董彥艷

（鄭州大學教育學院，河南鄭州450001）

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚。在主持中共中央政治局第十八次集體學習時，習近平同志強調：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的 文化沃土?！敝行W擔當著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。只有把傳統(tǒng)教育貫穿教育過程中，才能培養(yǎng)出具有中華民族家國情懷和中國文化深厚底蘊的合格接班人和建設者。

河南省漯河市臨潁縣的傳統(tǒng)文化教育基本上實現了全覆蓋，從縣職中小學到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小學無不在傳播和普及傳統(tǒng)文化。在近幾年的發(fā)展過程中，逐步形成了縣文化局和宣傳局主導、各級中小學主辦、各類中小學教師積極參與的格局，建立起學科育人與活動育人相結合、線下教學與線上打卡相結合、學校教育和家庭教育、社區(qū)教育相結合的立體化育人模式，推動了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

1 臨潁縣中小學傳統(tǒng)文化教育的基本情況

民族志研究是教育領域中常用的一種研究方法，研究以河南省漯河市臨潁縣為例展開調查。臨潁縣轄10鎮(zhèn)5鄉(xiāng)，開展傳統(tǒng)文化教育的有8鎮(zhèn)2鄉(xiāng)，分別是城關鎮(zhèn)、杜曲鎮(zhèn)、臺陳鎮(zhèn)、瓦店鎮(zhèn)、王崗鎮(zhèn)、三家店鎮(zhèn)、大郭鎮(zhèn)、王孟鎮(zhèn)、固廂鄉(xiāng)、石橋鄉(xiāng)。筆者于2019年1月—2019年6月間以志愿者的身份在其中進行了6個月的民族志觀察，同時對數名教師、家長和學生進行了不少于1h的訪談。訪談資料的編碼包括姓名、身份和年級三個信息。編碼中破折號前的大寫字母是訪談對象姓名的縮寫；第二個字母編碼T/P/S分別代表了教師/家長/學生； 最后的數字由 1、2、 3、4、5、6 、7、8、9 分別組成，依次代表小學一年級至初中三年級9個年級。

臨潁縣傳統(tǒng)文化教育主要存在線上和線下兩種路徑，活動形式有經典誦讀、親子共讀、研學游三種，兼顧了學科育人和活動育人，學校教育、家庭教育和社區(qū)教育。

1.1 路徑一：在文化局倡導下的線下志愿者服務工作

臨潁縣傳統(tǒng)文化教育受到了縣文化局和宣傳局的高度重視和支持，縣文化局成立了中華文化志愿者協(xié)會，創(chuàng)辦了“中華文化潤臨穎”活動。該活動獲得了中小學的積極響應，各級中小學教師踴躍加入協(xié)會成為志愿者，擔任活動的主講人，文化局成員和一些社會熱心人士充當活動組織者，并提供活動場地。“中華文化潤臨潁”講堂每周都有專人組織并開展，講堂開設地點覆蓋了全縣的各個中小學，如杜曲鎮(zhèn)的鐵西中學講堂，瓦店鎮(zhèn)的明德小學講堂，大郭鎮(zhèn)的一中講堂等。除了中小學校區(qū)，還有不少社區(qū)也提供了活動場所，如櫻桃郭社區(qū)講堂和建業(yè)桂園講堂。線下志愿者服務分為室內活動和室外活動。室內活動主要是“經典誦讀”，“親子共讀”和“家庭教育指導”，由家長陪孩子一同參加。室外活動主要是研學游，例如“傳承漢字文化、建設書香家庭”，“探索文字奧秘，探尋古人智慧”等。

1.2 路徑二：編寫縣級經典讀物，經典誦讀線上打卡

傳統(tǒng)文化博大精深，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，為青少年學生道德品質的提升和理想人格的培育提供了豐富資源。然而古籍經典浩如煙海，中小學生傳統(tǒng)文化教育缺乏專門的教材。臨潁縣文化局從經典誦讀這一核心出發(fā)，從經典古籍中選取適合的內容編寫出《中華經典詩詞》一書，書中既涵蓋了課標中的經典詩文（如陋室銘、愛蓮說等），又選取了課標外的古文經典。該教材由臨潁縣各中小學教師代表編撰，縣文化局出版印刷，免費發(fā)放給學生使用。各中小學教師都建立了本校的傳統(tǒng)文化學習群聊，吸引了廣大的學生和家長加入，教師在群聊中發(fā)布每日任務，孩子和家長在群聊中以語音的方式進行誦讀，并有專人記錄各個學生的誦讀情況。

誦讀的書目有《論語》《三字經》《弟子規(guī)》等經典古籍，以及本縣編撰的《中華經典詩詞》一書。群聊分為“經典誦讀群”和“親子共讀群”。“經典誦讀群”又根據孩子的學習情況分為四種：試讀群、初級群、中級群和高級群。

除了編撰本縣的傳統(tǒng)文化教材，縣文化局還建立了傳統(tǒng)文化宣傳和推廣的公眾號 “臨潁縣中華文化志愿者協(xié)會”。公眾號的內容包括四個板塊：家庭教育、先賢故事、課程安排和線下活動資訊。

2 臨潁縣中小學傳統(tǒng)文化教育的成效

臨潁縣傳統(tǒng)文化教育經過近兩年來的發(fā)展，已經取得了顯著的成效，主要體現在良好親子關系的建立，孩子課余生活的豐富、自律能力的培養(yǎng)，以及老師自我價值的實現這四個方面。

2.1 建立了良好的親子關系

臨潁縣中小學傳統(tǒng)文化教育的一個主要特點就是家長的參與。家長在工作日閑暇時間到文化活動中心學習有關家庭教育的課程，在周末與孩子一起“親子共讀”。家長和孩子共同學習，共同進步，為孩子樹立了良好的榜樣。Z姓家長說：“我認為的經典是古圣先賢總結出來的，經久不衰的，指出了為人處事的方法及方向，能開啟更多人的智慧。了解到的經典有《三字經》，四書五經，唐詩宋詞等。陪孩子讀經典，受益非常大，我和孩子的記憶力更強了，家庭氣氛也更加和諧了。”家長和孩子共同參與傳統(tǒng)文化的學習，創(chuàng)造了親子相處的時間，也制造了親子間的共同話題。由于受到傳統(tǒng)文化的熏陶，孩子們變得更有孝心，更懂感恩，父母感受到孩子的變化，也變得更有智慧。

2.2 豐富了孩子的課余生活

由于網絡的發(fā)展和電子產品的普及，很多中小學生在周末閉門不出，失去了作為孩子的天性。然而傳統(tǒng)文化教育讓孩子們有機會走出房門，到學校、社區(qū)等地與同齡人一起交流和學習。

沒活動的教育是不接地氣的，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。一系列研學游活動不僅讓孩子們感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，還起到了鍛煉身體的作用。家長帶領孩子，走出舒適區(qū)，走進大自然，感受天人合一的境界，把經典融入有意義的生活，孩子的生命旅程變得更加豐厚和堅實，樂觀和自信。傳統(tǒng)文化教育寓教于樂，極大豐富了孩子們的課余生活和精神世界。

2.3 培養(yǎng)了孩子的自律能力

青少年正處于人格形成的重要時期，然而面對當下眾多電子產品、綜藝節(jié)目的誘惑，其自信心和自制力都有待于加強。傳統(tǒng)文化教育的出現給青少年提供了良好的生活環(huán)境和學習氛圍，線上打卡活動也鍛煉了孩子們的競爭意識。DJH-S7說：“讀了經典，我變得更自律了，更快樂了，以前媽媽早上六點叫我起床，我覺得很艱辛，現在我能自己起床讀書，成績也穩(wěn)定在班級前兩名。 ”ZJY-S5說：“我已經讀了 《論語》《大學》《中庸》《孟子》《易經》《道德經》等，有些經典讀著讀著就會背了。我發(fā)現自己的記憶力變強了，學習也更加進步了，勇氣、自信心、專注力也提高了。”由此可見，傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)了孩子的自律能力，提高了孩子的自信心，實現了傳統(tǒng)文化的內化。

2.4 實現了教師的人生價值

教師在完成日常的教學任務之余，充當傳統(tǒng)文化教育的志愿者，不僅提高了自身的文學素養(yǎng)，還實現了自身的社會價值。L姓老師說：“我獲得了縣委宣傳部發(fā)的優(yōu)秀組織者和優(yōu)秀志愿者稱號，以及師德先進個人榮譽稱號。每周與一群志同道合的同事們在一起分享經典，我感到十分快樂。參加了讀書會后，我自身也受益匪淺，為人處事都比較隨和自然，真的有那種會當凌絕頂，一覽眾山小的通透感，以后我要把更多的經典帶入課堂，從小引領孩子做古圣先賢的為人之道?！?/p>

3 臨潁縣中小學傳統(tǒng)文化教育存在的問題

盡管臨潁縣中小學傳統(tǒng)文化教育取得了一些成效，但還存在一些問題，主要是教學揠苗助長、教育理念偏頗和教學形式化嚴重。

3.1 教學揠苗助長，忽視學生成長的客觀規(guī)律

參與經典誦讀的學生群體參差不齊，從小學到中學不等。據L姓老師說：“孩子剛進群讀初級群，然后再中級群和高級群，還有個試讀群。讀書時間長，知識層次高的讀高級群，高級群讀的大都是高中古詩，有些小學生跟讀了兩年多，已經能夠背誦大部分中學詩詞，并加入了高級群?！惫P者進一步詢問“詩之韻”群里孩子的年齡分布，L姓老師說：“多是小學生，平均年齡11～12歲，最小的兩三歲，大的有高中生但較少。”孩子成長具有階段性，讓小學生去背誦高中課標中的古詩詞，無異于揠苗助長，未免操之過急了。

3.2 家長和教師的教育理念偏頗

部分家長和老師從功利性的角度出發(fā)讓孩子參加經典誦讀活動，W姓家長說：“我以前沒讀過什么經典，考試時閱讀和寫作總是吃大虧，我不能讓孩子再吃虧。”據了解，不少家長也有著同樣的心態(tài)，將傳統(tǒng)文化學習和語文學習混為一談。中華傳統(tǒng)文化學習和語文學習是相互促進的關系，學生可以將經典誦讀中學習到的知識運用到語文的學習當中，語文這一學科的學習也將促進學生對于傳統(tǒng)經典知識的理解。但二者的培養(yǎng)側重點又存在明顯差異。中華傳統(tǒng)文化中的經典誦讀活動主要目標在于育人，語文課中的古詩詞主要目的在于讓學生感受漢字之美，偏重于技巧學習和能力訓練。將傳統(tǒng)文化學習視為提升語文成績的載體，是對二者關系的誤解。

3.3 傳統(tǒng)文化教育形式化，偏離育人目標

中小學傳統(tǒng)文化教育的目標在于育人。經典誦讀就是要在人生記憶的黃金階段——13歲之前，也就是孩子心靈最清澈的年齡階段，熟背經典美文，唐詩宋詞，以達到文化熏陶，智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不僅是語言習慣的培育，更重要的是家國情懷的培養(yǎng)，理想人格的塑造。然而臨潁縣開展的“經典誦讀”在具體操作方面卻背離了這一目標。據L姓老師說：“詩之韻”群聊是只讀不講，親子共讀群要先讀后分享。學校組織的讀書活動以讀為主，老師和孩子們分享為輔?！敝劣跒槭裁床桓鷮W生們解讀經典古文的含義，L姓老師表示:“要讓孩子們自己去感受文字的奧秘，書讀百遍，其義自見?！钡沁@種教育理念一不小心就會使傳統(tǒng)文化教育流于形式化，導致刻板教學。孩子們“死讀書，讀死書”，機械式背誦失去對傳統(tǒng)文化的興趣。

4 結語

臨潁縣中小學的傳統(tǒng)文化教育將家庭教育與學校教育相結合，線上誦讀和線下教學相結合，學科教學和活動教學相結合，不僅普及了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還提高了國民素質。但其今后的發(fā)展還應端正態(tài)度，尊重孩子發(fā)展的客觀規(guī)律，避免教學的極右傾向和功利主義。雖然傳統(tǒng)文化可以稱為國學教育，但是在內容上絕不是簡單的“經典誦讀”，而應該有更寬泛的理解。其內容還應該包括民俗、民風、節(jié)日、禮儀、書法、圍棋、國畫、傳說、篆刻、剪 紙、中醫(yī)、武術等。今后的傳統(tǒng)文化教育應該豐富內容，增加學習趣味，以免學生產生倦怠情緒。