□王進(jìn)國(guó)

民族文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族生命力和凝聚力的重要載體，也是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，文化繁榮的強(qiáng)大支撐點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，黨中央提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，分別針對(duì)國(guó)家、社會(huì)、公民的三個(gè)層次提出了全面要求，將中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)放在首要位置，對(duì)于獨(dú)立學(xué)院社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的探索具有重要意義。

一、獨(dú)立學(xué)院學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的影響因素

獨(dú)立學(xué)院是指按照新的機(jī)制和模式舉辦的本科層次的二級(jí)學(xué)院。與普通高校按照公辦機(jī)制、模式建立的二級(jí)學(xué)院、分?；蚱渌愃频亩?jí)辦學(xué)機(jī)構(gòu)不同。對(duì)于普通高校來(lái)說(shuō)，獨(dú)立學(xué)院具備自身獨(dú)特的辦學(xué)特色，但不能否認(rèn)的是，獨(dú)立學(xué)院在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育管理下仍存在不足。

(一)文化建設(shè)匱乏。與傳統(tǒng)高校相比，獨(dú)立學(xué)院成立時(shí)間較短，缺乏長(zhǎng)期積累的文化底蘊(yùn)，專業(yè)形式單一，學(xué)生的綜合素質(zhì)待提高的空間較大，在校園人文建設(shè)方面形式單一，不創(chuàng)新以及活動(dòng)開(kāi)展效果不理想。在教學(xué)實(shí)踐設(shè)備上較普通高校落后，加上校園文化建設(shè)匱乏，致使學(xué)生的專業(yè)化知識(shí)提高速度被制約。

(二)自控力薄弱。有些學(xué)生在高中時(shí)期學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，但大學(xué)的學(xué)習(xí)看中的是個(gè)人能力與自主能力的結(jié)合，大學(xué)校園競(jìng)爭(zhēng)壓力大，致使部分學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙，產(chǎn)生厭學(xué)、沉淪的心態(tài)。大學(xué)學(xué)習(xí)氛圍沒(méi)有高中時(shí)期緊張，加上學(xué)生的自控能力較差，對(duì)學(xué)習(xí)懈怠，出現(xiàn)曠課、熬夜、沉迷游戲等眾多不良現(xiàn)象，達(dá)不到良好的學(xué)習(xí)效果。

(三)教育理念落后。培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才是高等教育的最根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念是對(duì)獨(dú)立學(xué)院的科學(xué)管理與品牌樹(shù)立的重要途徑，課堂教育和理念的落后，不能確保學(xué)生正確看待現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主流和分流，在傳統(tǒng)文化教育宣傳上欠缺，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)匱乏，學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)偏差制約了獨(dú)立院校的整體發(fā)展。

(四)目標(biāo)規(guī)劃能力差。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用下，獨(dú)立院校按照黨的教育方針、政策去培養(yǎng)符合有中國(guó)特色的社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)發(fā)展需要的人才，學(xué)生在剛步入大學(xué)校園時(shí)，認(rèn)為大學(xué)生活可以百分百放松，在最初形成一種懈怠、不進(jìn)取的心態(tài)，在未來(lái)幾年內(nèi)對(duì)自己沒(méi)有過(guò)多的要求和目標(biāo)，出現(xiàn)學(xué)生產(chǎn)生茫然、無(wú)所適從的心理問(wèn)題。

二、培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)現(xiàn)途徑

(一)更新教育理念。教育工作者在適應(yīng)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展的同時(shí)，需要不斷充實(shí)自己、提升自身素質(zhì)以及更新教育理念，改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，時(shí)刻明確自己在教學(xué)中的職責(zé)。教師要在教學(xué)方式上進(jìn)行創(chuàng)新，針對(duì)不同的學(xué)生采取不同教育舉措，培育學(xué)生主動(dòng)挖掘適合自己的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生興趣特長(zhǎng)，將德智體美勞相結(jié)合，培育學(xué)生終身發(fā)展學(xué)習(xí)的品質(zhì)，教師要學(xué)會(huì)定期總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中進(jìn)行自我反思，追求教學(xué)藝術(shù)，通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，更新教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)理念，讓學(xué)生真正在高校學(xué)到知識(shí)。

(二)培育學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際情況出發(fā)，掌握傳統(tǒng)教學(xué)規(guī)律，在其基礎(chǔ)上大膽進(jìn)行創(chuàng)新，積極探索獨(dú)特的教學(xué)理念和方法。將深入推進(jìn)大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的技能作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，大力加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際操作的環(huán)節(jié)，使理論教學(xué)與實(shí)踐操作緊密結(jié)合，高校建立一支專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，有組織有計(jì)劃地舉辦在校大學(xué)生專題講座，強(qiáng)化多樣化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)服務(wù)，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作過(guò)程中，鼓勵(lì)大學(xué)生結(jié)合實(shí)踐需要，開(kāi)展有針對(duì)性的研究活動(dòng)，并把研究成果運(yùn)用到學(xué)生日后的就業(yè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，提高獨(dú)立院校大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)技能。

(三)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，具有五千年的悠久歷史，擁有深廣的文化底蘊(yùn)。在生活節(jié)奏飛快的現(xiàn)在，多數(shù)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化過(guò)于冷淡，提起傳統(tǒng)文化，第一想法就是枯燥乏味，拒絕花費(fèi)時(shí)間了解，因此，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶領(lǐng)下，獨(dú)立院校要采取創(chuàng)新的教學(xué)思路來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，比如校園內(nèi)定期開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化講座、校園廣播定期播放百家講壇，這樣既生動(dòng)又有趣，必然會(huì)引起比較好的效果，大學(xué)生還應(yīng)積極學(xué)習(xí)黨的政策方針，努力進(jìn)取，成為優(yōu)秀的國(guó)家建設(shè)的棟梁人才。

(四)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。獨(dú)立院校的教學(xué)特色是以培育應(yīng)用型人才教育為主，要想貫徹大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全方位了解，獨(dú)立院校必須從實(shí)踐出發(fā)，通過(guò)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心理念，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行提高全面的素質(zhì)教育，從而培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、人生觀及價(jià)值觀，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生接近社會(huì)和自然，對(duì)有價(jià)值的新知識(shí)獲得更大感性認(rèn)知，將在校園所學(xué)的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，提升解決實(shí)際問(wèn)題的能力，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)符合中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)要求的有用人才的重任。

三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)獨(dú)立學(xué)院教育的重要意義

(一)重要支撐點(diǎn)。目前我國(guó)獨(dú)立學(xué)院正處于轉(zhuǎn)型期，社會(huì)中存在的一些負(fù)面現(xiàn)象給大學(xué)生的價(jià)值觀帶有消極影響，以重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院為例，調(diào)查結(jié)果顯示：一些大學(xué)生政治信仰模糊，價(jià)值取向扭曲，注重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，注重等價(jià)置換輕愛(ài)心付出。一部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容有所了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn)，忽視社會(huì)發(fā)展需要，社會(huì)責(zé)任感匱乏，因此，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)，改進(jìn)學(xué)生思想政治教育形式，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，遵從黨的治理方針，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀放于制高點(diǎn)，大學(xué)生作為社會(huì)重點(diǎn)培育的群體，遵守黨中央提出的政策方針，穩(wěn)定、持續(xù)、合理地將社會(huì)主義價(jià)值觀踐行下去是獨(dú)立院校的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

(二)培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展人才的需要。培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)的全面發(fā)展的人才是推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)工程。加強(qiáng)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想道德建設(shè)是一項(xiàng)利在千秋的大事，學(xué)生是祖國(guó)和民族的希望，是未來(lái)建設(shè)的接班人，擔(dān)負(fù)著神圣的責(zé)任，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶動(dòng)下要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須要回答的問(wèn)題，立人先立德，是從古至今永恒不變的命題。重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院在宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值活動(dòng)召開(kāi)典禮時(shí)著重強(qiáng)調(diào)：“祖國(guó)的未來(lái)建設(shè)需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器，而是具有正確道德價(jià)值觀的人，提高學(xué)生思想建設(shè)，培育和踐行正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的迫切需要，是獨(dú)立院校發(fā)展中不可分割的一部分”。

(三)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承是民族偉大復(fù)興的重要根基，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的靈魂。繼承并升華傳統(tǒng)文化是建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求。在當(dāng)今多元化的模式下，加強(qiáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化并不斷加強(qiáng)人民的精神需求是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)建設(shè)的需要。重慶工商大學(xué)派斯學(xué)院每月會(huì)定期開(kāi)展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德走進(jìn)校園生活，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚。我國(guó)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中沉淀出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是凝聚民族文化的重要紐帶。在全新的時(shí)代發(fā)展下，做到有效的傳承、弘揚(yáng)是建立中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要形式。讓傳統(tǒng)的文化形式走進(jìn)生活，是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的重要途徑。

四、結(jié)語(yǔ)

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是培育人才的重要途徑。獨(dú)立院校要借助多方力量組織學(xué)習(xí)，將教學(xué)理念、學(xué)生管理、創(chuàng)新管理等多方面校園文化建設(shè)凝聚在一起，學(xué)會(huì)借鑒并利用先前的優(yōu)質(zhì)案例進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育將學(xué)生的教育管理工作做好，不僅是各獨(dú)立院校面臨的挑戰(zhàn)，也是當(dāng)下整個(gè)時(shí)代面臨的難點(diǎn)，立足本院校的特點(diǎn)并結(jié)合實(shí)際，吸取相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立院校全面改革的新局面。