齊慶茹

（荊楚理工學(xué)院 湖北荊門 448000）

中國古典園林世代相承中華文化，以中國傳統(tǒng)的儒道佛學(xué)文人造園思想為指導(dǎo)進(jìn)行園林創(chuàng)作。中國古典園林擁有別具一格的植物配置及眾多的植物素材是它特色之所以形成的原因之一。鑒于園林造景常借植物抒發(fā)園主的志趣及情思，使得植物景觀親切宜人更能引起情感共鳴，植物遂為造園五大要素之一，植物景觀造景亦成為中國古典園林重要內(nèi)容。本文以優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化為依托，論述我國古典園林植物配置的深刻含蘊(yùn)，并運(yùn)用植物配置手法及特點(diǎn)分析園林植物的配置，在受限的空間中，以藝術(shù)手法描繪自然風(fēng)姿?？梢詾楫?dāng)代造園給予指引及借鑒，促進(jìn)植物景觀布置在當(dāng)今園林中展現(xiàn)不可或缺的效果。

1 植物配置分析

中國古典園林淵源流長，在這悠長的歷史進(jìn)程中形成了內(nèi)容豐富、風(fēng)格自然、蘊(yùn)意淵博的特點(diǎn)，是世界三大園林體系之一。中國古典園林用“天人合一”的思想來配置植物，人們崇拜自然，以求植物能給人“山之光，水之聲，月之色，花之香”的自然藝術(shù)形式。植物被賦予君子比得品質(zhì)表現(xiàn)人們心中高潔的志行、綺麗的幻想、追求的意趣，表達(dá)志趣及思想的深邃蘊(yùn)意，以達(dá)到了天人相諧的境界。如將文化比作植物景觀配置的“意”，“匠”則是比作技藝。概而論之“意”就是用植物配置創(chuàng)設(shè)出既能寄寓心志又可隱逸安適的壺中天地。植物配置具體的用意實(shí)施到園林中就是“匠”，是按照配置意圖把植物種植在規(guī)定位置上，通過管理養(yǎng)護(hù)制造成景的舉措。植物配置在中國古典園林中并無具體模式，但都是因地制宜遵循自然。

2 植物配置設(shè)計

2.1 植物配置藝術(shù)手法

2.1.1 對比和襯托

根據(jù)形態(tài)特征不同的植物，對其不同生理形態(tài)進(jìn)行對比，展現(xiàn)特點(diǎn)，以襯托植物景觀造型。在有群從組合時，要彼此協(xié)調(diào)，防止差異大的植物配置在一起，一般運(yùn)用形態(tài)對比、色彩對比與明暗對比等手法進(jìn)行配置。

2.1.2 動勢和均衡

植物間有的嚴(yán)正規(guī)則，有的含有一種動勢，形態(tài)總是不盡相同，搭配時，在植物間或環(huán)境中與其他因素相互均衡，在不同的生長階段及季相的變化也要注意配置以防不均衡的境況。

2.1.3 起伏和韻律

韻律可以分為“規(guī)則韻律”和“自由韻律”，韻律感通常體現(xiàn)在狹長形地帶及條帶狀的植物配置。同時植物配置還要注意到高低搭配，起伏有致的律感變動，以防止布局呆板。

2.1.4 層次和背景

為使景觀內(nèi)容豐富，通常會進(jìn)行多層的植物配置，用以加強(qiáng)空間分層配置使景觀多彩多姿。前景植物布置宜低于背景植物，作為屏障使用栽植密度高，色度應(yīng)由淺入深，與前景產(chǎn)生較大的的差異以加強(qiáng)空間層次感。

2.2 植物配置原則

2.2.1 統(tǒng)一

進(jìn)行植物配置時要求對其形態(tài)、顏色、質(zhì)地及大小有一定的韻律變化，但同時也要保持相似性產(chǎn)生統(tǒng)一效果，將生動自然與統(tǒng)一集于一體。過多變化會使局部顯得零散無序失去美感。色彩繁雜也會導(dǎo)致煩亂，但不加修飾又會刻板乏味，所以要寓變化于統(tǒng)一，在統(tǒng)一中展現(xiàn)自由。

2.2.2 協(xié)調(diào)

植物配置設(shè)計時展現(xiàn)協(xié)調(diào)的原則，使人產(chǎn)生溫和、平緩、舒適宜人的愉悅感。利用植物間彼此的相似性進(jìn)行配植從而產(chǎn)生協(xié)調(diào)感，對比的效果可以利用差異和變化體現(xiàn)出來，會產(chǎn)生明顯的刺激感，從而給人生動活潑的感受，所以慣用對比的手法來闡述主題。

2.2.3 均衡

根據(jù)均衡的原則對植物不同的質(zhì)地、顏色、形態(tài)加以配植，所形成的造景效果會更柔和安定；一些植株種類色彩艷麗、體量較大、數(shù)量繁多、枝葉茂密會給人敦實(shí)安穩(wěn)的境感；而色澤清麗、體量輕巧、質(zhì)地柔軟、枝疏葉朗的植物能給人輕快明凈的感受。

2.3 配置因素

2.3.1 植物群落

植物群落一般通過面積、規(guī)模和層次等特征表現(xiàn)結(jié)構(gòu)組成，通常分為水平結(jié)構(gòu)和垂直結(jié)構(gòu)，用以確保群落的穩(wěn)定發(fā)育。單純的喬、灌、藤本、地被的組合不能稱為群落，而應(yīng)在自然界植物群落中去選擇長勢優(yōu)良、組合穩(wěn)定的種類，在選種優(yōu)良的基礎(chǔ)上再結(jié)合生態(tài)學(xué)和園林美學(xué)栽植適宜城市山林的人工栽植群落[1]。

2.3.2 “互惠共生”原理

物種間彼此相互依存，可長期共同一起生活，互利共生，所以在配置上應(yīng)注意植物間的生態(tài)習(xí)性共利共生，使彼此間生長發(fā)育形成良好的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)。一些植物與菌根有共生關(guān)系，像蘭科植物、云杉、雪松等；某些植物的分泌物可以對另一些植物生長發(fā)育有明顯的促優(yōu)效用[2]，對植物種類進(jìn)行配置時，要考慮生長共惠的因素。

3 植物配置特點(diǎn)

中國古典園林中的植物配置通常以自然式栽植為主，有兩個特點(diǎn)：一是質(zhì)樸雅淡，追求意蘊(yùn)色彩寧靜；二是種類少，為傳統(tǒng)植物。栽植常常以孤植和叢植兩種方式為主。總體而言，植物配置在注重栽植方式的同時還要重視布置整體的深、奧、幽、雅的內(nèi)蘊(yùn)。

3.1 生態(tài)習(xí)性

植物在其各自的生物學(xué)和生態(tài)學(xué)性質(zhì)作用下，導(dǎo)致生長發(fā)育中不止受自身遺傳因素影響，同時也受溫度、水分、光照、空氣和土壤等環(huán)境因子的制約，所以植物在漫長的發(fā)育過程中，對環(huán)境因素的變化也相應(yīng)催生出不同的適應(yīng)性。要依其生長特點(diǎn)適宜搭配，創(chuàng)設(shè)宜人的景觀效果。中國古典園林面積小有又有亭、臺、樓、閣等建筑相綴其中，在階下石隙中植常綠的蔭性草；背蔭且能略受陽光之地栽植桂花、山茶等；墻蔭處植耐寒植物，皆體現(xiàn)了造園家對植物生態(tài)習(xí)性的運(yùn)用和理解[3]。

3.2 寓意造景

按植物特有的形態(tài)、顏色、氣味、聲動、風(fēng)韻之姿成為欣賞植物的主題，將植物賦予象征寓意，營造園林意韻，是中國古典園林中慣用的設(shè)計手法。有“歲寒三友”、“虛心有節(jié)”“四君子”、“傲霜斗雪”“出污泥而不染”等象征又有青竹瀟逸、牡丹嬌艷、芭蕉清潤、楊柳柔美、麗菊高潔、蘭花雅致等寓意造景在中國古典園林中引為常例引發(fā)共鳴。選擇不同的植物其寓意亦自不相同，能滿足不同的造景效果。

3.3 詩情畫意結(jié)合

中國古典園林中慣借植物表達(dá)情感，會從視覺、聽覺、嗅覺等感官進(jìn)行傳達(dá)。如“荷亭晚唱”景點(diǎn)，“孤亭水上浮，四面荷香起。日暮采蓮歸，歌聲隔秋水?！本褪抢酶泄贍I造了水墨詩畫的氛圍。拙政園中的“雪香云蔚亭”則渲染烘托“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的秘境，游人仿若于林泉丘壑中漫步，是從視覺的角度來抒發(fā)情趣[4]?！傲袈犻w”則借雨打風(fēng)荷產(chǎn)生的聲響效果而給人“留得殘荷聽雨聲”感受；留園的“聞木樨香軒”景觀，借用桂花、荷花的香氣以嗅覺表達(dá)情感。春日玉蘭，夏日荷花，秋日桂花，冬日臘梅，皆體現(xiàn)出植物季節(jié)和時令的變化，這在古典園林中都能營造出特殊意境從而引發(fā)情感共鳴。

3.4 季相變化

植物作為有生命力的特殊園林要素，可隨著時間季節(jié)轉(zhuǎn)換，形態(tài)亦發(fā)生變化表現(xiàn)出季相差異，導(dǎo)致景觀隨之改變。依照植物生長時期和季相的不同能創(chuàng)設(shè)園林時序景觀，成為中國園林植物配置特色之一。春日桃紅柳綠，夏日荷岸酥風(fēng)，秋色菊艷桂香，冬日白雪紅梅皆是運(yùn)用了植物時序規(guī)律造景，表現(xiàn)出園林季相變幻[5]，催生出“春風(fēng)又綠江南岸”、“明月直見嵩山雪”的季相之美。因此在植物配置時要根據(jù)植物的季相變換，創(chuàng)設(shè)出四季可觀的園林勝景。

4 小結(jié)

在中國古典園林的傳統(tǒng)造園方式中，植物的配置是最具生命力的藝術(shù)創(chuàng)作，既要表現(xiàn)植物的自然特性，又要借助植物傳遞情思，從而構(gòu)成了中國古典園林植物配置自然美和人文美相結(jié)合的綺麗效果。探論中國古典園林的植物布置是在原有的特點(diǎn)上賦予新時代的內(nèi)涵，以保障符合當(dāng)代審美和潮流，亦是對我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。