薜法根

對時尚的教育口號，我常常保持一種本能的警惕，比如“不做教書匠，要當(dāng)教育家”這句耳熟能詳?shù)膭钪菊Z。“教書匠”是對“教師”的貶稱，或者說謔稱?！敖场闭?，《說文解字》云：“木工也?！弊怨乓詠恚俟そ苑Q“工”稱“匠”。有手藝的匠人，往往憑借技藝，受人尊敬，讓人羨慕，從“能工巧匠”“獨具匠心”這些詞語中可見一斑。“教書”何以成了“匠”？筆者無從考證。但我知道，沒有一點“匠”的技藝、“匠”的心思，確是難以做一個好教師的。

匠者，總有一手“絕活”。無論是木匠、鐵匠還是其他什么匠，別人做不成的活兒，在他們手中卻是易如反掌，這就是不可替代的“專業(yè)性”。據(jù)說木匠的祖師爺魯班發(fā)明了鋸子、墨斗等木工器具，匠人的專業(yè)性就在其有獨到的方法和技術(shù);而教師的專業(yè)性，也需要有科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)技術(shù)作為支撐。有人說：“教學(xué)方法是雕蟲小技，教學(xué)觀念好比是空氣，看不見，摸不著，但無處不在?！贝搜缘莱隽私虒W(xué)思想的指導(dǎo)意義，但輕視了教學(xué)方法的實踐價值，未免失之偏頗。有思想而無方法，如同將要遠航卻沒有帆的船一樣，只能望洋興嘆。同樣是背誦經(jīng)典詩文，私塾先生只知道“書讀百遍，其義自見”，免不了死記硬背;而深諳認知心理學(xué)的現(xiàn)代教師，則可以根據(jù)每個學(xué)生的記憶優(yōu)勢，為他們選擇不同的背誦方法……這些教學(xué)方法，一般人想不到，更做不到，這就具有了專業(yè)性。可惜的是，很多教師缺少基于科學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法和技術(shù)，常常有“眼高手低”的困窘?！笆值汀笔鞘苣芰λ?，受方法與技術(shù)所限。離開了方法和技術(shù)的運用，能力無從著落。由此看來，教學(xué)方法絕不是雕蟲小技，科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)技術(shù)運用得當(dāng)，且熟能生巧，達到一種化境，就成了教學(xué)藝術(shù)，也就成了教師的“絕活”。而這，不正是匠者的成功秘訣嗎？

匠者，總有一顆“匠心”。一段普通的木頭，在木匠的手里會變成一把精美的椅子;一塊普通的石頭，在玉匠的手里會被雕刻成一件舉世無雙的藝術(shù)品。因為在匠人眼里，這段木頭、這塊石頭，已經(jīng)幻化成他們心目中的那件藝術(shù)品了，這就是他們的“匠心”所在，即看到別人看不到的東西。作為教師，我們能從一般的教育現(xiàn)象中看到別人看不到的東西嗎？我們常常說“沒有愛就沒有教育”，現(xiàn)實告訴我們“只有愛也沒有教育”，而匠者啟發(fā)我們“要看得到每個孩子未來可能的那個樣子”，于是，我們就有了“愛的智慧”，也就有了匠者那樣的“匠心”。

其實，我們從匠者身上，還可以獲得更多的教育啟示，給“教書匠”這個帶有貶義的稱謂賦予新的理解。當(dāng)下的“教學(xué)新秀”“教學(xué)能手”，不也帶有“匠”的痕跡嗎？做個“教書匠”又有何妨？重要的是我們可以通過不斷的閱讀思考以及“獨具匠心”的教學(xué)實踐，少些“匠氣”，多些“書卷氣”。這樣的“教書匠”，不是也很可愛嗎？

（選自《語文建設(shè)》，有刪改）