張麗

[摘 要]童詩具有形象性、趣味性的特點(diǎn)，深受學(xué)生喜愛。童詩的教學(xué)要根據(jù)兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，緊扣兒童的個(gè)性特點(diǎn)、認(rèn)知水平、生長需要等，讓兒童品嘗純正的文學(xué)趣味、真正體驗(yàn)個(gè)體發(fā)展、感受美妙的精神生長，從而使他們內(nèi)在潛力得到挖掘，獲得生命的快樂成長。

[關(guān)鍵詞]童詩教學(xué);認(rèn)知特點(diǎn);教學(xué)策略

[中圖分類號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068（2019）04-0048-02

近年來，國內(nèi)外一批優(yōu)秀的兒童詩人對(duì)兒童詩教學(xué)積極地開展研究。他們對(duì)兒童詩的閱讀和寫作教學(xué)進(jìn)行了深入的探索， 形成了非常成熟且豐富的兒童詩閱讀和創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)代作家王開嶺指出兒童不是“縮小的大人”，不是“成人的縮影”，不是“未成形”“待加工”的生命類型。因此，兒童詩教學(xué)研究不僅僅要從教師教學(xué)實(shí)踐的角度出發(fā)，更重要的是從研究?jī)和慕嵌瘸霭l(fā)，從兒童的認(rèn)知角度展開童詩教學(xué)。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，人的語言能力并不是一種獨(dú)立的能力，而跟人的一般認(rèn)知能力緊密相關(guān)。因此，從兒童的認(rèn)知能力和兒童自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，展開兒童詩教學(xué)，能提升兒童的語言能力，讓兒童有一顆純真的童心，讓兒童的精神得以生長。

一、貼近兒童個(gè)性特點(diǎn)，讓童詩語言生根發(fā)芽

劉勰在《文心雕龍》中提出了“心生而立言”的觀點(diǎn)。這告訴我們，現(xiàn)實(shí)先作用于心智，由心智再產(chǎn)生語言。兒童是天生的詩人，兒童的語言具有詩性的特點(diǎn)，這是因?yàn)閮和哂幸活w純真的童心，有豐富的想象力。但是，教會(huì)兒童寫詩卻又不是簡(jiǎn)單地把語句進(jìn)行分行斷句，更不是機(jī)械地告訴兒童一些作詩的技巧、手法等等，而是要貼近兒童的認(rèn)知，窺探兒童的心理，激活兒童的心智，使兒童自然地運(yùn)用語言表達(dá)出來，這樣的語言才是富有兒童的生命活力的語言。

（一）將“體驗(yàn)語”轉(zhuǎn)化為兒童詩性語

語境中的任何語言形式都具有激活先前積淀的認(rèn)知的潛力。童詩是一種易于被兒童接受的語言形式。通過閱讀和創(chuàng)作童詩這一語言形式來發(fā)展兒童的詩性語言，能更有效地激活兒童潛在的認(rèn)知，從而發(fā)展兒童的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)其語言發(fā)展。如，看到“雨”字，在心理機(jī)制的作用下，學(xué)生就會(huì)自然激活一連串有關(guān)“雨”的概念，在頭腦中形成一個(gè)有關(guān)“雨”的認(rèn)知世界，頭腦中一些已有的信息就會(huì)被激活。學(xué)生會(huì)想到“雨滴”“春雨”“雨傘”等。然后，再讓學(xué)生根據(jù)自己想到的說一個(gè)有趣的句子。這樣，學(xué)生就根據(jù)自己對(duì)雨的體驗(yàn)說出相關(guān)的句子，如“雨點(diǎn)真調(diào)皮，在玩跳高呢”“ 雨點(diǎn)真害羞，躲進(jìn)我的脖子里” “ 花雨傘，你的衣服濕了，媽媽會(huì)打你嗎？”“春雨掉進(jìn)泥土里，把種子喚醒了”等富有詩意的句子。當(dāng)兒童能夠用語言來表現(xiàn)他們的觀察和體驗(yàn)時(shí)，他的語言是極具個(gè)性的，是渾然天成的，是極具生命活力的。

（二）將“思維語”轉(zhuǎn)化為兒童個(gè)性語

現(xiàn)代神經(jīng)語言學(xué)家研究表明：自然語言并不是思維的內(nèi)部語言，人們?cè)谡J(rèn)知或思維過程中，可能存在一種“思維語”，它有可能轉(zhuǎn)化成自然語言。語言是思維的外殼，發(fā)展語言與培養(yǎng)思維密不可分。兒童詩教學(xué)的目的之一就是發(fā)展學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力。在教學(xué)中，如果教師注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生的“思維語”不斷轉(zhuǎn)化為自然語言，就能促進(jìn)學(xué)生的思維和語言同時(shí)發(fā)展。實(shí)踐中，為了促進(jìn)學(xué)生的語言表達(dá)，我會(huì)運(yùn)用音樂喚醒、圖畫激活、故事聯(lián)想等方式，讓學(xué)生融進(jìn)自己的情感去想象，充分激發(fā)學(xué)生的想象力，活躍他們的思維，讓他們產(chǎn)生不得不說的個(gè)性化的詩性語言。

（三）將“世俗語”轉(zhuǎn)化為兒童的特殊語

成人的世俗語言準(zhǔn)確規(guī)范，但缺少生命的本真，而詩性語言更率真，更能展現(xiàn)兒童內(nèi)心的真實(shí)想法。兒童詩性語言是建立在兒童立場(chǎng)和兒童生命本真基礎(chǔ)的一種語言，是兒童特殊思維背后表達(dá)出來的生命本真語言。它通過語言的變形或重組，變得新奇而陌生。例如，在指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作兒童詩《春》時(shí)，有一個(gè)學(xué)生開始創(chuàng)作的詩句是：“樹枝上，長著一片嫩葉，如同一把扇子，在風(fēng)中抖動(dòng)。”這首小詩，學(xué)生運(yùn)用了比喻、擬人，有點(diǎn)詩的味道，但是它的語言依然缺乏詩性。小作者把“樹葉”比喻成“扇子”，沒有新意;“扇子”在“抖動(dòng)”，風(fēng)吹葉動(dòng)，這也是自然語言或者叫“世俗語言”，也沒有創(chuàng)新。因此，我引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)說法，讓它變得不平常。學(xué)生后來改成的詩句是：“樹枝上，長著嫩葉一片，如同一個(gè)舞臺(tái)，上面站著春天?！?總之，這種反常規(guī)、反邏輯、反習(xí)慣的語言組合，使語言產(chǎn)生一種陌生化的效果。這個(gè)陌生化的過程有鮮活生命的滲透，因此這樣的語言富有詩意，包含著生命的活力，是兒童的“特殊語”。

二、貼近兒童認(rèn)知水平，讓童詩理解枝繁葉茂

兒童是具有完整生命的處于發(fā)展中的人。作為守護(hù)兒童精神世界的語文教學(xué)，特別是兒童詩教學(xué)，更應(yīng)當(dāng)將兒童放在核心的地位，貼近兒童的認(rèn)知水平開展童詩教學(xué)。

（一）貼著兒童的認(rèn)知解讀兒童詩

兒童往往忽略周圍他人的感受認(rèn)知，看不到自己的思維過程，而是站在自己的經(jīng)驗(yàn)中心，以自己為參照理解身邊的事物。因此，教學(xué)中，我們對(duì)詩歌中形象和情感把握要立足于兒童的認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行解讀，努力找尋文本與 “童心”的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，并以“點(diǎn)”為圓心，搜索與“點(diǎn)”相關(guān)的兒童生活經(jīng)驗(yàn)，走進(jìn)文本內(nèi)核，走進(jìn)兒童的內(nèi)心。如，教學(xué)低年級(jí)的兒童詩《雪趣》：“雪花輕輕飄，我張開小嘴，它飄進(jìn)來做客。我抬起頭，它飄下來幫我洗臉?！蔽闹械摹皬堥_小嘴，它飄進(jìn)來做客”，與學(xué)生的生活相當(dāng)接近，因而能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。因此，教學(xué)時(shí)帶著學(xué)生圍繞“雪”這個(gè)熟悉的“圓心”，鼓勵(lì)他們說說雪是什么樣的，在下雪的時(shí)候自己是怎樣玩耍的。這樣，學(xué)生很快就進(jìn)入體驗(yàn)中心——“雪”的世界，暢談“雪”給自己帶來的快樂。在這樣自由的空間里，學(xué)生對(duì)兒童詩的理解有了切身體會(huì)，對(duì)詩中的情境愈加熟悉，和作者一樣產(chǎn)生了詩趣。

（二）循著兒童的節(jié)奏誦讀兒童詩

“詩以聲傳，行之久遠(yuǎn)?！眱和姷恼Z言淺顯，富有節(jié)奏，所以特別適合兒童閱讀。只有帶著學(xué)生再三誦讀，他們才能感受詩歌所表現(xiàn)的生活情趣、理趣。如，冰心的兒童詩《雨后》，全詩語言歡快流暢，特別適合朗讀，充滿了兒童情趣。教學(xué)中，我沒有逐句分析，只緊緊抓住朗讀這一主線，讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀這首詩。在讀到“妹，小心，滑”這句時(shí)，有的學(xué)生讀：“妹——小心滑！”有的學(xué)生則讀：“妹，小心——滑！”，還有的讀：“妹，小心——小心滑！”當(dāng)讀到小哥哥因摔跤后拍拍水淋淋的泥褲子嘴里說 “糟糕——糟糕！”時(shí)，有的一邊讀一邊做動(dòng)作：“糟糕——糟糕！”有的學(xué)生卻讀“糟糕，糟糕！”更有的學(xué)生皺著眉搖著頭道：“糟——糕，糟糕！”……正因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的認(rèn)知方式，教學(xué)中循著他們對(duì)兒童詩獨(dú)特的朗讀節(jié)奏，就一定能發(fā)現(xiàn)兒童詩不一樣的音韻。

（三）調(diào)動(dòng)兒童的體驗(yàn)理解兒童詩

認(rèn)知科學(xué)家主張?bào)w驗(yàn)論、互動(dòng)論，認(rèn)為語言不是天賦的，不能離開人的感知體驗(yàn)和互動(dòng)認(rèn)知。這一理論告訴我們，雖然兒童詩內(nèi)容淺白，語言通俗，但這只是以我們成人的視角來解讀，實(shí)際上很多兒童詩的語言富有深意、表達(dá)形式獨(dú)特，富含細(xì)膩的情感和美妙的意境。因此，教師在教學(xué)兒童詩過程中要重視學(xué)生的體驗(yàn)和互動(dòng)認(rèn)知。調(diào)動(dòng)兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生將自己已有的認(rèn)知與詩中呈現(xiàn)的事物進(jìn)行鏈接，形成新的認(rèn)知，從而理解詩的意思。

三、貼近兒童生長需要，讓兒童詩意建構(gòu)開花結(jié)果

認(rèn)知科學(xué)家認(rèn)為：兒童天生就能尋求和建立事物之間聯(lián)系的傾向?；谶@樣的認(rèn)知特點(diǎn)，我們?cè)趦和娊虒W(xué)中，可以借助兒童詩這一最貼近兒童生活的文學(xué)樣式，讓學(xué)生大量接觸兒童詩，促進(jìn)他們不斷尋求和建立詩與事物、事物與詩之間的聯(lián)系，在大腦中建構(gòu)新的認(rèn)識(shí)，從而提高兒童的認(rèn)知和理解能力。

（一）營造童詩閱讀環(huán)境，激發(fā)詩趣

學(xué)生對(duì)兒童詩的興趣不是天生的，需要教師的不斷激發(fā)、培養(yǎng)。首先，教師要熱愛詩歌。一個(gè)不愛詩的教師是不會(huì)教出愛詩的學(xué)生的。教師不僅自己要讀詩，還要帶著學(xué)生一起讀詩，在詩中與學(xué)生找到共同語言，走進(jìn)學(xué)生的童真視界。其次，教師要積極營造童詩閱讀環(huán)境。在教學(xué)中，教師要為學(xué)生推薦并朗讀優(yōu)秀的兒童詩，開展多種多樣誦讀童詩活動(dòng)，如吟唱詩歌、續(xù)編詩歌、詩歌擂臺(tái)賽等，以激發(fā)學(xué)生對(duì)兒童詩閱讀的興趣。

（二）激活兒童主動(dòng)認(rèn)知，滋養(yǎng)詩心

語言與心智、認(rèn)知密不可分。每當(dāng)進(jìn)行語言活動(dòng)時(shí)，我們會(huì)無意識(shí)地產(chǎn)生大量的認(rèn)知活動(dòng)。因?yàn)?，擁有童心，學(xué)生對(duì)兒童詩天生有著親近感，比成人離“詩意”更近一點(diǎn)。因此，閱讀童詩能使他們與詩中的內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，而且會(huì)無意識(shí)地產(chǎn)生大量的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，激活相關(guān)認(rèn)知領(lǐng)域;寫作兒童詩，他們最真的直覺就是極富生命的詩句。其實(shí)，不管是閱讀兒童詩還是寫作兒童詩都不是目的，真正的目的是讓學(xué)生在讀與寫的過程中體會(huì)自己的那份想象、天真，感受自己的那顆詩心。

（三）鼓勵(lì)兒童自主選擇，豐富詩語

學(xué)生閱讀兒童詩大多以教師推薦為主，而教師往往從自身的閱讀經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知出發(fā)，想當(dāng)然地為學(xué)生推薦童詩，忽略了學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特點(diǎn)。教學(xué)中，我這樣鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇童詩。一是開展了每日推薦活動(dòng)，由學(xué)生為大家推薦一首兒童詩，并說說推薦的理由。二是在班級(jí)開展贈(zèng)詩活動(dòng)。在特殊的日子、季節(jié)、活動(dòng)中，我為學(xué)生贈(zèng)詩，或組織學(xué)生和學(xué)生之間互贈(zèng)童詩。三是開展童詩接龍活動(dòng)。我們以組為單位，每個(gè)小組一本詩集，組內(nèi)成員接龍推薦、朗讀童詩，然后大家共同賞析。這樣的活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生讀詩、寫詩的興趣，培養(yǎng)了他們對(duì)童詩鑒賞能力，提升學(xué)生對(duì)童詩的獨(dú)特情感。

總之，童詩教學(xué)只有與兒童的認(rèn)知一致，與兒童的生活同行，才能脫離技藝或能力訓(xùn)練的片面性、膚淺性，使兒童在閱讀童詩中成長。

（責(zé)編 韋 雄）