摘?要：在國際市場上，人們對鎖具設(shè)計的要求已經(jīng)不僅是功能性的滿足，更需要在審美和文化層面上有高度的契合。不同國家的消費群體因文化背景不同，對鎖具設(shè)計的裝飾紋樣也有不同的要求。面向國際市場的鎖具設(shè)計要取得消費者的青睞，就需要在裝飾紋樣的設(shè)計中注重多元文化的影響。因此，本文主要探討多元文化對現(xiàn)代鎖具設(shè)計裝飾紋樣的影響。本文首先闡述了現(xiàn)代鎖具設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀，指出文化元素的重要性，并進一步探討鎖具裝飾紋樣設(shè)計的多元文化需求。在此基礎(chǔ)上，重點分析多元文化背景下裝飾紋樣在鎖具設(shè)計中的作用和具體應(yīng)用，提出鎖具設(shè)計應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)注重“形”“意”結(jié)合、合理選擇、細節(jié)處理等方面，以期為多元文化影響下現(xiàn)代鎖具設(shè)計更好地在國際市場上取得優(yōu)勢略盡綿力。

關(guān)鍵詞：鎖具設(shè)計;裝飾紋樣;多元文化;影響

鎖具作為人們生活和工作過程中常見的家居用品，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，其功能也逐漸向自動化、智能化趨勢發(fā)展，在充分保證其功能的基礎(chǔ)上，人們對鎖具的外觀也提出了全新的要求，美觀、舒適、和諧、自然，能夠體現(xiàn)美學(xué)特征和文化內(nèi)涵。而多元文化元素自古以來都是都具有獨特的特色和風(fēng)格，近年來各種各樣的設(shè)計中也廣泛應(yīng)用到了傳統(tǒng)裝飾紋樣，在鎖具設(shè)計過程中，應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾紋樣，不僅體現(xiàn)民俗特色，還與現(xiàn)代審美相結(jié)合，屬于一種設(shè)計創(chuàng)新，備受青睞，值得深入研究和探索。

一、現(xiàn)代鎖具設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀

我國鎖具生產(chǎn)由來已久，歷史悠長，并伴隨著經(jīng)濟發(fā)展和科技進步，有關(guān)方面的設(shè)計、工藝、材料、形式、性能等皆在不斷創(chuàng)新，文化底蘊深厚，為現(xiàn)代鎖具制造業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了有力支持。經(jīng)過文獻資料查閱和實踐經(jīng)驗總結(jié)，現(xiàn)代鎖具設(shè)計應(yīng)從以下幾方面進行提升和改進：

其一，鎖具設(shè)計必須體現(xiàn)文化特色。傳統(tǒng)鎖具設(shè)計，在造型與裝飾紋樣等方面，多以祥瑞、祝福、平安等為主題，并與地方民俗、標志性景物等有效結(jié)合在一起，從感官上提升認同感和吸引力。新時期鎖具設(shè)計可以在有關(guān)方面進行提升，在傳承傳統(tǒng)文化的同時，打造個性化產(chǎn)品，增強市場競爭力。其二，現(xiàn)代鎖具設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)良好的性能。必須做到美觀實用，堅固牢靠，注重材質(zhì)選擇、工藝改進、構(gòu)成部件的質(zhì)量提升，盡量延長其使用壽命，并注重防腐蝕能力的提升。其三，現(xiàn)代鎖具設(shè)計必須具有品牌意識。我國鎖具產(chǎn)業(yè)正在穩(wěn)步發(fā)展，但市場化經(jīng)濟形勢下，競爭壓力不斷增加，要通過特色化設(shè)計進行打造品牌。在這一方面，應(yīng)借鑒各國傳統(tǒng)鎖具設(shè)計的經(jīng)驗和模式，融入傳統(tǒng)文化元素，做到“古今結(jié)合，打造經(jīng)典”，并基于新時代民眾的審美觀進行完善和提升。其四，現(xiàn)代鎖具設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)精細化。新時代對于鎖具提出了新的要求，使用目的不同，鎖具選擇也會不同。因此，鎖具設(shè)計應(yīng)根據(jù)市場需求，進行分類設(shè)計，且在設(shè)計過程中，做好每一個細節(jié)。例如，裝飾紋樣方面，應(yīng)合理選擇圖案、合理進行線條設(shè)計、合理進行布局調(diào)整等。除此以外，在科技快速發(fā)展的背景下，鎖具的智能化水平不斷提升，鎖具設(shè)計工作還應(yīng)考慮這一情況，做到與時俱進。

二、鎖具裝飾紋樣設(shè)計的多元文化需求

鎖具裝飾紋樣屬于鎖具的外在表現(xiàn)，可以產(chǎn)生一種視覺沖擊，因此，必須注重有關(guān)方面設(shè)計工作的開展。通過研究，鎖具裝飾紋樣設(shè)計的多元文化需求主要體現(xiàn)在以下幾點：

1.突顯寓意

追求幸福，期盼美好是每一個人的心愿，世界各國的鎖具裝飾紋樣皆體現(xiàn)這一點，在一些特殊地區(qū)也具有一定的宗教色彩。以我國鎖具設(shè)計中裝飾紋樣設(shè)計為例，通過心形如意圖、靈芝如意圖、祥云如意圖等的使用，展示這一特點和寓意，印度則是以佛教相關(guān)裝飾為主，各有不同。在多元文化背景下，鎖具裝飾紋樣設(shè)計可以借鑒這一模式，體現(xiàn)文化特色。這種形式的紋樣，更容易獲得消費者的認可，在心理上形成一種購買傾向?？傮w而言，無論是鎖具裝飾紋樣設(shè)計還是其他裝飾設(shè)計，均具有這一特征，因此，這一需求具有普遍性。

2.回歸傳統(tǒng)

鎖具設(shè)計應(yīng)面向國際市場，有效使用多元文化元素，滿足國際市場上的消費者需求，在傳統(tǒng)文化回歸方面，也應(yīng)體現(xiàn)這一點。例如，在面向中東市場的鎖具設(shè)計中，體現(xiàn)中東文化，注重龍紋、卷草紋的使用，自然流暢，莊重大方，并具有祥和、祈福之意。在多元文化背景下，新時代鎖具設(shè)計可以基于此突顯特色，有效使用傳統(tǒng)文化樣式。設(shè)計中的“返璞歸真”屬于當前的一種趨勢，古典設(shè)計更具有韻味和樸素美，與時尚文化形成鮮明對比，意蘊深厚。

3.展示特色

鎖具設(shè)計是一門藝術(shù)，無論任何一種設(shè)計風(fēng)格，都要具有獨特的思想和靈魂，設(shè)計師需要在設(shè)計過程中做到簡單而不單一，豐富而不繁瑣這一美學(xué)境界，鎖具設(shè)計能夠做到從簡潔的紋樣中體會豐富的內(nèi)涵顯得尤為重要。通過這種設(shè)計方式，消費者不但能夠從紋樣本身理解其中傳遞的信息，還能夠切身體會到其中蘊含的獨特人文關(guān)懷。尤其在當今生活節(jié)奏較快的社會中，更加能夠吸引消費者。

4.融入民俗

世界各國，存在不同的民族、宗教信仰和文化背景，為了促進鎖具產(chǎn)業(yè)的國際化和市場化發(fā)展，應(yīng)尊重當?shù)孛袼琢?xí)慣，體現(xiàn)民俗特色。例如，一些少數(shù)民族崇尚的文化、標志、景物等等，具有一種新意，可以拓展現(xiàn)代鎖具裝飾紋樣設(shè)計的思路。以埃及為例，屬于世界文明古國，獅身人面像，金字塔等，都可以作為鎖具紋樣設(shè)計的選擇。

5.體現(xiàn)和諧

文化需求是指人們?yōu)榱藵M足各種精神生活需要而形成的對文化產(chǎn)品和服務(wù)的要求。根據(jù)這一情況，在鎖具裝飾紋樣設(shè)計時，應(yīng)考慮到消費者的精神需求，體現(xiàn)和諧性，然后進行具體設(shè)計。與此同時，還要將紋樣設(shè)計與使用場合有效結(jié)合在一起，注重整體美感的體現(xiàn)。尤其是一些紋樣的風(fēng)格、形狀等，應(yīng)和諧、自然，在表現(xiàn)文化元素的過程中，并不脫離時尚，從而使鎖具設(shè)計更具美感。

三、多元文化影響下裝飾紋樣在鎖具設(shè)計中的作用

我國著名設(shè)計師靳埭強曾經(jīng)說過“所有國際化和現(xiàn)代化都要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)”。在多元文化影響下，裝飾紋樣在鎖具設(shè)計中的使用不可原封不動、按部就班，而是需要設(shè)計人員結(jié)合現(xiàn)代消費者的審美趣味進行分析，并通過其“形”，拓展其“意”，從而使其具有“神韻”。多元文化影響下的裝飾紋樣是歷史不斷發(fā)展遺留下來的文化遺產(chǎn)，在當前鎖具設(shè)計中應(yīng)用極其廣泛，對于鎖具設(shè)計影響較大，經(jīng)過總結(jié)，多元文化影響下的裝飾紋樣在鎖具設(shè)計中的作用如下：

其一，改變新時代鎖具設(shè)計思想。將現(xiàn)代鎖具設(shè)計與傳統(tǒng)鎖具設(shè)計結(jié)合在一起，使鎖具設(shè)計人員意識到，鎖具設(shè)計并不僅僅為了滿足使用需求，還需加強裝飾設(shè)計，使其在感官、寓意、趣味、精神、氛圍、文化等方面?zhèn)鬟f一種信息，激發(fā)消費者的購買熱情。其二，提升鎖具設(shè)計“深度”和“廣度”。多元文化影響下的裝飾紋樣種類繁多，文化內(nèi)涵豐富，能夠為現(xiàn)代鎖具設(shè)計提供較多的素材，使其在此基礎(chǔ)之上進行設(shè)計改進和提升，避免設(shè)計“同質(zhì)化”現(xiàn)象的出現(xiàn)。其三，強化鎖具的價值和內(nèi)涵。多元文化影響下的裝飾紋樣具有較深的文化內(nèi)涵，具有一定的寓意，將其應(yīng)用在現(xiàn)代鎖具設(shè)計之中，可以進行文化傳承，增強鎖具設(shè)計的價值。例如，如意紋，如意的梵語為阿那律，代表稱心如意，起到借物言志的效果。尤其是在市場化競爭時期，多元文化影響下的裝飾紋樣可以體現(xiàn)創(chuàng)新，增加鎖具產(chǎn)品市場競爭力?？傮w而言，多元文化影響下的裝飾紋樣在鎖具設(shè)計中的應(yīng)用已經(jīng)成為一種趨勢，消費者對于多元文化影響下的裝飾紋樣較為認可，且紋樣能夠與鎖的外形更好地結(jié)合在一起，符合消費者的審美觀念，種類繁多，適用于不同類別鎖具的設(shè)計，值得深入研究和推廣使用。

四、多元文化影響下裝飾紋樣在現(xiàn)代鎖具設(shè)計中的應(yīng)用

1.“形”與“意”相結(jié)合

首先，在多元文化影響下，鎖具設(shè)計在應(yīng)用裝飾紋樣過程中，必須體現(xiàn)創(chuàng)新。因此，設(shè)計人員需要掌握和理解裝飾紋樣中的“形”和“意”，解讀其內(nèi)涵，然后結(jié)合鎖具設(shè)計的要求進行針對性使用。且紋飾圖樣的“形”和“意”還要與鎖具的形狀和適用場合結(jié)合在一起，增強設(shè)計的整體效果。其次，結(jié)合新時期的鎖具設(shè)計思想與要求，創(chuàng)新裝飾紋樣的“形”，能夠正確表達“意”。為了實現(xiàn)這一目標，在裝飾紋樣應(yīng)用之前，可以進行需求調(diào)研和效果對比以及評價，選擇最優(yōu)的設(shè)計方案。例如，如意紋，具有“稱心如意”的寓意，尤其是心形如意多出現(xiàn)在古代瓷器、家具、古鎖具之中，表達民眾對于美好事物寄予期望，可以在設(shè)計時根據(jù)這一內(nèi)涵，適當引用即可。除此以外，鎖具設(shè)計人員應(yīng)加強對世界各國文化和歷史的了解，考察不同國家消費者的審美情趣，作為鎖具設(shè)計的依據(jù)。

2.合理選擇傳統(tǒng)裝飾紋樣使用模式

在多元文化影響下，裝飾紋樣能夠體現(xiàn)民眾的精神生活和創(chuàng)作能力，能夠直接反映民眾的審美情趣和民俗心態(tài)，裝飾紋樣之所以流傳至今，是因為其具有豐富多彩的內(nèi)涵和清新質(zhì)樸的風(fēng)格，優(yōu)雅別致，獨具匠心。為了增強設(shè)計的合理性，必須進行設(shè)計工作的精細化處理，根據(jù)需求，針對性設(shè)計?？梢圆扇⊥患y樣的部分使用、多個紋樣的綜合使用、不同紋樣的交叉使用、紋樣的裝點使用等模式。以卷草紋為例，具有忍冬、荷花、蘭花、牡丹花等多種模式，可以選擇其中一種，對其進行形狀處理，按照“S”形波狀曲線排列，產(chǎn)生二方連續(xù)圖案。通常情況下，花草造型表現(xiàn)為曲卷圓潤，具有和諧美的特點，可以基于此進行鎖的造型設(shè)計。應(yīng)用時，“s”形曲線作為主莖，“c”形曲線為枝葉，虛實結(jié)合，婉轉(zhuǎn)自如，體現(xiàn)內(nèi)在精神，可以將其應(yīng)用于門鎖的把手位置，增強把手裝飾的動感和使用的舒適感，并傳遞出旋轉(zhuǎn)使用的語意。

3.注重每個細節(jié)設(shè)計

多元文化影響下的鎖具裝飾紋樣，應(yīng)具有簡潔大方、裝飾性強的特點，通過刪繁就簡可以省略繁瑣的形象和次要的部分，并在保留必要部分的同時，強調(diào)主要特征。由于鎖具裝飾紋樣的平面面積較小，在使用時必須注重細節(jié)，才能提升效果，否則將會導(dǎo)致相關(guān)設(shè)計韻味不足，無法突顯裝飾紋樣的多元文化特色和美感。以龍紋應(yīng)用為例，應(yīng)注重以虛擬實，以意造形，并對于具體意像展開裝飾性處理，使用對立統(tǒng)一的觀點，進行結(jié)構(gòu)和構(gòu)圖處理，可以塑造“行龍、團龍、正龍、盤龍、升龍、降龍”等形式，來進行鎖具表面布置，增強其與鎖具形狀的綜合素，適用于每個細節(jié)位置。其中，正龍和團龍紋樣多為“c”形曲線，行龍紋樣多為“s”形曲線，借助龍變化的潛伏騰躍、動靜剛?cè)徇M行裝飾。

五、結(jié)束語

綜上所述，將多元文化影響下的裝飾紋樣應(yīng)用于現(xiàn)代鎖具設(shè)計中具有可行性，能夠展示審美特色，增強設(shè)計的文化內(nèi)涵，提高鎖具設(shè)計水平，具有廣闊的發(fā)展空間。在具體應(yīng)用中，應(yīng)注重目標消費群體的文化需求分析，合理選擇紋樣，并有效進行使用，加強細節(jié)設(shè)計和整體效果把控，從而使多元文化影響下的裝飾紋樣在現(xiàn)代鎖具中能夠更好地應(yīng)用與推廣。

參考文獻：

[1]魏嘉榮，金慧穎.淺談傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的應(yīng)用[J].大眾文藝，2017（9）：11-12.

[2]肖璇.中國傳統(tǒng)裝飾云紋紋樣在現(xiàn)代裝飾設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)教育，2014：267.

[3]周科.傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代鎖具設(shè)計中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計（理論），2012（11）：132-133.

[4]姚本酌.淺談中國傳統(tǒng)紋飾在現(xiàn)代裝飾設(shè)計中的應(yīng)用[J].民營科技，2017（7）：44-45.

[5]黃靖雯.淺談傳統(tǒng)裝飾紋樣在現(xiàn)代廣告設(shè)計中的應(yīng)用[J].建材與裝飾，2018，No.510（01）：117.

作者簡介：張豐（1983.11-?），漢族，浙江人，大學(xué)本科，董事長兼總經(jīng)理，研究方向：公司管理