武俊堂 顧道遠(yuǎn)

（1.南京廣播電視集團(tuán) 2.江蘇廣播電視總臺(tái)（集團(tuán)），江蘇 南京 210000）

真實(shí)是新聞的生命。宋真宗咸平二年制定了“定本”制度，這是第一次提出新聞?wù)鎸?shí)?！洞蠊珗?bào)》的四不字方針“不黨、不賣(mài)、不私、不盲”是新聞專(zhuān)業(yè)主義的萌芽[1]。新聞?wù)鎸?shí)性要求在新聞報(bào)道中的每一個(gè)事實(shí)都必須真實(shí)，合乎客觀(guān)實(shí)際。報(bào)道中的幾個(gè)要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因都要符合邏輯，事件的發(fā)展經(jīng)過(guò)相互佐證，完成閉合。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的迅猛發(fā)展，人們閱讀的方式也更加隨意、便捷，新媒體的出現(xiàn)，使信息的傳播發(fā)生了三個(gè)變化，那就是傳播途徑快捷化、傳播工具現(xiàn)代化、傳播方式多樣化。而真實(shí)，作為新聞學(xué)的最根本屬性，在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)新媒體的沖擊下也同時(shí)呈現(xiàn)出了新形態(tài)。過(guò)度追求時(shí)效性，過(guò)度看中點(diǎn)擊率和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管困難使得媒體忽略了新聞?wù)鎸?shí)這一最基本原則。

一、觸碰真實(shí)問(wèn)題

2016年1月，《媒體公眾關(guān)系調(diào)查報(bào)告》由廣州社情民意研究中心發(fā)布，報(bào)告中指出“大事還是傳統(tǒng)媒體可信”。調(diào)查顯示：傳統(tǒng)媒體受眾數(shù)量略勝一籌，社交新媒體使用頻率高。在對(duì)新聞信息的獲取上，受眾更偏好新媒體，主要是因?yàn)槠洹胺奖?、快捷、信息量大”。但是在突發(fā)事故和重大新聞的報(bào)道上，信任傳統(tǒng)媒體的比例高達(dá)65%，新媒體的信任比例只有25%，社交媒體信任比例僅為5%。這個(gè)調(diào)查結(jié)果表明了“新聞?wù)鎸?shí)仍是傳統(tǒng)媒體生存王道”[2]。

與西方的商業(yè)化媒體不同，我國(guó)媒體更注重的是媒體的社會(huì)價(jià)值。我國(guó)媒體從業(yè)者非常注重節(jié)目的教化作用和引導(dǎo)功能，這就導(dǎo)致“主題先行”成為電視新聞乃至許多節(jié)目運(yùn)作的常態(tài)，但是以這樣的方式來(lái)制作節(jié)目，可能會(huì)導(dǎo)致主題報(bào)道的“高、大、全”。其后果就是報(bào)道不豐滿(mǎn)、不感人。比如有些典型人物報(bào)道中，不注重人物行為背后的真實(shí)人性的發(fā)掘，導(dǎo)致做出來(lái)的報(bào)道沒(méi)有情感，難以深入人心，引起共鳴。

只有敢碰真問(wèn)題，才有真實(shí)感。只有敢碰痛點(diǎn)，才有力量。隨著社交媒體和自媒體的興起，我們的主流價(jià)值觀(guān)面臨多元文化的沖突和包圍，而我們的主流媒體所面臨的輿論環(huán)境也更加復(fù)雜。主流媒體報(bào)道的文風(fēng)、作風(fēng)，也面臨困境，如果我們不與時(shí)俱進(jìn)，很可能就說(shuō)會(huì)影響到我們的公信力。新聞對(duì)真實(shí)的追求要有潔廦。而不是找想要的東西，采訪(fǎng)要即興，節(jié)目不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案[3]。忠實(shí)于生活的復(fù)雜，但又不是簡(jiǎn)單地截取，還要有情感，要有價(jià)值觀(guān)的喚醒作為支撐。總的來(lái)說(shuō)就是：保真、觸碰痛點(diǎn)、關(guān)注過(guò)程、靈魂般的細(xì)節(jié)、普通人的價(jià)值觀(guān)[4-6]。

中央電視臺(tái)走基層節(jié)目曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)“鄭州最煩人交警楊華民”，節(jié)目中有他管警察的一段視頻。網(wǎng)民“桑文理”評(píng)論說(shuō)：以為央視不會(huì)播你接求情電話(huà)的鏡頭，結(jié)果播了，而且還是特寫(xiě)；感覺(jué)CCTV不會(huì)播警察（楊警官）檢警察（違章警察）的畫(huà)面，結(jié)果播了，而且還有錄音。沒(méi)有高大全的包裝，這樣真實(shí)、這樣原始，這就是身邊的感動(dòng)，這就是“講原則”。這就是觸及真實(shí)問(wèn)題，觸及痛點(diǎn)，得到觀(guān)眾的共鳴和認(rèn)可。這樣才能讓新聞成為銜接國(guó)家整體發(fā)展與百姓個(gè)體感受的橋梁。

二、體現(xiàn)真實(shí)情感

真實(shí)情感，就是給受眾真實(shí)的情感體驗(yàn)和情感選擇,以便其達(dá)到追求情感表現(xiàn)的真實(shí)性,感受關(guān)懷。

媒體要從百姓的喜怒哀樂(lè)出發(fā)，從大眾情感的最深層去尋找傳播點(diǎn)，尋找共鳴點(diǎn)。而作為一個(gè)媒體人更是要帶著真情實(shí)感去做新聞。把自己放在普通觀(guān)眾的位置上思考，要想打動(dòng)觀(guān)眾，那要先打動(dòng)自己。另外是要沉進(jìn)去，深入其中。要做好新聞，華而不實(shí)的不管用，要誠(chéng)實(shí)記錄，踏實(shí)拍攝，沒(méi)有高舉高打，更沒(méi)有唱任何高調(diào)，要用心用情，觸碰最真實(shí)的世道人心，走進(jìn)采訪(fǎng)對(duì)象的內(nèi)心，讓觀(guān)眾卻可以受到了實(shí)實(shí)在在的感動(dòng)。

2019年春節(jié)，中央電視臺(tái)“新春走基層”有篇報(bào)道《相約在零點(diǎn)37分》，這篇報(bào)道講述了一對(duì)在鐵路工作的情侶經(jīng)歷波折在除夕夜成功見(jiàn)面的故事。為了追求最真實(shí)的拍攝效果，記者拒絕了鐵路部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的安排，而是完全不干預(yù)，讓一切回歸生活的本真。因?yàn)榘匆?guī)定，乘務(wù)員值乘期間不能使用手機(jī)，為了真實(shí)記錄，負(fù)責(zé)跟拍的記者和攝像的手機(jī)也沒(méi)帶。大家都處于一種自然封閉的狀態(tài)，一切都是記錄，沒(méi)法提前安排。

結(jié)果因?yàn)樘鞖庠?，?chē)到榆林時(shí)晚點(diǎn)10分鐘，原本熟悉的見(jiàn)面地點(diǎn)和過(guò)程一下子忙亂了，攝像跟著當(dāng)事人一直往返奔走在站臺(tái)的每個(gè)角落，試圖找到對(duì)方。兩個(gè)當(dāng)事人像沒(méi)頭蒼蠅一樣滿(mǎn)站臺(tái)亂找，記者和鏡頭也跟著四處亂跑。鏡頭里展示的都是真實(shí)的焦急、期待，很真實(shí)。當(dāng)相聚的一瞬間，幸福也是滿(mǎn)滿(mǎn)的。后來(lái)有觀(guān)眾評(píng)價(jià)：“第一次看新聞聯(lián)播看哭了！”1分52秒的見(jiàn)面定格成一個(gè)真實(shí)的永遠(yuǎn)的畫(huà)面。

隨機(jī)的、沒(méi)有安排的這種“冒險(xiǎn)”采訪(fǎng)，最大程度地還原生活的真實(shí)。一切完全按照被拍攝對(duì)象的工作生活狀態(tài)來(lái)跟拍。精彩的內(nèi)容往往來(lái)自于記者和采訪(fǎng)對(duì)象水乳交融的狀態(tài)。真實(shí)記錄，采訪(fǎng)對(duì)象忘記記者和攝像機(jī)存在的時(shí)候，恰恰是他的語(yǔ)言和表現(xiàn)是最出彩的時(shí)候。投機(jī)取巧和急于求成的想法在采訪(fǎng)中必須拋棄，而從真實(shí)的情感出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)講好普通人的故事。

三、架構(gòu)真實(shí)邏輯

邏輯學(xué)里面有個(gè)基本原理是充足理由論，就是任何事物都有其存在的充足理由。對(duì)于新聞報(bào)道來(lái)說(shuō)，也要符合邏輯，符合表達(dá)主題。這就要求我們?cè)诰唧w采訪(fǎng)報(bào)道時(shí)，務(wù)必要深入挖掘，對(duì)于新聞線(xiàn)索要從多角度進(jìn)行調(diào)查和分析，找出一條符合情感邏輯的故事線(xiàn)。故事邏輯要求合理、全面、系統(tǒng)[7-9]。

重慶某報(bào)刊刊登過(guò)一篇報(bào)道，題目是《清潔工任勞任怨19年全年365天無(wú)休》，這篇報(bào)道一刊出就受到質(zhì)疑。全年365天無(wú)休,堅(jiān)持19年。這有違生活常理，這個(gè)清潔工19年工作期間必然有諸如會(huì)生病、探親等例外不工作的時(shí)候。很顯然，這篇報(bào)道不符合基本的邏輯，怎么可能不讓受眾質(zhì)疑其真實(shí)性？新聞?wù)鎸?shí)性，究其本質(zhì)在于對(duì)世界“是”與“真”的不斷追問(wèn)。從思維本質(zhì)上,新聞?dòng)浾卟蓪?xiě)過(guò)程是歸納邏輯的證實(shí)思路[10]。

2019年2月26日，長(zhǎng)沙廣播電視臺(tái)《“一個(gè)人”的籃球隊(duì)》作為早高峰新聞播出。從獲取新聞線(xiàn)索到節(jié)目呈現(xiàn)，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)花費(fèi)近一周的時(shí)間采訪(fǎng)與制作，用溫情的廣播語(yǔ)言向聽(tīng)眾講述了16歲少年葉沙因腦溢血不幸去世，他父母同意將他的器官移植給7個(gè)素不相識(shí)的病人，讓7個(gè)人的生命得到延續(xù)的故事。因?yàn)椤丁耙粋€(gè)人”的籃球隊(duì)》本身具有很強(qiáng)的故事性，是一群普通人傳遞愛(ài)的正能量故事。葉沙的父母在面對(duì)悲痛時(shí)，因?yàn)橐獔A孩子一個(gè)當(dāng)醫(yī)生的理想，選擇將孩子的器官捐獻(xiàn)出去救助其他人，以另一種方式完成救死扶傷；受捐者們?cè)诮邮芫戎?，為了替葉沙圓夢(mèng)，同時(shí)宣傳人體器官捐獻(xiàn)，他們勇敢站出來(lái)，將大愛(ài)傳遞下去。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)通過(guò)采訪(fǎng)獲得了大量的素材，但這些素材如何取舍？經(jīng)過(guò)多方思考后，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)選擇了倒敘的方式，通過(guò)器官協(xié)調(diào)員孟風(fēng)雨的講述，了解到當(dāng)時(shí)葉沙父母捐獻(xiàn)器官的情形。然后按照葉沙器官捐獻(xiàn)的日子——2017年4月27日，對(duì)應(yīng)球衣號(hào)碼的順序，分別講述他們與葉沙的淵源，講述組建這支籃球隊(duì)背后的故事。最后，以葉沙父親給這支籃球隊(duì)寫(xiě)信的方式收尾。在這篇新聞專(zhuān)題中，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)始終以溫情的基調(diào)講述，力求最真實(shí)地展現(xiàn)社會(huì)上普通人之間的“滿(mǎn)足逝者心愿——感恩逝者、感恩社會(huì)——回報(bào)社會(huì)”式的真實(shí)的感情發(fā)展邏輯，讓受眾跟隨故事的發(fā)展一步步地感受到記者想要表達(dá)和傳遞的溫暖的愛(ài)，這個(gè)才是一個(gè)好故事的講述方式。

真實(shí)邏輯就是從觀(guān)察到的一人、一事，或者一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)片斷等，在合理的故事結(jié)構(gòu)推進(jìn)下，得到一種精神、一種思想、一種傾向等結(jié)論性的東西，完美自然的結(jié)構(gòu)流程就是真實(shí)邏輯[11]。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)媒體是整個(gè)新聞業(yè)的根基，盡管新媒體的快速發(fā)展，使其一次又一次地受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)，但應(yīng)該堅(jiān)信，新聞的終極競(jìng)爭(zhēng)力仍然在于優(yōu)質(zhì)、真實(shí)的內(nèi)容，而形式和媒介只是手段。相比大多數(shù)新媒體來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)媒體的業(yè)人員往往業(yè)務(wù)基礎(chǔ)更嚴(yán)謹(jǐn)夯實(shí)、采編作風(fēng)更穩(wěn)重扎實(shí)、運(yùn)作流程更科學(xué)規(guī)范。而在深度報(bào)道方面，這更是傳統(tǒng)媒體無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，這也是大多數(shù)傳統(tǒng)媒體堅(jiān)守的方向。在進(jìn)行新聞報(bào)道的過(guò)程中，堅(jiān)持真實(shí)性的底線(xiàn)，真實(shí)的故事、真實(shí)的情感和真實(shí)的邏輯，才能在進(jìn)行新聞報(bào)道的過(guò)程中更具有深度和廣度，才能講好新聞故事。