趙燕飛

（北京化工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100029）

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）詳盡闡述了新的世界觀，“它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭的無產(chǎn)階級(jí)”［1］。《宣言》發(fā)表170年以來，馬克思主義在世界上仍在廣泛傳播?！缎浴吩诠_發(fā)表時(shí)就聲明：共產(chǎn)黨人的最終目的是要推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，開啟共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，建立共產(chǎn)主義新社會(huì)，取代資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)?？v觀黨的形成發(fā)展歷程，中國共產(chǎn)黨是在遵循馬克思主義建黨原則上建立起來的政黨，自然也要秉承《宣言》所闡述的初心，擔(dān)當(dāng)《宣言》所肩負(fù)的使命。黨的十九大提出新時(shí)代共產(chǎn)黨員的初心和使命是為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸福，是《宣言》在新時(shí)代馬克思主義中國化的縮影與顯現(xiàn)，是新時(shí)期黨的建設(shè)的理論先導(dǎo)。為此，新時(shí)代青年黨員為謀求發(fā)展大局，推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程向縱深方向發(fā)展，就要從理論認(rèn)知上把《宣言》作為理論導(dǎo)向、在情感認(rèn)同上把《宣言》作為價(jià)值共識(shí)、在實(shí)踐養(yǎng)成上把《宣言》作為行動(dòng)指向，立足我國現(xiàn)實(shí)國情，把握中國特色社會(huì)主義新的歷史方位，接力奮斗，為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸福，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義不斷向前發(fā)展，為共產(chǎn)主義奮斗終生！

一、理論認(rèn)知：《宣言》是新時(shí)代青年黨員勇?lián)姑睦碚搶?dǎo)向

（一）公平正義價(jià)值導(dǎo)向

“共產(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產(chǎn)階級(jí)的所有制”［2］，在一定意義上，闡述了無產(chǎn)階級(jí)作為資產(chǎn)階級(jí)掘墓人所肩負(fù)的歷史使命，即消滅私有制。另外《宣言》深刻論述了共產(chǎn)黨人的性質(zhì)，并明確表示“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”［3］，始終站在人民的立場上，為無產(chǎn)階級(jí)謀利益?！缎浴穼蛡騽趧?dòng)的深刻揭示，字里行間里流露出對資本主義的厭惡，對資產(chǎn)階級(jí)壓榨、剝削無產(chǎn)階級(jí)的唾棄，面對資產(chǎn)階級(jí)的責(zé)備，《宣言》給出了直插資產(chǎn)階級(jí)心臟的利器，即：“我們要消滅你們的那種所有制”［3］，對資產(chǎn)階級(jí)壓迫無產(chǎn)階級(jí)的行為給予最有力的回?fù)?，深刻批判資產(chǎn)階級(jí)通過私有制來掩蓋剝削的實(shí)質(zhì)。在偉大導(dǎo)師馬克思生長的年代，剝削對于無產(chǎn)階級(jí)來說是最不平等的待遇，造成這種不平等待遇的根源是資產(chǎn)階級(jí)私有制的存在。由此，消滅私有制及建立在其基礎(chǔ)上的剝削制度，是給無產(chǎn)階級(jí)及全體勞動(dòng)人民公平正義的最大幸福，使全體勞動(dòng)人民感受到公平、正義、平等，為實(shí)現(xiàn)所有人的自由全面發(fā)展提供條件，這是共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求。“青年的價(jià)值取向決定了未來社會(huì)的價(jià)值取向”［4］，這是對當(dāng)代中國青年奮力擔(dān)當(dāng)起歷史重任的激勵(lì)，也是對新一代青年的殷切盼望。青年黨員作為青年群體中的“關(guān)鍵少數(shù)”，是廣大青年群體的榜樣，身上肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重任與擔(dān)當(dāng)，為更好完成使命與擔(dān)當(dāng)，新時(shí)代青年黨員要秉著公平正義的價(jià)值導(dǎo)向，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗！

（二）無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)自覺

《宣言》中指出，共產(chǎn)黨人要時(shí)刻注意教育工人群眾“盡可能明確地意識(shí)到資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的敵對的對立”［3］，這種階級(jí)意識(shí)的培育和發(fā)展不是一蹴而就的，是一個(gè)漸進(jìn)的過程。在《宣言》中從無產(chǎn)階級(jí)的形成到在形成過程中由單獨(dú)的個(gè)體向有組織的階級(jí)的轉(zhuǎn)變［5］，再到無產(chǎn)階級(jí)真正意識(shí)到自己是真正革命的階級(jí)，從微弱的單薄勢力到全世界無產(chǎn)者的聯(lián)合，從對資產(chǎn)階級(jí)的麻木、服從到與資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生矛盾、對抗，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)本身強(qiáng)大的革命性、先進(jìn)性、純潔性，最終認(rèn)識(shí)到自身在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用，認(rèn)清自身的使命與責(zé)任，這是其他階級(jí)不可比擬和無法替代的。目前，我國正處于全面深化改革的攻堅(jiān)時(shí)期、全面建成小康社會(huì)正處于關(guān)鍵時(shí)期、國際環(huán)境處于風(fēng)云變幻的時(shí)期、黨自身的建設(shè)也要經(jīng)受考驗(yàn)的時(shí)期，新時(shí)代青年黨員在此關(guān)鍵時(shí)期應(yīng)該牢牢記住自己是為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，要在理論學(xué)習(xí)中養(yǎng)成無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，在實(shí)踐中養(yǎng)成無產(chǎn)階級(jí)使命自覺。作為新時(shí)代青年黨員我們應(yīng)該明確，站在新的歷史起點(diǎn)上回顧過去，不是為了凸顯我們已有的成就，不是為了尋找精神安慰，而是為了重溫黨的誓言，銘記黨的初心。共產(chǎn)黨人是在《宣言》的導(dǎo)向下成長起來的，新時(shí)代青年黨員自然也要秉承前人，自覺樹立無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，堅(jiān)守《宣言》旗幟，始終保持定力、牢記初心，無論時(shí)事如何變幻、環(huán)境如何復(fù)雜，始終為廣大無產(chǎn)階級(jí)謀利益。

（三）人民群眾利益至上

《宣言》中指出“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”［3］，而且“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖”［3］。之所以敢于公開宣布共產(chǎn)黨人的觀點(diǎn)和意圖，是因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，而不是為少數(shù)人謀利益，其關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨人始終代表最廣大人民群眾的根本利益，所謀事業(yè)為民心所向，始終為人民的幸福而不斷奮斗。這是新時(shí)代青年黨員始終要牢記在心的，時(shí)刻銘記廣大無產(chǎn)階級(jí)是我黨合理、合法性存在和發(fā)展的牢固根基，把廣大人民群眾創(chuàng)造的財(cái)富實(shí)現(xiàn)最大限度的共享，是中國共產(chǎn)黨合理、合法性的根本基礎(chǔ)［6］。據(jù)統(tǒng)計(jì)，十九大報(bào)告中，“人民”一詞被提及200多次，這說明我黨高度重視“人民”，始終堅(jiān)持為人民服務(wù)。今天，共產(chǎn)黨人受到國內(nèi)外環(huán)境的雙重考驗(yàn)，經(jīng)濟(jì)、權(quán)力在潛移默化的誘惑著青年黨員、侵蝕著共產(chǎn)黨人的肌體，在事關(guān)共產(chǎn)黨人生死關(guān)頭的時(shí)刻，廣大青年黨員如若不能堅(jiān)定理想信念、若不能將以人為本的理念轉(zhuǎn)化為共產(chǎn)黨人日常信仰，就會(huì)造成權(quán)力腐敗、經(jīng)濟(jì)貪婪、政治變質(zhì)，就會(huì)出現(xiàn)道德滑坡、生活腐化的現(xiàn)象，對黨和人民的發(fā)展將造成不可挽回的傷害，甚至?xí)ト嗣袢罕姷男湃?。為避免這種情況的發(fā)生，青年黨員要始終牢記《宣言》所傳遞給我們的無產(chǎn)階級(jí)利益至上的理念，始終堅(jiān)守為無產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。

二、情感認(rèn)同：《宣言》是新時(shí)代青年黨員勇?lián)姑墓沧R(shí)

（一）認(rèn)同《宣言》時(shí)代使命，把握時(shí)代歷史新方位

170年前，《宣言》的問世向世人宣告了“兩個(gè)不可避免的論斷”，即：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的”［3］。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，《宣言》所肩負(fù)的使命是推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，消滅私有制，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)?！缎浴防碚撍枷朐谖覈鴤鞑ズ桶l(fā)展，是馬克思主義在中國落地生根的時(shí)代體現(xiàn)，是共產(chǎn)主義思想在我國的蔓延。習(xí)近平總書記站在我國歷史發(fā)展高位，結(jié)合國內(nèi)國際發(fā)展局勢，科學(xué)做出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大政治“宣言”，意即這是我國發(fā)展新的歷史方位［7］。

我國發(fā)展迎來新的歷史方位，意味著黨和國家回顧過去肯定中國特色社會(huì)主義在中國的發(fā)展及取得的各種重大成就；意味著黨和國家立足現(xiàn)在，著眼國情，明確社會(huì)主要矛盾的變化，探求人們對美好生活的需求；意味著黨和國家展望未來立足于國內(nèi)國際發(fā)展大勢，為世界發(fā)展建言獻(xiàn)策。黨和國家為當(dāng)代青年搭建了施展才華的舞臺(tái)，新時(shí)代青年黨員作為青年群體中的佼佼者，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的歷史使命“必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”［7］。雖然中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，但是我國是世界上最大的發(fā)展中國家這一國際地位沒有變，與發(fā)達(dá)國家的差距是客觀存在的事實(shí)，我們必須勇于正視，并通過自身的發(fā)展努力縮小差距，透過生活的方方面面，讓中國人民真正有獲得感和幸福感。另外，我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情沒有變，為此，青年黨員應(yīng)立足于這個(gè)最大的實(shí)際，把握我國發(fā)展新方位，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，以新發(fā)展理念為著力點(diǎn)，助力四個(gè)全面的實(shí)現(xiàn)，秉承四個(gè)意識(shí)，攻克挑戰(zhàn)，抵御風(fēng)險(xiǎn)，克服阻力，解決矛盾，面對復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境波瀾不驚，從《宣言》尋找精神動(dòng)力，汲取精神智慧，冷靜鎮(zhèn)定地看待斗爭，淡定從容地贏得斗爭，不忘初心，牢記使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗，將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己價(jià)值追求的未來歸宿。

（二）認(rèn)同《宣言》客觀規(guī)律，抓住時(shí)代發(fā)展新機(jī)遇

《宣言》揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾，論證了資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，但當(dāng)前階級(jí)斗爭的矛盾已不是我國社會(huì)主要矛盾，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”［7］，主要矛盾的改變意味著人民群眾對精神生活的追求到了新的高度，人們向往精神境界提升的美好生活，主要矛盾的轉(zhuǎn)變同時(shí)也為青年黨員的奮斗方向指引道路，立足于當(dāng)下新的發(fā)展方位，新時(shí)代青年黨員必須具體分析國際國內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治和生態(tài)、社會(huì)、文化發(fā)展?fàn)顩r，聯(lián)系我國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的影響力，實(shí)事求是，展現(xiàn)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大魅力。在基于國內(nèi)人民群眾對高質(zhì)量精神生活的需求的同時(shí)，青年黨員也要站位于國內(nèi)外人民對精神生活的需要，對外積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！爸v故事是國際傳播的最佳方式。講好中國故事，關(guān)系國家形象，關(guān)系國際話語權(quán)，關(guān)系提升國家文化軟實(shí)力。”［8］對于國家精神文明建設(shè)具有重要意義，青年黨員作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的參與者、建設(shè)者，對于“講好中國故事”具有義不容辭的責(zé)任。我們在推進(jìn)國家文化軟實(shí)力建設(shè)的過程中，既要借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語，又要包容吸收國外先進(jìn)有益話語，積極學(xué)習(xí)馬克思主義思潮，尊重非馬克思主義思潮，反對反馬克思主義思潮，搶得中國在國際上的話語權(quán)，更好地為中國的發(fā)展發(fā)聲，為中國發(fā)展贏得新機(jī)遇。

（三）認(rèn)同《宣言》價(jià)值理念，擔(dān)當(dāng)時(shí)代發(fā)展新使命

《宣言》的理論思想在中國得以傳播和運(yùn)用，不僅在于《宣言》創(chuàng)造性地提出“兩個(gè)不可避免”“兩個(gè)必然”，給予中國共產(chǎn)黨人以方向指導(dǎo)和精神鼓舞，更在于《宣言》所提出的“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”這一口號(hào)，激勵(lì)起身處封建地主剝削壓迫的中國底層群眾的斗志，推翻兩千多年的封建制度，贏得自身的解放和自由是他們的最大渴望。以馬克思、恩格斯為代表的無產(chǎn)階級(jí)以勢如破竹的氣勢，把人的自由而全面的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步統(tǒng)一起來，把推翻資本主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的光榮使命和偉大事業(yè)肩負(fù)在自己的身上。《宣言》中所闡釋的共產(chǎn)黨人的歷史使命，同樣蘊(yùn)藏在科學(xué)社會(huì)主義的建設(shè)過程里，中國共產(chǎn)黨立足于中國實(shí)際，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義歷史唯物主義原理，在不同的革命時(shí)期制定不同的革命任務(wù)，取得了中國革命的偉大勝利，并鼓舞全國人民共同加入到革命、建設(shè)、改革的偉大洪流中來。自黨的十八大以來，我們黨在習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下，提出中華民族偉大復(fù)興中國夢，這一偉大夢想立足于當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展大勢，慷慨激昂地向世界宣布我們的奮斗目標(biāo)，彰顯我們的價(jià)值訴求。新時(shí)代青年黨員作為新一代青年群體中的“關(guān)鍵少數(shù)”，要繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對美好生活的向往作為自身的奮斗目標(biāo)，滿足人民群眾合理的生活需求，全心全意為人民服務(wù)，真正在實(shí)踐中做到踐行《宣言》的基本原理，踐行黨的宗旨，完成黨的使命，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自身奮斗的最高理想和最終目標(biāo)。

三、實(shí)踐養(yǎng)成：《宣言》是新時(shí)代青年黨員擔(dān)當(dāng)使命的指向

（一）堅(jiān)定信仰，追求真理

“信仰馬克思主義，首先是確信馬克思主義的科學(xué)真理性”［9］。《宣言》系統(tǒng)闡述了唯物史觀社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系原理；運(yùn)用唯物史觀觀察和分析階級(jí)社會(huì)；闡述了無產(chǎn)階級(jí)解放與全人類解放的關(guān)系，指明無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命是推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，《宣言》不僅揭示了這幾個(gè)科學(xué)論斷，也為每個(gè)人自由而全面發(fā)展提供了條件，個(gè)人的價(jià)值也將在為人類解放的事業(yè)中得以彰顯。在中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展過程中，黨歷來重視黨員的信仰問題，鄧小平同志曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力”［10］。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對馬克思主義的信仰，對社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱”［11］。處于新時(shí)代的青年黨員，要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，研讀經(jīng)典著作，提升自己的理論站位，遵循中國特色社會(huì)主義新的歷史方位，擴(kuò)展自己的發(fā)展格局，把握中國特色社會(huì)主義新的發(fā)展態(tài)勢，自覺將“個(gè)人夢”與“中國夢”相融合，將個(gè)人發(fā)展與國家發(fā)展相聯(lián)系，正所謂“理想指引道路，道路決定命運(yùn)”，個(gè)人的“青春夢”是與“中國夢”息息相關(guān)的，千千萬萬個(gè)“青春夢”的實(shí)現(xiàn)能夠?yàn)椤爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)鋪設(shè)道路，奠定基礎(chǔ)，廣大青年黨員要自覺踐行“中國夢”教育，自覺接受理論教育，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)出初心、學(xué)出使命，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)、學(xué)出本領(lǐng)。堅(jiān)定理想信念，為“兩個(gè)一百年”奉獻(xiàn)力量，助力中國夢的順利實(shí)現(xiàn)，譜寫中國特色社會(huì)主義新篇章！

（二）堅(jiān)定立場，腳踏實(shí)地

《宣言》指出：“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益［12］”。結(jié)合中國特色社會(huì)主義國家發(fā)展的實(shí)際可以看出，《宣言》所傳達(dá)的立場深深地扎進(jìn)了中國的大地，新時(shí)代青年黨員要立足于我國發(fā)展實(shí)際，結(jié)合現(xiàn)階段我國的時(shí)代特征，牢牢銘記人民至上的立場。當(dāng)前，黨的建設(shè)在深入推進(jìn)的過程中面臨著四大考驗(yàn)，有些黨員經(jīng)不起誘惑，背離人民群眾的立場，影響人民群眾對黨和國家的形象，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，西方社會(huì)思潮通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的滲透，其所宣揚(yáng)的“歷史虛無主義思潮”“普世價(jià)值觀”等錯(cuò)誤思潮對青年黨員的政治立場有一定的沖擊。新時(shí)代青年黨員應(yīng)牢記習(xí)近平總書記所言：“堅(jiān)定（共產(chǎn)主義）信念，堅(jiān)信它是具有科學(xué)性的。如果覺得心里不踏實(shí)，就去鉆研經(jīng)典著作，《共產(chǎn)黨宣言》多看幾遍”［13］。多讀經(jīng)典著作沉淀自己、充實(shí)自己，不給西方社會(huì)思潮任何滲透的機(jī)會(huì)。在黨和國家面臨轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，青年黨員要堅(jiān)守“以人民為中心”的政治立場，身體力行，腳踏實(shí)地，立鴻鵠志，堅(jiān)守自己的職位，苦干實(shí)干，真心誠意為人民群眾謀利益。

（三）堅(jiān)守本色，對黨忠誠

《宣言》提出，“共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”［3］，運(yùn)用自身艱苦卓絕的斗爭精神推動(dòng)運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展并取得壓倒性勝利，從《宣言》的字里行間不難看出，共產(chǎn)黨從成立伊始，就保持先進(jìn)性和純潔性?？v觀我們黨的形成發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)我們黨所取得的歷史性成就離不開人民群眾的支持，因此不論我們黨發(fā)展得有多輝煌，我們應(yīng)銘記初心，保持本色。新時(shí)代青年黨員要始終堅(jiān)守初心與使命，始終著眼于黨的隊(duì)伍先進(jìn)性和純潔性，保持共產(chǎn)黨員的純潔本色，與廣大黨員一起共同克服精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)，身體力行，率先垂范，決不能因?yàn)閯倮湴?，決不能因?yàn)槌删投傅?，勇敢?yīng)對擺在黨的建設(shè)發(fā)展面前的難關(guān)，勇于接受四個(gè)考驗(yàn)，正確面對四個(gè)考驗(yàn)，彰顯對黨的忠誠。保持無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子的創(chuàng)新、斗爭精神，面對復(fù)雜的國際環(huán)境、強(qiáng)大的競爭對手、執(zhí)政環(huán)境的考驗(yàn)，敢于直面不后退，為中國特色社會(huì)主義的發(fā)展占得發(fā)展高地。另一方面，青年黨員也要加強(qiáng)自身建設(shè)，不僅從行動(dòng)上入黨，也要從思想上入黨，自覺遵守黨規(guī)黨章，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”“兩學(xué)一做”，在實(shí)際行動(dòng)中養(yǎng)成“四個(gè)意識(shí)”，不斷提升“四個(gè)自我”，不斷提高自己的黨性修養(yǎng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

總之，青年黨員要想深入感悟《宣言》中所闡述的馬克思主義的基本原理，傳承黨的純潔性，永葆黨的先進(jìn)性，就必須在理論認(rèn)知上，堅(jiān)守《共產(chǎn)黨宣言》是青年黨員勇?lián)姑睦碚搶?dǎo)向，不能將《宣言》放之樓閣，要深入研讀，用心體會(huì)，而不是機(jī)械地翻閱，形式的記憶；在情感認(rèn)同上，遵循《共產(chǎn)黨宣言》是青年黨員勇?lián)姑膬r(jià)值共識(shí)，在社會(huì)發(fā)展不斷變遷的過程中，青年黨員應(yīng)在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)對《宣言》的認(rèn)知與思考，對《宣言》由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)高度，由理性思考到觸發(fā)情感認(rèn)同；在實(shí)踐養(yǎng)成上，堅(jiān)定《共產(chǎn)黨宣言》是青年黨員勇當(dāng)使命的行動(dòng)指向，新時(shí)代黨和國家為青年黨員提供了廣闊的發(fā)展平臺(tái)，青年黨員應(yīng)將“理論文本”應(yīng)用到實(shí)踐中來，在實(shí)踐中感悟《宣言》，力爭在實(shí)踐中去回應(yīng)《宣言》，在解決實(shí)際問題的過程中改造自我、提升自我。