn)出來。目前，學(xué)界把“微空間”同“意識形態(tài)認(rèn)同”進(jìn)行學(xué)科交叉融合的研究還比較少，多呈現(xiàn)出單打獨斗的情況，在有限的二者交叉融合的研究中，還存在著將微空間的內(nèi)涵進(jìn)行泛化，與“網(wǎng)絡(luò)時代”“信息時代”等同，缺乏深入研究微空間自身的傳播特性和介質(zhì)特性，很少有學(xué)者把哲學(xué)上的空間轉(zhuǎn)向與意識形態(tài)認(rèn)同進(jìn)行深入的結(jié)合。三是實證研究匱乏，價值中立性不足。目前學(xué)術(shù)界在研究的視角切入上更多的是側(cè)重于理論觀點上的分析和闡釋，缺乏用大量的數(shù)據(jù)從實證調(diào)查研究的角度進(jìn)行深入的分析和探討，因此導(dǎo)致很多研究成果缺乏有效的針對性。盡管文獻(xiàn)梳理中存在著一些實證研究的論文，但整體數(shù)量不多。在相關(guān)文獻(xiàn)中，缺乏具體的客觀調(diào)查，缺乏大量的數(shù)據(jù)和理論模型支撐，研究的縱深性和持續(xù)性有待提高，在這一點上仍和國外相關(guān)研究有比較大的差距，尤其在研究過程中，個別學(xué)者習(xí)慣預(yù)先在測量量表設(shè)計及和問卷題目設(shè)計上，帶入太多個人主觀判斷的價值因素，比如，在問卷上直接提問一些受訪者不能主觀上直接回答或描述的理論問題，什么是主流意識形態(tài)，其各個體系內(nèi)容之間的邏輯是什么，對時事政策、社會思潮等具體知識是否知曉或了解，了解或理解這些不能等同于認(rèn)同；“價值中立性”不足，問題在詞匯運用和語氣的把握中，帶有一定的價值傾向性，容易在某種程度上誘導(dǎo)被調(diào)研者的方向選擇。四是研究成果過少，策略針對性不強。通過對研究課題、論文和著作的認(rèn)真梳理，可以發(fā)現(xiàn)目前對于微空間意識形態(tài)認(rèn)同的研究成果比較少，成果的影響力還不夠強，從宏觀上來講，缺乏更加系統(tǒng)性、專業(yè)性和綜合性的研究。大部分研究將聚焦點集中在青年群體特別是大學(xué)生群體。對策和建議過于理想化，缺乏針對性和操作性，對于引發(fā)個體或群體不認(rèn)同的原因和微空間如何導(dǎo)致認(rèn)同危機(jī)等方面缺乏縱向?qū)W理的深入探討和橫向?qū)嵶C的有力支撐，在對策建議上多是集中在執(zhí)政黨對意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力、話語權(quán)、人才隊伍、體制機(jī)制等方面，呈現(xiàn)出方法建議的普適性，缺乏針對性有效性的對策建議，導(dǎo)致在具體落實和操作的過程中難以實現(xiàn)從理論到實踐的轉(zhuǎn)化。

有鑒于此，筆者認(rèn)為，微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同問題進(jìn)一步深入研究的突破口主要體現(xiàn)在以下四個方面：

一是通過學(xué)科交叉融合在研究內(nèi)容方面進(jìn)行創(chuàng)新。通過文獻(xiàn)綜述，目前國內(nèi)外對于“主流意識形態(tài)”、“認(rèn)同”、“網(wǎng)絡(luò)”、“自媒體”、“微空間”的單獨研究很多，但從學(xué)科交叉融合的角度，將微空間和意識形態(tài)認(rèn)同融合的角度進(jìn)行學(xué)術(shù)探討的文章很少，特別是微空間對傳統(tǒng)空間認(rèn)同架構(gòu)的影響、微空間特殊的認(rèn)同規(guī)律，缺乏深入有效的理論研究。建議學(xué)術(shù)界對微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同機(jī)制和過程進(jìn)行深入細(xì)致探究，以便更好地理解微空間主流意識形態(tài)認(rèn)同在理論和實踐層面上遇到哪些危機(jī)，如何解決這些危機(jī)。

二是通過歷史比較分析在研究縱深方面進(jìn)行創(chuàng)新。以往的研究成果一般只是在宏觀上指出了微空間引起意識形態(tài)認(rèn)同的危機(jī)，而沒有從縱深的角度來分析造成認(rèn)同危機(jī)的根本原因，建議從歷史的維度，對意識形態(tài)的研究進(jìn)行縱向的歷史比較，即通過對認(rèn)同發(fā)生過程進(jìn)行詳細(xì)的比較分析，透視微空間認(rèn)同過程的發(fā)展變化規(guī)律，深入探討認(rèn)同危機(jī)的解決方法，以便更有效地解決微空間中的認(rèn)同困惑。

三是通過建構(gòu)互動交往認(rèn)同模式在研究理論方面進(jìn)行創(chuàng)新?？梢赃\用網(wǎng)絡(luò)交往理論、媒介情境理論，從微觀視角切入對個體交往行為和自我認(rèn)同展開硏究，傳統(tǒng)社會以“家庭——家族——支族——宗族”為主線的交往形態(tài)到微空間開起新型交往行為場景，微信發(fā)布、朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)、匿名評論、隨機(jī)點贊等功能，作為微空間新型互動交往儀式的場景地，微空間個體正在逐步建構(gòu)一種全新的互動交往認(rèn)同模式，即：“制造話題——吸引關(guān)注——形成認(rèn)知——觀點交鋒——主體聚類——情感聚集——實踐互動”實現(xiàn)了從認(rèn)知到情感再到實踐認(rèn)同的加速跨越和升級。

四是通過數(shù)學(xué)統(tǒng)計在研究方法方面進(jìn)行創(chuàng)新。在認(rèn)同過程中，通過運用量化研究的方法，建立數(shù)學(xué)模型，運用數(shù)學(xué)統(tǒng)計的方法，對以微博、微信為代表的微空間自媒體平臺進(jìn)行全面的數(shù)據(jù)模擬仿真，詳細(xì)分析認(rèn)同整個過程中個體的變化軌跡，切實掌握熱點事件的傳播過程和意識形態(tài)演變過程，綜合運用數(shù)學(xué)統(tǒng)計方法，分析意識形態(tài)認(rèn)同過程在微空間各個階段的影響閾值，為理論研究提供數(shù)據(jù)支撐。