王佳玉

人生，是一場(chǎng)忙忙碌碌的行走，各自向自己的目標(biāo)前行；人生，是一場(chǎng)追逐，摻雜著競(jìng)爭(zhēng)與互助，捕獵那頭“鹿”。無論是忙碌奔走還是激情地追逐，人生，始終是一個(gè)較為立體的概念，一個(gè)由多個(gè)坐標(biāo)系覆蓋的未知空間。

我們終日奔走、忙碌，在時(shí)間和空間中，有許多幻想和誘惑，交錯(cuò)閃現(xiàn)，讓你無法認(rèn)清自己的足跡伸向何方；太多的軌跡迷惑了你的思想，讓你幾乎無從判斷自己想走的路是哪一條。迷茫也因此而生，于是，常有人庸庸碌碌、手足無措地被人流裹挾著至遠(yuǎn)方。此時(shí)，你必定需要一個(gè)明確的方向，一個(gè)準(zhǔn)確的定位，突破那些迷霧與障礙，堅(jiān)定地走向你選擇的終點(diǎn)。清代詩人阮元有《吳興雜詩》一首：“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”或許，生命的玄機(jī)便在于此——在合適的地方，找準(zhǔn)適合自己的定位，做適合自己的事。若能參透這個(gè)看似淺顯的道理，成功也就離我們不遠(yuǎn)了。

為人生定位，李白是以霓為線、虹為鉤的釣鰲客，遍訪青山綠水，且行且歌；蘇軾是揀盡寒枝不肯棲的寒鴉，倚杖聽江聲。他們的人生目標(biāo)迥異，但都按照自己的目標(biāo)，努力生活，從容前行。既不受彼此影響，更沒有被形式裹挾，最終活出了自己的模樣?？突偨Y(jié)得非常精妙：要有一個(gè)合理而又明確的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)既不是偉大的，也不是渺小的，更不是高貴或者低賤的。它就是合理的，明確的。每個(gè)人的人生理想和價(jià)值取向不同，目標(biāo)自然不能夠有大小、尊卑之分，但它必須適合我們每一個(gè)人。

當(dāng)然，準(zhǔn)確定位人生雖然很難，卻可以在奮進(jìn)的過程中不斷去調(diào)整、矯正。曾任新東方學(xué)校英語老師的周思成曾說：“當(dāng)沒有做成一件事時(shí)不要因此而沮喪，這是因?yàn)橛懈线m的事情在等著你?！彼麖男釔坌√崆俸臀璧?，理想就是成為一位藝術(shù)家，但報(bào)考時(shí)先是因身高問題而狼狽敗陣，后又因聲帶炎而不得不放棄唱歌。此時(shí)，擺在他面前的有多種選擇，其中不乏讓人艷羨的職業(yè)，可他清楚地知道，自己更擅長(zhǎng)的是“傳道受業(yè)解惑也”，最終他及時(shí)選擇了自己更擅長(zhǎng)的教師行業(yè)。多年后，他因?yàn)轱L(fēng)趣幽默與嚴(yán)格要求并重的風(fēng)格造就了高滿意度的課堂教學(xué)。可見，萬事萬物都有自己存在的價(jià)值。價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否，全看你是否能正確定位，找到屬于自己的領(lǐng)地。倘若一個(gè)人瞻前顧后，對(duì)自己定位不清，做事難免束手束腳。到那時(shí)，就算使盡渾身解數(shù)也無法得其人生之要義，難免讓“迷茫之霧，遍被華林”，又何談步入人生的輝煌呢？

在生命的縱橫阡陌中，一路行來，或見落花翩躚、衰草盤桓，或經(jīng)流水人家、榆柳娉婷，或一路征塵滿客袍，我們?cè)谶@條名為人生的路上風(fēng)塵仆仆。只有為人生定位，為自己定位，方可舞一曲淡泊，遺萬世芬芳。

（編輯：王瑩）

文章以對(duì)人生的感悟切入，先指出迷茫和誘惑乃是人生的常態(tài)，接下來自然地引出論點(diǎn)，“定位”的重要性也自然地被襯托出來。主體部分先是提出人只有找到最適合自己的位置，才能逐步完成自我，從而鑄造輝煌，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行初步論證，然后以幾組追求迥異的人物事例引出定位人生的方法——設(shè)定一個(gè)合理的、明確的目標(biāo)，然后在奮進(jìn)的過程中不斷去調(diào)整、矯正。詩意的論述與警句相為闡發(fā)，起到了演繹主題與變換話題、過渡段落的作用。全文思路清晰，環(huán)環(huán)相扣，以“行走”開頭，“行走”結(jié)尾，自然而圓融，不足之處在于列舉的事例稍顯陳舊，且段與段之間的風(fēng)格不太統(tǒng)一，這難免削弱了文章的整體性。