顧琴

幸福，既是教育追求的目的，也要貫穿于整個教育過程之中。幸福教育的基本理念就是實現(xiàn)兒童當下幸福與長遠幸福的辯證統(tǒng)一。然而，反觀當下的小學語文教學，兒童成人化、缺少幸福感、主體性缺失等現(xiàn)象正成為比較突出的問題。如何回歸教育的本質(zhì)，尊重人、激發(fā)人、發(fā)展人、成就人，讓兒童的學習和生活更加具有幸福感呢？

成尚榮先生在《兒童立場：教育從這里出發(fā)》一文中寫道：“童心是兒童發(fā)展的密碼，當然也應是教育的密碼?！毙W語文教學只有與兒童的生命融合，與童心共振，才能開啟兒童成長的幸福密碼，促進兒童鮮活靈動的生命成長。

一、“童心課堂”的內(nèi)涵分析

何為“童心”？《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“小孩子的天真純樸的心”，引申為真心，真情實感，蘊含著純潔和美好，沒有半點雜質(zhì)。明末思想家李贄在《童心說》中認為：“夫童心者，真心也?！痹谶@里“童心”是指人的最初的自然本真的狀態(tài)，是人的天性，包括真心、想象心、玩心、好奇心、模仿心、愛心等等。

幸福教育理念下的“童心課堂”，是指小學語文教學要以童心為出發(fā)點，在教學內(nèi)容、教學策略、教學形式、評價方式上符合兒童認知特點及身心發(fā)展需求，培育和維護童心，激發(fā)兒童的學習興趣和想象力，構建一種能夠基于兒童的視角、順應兒童本能、激發(fā)兒童潛能、滿足兒童現(xiàn)實與未來發(fā)展需要的小學語文課堂教學的模式，從而讓兒童享受語文學習的快樂和生命成長的幸福。

二、“童心課堂”的價值追尋

“把幸福還給孩子”是“童心課堂”的價值旨歸！站在兒童的立場上，“童心課堂”以兒童的興趣和信心為支點，努力追尋兒童幸福成長的童心解碼，讓教育更好地符合童心和人性。

1.保留“玩”的興趣。玩是孩子的天性，也是孩子最感興趣的事情。“童心課堂”順應兒童的天性，把“玩”當作一項探究活動來進行。這里的“玩”包含了三個層次：一是趣味教學，營造生動活潑的學習氛圍，挖掘充滿趣味性的語文學習元素，讓兒童覺得語文有意思；二是趣味活動，組織多種形式的學習活動，讓兒童做一做、編一編、演一演、畫一畫，在動口、動手、動腦中寓學于樂，以玩促學；三是有創(chuàng)造性的語文綜合性實踐活動，例如主題辯論、創(chuàng)編課本劇、創(chuàng)造性的復述故事等，鼓勵兒童帶著思考玩，帶著智慧玩，玩中啟智，玩中正本，在玩中健康快樂地享受成長。

2.發(fā)展“學”的動機。學習動機是直接推動兒童學習的心理因素，是激勵兒童學習的內(nèi)部動力。良好的學習動機不會自發(fā)產(chǎn)生，需要教師有目的、有計劃地激發(fā)與培養(yǎng)?！巴恼n堂”努力幫助兒童在學習中建立適宜的學習目標，使兒童敢于接受挑戰(zhàn)性的任務，能夠“跳一跳摘到桃子”，同時注重創(chuàng)設問題情境，通過設疑引發(fā)兒童思考，讓他們產(chǎn)生認知沖動，在此基礎上采用靈活多樣的教學手段，啟發(fā)兒童積極主動地去提出問題、分析問題、解決問題。教學中，有意通過及時反饋與適當評價，引導兒童建立良好的自我意識和自我信念，培養(yǎng)積極的成就感。

3.滿足“長”的需要。教育的價值就是滿足兒童成長的需要。以兒童為主體、以學習為主線、以素養(yǎng)提升為旨歸的“童心課堂”，關注兒童學習的主體性、開放性、實踐性和生長性，努力凸顯語文學科自身的特點，開展符合兒童成長和發(fā)展需要的實踐活動，著力為兒童搭建學習支架，提供唯有在語文的學習中，才可能獲得的經(jīng)歷和體驗，才可能提升的發(fā)現(xiàn)、欣賞和表達能力，使兒童在語文學習中得言、得意、得法、得能，不僅獲得知識，更啟迪智慧，點醒生命！

三、幸福教育理念下“童心課堂”教學范式

幸福是一種主觀感受，兒童的幸福成長，絕不簡單地等同于課堂上的開心和快樂。幸福教育理念下“童心課堂”應是“快樂與意義”的結(jié)合，是“當下與目的”的交融，既能讓兒童愉快地學習，又能獲得知識、形成技能、掌握方法、養(yǎng)成習慣、升華情感，享受語文課堂帶來的幸福感。

本著這樣的教學理念，“童心課堂”珍視童心，依歸童心，積極實踐“以兒童為中心、以學為基點”的課堂教學轉(zhuǎn)型，嘗試和運用“學享”教學范式，將“以教的活動為基點”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W的活動為基點”，讓兒童從“學會”到“會學”，真正成為學習的主人。

1.“學享”教學范式的含義?！皩W享”教學范式，主要由兩部分構成：一是“學”；二是“享”。

（1）學，包括三種形式——兒童自學、小組互學、全班共學。兒童自學，是指在沒有他人指導和幫助下的獨立自主的學習，強調(diào)的是兒童個體的自學力，這是合作學習的前提和基礎。沒有個體自學以及在此過程中的深入思考和由此產(chǎn)生的疑惑，小組討論就會由于缺乏實質(zhì)性的內(nèi)容和交鋒而流于形式，小組互學的效果也就難以保證。

小組互學，是指兒童在完成自主學習任務之后，在學習小組內(nèi)同伴之間合作互助，相互交流，相互啟發(fā)，互幫互學，共同完成預設學習目標的學習過程。小組互學主要是解決個體自學解決不了的問題。通過相互學習與交流，兒童可以在知識、技能、思考問題的方法和角度、情感和態(tài)度等方面，取長補短，相互借鑒。

全班共學，是指小組討論后仍然無法解決的問題，可以交由全班共同討論，在教師指導下，全班充分交流、溝通、互動、碰撞，形成資源共享、智慧共生、共同提高、共同進步的學習氛圍。

兒童自學、小組互學、全班共學這三種學習形式交互作用、螺旋上升，讓學在課堂中真正發(fā)生。

（2）享，含有分享、共享之意。分享，指的是兒童在自主學習后能夠在小組互學時與同伴交流自己的學習心得、體會、感想、收獲乃至困惑，實現(xiàn)思維、智慧的交流碰撞。共享，指的是小組討論后，進行組際互動、全班交流，各小組展示學習成果，兒童共享學習經(jīng)驗，教師適時點撥，在生生之間、師生之間的互動交流中達到共享、共學、共進的目的。

“學享”教學范式努力開展多樣化學習方式的新探索，合作學習、探究學習、自主學習、分享學習，讓兒童思起來、問起來、辯起來、動起來?！皩W”是“享”的基礎，“享”是“學”的深化，同時又反過來促進“學”的深入，在“學”中“享”，在“享”中“學”，“學”“享”的不斷循環(huán)中，不僅增加了兒童的知識，啟迪智慧，更完善了兒童的品格，提升語文素養(yǎng)。

2.“學享”教學范式的程序。“學享”教學范式，具體運用在四個教學環(huán)節(jié)中。下面，以蘇教版五上《黃山奇松》一文的教學試做說明。

第一環(huán)節(jié)：提出問題、明確目標?！饵S山奇松》是一篇寫景文章，前置性學習時，教師指導兒童質(zhì)疑問難，經(jīng)過對問題的梳理，發(fā)現(xiàn)兒童提問最多的問題是“黃山奇松‘奇在哪兒”？教學時，教師積極關注并回應了兒童共性的學習需要，以這個問題為核心問題，組織兒童默讀課文，抓住能反映黃山松奇特之處的關鍵語句圈畫批注，嘗試著去自主解決問題。

第二環(huán)節(jié)：自讀自悟、自主探究。這一環(huán)節(jié)，兒童是閱讀的主體，整個閱讀過程需要他們自己去經(jīng)歷。在靜靜的默讀過程中，整個課堂是安靜的，兒童凝神深思，抓住能反映黃山松奇特的語段圈畫批注，認真感悟、用心思索。當然，在引導兒童自讀自悟時，一定不要只停留在對文句的理解上，對五年級的學生來說，在咬文嚼字、賞析文本之美時，還要引導他們領悟作者布局謀篇的方法和表達的技巧，這也是自讀自悟時的要務。

第三環(huán)節(jié)：合作學習、展示分享。這是課堂教學中用時最多的一個環(huán)節(jié)，至少要留有10到15分鐘的時間，讓兒童合作學習、展示分享。小組交流時，教師要引導兒童除了關注黃山群松的瀟灑、挺秀、千姿百態(tài)外，更要重點品讀描寫迎客松、陪客松、送客松的語段，分組討論“黃山奇松‘奇在哪兒”，并選擇其中一棵名松，感情朗讀，分組作畫。如何分組？要視具體情況，同質(zhì)分組和異質(zhì)分組可以輪換進行，取長補短，互補共生。小組合作過程中，教師要指導組內(nèi)成員進行明確的分工，誰做主持人，誰做記錄員，誰代表小組發(fā)言等，要責任到人。交流討論時，為避免精英學生話語權現(xiàn)象，教師要對小組合作提出具體的要求，如：弱者先說，大家補充，強者概括或總結(jié)。判斷弱者和強者的標準，不只是成績，還有性格和習慣：個性內(nèi)斂，課堂上不愛主動發(fā)言表達，沉默寡言者即為“弱者”，反之則為“強者”。教師在巡視指導時，特別要關注一些弱勢兒童，確保每個兒童在合作中的實質(zhì)性參與，形成同伴互助的學習效應。

小組交流后，要組織組際互動、全班共學。要給予充足的時間，讓各個小組展示所畫的名松，并交流松樹的奇特之處。教師要引導兒童認真傾聽同學的發(fā)言，組內(nèi)同學可以相互補充、完善，組外同學有不同見解的，可以進行質(zhì)疑和補充。對兒童體悟不深之處，教師要適時地進行點撥，幫助兒童認識到黃山松的奇特不僅體現(xiàn)在姿態(tài)奇，還體現(xiàn)在生命力的頑強、生長位置的奇特以及生長環(huán)境的險惡等方面。每個小組展示交流后，教師要把評價權還給兒童，引導兒童進行自我評價、組內(nèi)互評、組際互評，不僅要對兒童個人表現(xiàn)進行評價，更要對合作狀況和合作效果進行評價，努力通過激勵性評價引領兒童學會合作、學會學習。

第四環(huán)節(jié)：總結(jié)提煉、拓展延伸。在合作學習的基礎上，教師要幫助兒童提高認識、掌握規(guī)律?！饵S山奇松》一課，教師做了如下的學習設計：（1）基于“同質(zhì)”的比較：迎客松、陪客松、送客松這三大名松在寫法上有什么相同之處？（2）基于“異質(zhì)”的比較：三大名松在寫法上有什么不同之處？（3）統(tǒng)整“同質(zhì)”與“異質(zhì)”：對三大名松的描寫，作者為什么要這樣安排？引導兒童同中求異，異中求同，發(fā)現(xiàn)文本語言的秘密，體會作者“實景+聯(lián)想”的寫作方法的精妙，再拓展黃山其他名松的圖片資料，引導兒童學習“實景+聯(lián)想”的描寫方法，嘗試介紹其中一棵松樹的奇特。課后，拓展閱讀寫法類似的《黃山奇石》一文，并學習這樣的寫法，介紹校園中的花草樹木。這樣的教學，不僅升華兒童的人文感悟，豐富了他們的語言表達，還幫助兒童逐漸習得新的語言圖式，實現(xiàn)原有認知結(jié)構的更新和拓展。

當然，“學享”教學范式只是幸福教育理念下小學語文“童心課堂”構建的一種范式，這種教學范式體現(xiàn)的是因材施教、教學相長、民主合作、多元目標追求，既體現(xiàn)“獨享”，也體現(xiàn)“分享”“共享”；既關注結(jié)果，更關注過程。

四、構建小學語文“童心課堂”應該注意的問題

首先，要形成靈活有效的教學機制。要避免一刀切的機械的教學模式，基于學情分析的視角，根據(jù)兒童的反饋，靈活地制定教學計劃，調(diào)整教學策略。要尊重兒童，珍視童心，以兒童的學習需求為導向，以學為基點，努力實現(xiàn)“童心課堂”從教到學的教學轉(zhuǎn)型。

其次，要變革教學方式，充分發(fā)揮課堂的育人功能。深化自主、合作、探究三種學習方式的落地研究，提高教學的挑戰(zhàn)性、參與性、針對性，讓兒童樂學、善學、會學，實現(xiàn)教師能動、兒童主動、師生互動、課堂生動的幸福樣態(tài)。在質(zhì)疑、分享、體驗課堂生活中，提高兒童學會學習、自主發(fā)展的關鍵能力和必備品格。

再次，要關注“童心課堂”對教師自我發(fā)展的作用。幸福地教，才能幸福地學，要引領教師樂于保持一顆童心，并善于在某種意義上把自己變成一個“兒童”，師生之間，師生和文本之間能夠架起心靈之橋，心靈溝通，真情融通，情感共鳴，享受職業(yè)的尊嚴和內(nèi)在的歡樂。

綜上，在幸福教育理念下，“童心課堂”從童心出發(fā)，發(fā)展了兒童的思維和學習能力，同時也激發(fā)了師生終身發(fā)展的需要，改善了他們在課堂中的生存狀態(tài)和生命狀態(tài)，提升師生的幸福指數(shù)。這是對兒童生命成長的幸福守望，也是對教育本源的應然回歸。

（本文系江蘇省教育科學“十三五”規(guī)劃2018年度“教師發(fā)展專項”重點自籌課題“幸福教育理念下小學語文童心課堂的建設研究”階段性研究成果，課題批準文號：J-b/2018/32）

（作者單位：淮安市實驗小學）