李文瑾 趙濤

摘 要：文章綜述了江西省博物館館藏新干大洋洲商代遺存文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀，整理、分析了對應(yīng)的青銅文化元素，并通過分析展示了相關(guān)具體文創(chuàng)案例，進(jìn)一步深入挖掘了其價值內(nèi)涵，為后續(xù)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計提供了新的思路，對江西省博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：新干大洋洲;青銅文化;文創(chuàng)產(chǎn)品

1 新干大洋洲商代遺存文化創(chuàng)意產(chǎn)品研究現(xiàn)狀

江西省博物館作為一所綜合性的大型博物館，匯集了江西各地發(fā)現(xiàn)的豐富多彩、獨(dú)具特色的文化資源。其中以青銅類和陶瓷類文物最具特色，數(shù)量多、品位高，在全國省級博物館中占有重要地位。館藏的新干大洋洲商代遺存青銅器品種多、品類全，鑄造精美、造型奇巧，堪稱中國南方青銅器的典型代表。這些珍貴的青銅文物在中國古代文化發(fā)展史上有著極高的價值，為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)提供了設(shè)計元素和文化土壤。

但是，現(xiàn)有新干大洋洲青銅文化創(chuàng)意產(chǎn)品存在著品種少、功能性單一、對消費(fèi)者吸引力不足等問題，主要還是因?yàn)槠涮幱谝粋€起步階段，在種類、工藝、創(chuàng)意、功能性等方面都較為落后，產(chǎn)品特色不突出，形式單一，傳統(tǒng)的復(fù)制件、裝飾類擺件占大多數(shù)，缺乏實(shí)用性，與大眾生活聯(lián)系不緊密，無法拉近文物與觀眾之間的距離。同時，相關(guān)研究還主要停留在文物賞析和文化研究上，沒有真正為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計提供理論和實(shí)踐方面的支撐;加上江西省博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計起步晚，缺乏有效經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致了新干大洋洲商代遺存青銅器文化元素的挖掘深度不夠，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計研究仍是空白。

因此，本文將對新干大洋洲青銅文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行新的設(shè)計研究。一是能促進(jìn)文物資源與文博創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)融合，使停留在文化典籍中的一堆堆符號，束之高閣、秘而不宣的一件件文物揭開神秘的面紗，跳出歷史的“禁錮”，走進(jìn)尋常百姓家，為合理開發(fā)設(shè)計新干大洋洲商代遺存文化創(chuàng)意產(chǎn)品提供科學(xué)依據(jù)。二是通過深入挖掘館藏文化資源，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技，把“遠(yuǎn)在天邊”的傳統(tǒng)文化元素變成“近在眼前”的傳承者、傳播者。這樣既可以滿足人們的精神追求和物質(zhì)需求，又可以傳播民族特色文化，讓人們在這些生動活潑、貼近生活、充滿特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品中吸收文化精髓，加深對文物的認(rèn)識與了解，延伸博物館教育功能，讓文物真正“活”起來。同時，也將促進(jìn)將來江西省博物館文創(chuàng)設(shè)計和開發(fā)的發(fā)展，繼而積極提升文創(chuàng)品牌的影響力，推動江西文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2 新干大洋洲商代遺存青銅文化元素探析

新干大洋洲商代遺存位于江西省吉安市新干縣大洋洲鄉(xiāng)，于1989年被發(fā)現(xiàn)，在30多平方米的范圍內(nèi)出土了千余件文物。每件文物都是價值連城的瑰寶，是先民智慧的結(jié)晶。這些出土文物具有鮮明的特點(diǎn)——數(shù)量多、種類雜、形制異，主要包括青銅器、玉器、陶瓷器。整體出土器物在造型、紋飾、鑄造工藝，以及品類和組合上，都表現(xiàn)出濃厚的地方特色?！八蛉藗冿@示：江南先民創(chuàng)造的這支文化是與中原商文化平行發(fā)展的、具有地方特色的土著文化。它與中原商文化關(guān)系密切，交流頻繁，但保持著自己的獨(dú)立性?！盵1]這批出土器物反映出當(dāng)?shù)匚幕仁苤性笊涛幕挠绊?，又具有十分鮮明的地域特色，融會了多種文化，呈現(xiàn)出多元化的風(fēng)貌。

在新干大洋洲商代遺存中，青銅器為出土文物的大宗，數(shù)量繁多，造型奇特，鑄工精湛，裝飾綺麗。出土青銅器共475件，分為禮器、兵器、樂器、工具、藝術(shù)品和生活雜器六大類。這批青銅器在器物的造型、紋飾和組合方面均有自己獨(dú)特的地域特色。其中出現(xiàn)了一些過去很少見到的獨(dú)特的器形和紋樣，呈現(xiàn)出獨(dú)具特色的地域文化屬性。出土的青銅器群表明，在商代，贛江流域存在著較為發(fā)達(dá)的青銅文明。這批出土青銅器也為中國上古青銅器和江南古代文明史的研究，提供了珍貴的實(shí)物資料。國家文物局和江西省人民政府更是在新干大洋洲新聞發(fā)布會上指出：“新干商代大墓銅器群的空前發(fā)現(xiàn)，不僅是中國南方考古的一項(xiàng)重大突破，而且將為我國青銅文化研究揭開新的篇章。它所提出的種種發(fā)人深思的新問題和揭示的奧秘，必將給考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)以及整個中國古代文明史的研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。”[2]

新干青銅器的裝飾紋樣，構(gòu)圖多變，豐富絢麗。經(jīng)統(tǒng)計，主要有獸面紋、夔紋、虎紋、鹿紋、羊獸紋、牛首紋、鳥紋、龜紋、魚紋、蟬紋、龍紋、蛇紋、人首紋、目紋、雷紋、勾連紋、卷云紋、圓渦紋、刀羽紋、連珠紋、燕尾紋、蕉葉紋、倒三角紋等20多余種裝飾紋樣。每種紋樣又可變化出不同的構(gòu)圖和表現(xiàn)形式。這些紋樣的裝飾技法主要有立體雕、透雕、浮雕、線雕等。青銅器上的裝飾紋樣準(zhǔn)確地反映出新干文化與商代中原文化的地域性差異，也反映出當(dāng)時人們的宗教信仰和審美情趣。

3 新干大洋洲商代遺存青銅文創(chuàng)應(yīng)用案例探析

在博物館領(lǐng)域中，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計已成為當(dāng)下熱點(diǎn)。本文主要以江西省博物館館藏新干大洋洲商代遺存青銅器為研究對象，深入挖掘其價值內(nèi)涵，包括造型、紋飾、圖案、材質(zhì)、工藝、功能、文化內(nèi)涵、背景故事等，探尋新干青銅文化呈現(xiàn)出的設(shè)計特征，從中獲取靈感，提取文化元素，進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計和分析。

圖1是虎耳虎形扁足銅圓鼎。鼎有烹煮肉食、實(shí)牲祭祀和燕享等用途，是禮器的一種，被用來“明尊卑，別上下”，是統(tǒng)治階級等級和權(quán)利的標(biāo)志。新干出土的鼎有30件，而虎形扁足銅鼎有9件，其中7件的雙耳上鑄有臥虎?；⑹切赂纱笱笾奚檀z存中最具代表性的地域文化形象，而這種形式的臥虎形象獨(dú)見于江西地區(qū)。這件虎耳虎形扁足銅圓鼎在鼎的外側(cè)裝飾有一圈燕尾紋，鼎的立耳上各臥有一虎。腹壁上下以連珠紋為界。腹壁主題紋樣為三組環(huán)柱角獸面紋。獸面高扉棱鼻，圓乳釘凸目。三組獸面紋之間各以乳釘紋相隔。扁足為圓雕式的變體虎形，凸圓目，張口，露出三角形的利齒，虎身飾云雷紋，尾飾變形鱗片紋。

在新干大洋洲青銅器群上，以虎紋為裝飾素材的造型是最為常見的，虎紋被廣泛地裝飾在禮器、兵器、雜器上面，這也是這批青銅器群裝飾藝術(shù)中最為突出的特點(diǎn)?！捌浔憩F(xiàn)技法，既有十分寫實(shí)的立體雕塑造型和線刻虎紋，又有介于寫實(shí)和抽象之間的圖案化的透雕式虎足?！薄霸谏檀髑嚆~文化中，形成了獨(dú)特的虎崇拜，虎成為了最具地域文化的標(biāo)識?！盵3]這與當(dāng)?shù)赝林幕?、宗教、政治等相關(guān)。

獸面紋是新干青銅器上裝飾的主要紋飾，也是商周青銅器上的主題圖案，可使禮器呈現(xiàn)出令人震撼的視覺效果，這也可能是獸面紋流行的一個原因。獸面紋的特點(diǎn)是以中間的鼻梁為中心，左右兩側(cè)對稱排列?！吧隙艘坏朗墙?，角下有目，形象比較具體的獸面紋在目上還有眉，目的兩側(cè)有的有耳，多數(shù)獸面紋有曲的爪，兩側(cè)有左右展開的體軀或獸尾，少數(shù)簡略形式的沒有獸的體部或尾部。所有的獸面紋基本上是按這一模式塑造的，只是在表現(xiàn)方法和技巧上，隨著時代的發(fā)展而有所不同?！盵4]鼎上裝飾的燕尾紋是新干青銅器中最具地域特色的一種裝飾紋樣，不見于同時期的其他地方出土的青銅器上。燕尾紋前端狀若圭首，后端分成雙尾，形若燕尾，故此得名。它們往往呈帶狀分布，有一種動態(tài)美，作為輔助紋飾裝飾在青銅禮器、兵器、樂器、飲食器上，表現(xiàn)形式有線雕、雕刻、鏤空。

虎耳紙杯防燙套（圖2）以鼎上提取的虎紋、獸面紋、燕尾紋為創(chuàng)作原型，將其與防燙杯套這個載體相融合。從環(huán)保角度出發(fā)，采用瓦楞紙制作，傳達(dá)出現(xiàn)代簡單輕生活的一種態(tài)度，以及安全、方便、快捷、健康的生活方式，既時尚美觀，又別具地方文化特色。提取新干青銅器中具有代表性的文化元素，結(jié)合文創(chuàng)產(chǎn)品的使用功能，在體現(xiàn)文物價值的同時，也能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的使用功能。虎耳紙杯防燙套可用于江西省博物館內(nèi)的餐廳、咖啡廳、甜品店、辦公場所，方便，環(huán)保，時尚美觀，無形中傳達(dá)出獨(dú)具特色的博物館文化。防燙套上的虎形握手充分考慮到人體工程學(xué)原理，便于拿握，同時造型感強(qiáng)。燕尾紋和獸面紋的組合在視覺上使人感到紋樣與造型相互協(xié)調(diào)、對稱，增加了杯體的美感。這件文創(chuàng)產(chǎn)品以鼎上提取的紋飾為創(chuàng)作原型，完成了文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新，力圖以文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計多元化來實(shí)現(xiàn)博物館特色文化的多角度呈現(xiàn)。

獸面紋假腹銅豆（圖3）是專門用來盛放肉醬、蔬菜、糧食的食用器皿。它是禮器的一種，常以偶數(shù)組合使用，但也以奇數(shù)組合使用。“青銅豆出現(xiàn)在商代晚期，盛行于春秋戰(zhàn)國?！盵4]新干出土的這件銅豆的器形模仿了本地陶器造型，器口平折沿，內(nèi)底淺平，亦有假腹之形。整體造型成熟，紋飾精美，具有高超的工藝水平。紋飾布滿銅豆的器身，云雷紋裝飾在平口沿部，淺盤底部（圖4）中心位置飾有一圓渦紋，盤內(nèi)壁環(huán)飾一周斜角式目雷紋。

《尺寸上量》（圖5）的構(gòu)思來自于獸面紋假腹銅豆的局部紋飾——斜角式目雷紋。以紋飾背后呈現(xiàn)出的精神信仰，所表達(dá)出的江西獨(dú)特的文化為出發(fā)點(diǎn)，把提取的文化元素進(jìn)行深化設(shè)計，在充分考慮到現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)尚和消費(fèi)導(dǎo)向的基礎(chǔ)上，在形式上大膽創(chuàng)新，將地域文化元素與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，將紋飾點(diǎn)綴在直尺、三角尺的周身，在給消費(fèi)者帶來強(qiáng)烈視覺沖擊力的同時，激起消費(fèi)者的購買欲望。斜角式目雷紋的設(shè)計構(gòu)思符合中國傳統(tǒng)美學(xué)中對稱的設(shè)計理念，呈現(xiàn)出較為勻稱的視覺比例，整體富含變化，又非常對稱，對尺度的把握精準(zhǔn)到位。將斜角式目雷紋與尺子相結(jié)合，文化性與功能性都兼具，紋有則，尺有度。外包裝則選用紅木，紋理自然古樸，與套裝的氣質(zhì)相吻合。尺子的材質(zhì)為銅，在金屬上進(jìn)行雕刻能產(chǎn)生凹凸感，在使用過程中增強(qiáng)使用者的觸感。

4 結(jié)語

新干大洋洲商代遺存青銅器被譽(yù)為“南方青銅王國”，是江西省博物館區(qū)別于其他館的獨(dú)有的文化標(biāo)識。在設(shè)計中形成差異，是實(shí)現(xiàn)博物館文化創(chuàng)意設(shè)計的獨(dú)創(chuàng)性的重要方式之一。巧妙結(jié)合文物的文化和產(chǎn)品屬性等，將文物融入日常生活中，建立多元的文化體驗(yàn)，開發(fā)極具創(chuàng)意、種類豐富的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，能夠?qū)崿F(xiàn)江西省博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的差異化、特色化。設(shè)計人員應(yīng)堅持以博物館文化資源為基礎(chǔ)，以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向，以解決博物館現(xiàn)存問題為最終目的，實(shí)現(xiàn)新干大洋洲商代遺存青銅器文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)新，最終以文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌化、多樣化來實(shí)現(xiàn)江西省博物館特色文化的多角度呈現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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