□文冬妮

在國家大力推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與持續(xù)發(fā)展的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)日益引起社會各界的廣泛關(guān)注。2012年2月，文化部印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的指導(dǎo)意見》明確提出“以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品”。而文化再生產(chǎn)不僅強(qiáng)調(diào)文化自身的生命力及其自我創(chuàng)造精神；還強(qiáng)調(diào)文化存在與發(fā)展的流動性、不停頓性、循環(huán)性，顯示出文化動態(tài)性的存在性質(zhì)及其自我更新能力[1]。尤其是旅游開發(fā)，這一通過開發(fā)遺產(chǎn)具有的經(jīng)濟(jì)價值來彌補(bǔ)保護(hù)資金不足的途徑，為現(xiàn)今最為可行的方式之一。貴州省黔東南州雷山縣郎德鎮(zhèn)上朗德村，是黔東南地區(qū)開展生產(chǎn)性保護(hù)的典型村寨之一，尤其是通過旅游開發(fā)的方式進(jìn)行并已形成了一定的旅游市場。因此，本文選擇上朗德村作為實證研究對象進(jìn)行深入分析，研究其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基于生產(chǎn)性保護(hù)的旅游開發(fā)傳承現(xiàn)狀，并據(jù)此提出優(yōu)化模式的對策，以期為促進(jìn)基于生產(chǎn)性保護(hù)的少數(shù)民族特色村鎮(zhèn)非遺旅游開發(fā)實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展提供參考和借鑒。

一、上朗德村生產(chǎn)性保護(hù)概況

上朗德村坐落在苗嶺主峰雷公山麓的巴拉河上游，早在1985年，上朗德村便開始對外開放，以展示黔東南民族風(fēng)情；1993年便被《中國博物館志》載入；1997年被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”；2001年被列為“全國重點文物保護(hù)單位”，是人們開展觀光旅游、體驗苗族文化、感受苗族風(fēng)情的首選村寨[2]。為能夠更好地促進(jìn)上朗德村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，該特色村寨從生產(chǎn)性保護(hù)角度對其進(jìn)行旅游開發(fā)。近年來，上朗德村與部分旅游企業(yè)進(jìn)行合作，大力推進(jìn)村寨非遺的旅游線路設(shè)計、品牌建設(shè)以及產(chǎn)品推廣等工作，形成以節(jié)慶旅游、非遺展演以及工藝體驗三大類型為主的非遺旅游產(chǎn)品，有效地實現(xiàn)了當(dāng)?shù)胤沁z的活態(tài)傳承。與此同時，政府投入100多萬元用于完善村寨的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，尤其是與非遺旅游相關(guān)的民族藝術(shù)長廊、民族工藝品展廳、體驗館、銅鼓坪等項目建設(shè)，已重建或修復(fù)當(dāng)?shù)鬲毦咛厣牡跄_樓，擴(kuò)建蘆笙場，建立蠟染工藝館，完善風(fēng)雨橋設(shè)施等，為非遺旅游開發(fā)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、上朗德村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)存在的問題

(一)非遺生產(chǎn)性保護(hù)投資力度較小。上朗德村的建設(shè)資金絕大部分來自省、州和縣政府部門的財政投入。例如，2016年當(dāng)?shù)卣度?00多萬元用于銅鼓坪擴(kuò)建、民族藝術(shù)長廊和民族工藝品展廳等項目建設(shè)，而村寨的旅游收入僅有25%用于村寨的公共支出，用于非遺生產(chǎn)性保護(hù)的資金極少。另外，盡管各級政府部門給予一定的資金支持，但是資金數(shù)額相對有限，無法滿足當(dāng)?shù)胤沁z生產(chǎn)性保護(hù)的資金需求，導(dǎo)致上朗德村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、各類非遺項目的創(chuàng)新開發(fā)及旅游市場的開拓等都無法得到落實。

(二)非遺生產(chǎn)性保護(hù)規(guī)模有限?？v觀上朗德村非遺生產(chǎn)性保護(hù)現(xiàn)狀，尤其是其旅游開發(fā)規(guī)模相對有限，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前上朗德村較為完善的非遺旅游景點或場所是蘆笙場、銅鼓坪、風(fēng)雨橋、民族藝術(shù)長廊，但仍有22%的游客反映傳習(xí)基地、工藝展館、演藝舞臺等數(shù)量較少，村寨雖建立了個別非遺工藝體驗館，但體驗館的規(guī)模較小，基礎(chǔ)設(shè)施不健全。此外，該村寨目前尚未建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所，尤其是缺乏非遺項目如蘆笙舞、板凳舞、銅鼓舞等項目的傳承場所，不利于村寨非遺的整體開發(fā)及其保護(hù)與傳承。另外，上朗德村旅游收入主要來源于表演、門票、農(nóng)家樂、工藝品銷售，但收入并不可觀，自上朗德村開放至今，其年均旅游收入約18萬元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西江千戶苗寨以及雷山縣的平均水平?？梢?，上朗德村非遺旅游開發(fā)的市場規(guī)模有限，相關(guān)旅游產(chǎn)品分布較為分散，集約化、規(guī)模化經(jīng)營程度不高。

(三)非遺生產(chǎn)性保護(hù)缺乏創(chuàng)新性。第一，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，游客對于觀賞性較強(qiáng)的舞蹈類非遺較感興趣，同時也十分喜愛能夠親自參與體驗的工藝品制作。但目前該村寨生產(chǎn)性保護(hù)中主要以敬酒歌、板凳舞等非遺項目迎接賓客，游客參與與體驗的程度低。第二，上朗德村缺乏不同類型非遺項目的組合和滲透，生產(chǎn)性保護(hù)中所開發(fā)出的旅游產(chǎn)品形式與西江千戶苗寨等苗寨的旅游產(chǎn)品相類似，導(dǎo)致其特色無法凸顯，缺乏市場競爭力。第三，村寨對非遺的旅游開發(fā)未能真正深入挖掘其內(nèi)涵，如當(dāng)前已開發(fā)的非遺旅游產(chǎn)品如蘆笙舞、板凳舞、苗繡等，過于注重開發(fā)其展演形式，卻忽略了對其文化內(nèi)涵的開發(fā)，導(dǎo)致開發(fā)出的旅游產(chǎn)品缺少文化內(nèi)涵。

(四)非遺生產(chǎn)性保護(hù)中相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展不足。上朗德村生產(chǎn)性保護(hù)中非遺的旅游開發(fā)雖注重節(jié)慶旅游產(chǎn)品、演藝產(chǎn)品、工藝品等的開發(fā)，但缺少相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套開發(fā)，如當(dāng)?shù)氐娘嬍?、住宿等接待行業(yè)，土特產(chǎn)品加工、旅游工藝品加工等生產(chǎn)行業(yè)，以及旅游購物商業(yè)、購物休閑商業(yè)等商業(yè)行業(yè)大多僅依托當(dāng)?shù)鼐用裨械脑O(shè)施，尚未建立規(guī)范的飲食、住宿、購物等專區(qū)，加之缺乏相關(guān)主體對非遺旅游產(chǎn)品開發(fā)、運營、管理等方面的監(jiān)管，導(dǎo)致當(dāng)?shù)胤沁z旅游開發(fā)滯后，未能與其他產(chǎn)業(yè)形成高度一致的發(fā)展步調(diào)。此外，上朗德村現(xiàn)今與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的接待、生產(chǎn)、營銷、游憩、商業(yè)等行業(yè)的合作管理主要依靠居民自治，由于居民的文化水平、管理水平、創(chuàng)新能力的十分有限。

三、上朗德村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的優(yōu)化路徑

(一)優(yōu)化生產(chǎn)性保護(hù)中產(chǎn)業(yè)融合的投融資環(huán)境。一是加強(qiáng)政府主導(dǎo)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)融合的投融資環(huán)境，拓寬非遺生產(chǎn)性保護(hù)中旅游開發(fā)的資金來源渠道是突破瓶頸、實現(xiàn)非遺文化活態(tài)傳承的關(guān)鍵。以政府為主導(dǎo)，以少數(shù)民族特色村寨生產(chǎn)性保護(hù)為導(dǎo)向，設(shè)立少數(shù)民族特色村寨非遺生產(chǎn)性保護(hù)中旅游開發(fā)的專項基金，通過加大政策性資金的支持力度，使該村寨的非遺旅游開發(fā)與現(xiàn)代化市場及社區(qū)居民的生產(chǎn)生活接軌，形成新的文化生產(chǎn)力，促進(jìn)非遺文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)形成相互聯(lián)動的產(chǎn)業(yè)鏈。二是以少數(shù)民族特色村寨非遺生產(chǎn)性保護(hù)的產(chǎn)業(yè)價值鏈為抓手，政府應(yīng)通過宏觀調(diào)控手段引導(dǎo)相關(guān)企業(yè)的社會性資金流入特色村寨非遺的生產(chǎn)性保護(hù)，同時通過政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、政策扶持等手段引導(dǎo)其它主體的積極參與，如借助貼息貸款、降息貸款、開發(fā)補(bǔ)助等金融政策引導(dǎo)，為上朗德村非遺生產(chǎn)性保護(hù)提供多樣化的資金來源。

(二)拓展非遺生產(chǎn)性保護(hù)中的市場開發(fā)規(guī)模。針對朗德上寨非遺生產(chǎn)性保護(hù)當(dāng)前規(guī)模存在的不足，可根據(jù)其特點，挖掘出典型性的項目進(jìn)行開發(fā)，即加大對市場機(jī)制的運用力度，進(jìn)行招商引資，利用朗德上寨豐富多彩的自然、人文資源和國家給予的民族政策優(yōu)勢，開發(fā)民族傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)品，打造成為少數(shù)民族特色村寨非遺發(fā)展的新亮點。此外，還要通過網(wǎng)絡(luò)、影視、廣播、書刊等媒介，開展有效的宣傳促銷工作，以重點宣傳和促銷推廣非遺資源的深厚文化內(nèi)涵，樹立朗德上寨非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形象。再者，應(yīng)充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，抓住國家鼓勵少數(shù)民族特色村寨發(fā)展特色旅游的契機(jī)，優(yōu)化當(dāng)?shù)厣a(chǎn)性保護(hù)發(fā)展大環(huán)境，增添多樣化的非遺旅游景區(qū)和場所，完善苗家旅館、苗家飯館、苗族特色購物商場、服務(wù)接待區(qū)以及停車場、公廁、指示牌等旅游基礎(chǔ)配套設(shè)施建設(shè)。通過多樣的旅游景點、完善的配套設(shè)施以及創(chuàng)新的品牌營銷策略開拓市場，吸引更多游客，促進(jìn)非遺的保護(hù)與傳承。

(三)開發(fā)非遺生產(chǎn)性保護(hù)的產(chǎn)品新形式。上朗德村需側(cè)重于以多樣化的方式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)，不僅對多種開發(fā)形式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的積極探索，還應(yīng)注重于從消費者的視覺、聽覺、觸覺方面著手，增強(qiáng)民族非遺活動的體驗性，為消費者留下獨特的民族文化氛圍和民族活動的體驗。如運用新興科技對非遺旅游產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新，開發(fā)出具有科技含量的旅游產(chǎn)品，建設(shè)3D工藝體驗館，苗寨蘆笙舞、板凳舞、苗繡等非遺VR體驗館等。不僅如此，朗德上寨非遺的開發(fā)應(yīng)在結(jié)合當(dāng)?shù)赜^光、休閑、度假等旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，融入少數(shù)民族傳統(tǒng)文化、當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)、其他人文資源等要素，轉(zhuǎn)變現(xiàn)有簡單的開發(fā)形式，豐富項目內(nèi)容；并逐步擴(kuò)展產(chǎn)品鏈，改善和提高開發(fā)項目的檔次，完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。

(四)延伸非遺生產(chǎn)性保護(hù)的產(chǎn)業(yè)鏈。上朗德村非遺的生產(chǎn)性保護(hù)可通過技術(shù)的滲透融合，將廣告業(yè)、策劃行業(yè)、交通運輸業(yè)、舞臺設(shè)計行業(yè)、導(dǎo)游服務(wù)業(yè)等有選擇性地滲透到其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)中，相互交融并形成新型的苗寨非遺生產(chǎn)性保護(hù)特色產(chǎn)業(yè)。還可在堅持與非遺資源旅游開發(fā)與文化創(chuàng)意業(yè)、廣告媒體業(yè)、紀(jì)念品加工業(yè)、產(chǎn)品銷售業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的同時，積極搭建產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)平臺，進(jìn)一步推進(jìn)業(yè)務(wù)流程的服務(wù)整合，最終推動該村寨非遺生產(chǎn)性保護(hù)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。此外，當(dāng)?shù)卣€應(yīng)積極制定科學(xué)的非遺生產(chǎn)性保護(hù)的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展規(guī)劃，以適應(yīng)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求，努力打造上朗德村特色非遺旅游與住宿、餐飲、服務(wù)等行業(yè)的融合發(fā)展模式，同時加強(qiáng)與旅行社、交通運輸公司、餐飲公司、地產(chǎn)公司等不同行業(yè)企業(yè)的合作。