王旭洋 袁青青 宋昱穎 武 漢 袁明鳳 于 荀
(沈陽(yáng)師范大學(xué) 遼寧沈陽(yáng) 110000)
鄉(xiāng)村民宿與鄉(xiāng)村文化間具有非常密切的關(guān)系,只有確保鄉(xiāng)村文化具有較高的真實(shí)性,才能有效推動(dòng)鄉(xiāng)村民宿的發(fā)展,為鄉(xiāng)村民宿提供良好的支持與動(dòng)力。在鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)體系中,民宿屬于非常重要的組成部分,民宿可以充分體現(xiàn)出地方文化特色,而在鄉(xiāng)村民宿發(fā)展過(guò)程中文化真實(shí)性屬于重要原則,對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行有效的文化真實(shí)性建設(shè),可以對(duì)鄉(xiāng)村部落的文化結(jié)構(gòu)進(jìn)行維護(hù),使鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵更加豐富,進(jìn)一步提升游客的旅游價(jià)值,增強(qiáng)游客的體驗(yàn)[2]。因此鄉(xiāng)村民宿就需要在保證文化真實(shí)性的前提下,構(gòu)建良好的發(fā)展模式,有效提高鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)收益。
在當(dāng)前的民宿發(fā)展過(guò)程中逐漸喪失了文化真實(shí)性,不能充分繼承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)村民宿為了給予消費(fèi)者一些酒店式待遇,在民宿的建筑外形上就會(huì)模仿一些五星級(jí)酒店,甚至?xí)卩l(xiāng)村民宿的建筑過(guò)程中利用一些玻璃幕墻等設(shè)施,使鄉(xiāng)村民宿具有富麗堂皇的感覺(jué),這就會(huì)破壞古老單一的鄉(xiāng)村建筑構(gòu)造,導(dǎo)致鄉(xiāng)村民宿中缺乏古韻。鄉(xiāng)村旅游在不斷進(jìn)步的情況下快速發(fā)展,一些村莊為了有效提高經(jīng)濟(jì)利益,拆除了一些原本能夠體現(xiàn)鄉(xiāng)村風(fēng)貌的民居和建筑,然后建立了一些模仿古建筑的民居,這就導(dǎo)致民宿與建筑周圍的環(huán)境嚴(yán)重不符,同時(shí)其原始風(fēng)貌也逐漸消失,導(dǎo)致鄉(xiāng)村中逐漸透露出了濃重的旅游氣息。鄉(xiāng)村民宿旅游服務(wù)中經(jīng)常提供一些相似的菜品,同時(shí)缺乏相應(yīng)的文化宣傳意識(shí),這就導(dǎo)致鄉(xiāng)村民宿的服務(wù)與酒店服務(wù)相似,缺乏地方特色,使消費(fèi)者很難感受到鄉(xiāng)村居民的淳樸。正是由于鄉(xiāng)村民宿中缺乏文化真實(shí)性,導(dǎo)致消費(fèi)者在鄉(xiāng)村民宿中只能感受到現(xiàn)代文化氣息,其自身的文化精神很難得到滿足,并且不能有效實(shí)現(xiàn)身心放松,這就使鄉(xiāng)村民宿的發(fā)展受到嚴(yán)重影響。
在鄉(xiāng)村民宿的發(fā)展過(guò)程中,要加強(qiáng)對(duì)文化真實(shí)性的考慮,可以注重對(duì)逆城鎮(zhèn)化發(fā)展思路的應(yīng)用,有效構(gòu)建農(nóng)業(yè)文化發(fā)展模式。當(dāng)前一些地區(qū)的鄉(xiāng)村民宿中雖然缺乏熱門景點(diǎn),但是可以借助田園風(fēng)光等一些基礎(chǔ)農(nóng)業(yè)景觀來(lái)增強(qiáng)消費(fèi)者注意力,使消費(fèi)者在旅游過(guò)程中可以產(chǎn)生休閑的感受。鄉(xiāng)村民宿可以加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村農(nóng)業(yè)特色產(chǎn)業(yè)的依托,將鄉(xiāng)村民宿融入到農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中,有效結(jié)合鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)業(yè)文化,在使鄉(xiāng)村民宿功能得到豐富的同時(shí),增強(qiáng)消費(fèi)者的文化體驗(yàn)。因此鄉(xiāng)村就可以建立農(nóng)文旅三位一體化的發(fā)展模式,注重休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展,有效提高鄉(xiāng)村民宿的高端產(chǎn)品供給能力。鄉(xiāng)村要想有效推動(dòng)農(nóng)文旅三位一體化模式的發(fā)展,就需要加強(qiáng)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的結(jié)合,有效建立共享農(nóng)莊,在為鄉(xiāng)村民宿提供服務(wù)的基礎(chǔ)上,注重對(duì)農(nóng)業(yè)景觀的創(chuàng)建,從而有效增強(qiáng)消費(fèi)者的農(nóng)業(yè)文化體驗(yàn),促進(jìn)城鄉(xiāng)的共同發(fā)展。鄉(xiāng)村還要充分結(jié)合地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展需求,合理安排鄉(xiāng)村民宿,開發(fā)多種鄉(xiāng)村民宿功能,進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村民宿的可持續(xù)發(fā)展。
在地文化就是鄉(xiāng)村在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中而形成的相對(duì)穩(wěn)定的文化形態(tài),在鄉(xiāng)村中在地文化就是人們的自然生活方式,可以充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村價(jià)值觀,對(duì)民宿文化傳統(tǒng)進(jìn)行展現(xiàn)。在鄉(xiāng)村民宿發(fā)展過(guò)程中要充分挖掘在地文化,有效融合鄉(xiāng)村建筑、服飾和節(jié)日習(xí)俗等多種元素,合理填充民宿靈魂,從而充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村民宿文化的真實(shí)性。在鄉(xiāng)村民宿構(gòu)建在地文化發(fā)展模式過(guò)程中,要充分遵循生態(tài)環(huán)保設(shè)計(jì)原則,注重對(duì)鄉(xiāng)村環(huán)境的保護(hù)工作,結(jié)合鄉(xiāng)村民宿周圍環(huán)境進(jìn)行人文規(guī)劃與設(shè)計(jì),合理營(yíng)造鄉(xiāng)村意向。在鄉(xiāng)村民宿的實(shí)踐工作過(guò)程中,還需要選擇一些具有深厚文化底蘊(yùn)的民宿,對(duì)民宿中的基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行不斷完善。結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況進(jìn)行鄉(xiāng)村民宿的區(qū)域劃分,有效體現(xiàn)鄉(xiāng)村民宿的不同文化特色。在鄉(xiāng)村中一些被遺棄的老房子更能體現(xiàn)出鄉(xiāng)村建筑的獨(dú)特文化色彩,這些房子具有自身的面貌與個(gè)性,所以鄉(xiāng)村就要對(duì)這些老房子加強(qiáng)修繕和改造,將其作為民宿發(fā)展的促進(jìn)因素,使民宿中的人文精神可以得到充分展現(xiàn)。
在鄉(xiāng)村民宿的發(fā)展過(guò)程中并不需要完全保留原本村落,其可以對(duì)鄉(xiāng)村民宿進(jìn)行合理的文化構(gòu)建,從而使民宿文化的真實(shí)性可以得到有效保持。在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中,旅游真實(shí)性主要來(lái)自于旅游者的想象和期望,所以鄉(xiāng)村民宿的經(jīng)營(yíng)人員就要對(duì)鄉(xiāng)村歷史文化進(jìn)行挖掘,合理創(chuàng)造民宿體驗(yàn)情境,將新的文化內(nèi)涵賦予到鄉(xiāng)村民宿中。鄉(xiāng)村民宿要想對(duì)歷史文化發(fā)展模式進(jìn)行構(gòu)建,就需要鄉(xiāng)村旅游開發(fā)人員深入挖掘已經(jīng)失傳的鄉(xiāng)村文化資源,對(duì)該地區(qū)的傳統(tǒng)居民建筑進(jìn)行合理修復(fù),有效創(chuàng)新鄉(xiāng)村民宿建筑形式,將新的文化形態(tài)融入到民宿中。在鄉(xiāng)村民宿的實(shí)際發(fā)展過(guò)程中,還需要加強(qiáng)對(duì)原本鄉(xiāng)土文化的整合,確保當(dāng)?shù)鼐用窨梢栽敿?xì)理解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化,對(duì)舊時(shí)代中的精神糟粕進(jìn)行剔除,合理保留傳統(tǒng)文化中的精髓,使鄉(xiāng)村文化可以得到創(chuàng)新與傳承。有效結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與鄉(xiāng)村民俗自然記憶,就可以為人們提供更多親近傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì),有效體現(xiàn)出最真實(shí)的鄉(xiāng)村民宿文化,充分滿足旅游消費(fèi)者的個(gè)性化需求。
只有使鄉(xiāng)村民宿保持文化真實(shí)性,才能使旅游者對(duì)鄉(xiāng)村民宿的根本需求得到滿足,為鄉(xiāng)村民宿發(fā)展提供動(dòng)力。因此就需要深入挖掘鄉(xiāng)村文化資源,對(duì)鄉(xiāng)村民宿的文化真實(shí)性進(jìn)行著重體現(xiàn),合理傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化特色,推動(dòng)鄉(xiāng)村民宿的穩(wěn)定發(fā)展。