古語有云：“知足常樂。”有了足矣，何需更多。雖然千年古訓(xùn)時(shí)常縈繞耳際，但一顆不知足的心還是讓我對此頗為懷疑。作為“90后”的一員，在我看來，那些奉行所謂“知足”的“佛系青年”其實(shí)是懦弱者、懶惰者。

對待他們，我的態(tài)度是：哀其不幸、怒其不爭。生理年齡不大，心理年齡卻步入中年，大概是當(dāng)前很多青年面臨的困局?，F(xiàn)實(shí)可能是，我們還沒有積累足夠跟生活較勁的資本，卻在挑戰(zhàn)來臨時(shí)繳械投降，看似解脫，實(shí)則逃避。就算有點(diǎn)“資本”，你有“資格”嗎？問問你自己，那些有多少是你自己創(chuàng)造的？想躺在父輩的功勞簿上享受生活嗎？

難怪有人評價(jià)說，這哪里是什么“佛系”，明明是“懶系”。不怨、不怒、不爭，就是不善于維護(hù)自己的權(quán)益，不把理想和信念當(dāng)回事。

或許，不該用這么消極的語言來評判“佛系青年”們。但一個(gè)年輕人要活得“佛系”，需要很多條件，并非自己的意志所能左右。衣食無憂但遠(yuǎn)非經(jīng)濟(jì)自由，生活安穩(wěn)但平淡乏味，情感充實(shí)但并不轟轟烈烈，“佛系”青年的畫像大抵如此。他們未必出生于鐘鳴鼎食之家，卻一心期待過上錦衣玉食的日子。然而，世間最大的浪費(fèi)，就是對時(shí)間的揮霍和對未來的透支。

我們也要看到，很多年輕人還沒達(dá)到“佛系”的境界，他們依然為了社會(huì)階層的上升而奮斗，為了一份“小確幸”而殫精竭慮。相比較而言，“佛系青年”是不害怕失去的一代人。他們在相對富足的環(huán)境中成長，接受還算開明的教育，又有大把的機(jī)會(huì)閱盡大千世界。打車不計(jì)較司機(jī)繞路，健身光知道走路，這是因?yàn)檫€有底氣——至少不必為了柴米油鹽費(fèi)心，也覺得高血壓、高血脂的“油膩”中年生活離自己尚遠(yuǎn)。如果出門總要計(jì)算哪種公交換乘路線更省錢，還有什么閑情逸致談“佛系”？

蔣方舟化用智利詩人聶魯達(dá)回憶錄的話說，“我承認(rèn)我不曾歷經(jīng)滄?！薄ψ约?，這位20世紀(jì)80年代末出生的女作家有著清醒的認(rèn)識(shí)。但是，很多青年可不這么認(rèn)為，沒有滄桑恰恰成了他們最大的滄桑。歲月靜好，只缺煩惱，遭遇一點(diǎn)挫折就會(huì)被迅速放大，一只蝴蝶扇動(dòng)翅膀就以為暴雨將至，這是幸福，也是缺憾。

滄桑越少，越容易怕麻煩，有了小小的麻煩就急急忙忙“斷舍離”。追求舒適的生活，當(dāng)然麻煩越少越好。但是，躲避麻煩不是缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)慕杩冢@一點(diǎn)值得朝著“佛系”大道上一路狂奔的每一個(gè)人謹(jǐn)記。

云淡風(fēng)輕固然好，但別忘了世上還有長河落日的雄渾壯麗。追求理想總是需要一些刻骨銘心，或許無緣大風(fēng)大浪，但也要學(xué)會(huì)駕馭一葉輕舟。與隱遁在千萬人之中沉默寡言相比，孤獨(dú)的遠(yuǎn)航、劃破天際的吶喊更值得尊敬。人生，只有不知足，才能超越；靈魂，只有不知足，才能達(dá)到一個(gè)高度，進(jìn)入一種境界。

前面是一片未知的空間，不知足者，常樂；常樂者，不知足。

（編輯：王瑩）