□劉 麗 管 容

畢淑敏在文學(xué)創(chuàng)作中始終堅(jiān)守生命的“自然”原則，她通過(guò)文章的演繹來(lái)表現(xiàn)自己的人格品質(zhì)，從生活實(shí)踐亦或是文學(xué)作品中，都不難看出她對(duì)于“淳樸、真實(shí)”的人性的追求。她始終秉持著率真的人生態(tài)度和做事原則，正如她所說(shuō)的：“每一棵樹(shù)，每一朵花都不化妝，面對(duì)驕陽(yáng)，面對(duì)暴雨，面對(duì)風(fēng)雪，它們都本色而自然”。

一、自然本色

文如其人，探究畢淑敏的文學(xué)作品，就能體會(huì)到隨處可見(jiàn)的作者自身的人格真實(shí)意味。在《昆侖殤》《雪山的少女們》等小說(shuō)中，畢淑敏將少女生活的描繪通過(guò)字里行間表現(xiàn)出來(lái)，讓阿里的風(fēng)光和底蘊(yùn)匯聚文字的意境，形成清新脫俗的文學(xué)世界。

畢淑敏在《素面朝天》中樹(shù)立了“唯自然為美”的審美觀?！拔蚁嘈挪换瘖y的女人更有勇氣直面人生?！薄白鳛槿f(wàn)物靈長(zhǎng)的人類，為何要將自己隱藏在脂粉和油彩的后面？”表面來(lái)看，在此畢淑敏表達(dá)的是自己崇尚自然、樸實(shí)的裝扮，不鼓勵(lì)女性過(guò)度的濃妝艷抹；實(shí)則，更深一個(gè)層次作者想表達(dá)的是拋開(kāi)虛假外衣，做更真實(shí)、自然的自己。由此可見(jiàn)，畢淑敏的作品已將生活瑣事聯(lián)系于生活哲理的探究中。

關(guān)于主話題“死亡”，畢淑敏同樣秉持對(duì)“自然”的堅(jiān)持。她說(shuō)：“死亡是一個(gè)自然現(xiàn)象，就像秋天的黃葉飄然落地”。她作為“新體驗(yàn)小說(shuō)”的發(fā)起人之一，認(rèn)真地實(shí)踐著自己的“自然”創(chuàng)作理論，也就是在創(chuàng)作之前下基層，親身體驗(yàn)所想表述的生活環(huán)境，融入其中，以真切可觸的生活體驗(yàn)式的故事創(chuàng)作手法，使其塑造的人物貼近地氣，以心理活動(dòng)的真實(shí)通感，還原了自然的生活狀態(tài)。

二、前進(jìn)姿態(tài)

“一個(gè)人應(yīng)該對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，我要去把它過(guò)得有意義，有價(jià)值，要讓生命留下我的光彩?！碑吺缑粼谂c記者交流她的作品時(shí)這樣說(shuō)，這不僅是她作品主題的內(nèi)涵之一，也是她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活姿態(tài)的真實(shí)寫照。這種思想境界在小說(shuō)《預(yù)約死亡》中，通過(guò)詹姆斯博士的話語(yǔ)表達(dá)得淋漓盡致：“中國(guó)人太看重生命的數(shù)量，忽視生命的質(zhì)量。在生命的末期，長(zhǎng)度已毫無(wú)疑義，關(guān)鍵是生存的品位”。

在《昆侖殤》中，畢淑敏創(chuàng)造了眾多維護(hù)生命的人物形象：身患關(guān)節(jié)炎的“一號(hào)”向軍區(qū)請(qǐng)求長(zhǎng)途野營(yíng)拉練任務(wù)，斬?cái)嗪舐?，直逼梁山，只為在生命的最后?chuàng)造事業(yè)的巔峰；肖玉蓮寫下血書請(qǐng)求參練，在熟知脆弱的身體難以承受磨難的情況下，仍然苦苦堅(jiān)持，不惜喪失了寶貴的生命，渴望獲得將功贖“罪”的機(jī)會(huì)……這一系列的虛擬人物，不問(wèn)結(jié)果，只求問(wèn)心無(wú)愧，用滿腔的熱血和堅(jiān)韌的意志去創(chuàng)造生命的價(jià)值，勇敢無(wú)畏的精神可歌可頌，令人尊敬。他們的英雄形象挺立在畢淑敏的筆下，也挺立在讀者的心中。

三、大愛(ài)價(jià)值

“愛(ài)自己，愛(ài)別人，愛(ài)自己周圍所有的人”是畢淑敏生命意識(shí)創(chuàng)作中的又一個(gè)內(nèi)涵主題。二十多年的醫(yī)生生活的前提，畢淑敏早已對(duì)生離死別司空見(jiàn)慣。雖然熟悉但并不漠視，她冷靜地面對(duì)死亡但并不冷漠地對(duì)待生命，相反，在目睹過(guò)太多“那樣艱苦卓絕地去挽救一個(gè)生命，而那生命卻依然眼睜睜地流逝”的場(chǎng)景后，畢淑敏內(nèi)心對(duì)生命的顫動(dòng)是極為強(qiáng)烈的。

畢淑敏始終相信人生因無(wú)尚愛(ài)的崇高而更有意義，更富價(jià)值。她有小愛(ài)：對(duì)家人、親人的愛(ài)；她亦有大愛(ài)：愛(ài)著她的病人、她的讀者以及周圍所有的人。她對(duì)愛(ài)意的表述是具有雙向性的，來(lái)自四面八方的愛(ài)感染著、觸動(dòng)著畢淑敏的心靈，她也以無(wú)畏的大愛(ài)回饋于這種人生中匆匆過(guò)客所給予的愛(ài)意，她崇尚重視生命的過(guò)程，做傳播愛(ài)的使者，而不是高舉自我為中心的旗幟，力求成為世界獨(dú)特且不容忽視的一方風(fēng)景。

四、關(guān)愛(ài)生命感悟的力量

雖然畢淑敏創(chuàng)作中不乏冷靜、殘酷的描寫，所涉獵的主題往往以沉重為主，并充斥著悲劇意味，但就總體的展示效果而言，其語(yǔ)言風(fēng)格偏向于流暢明快，在可愛(ài)與“正兒八經(jīng)”的矛盾結(jié)合體中實(shí)現(xiàn)了詼諧的統(tǒng)一，既令人捧腹狂笑又引人掩卷深思。

(一)表達(dá)愛(ài)，奉行快樂(lè)準(zhǔn)則。從軍生涯為畢淑敏帶來(lái)了有別于他人的豐富的人生閱歷和社會(huì)體驗(yàn)，人間百態(tài)都以小劇場(chǎng)的形式呈現(xiàn)在她的眼前，使她的軍事詞匯和醫(yī)學(xué)用語(yǔ)豐富于創(chuàng)作之中。此外，畢淑敏的語(yǔ)體色彩的不協(xié)調(diào)性，則更加凸顯了她的作品風(fēng)格的風(fēng)趣與詼諧，讓人暢意開(kāi)懷。她善于從軍人或醫(yī)生的視角來(lái)看待事物，因而在大批量的比喻句中，出現(xiàn)了許多與部隊(duì)或醫(yī)院相關(guān)的比喻意象。比如說(shuō)“滕醫(yī)生是紙上談兵的元帥，我是親臨前線的指揮官?！薄按蜷_(kāi)一看，是一袋葵花子。顆顆像小炮彈一樣結(jié)實(shí)，飽滿得可愛(ài)?！贝罅块喿x畢淑敏的作品，能體會(huì)到她溫順與嚴(yán)肅并存的語(yǔ)言風(fēng)格，能強(qiáng)烈感受到她隨手拈來(lái)卻苦心經(jīng)營(yíng)的獨(dú)特的修辭手法。她運(yùn)用嫻熟、高超的技巧，將深刻的道理和生命的理念意蘊(yùn)在生活化的故事情節(jié)中，“化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔”。畢淑敏在體會(huì)文字魅力的同時(shí)，潛移默化中欣賞、認(rèn)同，然后欣然接受她所傳遞的與人為善的思想情感，還享受著文學(xué)藝術(shù)帶來(lái)的趣味盎然的藝術(shù)體會(huì)。

(二)探索愛(ài)，拯救靈魂世界。畢淑敏軍人和醫(yī)生的雙重身份使得她既具備軍人的嚴(yán)謹(jǐn)，也有醫(yī)生的理智。同時(shí)，她還是一名文學(xué)作家，有著作家所特有的深厚的悲憫情懷。她認(rèn)真寫作，“她要把自己曾經(jīng)看到過(guò)的、經(jīng)歷過(guò)的自己對(duì)世界、對(duì)人生的真實(shí)感受與體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)。”縱觀畢淑敏的創(chuàng)作體系，她作品的題材無(wú)一不是與生活中所扮演過(guò)或者體驗(yàn)過(guò)的角色息息相關(guān)。

畢淑敏在她的作品中說(shuō)：“我只敢寫我大致經(jīng)歷過(guò)的事情，我只敢描述那些我確有把握的情景。在生活中扮演過(guò)的角色，我把它們移植到小說(shuō)中了?！痹趧?chuàng)作中，畢淑敏將自己與個(gè)人生活經(jīng)歷緊密結(jié)合，統(tǒng)統(tǒng)納入創(chuàng)作視野中：她的散文意識(shí)完全來(lái)源于真實(shí)的生活體驗(yàn)，抒發(fā)流露出生活的真情實(shí)感，對(duì)小說(shuō)的選題和再創(chuàng)造也同樣植根于豐富多彩的人生經(jīng)歷和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的參悟，極富真實(shí)性的創(chuàng)作手法，以“愛(ài)”為出發(fā)點(diǎn)，更能深入到人的精神靈魂世界，與讀者進(jìn)行心與心的交流，抒發(fā)其所追求的思想傾向，增加敘述真誠(chéng)的說(shuō)服感與直接的觸動(dòng)感。

畢淑敏無(wú)論是對(duì)待生活還是寫作上，這份認(rèn)真與自然本色已讓人體驗(yàn)到了真誠(chéng)與溫暖，給人以莫大的鼓舞。何況言之，在畢淑敏的作品中，隨處可見(jiàn)的是她對(duì)人生價(jià)值深切的感悟，對(duì)生命意識(shí)娓娓道來(lái)的理性，對(duì)生存發(fā)展進(jìn)程的不住思考。在畢淑敏冷靜筆調(diào)的背后，是一顆懷抱著大愛(ài)的細(xì)膩女性之心，運(yùn)用鋒利獨(dú)特的視角，在揭露社會(huì)黑暗面的同時(shí)，時(shí)刻不忘對(duì)生命意義的贊嘆與對(duì)價(jià)值追求的真諦。