黃永武

古人讀文章，讀到“空翠濕衣”“月明生渚”兩句，不禁嘆道：“真有天趣！”并把嘆賞的四個字批到書眉處。后來有人讀到這兩句及眉批，覺得天趣有點玄，就去問明代的小品文大家王思任：“怎樣才能辨識‘天趣呢？”王思任答道：“如果能辨識蕭何是如何奇賞出韓信的，就懂得要怎樣辨識‘天趣了！”

王思任的回答，好像是給了個謎語要你猜，不過，這個謎語好像也帶點禪機(jī)。

天趣是什么？當(dāng)然，看著奇?zhèn)サ南脑?，一變而成萬妙;望著清清的秋水，一動而成萬皺，應(yīng)該是天趣。月在水中蕩漾，上上下下，風(fēng)瑟瑟地吹過，波上又起了紋理。光影如夢，波痕是詩，風(fēng)、月、水三者一聚首，就是很妙的天趣。但是，王思任不從這些角度回答，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開露濕衣裳、月照洲渚等刻板印象，意外地用“蕭何怎樣奇賞出韓信”這樣的例子，要你明白：天趣帶有原創(chuàng)性，不是人云亦云，也不是有人指著山水花鳥就能傳授給你的。

有些人一書不讀而多詩意，一花不識而多畫意，一佛不拜而多禪意，一杯不飲而多酒意，僅靠天賦的直覺就能感應(yīng)微妙的美。英雄識英雄，就在旁人還渾然不覺時，能一眼挑出那卓爾不群的美，辨識天趣。

（華林霜摘自臺灣九歌出版社《山居功課》一書，吳浩然圖）