柳友榮，胡 程

（池州學(xué)院，安徽池州247000）

2019年9月5日，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)《關(guān)于開(kāi)展第二批“不忘初心、牢記使命”主題教育的指導(dǎo)意見(jiàn)》。在高校開(kāi)展主題教育，要準(zhǔn)確把握立德樹(shù)人、為黨育人、為國(guó)育才的著力點(diǎn)。2014年，習(xí)近平總書記在與北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，要把今天的學(xué)生視為“未來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍”，強(qiáng)調(diào)要把這支主力軍打造成“中華民族‘夢(mèng)之隊(duì)’”[1]。聚力培養(yǎng)新時(shí)代高教強(qiáng)國(guó)“夢(mèng)之隊(duì)”，需要高等教育工作者堅(jiān)定理想信念，不忘初心使命，用“初心使命”統(tǒng)領(lǐng)新時(shí)代高等教育的價(jià)值追求，用“立德樹(shù)人”標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)學(xué)校一切工作成效。

1 我們的理想信念和初心使命

1.1 中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念

理想是信念的情感前提，中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。信念是理想的意志保障，中國(guó)共產(chǎn)黨人的信念就是中國(guó)特色社會(huì)主義信念。沒(méi)有理想的引領(lǐng)，信念必然是空洞的；沒(méi)有信念的支撐，理想同樣是脆弱的。只有將理想信念統(tǒng)一起來(lái)，才能煥發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的激情與活力，持續(xù)推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想。

2005年6月21日，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在光明日?qǐng)?bào)發(fā)表文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》，首次提出并闡釋了“紅船精神”。2017年10月31日，黨的十九大閉幕僅一周，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委專程前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會(huì)址和嘉興紅船，央媒重刊習(xí)近平12年前文章，重溫“紅船精神”?！凹t船精神”的深刻內(nèi)涵是“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”[2]，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人要勇立潮頭、依水行舟、同舟共濟(jì)，把“紅船精神”作為“鼓舞我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗的強(qiáng)大精神支柱”[2]。

1.2 中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命

黨的十九大報(bào)告開(kāi)宗明義指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”[3]。主題教育要求“不忘初心、牢記使命”，因?yàn)槌跣暮褪姑羌訌?qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題，更是廣大黨員、干部的終身課題。不能因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，而忘記為什么出發(fā)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不忘初心，方得始終。初心是最初的愿望，使命是應(yīng)盡的職責(zé)，為了最初的愿望，中國(guó)共產(chǎn)黨人理應(yīng)盡職盡責(zé)，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

2 “初心使命”統(tǒng)領(lǐng)高等教育的價(jià)值追求

2.1 高等教育在“新時(shí)代”的地位

今天的學(xué)生是中華民族的“夢(mèng)之隊(duì)”，今天的教師是民族復(fù)興的“筑夢(mèng)人”。高等教育進(jìn)入新時(shí)代，如何培養(yǎng)“夢(mèng)之隊(duì)”成為新時(shí)代高等教育面臨的首要重大課題。

2016年12月7日至8日，習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話指出，“教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。高等教育發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦?biāo)志”[4]。

2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上對(duì)高等教育作出四個(gè)論斷，其中之一是“我們對(duì)高等教育的需要比以往任何時(shí)候都更加迫切，對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈”[5]。高等教育在“新時(shí)代”的地位如此重要，2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上將其提高到“國(guó)之大計(jì)，黨之大計(jì)”[6]的高度。

綜上可見(jiàn)，高等教育在“新時(shí)代”發(fā)展進(jìn)程中的地位愈發(fā)重要，“準(zhǔn)確把握新時(shí)代我國(guó)高等教育所處的歷史方位，是建設(shè)高等教育強(qiáng)國(guó)的重要前提”[7]。從國(guó)內(nèi)看，高等教育承擔(dān)科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略。從國(guó)際看，高等教育正在走向世界高等教育舞臺(tái)中央，中國(guó)特色，世界一流是新時(shí)代高等教育的宏偉目標(biāo)。從現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)看，高等教育先導(dǎo)性和全局性地位更加凸顯。從以人民為中心的坐標(biāo)來(lái)看，高等教育內(nèi)涵式發(fā)展是滿足人民對(duì)美好教育期待的必由之路。

2.2 “新時(shí)代”中國(guó)高等教育的應(yīng)然追求

2.2.1 辦什么樣的教育？怎么辦教育？為誰(shuí)辦教育？ 德國(guó)教育家赫爾巴特被稱為“教育科學(xué)之父”，他的代表作《普通教育學(xué)》[8]被公認(rèn)為第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作。赫爾巴特著名教育判斷——“教育從來(lái)都具有教育性”，至今仍閃爍著智慧的光芒。

無(wú)論哪個(gè)國(guó)家，教育教學(xué)活動(dòng)總是服務(wù)于特定的社會(huì)政治制度，教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”總是服從于特定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這與中國(guó)高等教育當(dāng)下呼喚從“思政課程”走向“課程思政”十分契合?！巴七M(jìn)‘課程思政’改革，不是簡(jiǎn)單增開(kāi)幾門課程，也不是增設(shè)幾項(xiàng)活動(dòng)，而是把價(jià)值觀培育和塑造，通過(guò)‘基因式’融入所有課程，將思政教育貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過(guò)程，將教書育人的內(nèi)涵落實(shí)在課堂教學(xué)主渠道，讓所有課程都上出‘思政味道’、都突出育人價(jià)值，讓立德樹(shù)人‘潤(rùn)物無(wú)聲’”[9]。

華中師范大學(xué)王道俊先生，“學(xué)術(shù)成就和生命價(jià)值可以用‘一輩子，一本書’來(lái)詮釋”[10]，畢生致力于《教育學(xué)》這本“大書”。老先生當(dāng)年憑借深厚的學(xué)養(yǎng)一針見(jiàn)血提出，教書育人從來(lái)就相輔相成，并行不悖，培養(yǎng)人是教育質(zhì)的規(guī)定性。

2.2.2 培養(yǎng)什么人？怎么培養(yǎng)人？為誰(shuí)培養(yǎng)人？弗萊克斯納在《現(xiàn)代大學(xué)論》說(shuō)，“不同的國(guó)家有不同的大學(xué)……大學(xué)是民族靈魂的反映，期望大學(xué)只適應(yīng)一種單一模式是很荒謬的”[11]。曾任哈佛大學(xué)校長(zhǎng)的托馬斯·威廉·艾略特也曾說(shuō)過(guò)，美國(guó)的大學(xué)不能從英國(guó)、法國(guó)或德國(guó)移植，它必須是獨(dú)創(chuàng)性的，生長(zhǎng)在自己的土地上，符合美國(guó)社會(huì)和政治的風(fēng)俗。

不同的國(guó)家培養(yǎng)不同的人才，即使在同一個(gè)國(guó)家，人才培養(yǎng)也會(huì)隨時(shí)代的變遷發(fā)生變化。以新中國(guó)成立為起點(diǎn)進(jìn)行“培養(yǎng)什么人”的歷史回眸中，就能夠發(fā)現(xiàn)清晰的演進(jìn)過(guò)程。

第一階段（1949-1978）?！芭囵B(yǎng)什么人”首次出現(xiàn)在黨的教育方針表述中，“中華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教育……發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任務(wù)”。1953年，毛澤東主席明確希望全國(guó)青年做到“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好”的“三好標(biāo)準(zhǔn)”。

第二階段（1979-2012）。1993年，《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》表述為“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。1999年第三次全教會(huì)表述為“努力造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德育、智育、體育、美育等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。

第三階段（2013年以來(lái)）。黨的十八大提出，“要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。2018年全國(guó)教育大會(huì)要求，“培養(yǎng)和造就德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。至此，“五育并舉”才正式確立下來(lái)。

新時(shí)代高等教育應(yīng)該怎樣培養(yǎng)人呢？司馬光在《資治通鑒》說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也”，就已經(jīng)指出了德在才先的道理。意大利詩(shī)人但丁也曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)知識(shí)缺乏的人可以用道德來(lái)彌補(bǔ)；一個(gè)道德缺失的人，知識(shí)是無(wú)法彌補(bǔ)的，同樣說(shuō)明了道德的重要性。

2014年9月9日，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)闡述，“好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹(shù)人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中”[1]。2016年12月7日至8日，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面”[4]。2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)，“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”[5]。2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)，“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)。凡是不利于實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的做法都要堅(jiān)決改過(guò)來(lái)”[6]。綜上可見(jiàn)，“立德樹(shù)人”是新時(shí)代高等教育“怎樣培養(yǎng)人”的不二選擇。

明確了“五育并舉”和“立德樹(shù)人”，是明確了目標(biāo)與方法，最終要解決目的論的問(wèn)題，即“為誰(shuí)培養(yǎng)人”。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上用“四個(gè)服務(wù)”作了明確回答，即高等教育改革發(fā)展要“為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”[4]。2019年3月18日，習(xí)近平主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)強(qiáng)調(diào)，絕不能培養(yǎng)出一些“長(zhǎng)著中國(guó)臉，不是中國(guó)心，沒(méi)有中國(guó)情，缺少中國(guó)味”[12]的人。

2.3 教師是培養(yǎng)人才的根本保證

2.3.1 總書記的重要論述 2014年9月9日，習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)師生代表座談會(huì)上提出“理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心”[1]的“四有好教師”標(biāo)準(zhǔn)。

2016年9月9日，習(xí)近平總書記在北京市八一學(xué)?？疾鞎r(shí)說(shuō)，“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”，即“四個(gè)引路人”。

2016年12月7日至8日，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表講話，希望廣大教師要做到“教書與育人、言傳與身教、潛心問(wèn)道與關(guān)注社會(huì)、學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范”[4]四個(gè)相統(tǒng)一。

2.3.2 重要師資隊(duì)伍建設(shè)文件與要求 2011年，教育部與中國(guó)教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)共同印發(fā)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》（教人〔2011〕11號(hào)），要求教師“愛(ài)國(guó)守法、敬業(yè)愛(ài)生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表”。

2012年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)〔2012〕41號(hào)）出臺(tái)，對(duì)全體教師提出“提高教育質(zhì)量、辦好人民滿意教育”的要求。

2014年，教育部《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見(jiàn)》（教師〔2014〕10號(hào)），通稱“紅七條”，對(duì)高校教師教育教學(xué)行為劃出了“高壓線”。

2018年1月，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》下發(fā)，目的就是為了深入貫徹落實(shí)十九大精神，造就黨和人民滿意的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)?！斑@是新中國(guó)成立以來(lái)黨中央出臺(tái)的第一個(gè)專門面向教師隊(duì)伍建設(shè)的里程碑式政策文件”[13]。

2018年11月，教育部印發(fā)《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》（教師〔2018〕16號(hào)），即：堅(jiān)定政治方向、自覺(jué)愛(ài)國(guó)守法、傳播優(yōu)秀文化、潛心教書育人、關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生、堅(jiān)持言行雅正、遵守學(xué)術(shù)規(guī)范、秉持公平誠(chéng)信、堅(jiān)守廉潔自律、積極奉獻(xiàn)社會(huì)。

3 黨員干部（教師）于新時(shí)代教育的應(yīng)知與應(yīng)為

3.1 準(zhǔn)確把握新時(shí)代教育的基本要求

3.1.1 立德樹(shù)人繼黨的十八大、全國(guó)高校思政工作會(huì)議、黨的十九大以來(lái)，2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上的講話再次強(qiáng)調(diào)，“培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題……要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”[6]。反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，這同樣也是高校開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育中，黨員干部（教師）應(yīng)該牢記的?？傊?，教育部門的干部（教師）要鉆研教育，學(xué)習(xí)教育基本理論，要成為教育管理的行家里手。

3.1.2 課堂革命2017年9月8日，教育部陳寶生部長(zhǎng)在《人民日?qǐng)?bào)》撰文《努力辦好人民滿意的教育》提出，“堅(jiān)持內(nèi)涵發(fā)展，加快教育由量的增長(zhǎng)向質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變。把質(zhì)量作為教育的生命線，堅(jiān)持回歸常識(shí)、回歸本分、回歸初心、回歸夢(mèng)想。深化基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式改革，掀起‘課堂革命’，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”[14]。從此以后，“課堂革命”成為高等教育改革關(guān)鍵詞，也成為高校教師開(kāi)展教育教學(xué)變革的行動(dòng)引領(lǐng)。

3.1.3 本科質(zhì)量 2018年6月21日，在新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上，陳寶生部長(zhǎng)旗幟鮮明地指出，“不重視本科教育的校長(zhǎng)是不合格的校長(zhǎng)，不抓本科教育的高校是不合格的高校，不參與本科教育的教授是不合格的教授”[15]。

2018年11月3日，教育部高教司吳巖司長(zhǎng)在2018高等教育國(guó)際論壇年會(huì)提出三個(gè)“一去不復(fù)返”，即“學(xué)生天天打游戲、睡大覺(jué)、談戀愛(ài)‘醉生夢(mèng)死’的日子一去不復(fù)返；教師認(rèn)認(rèn)真真培養(yǎng)自己，稀里馬虎培養(yǎng)學(xué)生的日子一去不復(fù)返；領(lǐng)導(dǎo)精力投入不足，教師精力投入不足，學(xué)生精力投入不足，資源配置投入不足一去不復(fù)返?！?/p>

2019年8月28日吳巖司長(zhǎng)在卓越拔尖人才干部研修班作了題為《嚴(yán)起來(lái)難起來(lái)實(shí)起來(lái)忙起來(lái)把本科教育質(zhì)量實(shí)實(shí)在在提起來(lái)》的報(bào)告。報(bào)告指出：要精準(zhǔn)把握高等教育發(fā)展大勢(shì)，超前識(shí)變、積極應(yīng)變、主動(dòng)求變；提到本科教育呈現(xiàn)新局面，“以本為本，四個(gè)回歸”理念深入人心，“三個(gè)不合格”得到有效落實(shí)；把本科教育質(zhì)量實(shí)實(shí)在在提起來(lái)，讓金專、金課、金師隨處可見(jiàn)。

3.2 勇于作為開(kāi)展“三先”行動(dòng)

3.2.1 參與課堂革命“先改一步”教師黨員率先參與教學(xué)改革，勇于突破自我，積極推動(dòng)課堂革命。努力打造“金課”，淘汰“水課”，嚴(yán)禁“照書念、照屏讀”的授課方式，摒棄“滿堂灌、一言堂”式的課堂場(chǎng)面。增加課堂的活躍度，提升課堂的高階性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性和積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，讓課堂成為師生智慧激蕩之所。

3.2.2 輔導(dǎo)學(xué)生課業(yè)“先導(dǎo)一步”狠抓教育質(zhì)量提升，嚴(yán)格考試紀(jì)律，嚴(yán)把畢業(yè)出口關(guān)，堅(jiān)決取消“清考”制度，與此同時(shí)加大對(duì)學(xué)生課業(yè)輔導(dǎo)的投入。加強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程管理，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，為課業(yè)成績(jī)落后學(xué)生制定有針對(duì)性的助力方案。從改善學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，用耐心、細(xì)心和愛(ài)心鼓勵(lì)他們樹(shù)立信心，找到適合的學(xué)習(xí)方法，不斷提高他們的學(xué)習(xí)能力，從而幫助他們?nèi)〉谜n業(yè)成功。

3.2.3 引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)“先投入一步”本科階段是學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵階段，引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)是高校教師尤其是教師黨員義不容辭的責(zé)任。教師黨員要圍繞學(xué)生發(fā)展需求，堅(jiān)持知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一，顯性教育和隱性影響相統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生成才，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課外輔導(dǎo)、生涯輔導(dǎo)和生活引導(dǎo)。用樂(lè)觀的人生態(tài)度和積極的處事風(fēng)格熏陶學(xué)生，將自己的人生閱歷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)。為學(xué)生開(kāi)列書單，引導(dǎo)學(xué)生多讀書、深思考、善提問(wèn)、勤實(shí)踐。