馮尕才

摘要：《醒世姻緣傳》中的晁思孝從做官的消息傳出后，就通過(guò)投獻(xiàn)和詭寄擁有了很多房產(chǎn)和田產(chǎn)、仆役丫鬟之屬，通過(guò)借貸得到大量活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，購(gòu)置起了大宅和家具之屬，一躍而成為富家大戶。做官以后，通過(guò)征收火耗和羨余、搜刮屬吏百姓、貪污公款、巧取豪奪等手段聚斂了巨額的財(cái)富，是一個(gè)不折不扣的的貪官。晁思孝做官后的貪腐發(fā)跡現(xiàn)象，在明朝后期并不孤立，而是一個(gè)普遍現(xiàn)象，揭示了明代末年的社會(huì)危機(jī)，預(yù)示了明王朝覆亡的必然命運(yùn)。

關(guān)鍵詞：醒世姻緣傳;晁思孝;明代末期;官場(chǎng)腐敗

中圖分類號(hào)：I207.37? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

《醒世姻緣傳》 [1]作者西周生懷有深深的憂患意識(shí)和醒世情懷，對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象體察入微，在故事的主框架之內(nèi)，真實(shí)而鮮活地描繪出了明末清初的世態(tài)人情，被胡適譽(yù)為“十七世紀(jì)的寫實(shí)小說(shuō)”，“真是一部最有價(jià)值的社會(huì)史料” [2]406。胡適還預(yù)言“將來(lái)研究十七世紀(jì)中國(guó)政治腐敗、民生苦痛、宗教生活的學(xué)者，也必定要研究這部書(shū)” [2]406，肯定了小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗和政治的黑暗也有極為真實(shí)的描摹和深刻的揭露，有重要的研究?jī)r(jià)值。目前，已經(jīng)有井會(huì)利的《“理念人”對(duì)良知的呼喚——〈醒世姻緣傳〉社會(huì)批判解讀》 [3]、張文珍的《從〈醒世姻緣傳〉看明末官吏腐敗》 [4]、薩日娜的《〈醒世姻緣傳〉官場(chǎng)描寫管窺》 [5]等論文對(duì)此作了研究。然而，還有一個(gè)課題也值得重視，即晁思孝做官后的發(fā)跡過(guò)程。明清小說(shuō)中貪官污吏的故事很多，但能像《醒世姻緣傳》這樣比較全面、清晰地反映整個(gè)過(guò)程和手段的案例卻并不多見(jiàn)，對(duì)其研究，可以了解明代后期的地方官員的腐敗，進(jìn)而從這個(gè)角度揭示明朝必然滅亡的原因。魯迅評(píng)《金瓶梅》中西門慶人物形象時(shí)說(shuō)“著此一家，罵盡諸色” [6]126，這話對(duì)晁思孝也很適用，“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”，晁思孝就是一個(gè)活生生的注腳。

一、晁思孝其人及其做官前后家境

晁思孝是《醒世姻緣傳》前二十二回男主人公晁源的父親，山東布政使東昌府武城縣人，約出生于洪武二十二年（1389），逝于景泰二年三月二十一日（1451），享年63歲。讀書(shū)出身，考中秀才后，屢試不中，以教書(shū)為生，年歲漸長(zhǎng)，被選為歲貢。五十六七歲時(shí)，參加廷試，未中。隨后參加了吏部選拔考試，在座師禮部左侍郎（旋升吏部尚書(shū)）的關(guān)照下，考取了知縣一職，被任為向來(lái)只有進(jìn)士才有資格擔(dān)任的富庶大縣南直隸華亭縣知縣。3年任期滿后，依靠過(guò)硬的后臺(tái)及對(duì)上級(jí)逢迎賄賂，獲得較好考評(píng)結(jié)果，繼續(xù)留任，等待升遷。

第五年任職期間，戲子梁生、胡旦提出要進(jìn)京為晁思孝干升。原來(lái)梁生的舅舅是錦衣衛(wèi)都指揮，胡旦的外公是錦衣衛(wèi)都督，都是當(dāng)時(shí)勢(shì)焰熏天的司禮監(jiān)太監(jiān)王振的手下紅人、得力干將。經(jīng)此門路，晁思孝僅花2000兩銀子，便如愿獲得了通常需5000兩銀子才能謀取得到的北直隸通州知州的美差，同時(shí)依附上了王振這座政治靠山。知州任期內(nèi)，晁思孝納銀為兒子晁源捐了監(jiān)生的身份。

明英宗正統(tǒng)十四年（1449），土木堡事變爆發(fā)。通州位于明朝與蒙古瓦剌部沖突的前線地帶，晁思孝不思守土報(bào)國(guó)，而想臨陣脫逃，受到上級(jí)訓(xùn)斥。在此期間，晁思孝繼續(xù)貪污收購(gòu)軍需品的帑銀和亂攤派，受到仇家調(diào)查和參奏，被拿問(wèn)查辦。因花銀子進(jìn)行了打點(diǎn)，最后僅落了個(gè)“做官不謹(jǐn)”的輕罪，作免職處理。晁思孝回到武城縣，不久病逝。

晁思孝做官之前家境比較貧窮。第1回說(shuō)他“儒素之家，不過(guò)舌耕糊口，家道也不甚豐腴”;晁夫人后來(lái)回憶道：“那新娶我的一二年，晁老七合晁溥年下也來(lái)了兩遭。咱過(guò)的窮日子，清灰冷灶的，連鐘涼水也沒(méi)給他們吃……，以后這們些年通不上門了。這可是他們嫌咱窮?！褪秦暳?，還只說(shuō)咱選個(gè)老教官，沒(méi)甚么大出產(chǎn)，也還不理！”（第22回）。晁源原配計(jì)氏，出嫁時(shí)帶了了五六百金的妝奩和1頃地（100畝），晁家家境有所改善，但也并不富裕，晁思孝進(jìn)京參加廷試，不得不把陪嫁的地賣了20畝，親家計(jì)都又變賣自己母親的珠冠，湊夠78兩盤纏才成行。

然而，晁思孝做了4年多知縣、2年多知州后，財(cái)富劇增，家道巨變，成為富室大戶。

華亭是個(gè)富庶大縣，晁思孝剛上任半年，就“卷了萬(wàn)金”，即撈了1萬(wàn)兩銀子，叫兒子攜回老家。通州也是富庶大府，當(dāng)時(shí)人們編了句口號(hào)“世情真好笑呵呵，三載贓私十萬(wàn)多”，揭露晁思孝3年撈了十幾萬(wàn)白銀。其實(shí)，由晁夫人和丈夫的枕邊對(duì)話來(lái)看，實(shí)際比這還多：“如今至少算來(lái)將兩年，也不下二十萬(wàn)銀子，這卻有甚么本利？”（第15回）即兩年共撈到了超過(guò)20萬(wàn)兩白銀。晁夫人后來(lái)曾對(duì)兒子說(shuō)“你若能安分，守住自己的用，只怕你兩三輩子還用不盡哩”（第17回），還說(shuō)過(guò)“我想咱攬的物業(yè)也忒多了”（第22回），可見(jiàn)錢財(cái)之多。

晁家發(fā)跡后，除了故居之外，晁源還在武城縣以6800兩買了姬尚書(shū)的七進(jìn)大宅，收購(gòu)了妹夫家以及其他房產(chǎn)。據(jù)第22回晁夫人講，晁家父子去世時(shí)，家里有田地32頃（3200畝），擁有雍山、祖墳附近兩處擁有六七百人口的私家田莊。田莊、房屋除家人居住外，都雇人傭耕、出租。因?yàn)殛怂夹⑹枪倩?，晁源也是監(jiān)生身份，一家不負(fù)擔(dān)任何差徭。

晁源大肆揮霍父親做官掙來(lái)的巨額不義之財(cái)和其他收入，過(guò)著驕奢淫逸的生活。晁氏父子死后，晁夫人將巧取豪奪來(lái)的8頃地退還了原主，又將4頃地分發(fā)給了族人，依然還有20頃，將來(lái)留給小兒子晁梁，并做了大量扶危濟(jì)困、拯救災(zāi)民的善事。

二、發(fā)跡途徑和手段

正如顧炎武在《日知錄》所言，明朝官員的官俸是極低的，“自古百官俸祿之薄，未有如此者” [7]683，知縣和知州分別為正七品、從五品，月薪分別只有米7.5石、14石 [7]683，換算成年薪，平年分別是90石、168石，一般收成年份分別只值14兩、28兩銀子。晁思孝不可能依此發(fā)跡致富，必然通過(guò)其他途徑和手段。對(duì)此，《醒世姻緣傳》以或以直接描寫、或以小說(shuō)人物口述，或以追述等表現(xiàn)手法進(jìn)行了揭示?；蛴腥甭疚慕柚鷼v史背景予以補(bǔ)充。總結(jié)起來(lái)，大致有如下。

（一）投獻(xiàn)和詭寄

明代縉紳階層，諸如官吏、鄉(xiāng)宦、舉人、監(jiān)生、生員等是享有賦役優(yōu)免權(quán)的，而普通富戶、百姓的稅役則頗為沉重，所以一些納糧戶主動(dòng)向縉紳提出攜全家投身為奴，以房產(chǎn)田地進(jìn)獻(xiàn)，以此逃避賦役，是為投獻(xiàn)。有時(shí)士紳僅名義上接受投獻(xiàn)者人口田產(chǎn)房屋，實(shí)際上田地仍由原主耕種，士紳每年收取田主一定數(shù)量的錢糧，這就是詭寄?！案徽咻m籍其產(chǎn)于士大夫，寧以身為傭佃而輸之租，用避大役，名曰投獻(xiàn)，故士一登鄉(xiāng)舉，輒皆受投獻(xiàn)為富人” [8]560，只要中了舉人，什么也不用做，很短時(shí)間內(nèi)就可以通過(guò)投獻(xiàn)和詭寄進(jìn)入富有階層?！度辶滞馐贰分蟹哆M(jìn)中舉以后就是這樣，“有許多人來(lái)奉承他;有送田產(chǎn)的，有人送店房的，還有那些破落戶，兩口子來(lái)投身為仆，圖蔭庇的。到兩三個(gè)月，范進(jìn)家奴仆丫鬟都有了，錢米是不消說(shuō)了” [9]58。晁思孝考上知縣后也一樣，“有等下戶人家，央親傍眷，求薦書(shū)，求面托，要投做家人。有那中戶人家，情愿將自己的地土，自己的房屋，獻(xiàn)與晁大舍，充做管家”（第1回）。第8回中提到晁思孝的內(nèi)書(shū)房孫商、管家晁書(shū)“系詭名”。這樣，原本一個(gè)“儒素之家”，一下子田地、房屋、仆役、丫鬟都有了，成為富戶。

（二）借貸

晁思孝未發(fā)跡時(shí)，晁源“原是揮霍的人，只因做了窮秀才的兒子，叫他英雄無(wú)用武之地。想起昔日向錢鋪賒一二百文，千難萬(wàn)難，向人借一二金，百計(jì)推脫”（第1回），但是委任知縣喜報(bào)報(bào)上家門后，放貸的紛紛找上門來(lái)，主動(dòng)借款，有些“連文約也不敢收領(lǐng)”?！澳切┓啪﹤娜嗣咳詹浑x門纏擾，指望他使銀子，只要一分利錢，本銀足色紋銀，廣法大秤稱兌?！保ǖ?回）晁秀才見(jiàn)部堂、接鄉(xiāng)宦，日用雜費(fèi)都由一班開(kāi)錢鋪的供給。晁源在老家也是來(lái)者不拒，不到10天，銀子有了數(shù)千兩，購(gòu)置家具器皿、轎馬服飾，家庭面貌煥然一新，“每日的開(kāi)銷，俱是發(fā)票向各錢桌支用”，“不上一月之內(nèi)，把個(gè)晁大舍竟如在槐安國(guó)做了駙馬的一般”（第1回）。

借貸雖然需要償還本息，但讓晁家一下子有了足夠的活動(dòng)資金，且在銀錢的裝點(diǎn)下，已經(jīng)不是普通的人家，儼然巨富之室。

（三）火耗和羨余

晁思孝留任華亭縣知縣期間曾說(shuō)“今幸得華亭縣也虧不了人，多做一日即有多做一日的事體”（第5回）。這個(gè)事體，即指濫用職權(quán)貪贓枉法，索賄受賄，也包括通過(guò)征收賦稅等獲得火耗和羨余收入。

明清時(shí)期州縣在征收實(shí)物賦稅時(shí)，會(huì)在正賦定額的基礎(chǔ)上增征附加額，以保證在運(yùn)輸、儲(chǔ)存過(guò)程中的出現(xiàn)損耗的情況下仍然保持足額，是為羨余。萬(wàn)歷年間，張居正推行“一條鞭法”，賦稅一律折銀征收，地方官府需將百姓上交的碎銀熔化鑄為銀錠上繳國(guó)庫(kù)，熔鑄時(shí)會(huì)產(chǎn)生一定的損耗，所以征收時(shí)就增征附加額，是為火耗。剛開(kāi)始征收時(shí)，火耗與羨余比例尚小，但越往后比例越大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)際損耗，顧炎武《錢糧論下》說(shuō)：“于是正賦之加焉十二三，而雜賦之加焉或至於十七八矣。解之藩司，謂之羨余。” [10]950多余的部分便歸州縣官及上司支配。征收火耗和羨余即不合法也不合理，但官員的俸祿極低，難以維持生活和支持各種應(yīng)酬，所以也就成為地方官主要的私人收入和活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，并漸漸成為各地通例，朝廷禁止不了而不得不默許，最后被視為是正當(dāng)?shù)氖杖??！缎咽酪鼍墏鳌分形ㄒ豢煞Q得上清官的是第12回出場(chǎng)的李純治，他也認(rèn)為每?jī)摄y子三分的火耗是必要而正當(dāng)?shù)氖杖耄q護(hù)道：“一個(gè)縣官自己要吃用，要交際上司，要取無(wú)礙官銀，過(guò)往上司使客要下程小飯。我若把你們縣里的銀子拿到家里買田起屋，這樣柳盜跖的事，我決不做他。你若要我賣了自己的地，變了自己的產(chǎn)，拿來(lái)使在你縣里，我卻不做這樣陳仲子的勾當(dāng)。”

《醒世姻緣傳》關(guān)于火耗與羨余的描寫不多，但這天下的通例，在貪酷的晁思孝手下是絕對(duì)不會(huì)放過(guò)的。越是華亭和通州這樣的富庶大州大縣，錢糧數(shù)額越是巨大，火耗與羨余就越多，官吏所獲越多。

（四）貪污公款

關(guān)于晁思孝貪污公款，有一個(gè)極為典型的例子：土木堡事變發(fā)生后，明廷發(fā)放100多萬(wàn)兩內(nèi)帑分配給北直隸一帶州縣，收購(gòu)儲(chǔ)積草豆以作戰(zhàn)備。通州府也分配到了1萬(wàn)多兩白銀。但晁思孝將此公帑全部入了私囊，一分未花，而將草豆在朝廷定額的基礎(chǔ)上翻倍攤牌給轄區(qū)百姓，“三日一小比，五日一大比”（第17回），無(wú)償征收。最后不僅如數(shù)完成任務(wù)，甚至多出價(jià)值三四千兩的余頭。晁知府把余頭變現(xiàn)成銀兩，將1000兩分賞了全衙門的人役，又分送了佐領(lǐng)每人100兩，剩余的上報(bào)為捐助。僅這一操作，晁思孝就貪污1萬(wàn)兩白銀，且替屬下謀取了利益，又獲取美名。只是苦了百姓，毀了朝廷名譽(yù)。

當(dāng)然，因?yàn)槭虑橛凶儯@1萬(wàn)多銀子晁思孝并未能全部侵吞。晁思孝早年結(jié)了個(gè)仇家辛翰林，將晁以往舊案及家人劣跡一一查清，以這件貪案作為由頭，參到皇帝面前。代宗下旨叫法司提問(wèn)。晁知州慌了，想將征收的款項(xiàng)發(fā)放歸還于民，但衙役中有一個(gè)快手曹銘出主意，認(rèn)為這樣是欲蓋彌彰，還不如將私吞的銀子拿出一部分，上下打點(diǎn)，將此事抹平。在曹銘的操作下，只落了個(gè)為官不謹(jǐn)?shù)妮p罪，僅以革職處理，銀子也只花了5000多兩，仍然落下大半。

（五）搜刮屬吏百姓

“明清地方官的主要職任有兩個(gè)方面一為征調(diào)賦役，收取錢糧;二為執(zhí)法審訊，掌握刑名。在道、府、州、縣的主官，其實(shí)是兼有行政長(zhǎng)官和司法長(zhǎng)官的雙重職任” [11]，所以權(quán)限極大，濫用權(quán)力謀取私利，成為地方官另一重要的斂財(cái)手段。晁思孝作為一縣之長(zhǎng)，沒(méi)有一點(diǎn)造福百姓的心愿，憑著有較硬的后臺(tái)，除了討好勾結(jié)幾家鄉(xiāng)宦以及逢迎巴結(jié)上司外，把轄區(qū)內(nèi)的秀才、百姓都列作搜刮壓榨的對(duì)象，“一身的精神命脈，第一用在幾家鄉(xiāng)宦身上，其次又用在上司身上。待那秀才百姓，即如有宿世冤仇的一般。當(dāng)不得根腳牢固，下面也都怨他不動(dòng)”（第5回）。

第17回講，晁思孝在通州任上隨意從府庫(kù)支取庫(kù)銀，要求庫(kù)吏將支付憑據(jù)紅票與銀子一起上繳，結(jié)果上級(jí)盤查，庫(kù)吏手里沒(méi)了憑據(jù)，只好自己典田賣舍的賠償，這樣弄得傾家蕩產(chǎn)的不止一個(gè)。這虧空的銀子自然是入了晁思孝的私囊。第83回，錦衣衛(wèi)駱校尉曾說(shuō)過(guò)做一個(gè)縣丞的為難之處：“要遇著個(gè)歪憋刻薄的東西（指知縣）……端午，中秋，重陽(yáng)，冬至，年節(jié)，元宵，孩兒生日，娘滿月，按著數(shù)兒收你的禮?！边@番話道出了地方官另一個(gè)斂財(cái)方式，即通過(guò)節(jié)慶、生日、紅白喜事等情由，收取屬吏、富戶、秀才們的禮金。

第7回中講到，晁思孝在華亭舊案被兩個(gè)秀才告發(fā)，這在當(dāng)時(shí)也是一樁大案，晁思孝竟然記不起來(lái)，“在你華亭時(shí)，不瞞你說(shuō)，這樣的事也盡多，知道是那一起？”可見(jiàn)干了多少缺德事。因?yàn)樨澸E枉法、索賄受賄、壓榨盤剝，晁知縣離任時(shí)，“那華亭兩學(xué)秀才，四鄉(xiāng)百姓，恨晁大尹如蛇蝎一般，恨不得去了打個(gè)醋壇的光景……合縣士民也有買三牲還愿也，也有合分資做慶賀道場(chǎng)的，也有燒素紙的，也有果然打醋壇的，也有只是念佛的，也有念佛中帶咒罵的”。

（六）巧取豪奪，盤剝鄉(xiāng)里

晁思孝做官后，仗勢(shì)欺人，常常掙昧心錢。第9回，家住晁家對(duì)門、深知晁家底細(xì)的鄉(xiāng)宦禹明吾講說(shuō)道，辛翰林路過(guò)華亭縣，被晁思孝冷落，其勘合也被晁思孝手下丟在水里后。辛翰林回朝后準(zhǔn)備具本參奏。當(dāng)時(shí)晁思孝的老鄉(xiāng)鄭伯龍正在京里做兵馬，認(rèn)為此事非同小可，一旦上奏必有麻煩。出于同鄉(xiāng)情誼，他把家里的現(xiàn)銀、銀酒器、妻子和兒婦的首飾等搜騰盡凈，湊夠了800兩銀子，把這事壓下了。后來(lái)晁思孝把銀子還了，鄭伯龍也沒(méi)收一厘一分的利錢。再后來(lái)，鄭伯龍干升，欲向晁思孝借銀800兩，開(kāi)了兩張400兩的借據(jù)。晁思孝把借據(jù)弄到手，但銀子卻沒(méi)給鄭伯龍。一年之后，晁思孝拿著借據(jù)問(wèn)鄭要帳。急的鄭伯龍要跟晁老到老爺廟里說(shuō)誓，這才罷休。對(duì)于一個(gè)恩人尚且如此刻剝，對(duì)其他人也就可想而知。也是第9回講述，鄉(xiāng)宦袁萬(wàn)里家里蓋房子，本不缺木頭，晁思孝硬是要送他20根大松梁。袁萬(wàn)里堅(jiān)持付款，晁思孝收了40兩銀子（時(shí)價(jià)五六兩一根）。袁萬(wàn)里去世后，晁思孝說(shuō)他欠木頭款，向袁家討要二三百銀子。

晁源也在家鄉(xiāng)大肆巧取豪奪，購(gòu)房買地。其套路大致是這樣的：開(kāi)始先借給田主幾兩銀子，利息高達(dá)一二十分，而且是驢打滾式的，利上加利。不到十來(lái)個(gè)月，連本帶利已經(jīng)滾到原來(lái)的三四倍，把田主逼到難以償付的境地。這時(shí)候，便強(qiáng)迫田主賣地償債，出借的銀子連本帶利都算作地價(jià)。最終，人家價(jià)值100兩的地，晁源實(shí)際只花了二三十兩就到手。如果出借的銀子本息都不夠地價(jià)，就以實(shí)物折算成銀兩做補(bǔ)償，且折算時(shí)高出市價(jià)許多，或者以劣錢充作同等數(shù)量的好錢，“就是后來(lái)找些甚么，又多有準(zhǔn)折：或者甚么老馬老驢老牛老騾，成幾十兩幾兩家算;或是那渾帳酒一壇，值不的三四錢銀子，成八九錢的算帳;三錢銀買將一匹青布來(lái)，就算人家四錢五分一匹;一兩銀換一千四五百的低錢，成垛家換了來(lái)，放著一吊算一兩銀子給人”（第22回），如有人不依，立馬逼著本利俱要，田主家只好屈從，礙于晁思孝的官威，也不敢上告。晁家有8頃地就是這樣得來(lái)的。

晁源甚至連大恩人和親妹夫也不放過(guò)。王振死后，晁家恩人、晁源結(jié)義兄弟梁生、胡旦受到通緝，藏于通州衙門，晁源趁人之危落井下石，哄騙二人離開(kāi)府衙流落曠野，侵吞了二人630兩銀子和箱籠財(cái)物。晁源的妹妹嫁與一個(gè)有百萬(wàn)家產(chǎn)的尹鄉(xiāng)宦的孫子，尹鄉(xiāng)宦死后，弟兄三四個(gè)將家產(chǎn)破蕩，晁源將妹夫的產(chǎn)業(yè)在半價(jià)的基礎(chǔ)上又七準(zhǔn)八折全部吞并。

（七）吝嗇

晁思孝一方面做官撈銀子，做到開(kāi)源，另一方面則盡量減少花費(fèi)，做到節(jié)流。但其節(jié)并非勤儉樸素，而是吝嗇，是忘恩負(fù)義，是來(lái)而不往非禮也。

計(jì)氏出嫁時(shí)，計(jì)家陪送了不少的妝奩和土地，還常年給晁家送米、面、棉花，以及釀酒、維修房子等，后又資助晁思孝進(jìn)京考試，而晁思孝做了官后了，連一句問(wèn)候、一分銀子的禮物都沒(méi)有給過(guò)計(jì)家。晁思孝家人常往京城辦事，每次都在老鄉(xiāng)鄭伯龍家吃住，五六個(gè)人，七八個(gè)人一住就是兩三個(gè)月，鄭家款待十分周到。然而，當(dāng)鄭伯龍回到老家，晁思孝（致仕后）卻相當(dāng)冷落，連水也沒(méi)給人家喝口。晁思孝在京坐監(jiān)時(shí)曾害傷寒病，武城縣的老鄉(xiāng)黃明庵像兒子一樣晝夜伺候了40日，然而黃到通州去看晁，晁只送了2兩銀，留住吃了一頓飯，就打發(fā)了（第9回）。

總之，從晁思孝做官的消息傳出后，就通過(guò)投獻(xiàn)和詭寄、借貸一躍而成為富家大戶。做官之后，通過(guò)征收火耗和羨余、搜刮屬吏百姓、貪污公款、欺詐蠻哄、巧取豪奪等手段聚斂了巨額的財(cái)富。《金瓶梅》中的是個(gè)精明的商人，家中開(kāi)了5個(gè)鋪?zhàn)?，前后投?4450兩本銀，同時(shí)又是個(gè)提刑官，貪污受賄放、放高利貸，但是死時(shí)總資產(chǎn)才達(dá)到10萬(wàn)之巨 [12]，比晁思孝做官賺錢要遜色的多。明末大儒劉宗周《頂戴明綸疏》抨擊明朝末期官吏“知有利祿，而不知有亷恥。知有身家，而不知有君父” [13]119，晁思孝就是一個(gè)典型代表。

三、晁思孝發(fā)跡之路透露出明代末年的社會(huì)危機(jī)和明朝覆亡的必然命運(yùn)

《醒世姻緣傳》講的是明代宣德、正統(tǒng)、景泰、天順、成化以及弘治90多年間發(fā)生的故事，但是根據(jù)小說(shuō)成書(shū)年代以及書(shū)中透露出的種種信息，這只是假托，實(shí)際上反映的是明代末年的政治和各種社會(huì)情況。明朝的滅亡，人們總結(jié)出了很多原因，劉宗周《身切時(shí)艱疏》謂官吏“窺其用心，無(wú)往不出于身家利祿” [13]139，《條列風(fēng)紀(jì)疏》謂“國(guó)家之?dāng)。瑹o(wú)不由官邪者” [13]189，即其中一個(gè)重要原因，就是中后期吏治的腐敗。

《醒世姻緣傳》中描寫了晁思孝、王振、柯以善、麻從吾、狄希陳等一大群大小官吏賣官鬻爵、橫征暴斂、壓榨盤剝百姓行為，對(duì)此進(jìn)行了生動(dòng)的描寫和深刻的揭露。對(duì)此，本文引言曾提到，已經(jīng)有井會(huì)利學(xué)者進(jìn)行了研究，無(wú)須重復(fù)，僅作如下論述。

不同于《金瓶梅》的冷眼觀世和極寫世情之惡、極力暴露黑暗，《醒世姻緣傳》出于“醒世”的目的，遵循以“懿美和昭戒”，即“凡例”第三條所言“本傳凡有懿美揚(yáng)闡，不敢稍遺，惟有劣跡描繪，多為掛漏，以為賞重而罰輕”的創(chuàng)作宗旨，往往在鞭笞某一類人物的丑惡行徑后，又會(huì)塑造出正面、積極的同類人物，以期讀者生怵惕之心，然后擇善而從之。比如寫了兩個(gè)庸醫(yī)楊太醫(yī)和艾前川后，馬上又寫了兩個(gè)良醫(yī)蕭北川和趙杏川;寫了汪為露這個(gè)惡塾師之后，又寫了兩個(gè)良師舒忠、陳六吉;寫了惡娼珍哥，又寫了一個(gè)孫蘭姬這樣一個(gè)純潔的妓女等。描寫官吏時(shí)也是如此，在揭露了許多貪官的腐敗行為之后，也往往要寫一些官員的正面行為，試圖讓清官與贓官分庭抗禮，宣揚(yáng)正能量。然而嚴(yán)格考察起來(lái)，《醒世姻緣傳》中出場(chǎng)的一眾官員，被作者稱頌的并不少，真正能稱得上清官的卻少而又少，只有第12回的山東東昌府臨清道按察司僉事李純治才夠資格。但這樣一個(gè)有能力的清官，也受到“逆淘汰”，不容于官場(chǎng)，處處受到排擠并最終被邊緣化，只能做諸如禮部主事、禮部侍郎、巡道、僉憲這樣的閑散官職：“但這等倔強(qiáng)的人，那個(gè)肯教他做科道？一堂和尚，叫你這個(gè)俗人在里邊咬群！”

貪官污吏則比比皆是，司禮監(jiān)太監(jiān)王振將各地官職按轄區(qū)大小貧富定價(jià)，通州府知府為5000兩銀子。他鼓動(dòng)帝親征瓦剌途中，邀英宗幸其蔚州宅第，隨軍私人輜重就有1000多輛。麻從吾在淮安糧道做了8個(gè)月通判，“被他刮地皮，剔骨髓，弄得有八千銀子凈凈的回家”（第27回）。狄希陳任了4年成都府經(jīng)歷，中間做過(guò)幾個(gè)月的成都縣代理知縣，致仕以后，除掉一路回老家山東和上北京的花費(fèi)、留給家屬的錢財(cái)、送親屬的禮物等，到最后回到老家，還落下現(xiàn)銀5000兩。武城縣遇荒年，大尹柯以善怕災(zāi)情上報(bào)后朝廷免征賦役，從而無(wú)法從中漁利，便刻意隱瞞災(zāi)情，災(zāi)荒年仍然催征錢糧，導(dǎo)致餓死人無(wú)數(shù)。晁思孝最后免職，并非辛翰林主持正義，不過(guò)是挾私報(bào)仇而已。即使是作者所稱揚(yáng)的邢皋門和周景楊兩個(gè)名士，細(xì)究起來(lái)也并不清白。邢皋門后作為首席師爺，晁思孝在知縣、知府任期的所作所為，他大多參與其中。晁思孝一味貪酷，顧頭不顧尾，許多遺留問(wèn)題都是邢皋門來(lái)處理的，實(shí)在是一個(gè)幫兇。中了進(jìn)士后，做到了戶部尚書(shū)，被譽(yù)為“高潔”“一副天空海闊的心性，灑脫不羈的胸襟”“那身外的長(zhǎng)物要他做甚”（第16回），似乎不在乎錢財(cái)，但是，拜訪晁夫人，送禮頗重，來(lái)路豈能干凈。周景楊，名希震，號(hào)四知，其名、字、號(hào)無(wú)不傳達(dá)出對(duì)漢代“四知先生”太尉楊震的景仰，實(shí)際為人也的確有重義氣、精明能干的一面，但也時(shí)常助紂為虐。狄希陳托人請(qǐng)他當(dāng)幕賓，兩人還未見(jiàn)面，他就說(shuō)：“若是有我在內(nèi)照顧，多賺幾兩銀子，倒也是不難的?！钡莱隽藥煚?shù)囊粋€(gè)重要職責(zé)是給主人謀財(cái)牟利。成都府有個(gè)監(jiān)生家財(cái)萬(wàn)貫，妻妾俱全，但又入贅到家財(cái)萬(wàn)貫寡婦家，原配氣忿不過(guò)而懸梁自盡，其娘家人告到縣衙，周景楊立即嗅到賺錢機(jī)會(huì)，慫恿代理知縣狄希陳：“這樣納粟監(jiān)生，家里銀錢無(wú)數(shù)，干了這等不公不法的勾當(dāng)，逼死結(jié)發(fā)正妻，他若不肯求情行賄，執(zhí)了法問(wèn)他抵償，怕他逃往那里去！這是奇貨可居，得他一股大大的財(cái)帛，勝是那零挪碎合的萬(wàn)倍。把事體張大起來(lái)，差人飛拿監(jiān)生并金氏母子?！保ǖ?4回）結(jié)果一番運(yùn)作，監(jiān)生花了4000多銀子才將事件平息，其中狄希陳得了2000兩，周景楊在監(jiān)生在打點(diǎn)時(shí)受賄50兩，事成之后又接受狄希陳50兩酬勞，共落了100兩。

投獻(xiàn)和土地兼并使土地集中到少數(shù)官僚手中，納糧土地面積減少，國(guó)家賦役減少，經(jīng)費(fèi)緊張，削弱了國(guó)家財(cái)富和力量，增加了納糧戶的負(fù)擔(dān)。土地兼使失地的流民越來(lái)越多，種下了暴動(dòng)的隱患和種子。朝廷下至市井，官府權(quán)貴唯利是圖、魚(yú)肉百姓、無(wú)惡不作，下層人民的苦難深重，國(guó)家和人民離心離德，社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重，矛盾一觸即發(fā)。

總之，晁思孝做官期間的種種腐敗行徑及其家人鄉(xiāng)里恣意妄為、巧取豪奪的行為并不是個(gè)案，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象。明朝后期，全國(guó)各級(jí)官吏，上到朝堂高官，中間地方州縣官、下到基層鄉(xiāng)約莫不腐敗，滋生晁思孝這類貪官的，是整個(gè)社會(huì)政治大環(huán)境。官場(chǎng)的黑暗和政治的腐敗的政治痼疾，預(yù)示著明王朝必然滅亡的命運(yùn)。社會(huì)現(xiàn)實(shí)如此，西周生在《醒世姻緣傳》中殷殷期盼社會(huì)倫理道德回歸，重振綱常倫理，社會(huì)風(fēng)氣清明，可謂是緣木求魚(yú)。

參考文獻(xiàn)：

[1]西周生.醒世姻緣傳[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，2014.

[2]胡適.《醒世姻緣傳》考證[C]？蛐？蛐易竹賢，輯.胡適論中國(guó)古典小說(shuō).武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，1987.

[3]井會(huì)利.“理念人”對(duì)良知的呼喚——《醒世姻緣傳》社會(huì)批判解讀[J].名作欣賞，2010，（2）.

[4]張文珍.從《醒世姻緣傳》看明末官吏腐敗[J].齊魯學(xué)刊，2000，（3）.

[5]薩日娜.《醒世姻緣傳》官場(chǎng)描寫管窺[J].廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，（1）.

[6]魯迅.中國(guó)小說(shuō)史略[M].上海：上海古籍出版社，1998.

[7]顧炎武.日知錄校注[M].陳垣，校注.合肥：安徽大學(xué)出版社，2007.

[8]黃秉石.海忠介公傳[M]？蛐？蛐海瑞撰，陳義忠，校.海瑞集.北京：中華書(shū)局，1962.

[9]吳敬梓.儒林外史（會(huì)校匯評(píng)本）》[M].上海：上海古籍出版社，2010.

[10]顧炎武.錢糧論下[G]？蛐？蛐舒新城.中國(guó)近代教育史資料（下冊(cè)）.北京：人民教育出版社，1961.

[11]韋慶遠(yuǎn).明清檔案與順治朝吏治[J].社會(huì)科學(xué)輯刊，1994，（6）.

[12]曹炳建.明代資本主義萌芽時(shí)期封建商人的典型——《金瓶梅》西門慶形象新論[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006，（1）.

[13]劉宗周著，吳光主編，吳光注.劉宗周全集·第三冊(cè)·文編一[M].杭州：浙江古籍出版社，2007.

（責(zé)任編輯：李漢舉）