懷玉柱
(江蘇省江陰中等專業(yè)學校 江蘇江陰 214400)
文化公園就是以宣傳和弘揚文化為目的公園。它著重于突出人文環(huán)境,是人類文化的沉淀和積累,重在表現(xiàn)人文。江陰文化底蘊深厚,既有“延陵古邑”、“春申舊封”的美譽,亦有“芙蓉城”、“忠義之邦”的稱號。江陰文化公園眾多,如“山環(huán)芙蓉城,私怪鵝鼻狀”的鵝鼻嘴公園;有古樸典雅、景觀精致的興國公園等。眾多的文化公園,為江陰這座城市名片增添迷人色彩的同時,也彰顯著“大江之陰”多層次、多角度的文化內(nèi)涵。
中山公園位于江陰市區(qū)中心,前身為江蘇學政衙署遺址公園,后為紀念孫中山先生改為此名。中山公園占地7.25 公頃,大體分為學政文化區(qū)、生態(tài)休閑區(qū)、游樂活動區(qū)等多個區(qū)域。作為江陰文化公園的代表,中山公園擁有著深厚而獨特的旅游價值及特色。
中山公園始建于北宋初年,歷史悠久、景點眾多:有彰顯古代科舉考試文化的考場;有見證江陰歷史變遷的千年紫藤;有彰顯江陰忠義文化的孫中山紀念塔和忠邦亭;有“江陰三奇”之一的心經(jīng)碑;有山水詩意的江南園林等??婆e文化與園林文化交相輝映、商業(yè)文化與傳統(tǒng)文化完美結合,使中山公園成為江陰旅游的城市名片,也是眾多游客到江陰游玩的必去之地。
中山公園地處江陰市區(qū)中心,緊鄰江陰著名商業(yè)區(qū)步行街、澄江福地,繁榮的城市經(jīng)濟與商業(yè)活動,讓中山公園成為城市旅游的集散地。公園周圍的公交站點、停車設施、共享單車為游客的出入提供了交通便利,配套的醫(yī)療機構(人民醫(yī)院、中醫(yī)院)及酒店美食區(qū)(青果路)恰如其分的構成吃、住、行、游、購、娛的完美拼圖。
優(yōu)越的地理位置、悠久的歷史文化使中山公園成為江陰文化公園的代表名片。但中山公園在整體建設和運營管理等方面,反映出文化公園在開發(fā)和建設中遇到的困難與挑戰(zhàn)。
作為千年歷史的中山公園,從明代起就成為舉行科學考試——江蘇學政衙署所在地。據(jù)《江陰縣志》記載:“督學察院,在縣治東,由首任學政王以寧,移文邑令許達道建造駐扎。北負萬壽山,西連雪浪湖,東界廣福寺,宏敞壯麗,稱江南官署之冠?!睆拿鞒f歷四十二年始建,到清代光緒三十二年科舉制度廢除,江蘇學政衙署前后總共歷時292年?,F(xiàn)仍遺存“天開文運”碑坊、“有儀之門”的儀門、考生領取考卷的大堂、左考棚考場、鼓亭、生員膳食宿舍及放榜墻等建筑,是中國古代科舉考試文化的典型代表。
中山公園做為江南園林的典型代表:有巨石層疊、泉瀑飛泄的雪浪石、有輕巧翹檐、點晴之筆的香雪亭、有天下狂草、久負盛名的心經(jīng)碑等美景,千年紫藤盤龍虬曲、綠樹繁花相映成趣、瘦、皺、清、丑的太湖石、造型古樸的石橋,都為這一座江南園林增添了無數(shù)的雅趣和情調(diào),完美體現(xiàn)了融于自然、師法自然的園林文化。
素有“忠義之邦”之稱的江陰,從古至今就誕生了許多可歌可泣的英雄事跡,形成了江陰這座城市的“忠義文化”。江陰從明朝起就有拼死諫奏、慷慨赴死的“江陰三忠”和“東林后七君子”的忠義之士;明末清初時,更有閻應元、陳明遇等人帶領全城百姓守城抗清的義舉,到了近代,偉大的革命先行者孫中山先生更是在江陰發(fā)出“讓全國的文明從江陰做起”的號召,這些事跡和文化在中山公園也得到了很好的展示和體現(xiàn):這里有塔高5.04 m的孫中山先生紀念塔、這里有紀念死守孤城81天的江陰義民的忠邦亭,這些景點不僅豐富了中山公園的旅游文化層次,更彰顯了“人心齊、民性剛”城市精神的體現(xiàn)。
然而,由于眾多原因,中山公園在開發(fā)和宣傳的過程中,并未完全開發(fā)出其深厚的內(nèi)涵,從而造成游客在游園觀賞的時候,只有冷冰冰的雕像和建筑,無法深入領會中山公園的科舉考試文化和忠義文化。
作為中國工業(yè)百強縣(市)第一位的江陰,經(jīng)濟發(fā)展迅速、民營經(jīng)濟發(fā)達。地處城市中心的中山公園毗鄰眾多的商業(yè)綜合區(qū),有著極其優(yōu)越的區(qū)位發(fā)展優(yōu)勢:有“江陰商業(yè)第一街”美稱的步行街、有美食匯聚的青果路、有彰顯暨陽文化的“澄江福地”等,濃厚的商業(yè)氛圍和繁榮的商業(yè)活動,使得前來中山公園的游客絡繹不絕。但是過于濃厚的商業(yè)化和娛樂化,掩蓋了中山公園本身的文化價值,游客在享受商業(yè)旅游的同時,卻忽略了中山公園的園林文化、科舉考試文化等。另外園內(nèi)的娛樂設施眾多,直接降低了中山公園的價值品位和旅游環(huán)境,影響了游客游覽的心境和意愿。
近些年,黨中央提出“倡導堅定文化自信、提高國家文化軟實力”的號召。因此以公園為媒介、用文化做文章的文化公園建設就有著重要而特殊的意義。作為歷史悠久的江陰,有著5000年前的高城墩遺址文化、有著3000年歷史的佘城遺址,璀璨的歷史孕育了繁華的江陰文化。做為江陰文化傳承和體現(xiàn)的中山公園,一定要明確產(chǎn)品定位、堅持以市場為導向,合理布局和開發(fā)園區(qū)項目,提升文化旅游品質的升級。
做為古代科舉考試文化、江南園林文化和忠義文化于一身的中山公園,一定要充分挖掘好、利用好文物和文化資源,讓文物發(fā)聲、讓歷史說話、讓文化流傳和繼承。重點打造出中山公園做為江蘇學政衙署的城市名片,展示科舉考試文化的場景和內(nèi)容。如可以根據(jù)古代科舉考試“春闈”和“秋闈”,讓游人知道的古代選拔人才的機制;可以通過狀元巡游展演,讓游人感受古人“金榜題名”后的喜悅;還可以通過各種文藝表演,充分展示江陰做為“三吳襟帶之邦,百越車舟之會”的繁華及文風的興盛。只有讓歷史活起來、讓文化動起來,才能真正發(fā)揮文化公園的傳承作用,推進旅游、文創(chuàng)、演藝等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當然,在著力打造科舉文化的同時,還要善于發(fā)掘中山公園的江南園林文化及忠義文化。通過一系列主題明確的舉措,彰顯中山公園的價值和鮮明特色。
江陰文化公園眾多,有江陰標志的“興國公園”、有展現(xiàn)“江水一色”的鵝鼻嘴公園等,但由于公園分布較為凌散,無法利用量的優(yōu)勢達成效能的最大合力。所以,如果想充分發(fā)揮文化公園的文化效能、讓游客充分領略和認識到江陰的深厚文化,就要從全局考慮景區(qū)的整體規(guī)劃,合理整合景點線路,以點帶線、以線成面,從而帶動整個景區(qū)的旅游經(jīng)濟,擴大游客對江陰文化的認知和了解。如可以開設旅游專線,把中山公園、興國公園、黃山湖公園、鵝鼻嘴公園等串聯(lián)在一起,方便游客旅游的同時,打造江陰文化品牌的文化“項鏈”。
做為文化旅游、商業(yè)旅游及大眾休閑旅游于一身的中山公園,面臨著被過度的商業(yè)化包圍的窘境,大大小小的娛樂設備嚴重影響著公園風貌,降低中山公園做為江陰文化展示的旗幟地位。如聽書場前老人們隨地吐痰、亂丟瓜子皮的現(xiàn)象、有限的湖面被數(shù)量眾多的游船占據(jù)等,不僅破壞了園林的整體形象,也影響了游客對園區(qū)的觀感。只有嚴厲整治園區(qū)內(nèi)只求眼前經(jīng)濟效益的“短視”行為,才能贏得健康持久的可持續(xù)性發(fā)展。
當然,要想打造好文化公園的城市名片,中山公園還有很多問題可以改善,如完善景區(qū)5G“智慧旅游網(wǎng)”的建設,做好景區(qū)引導、導覽體系,讓游客可以通過手機等智能工具進行游覽;還可以充分利用區(qū)位優(yōu)勢,結合中山公園周圍的商業(yè)環(huán)境,達到商業(yè)帶動旅游、旅游促進經(jīng)濟的效果。
總之,江陰文化公園的建設是一項充滿美好前景的偉大工程,只有運用專業(yè)化的開發(fā)理念、科學化的管理模式,才能打造地方特色化的旅游名片,才能使文化公園成為中華文化、江陰文化傳承的精品。