陸 鳴
(遼寧師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 大連116029)
思想政治教育方法是教育者為達到一定的思想政治教育目的,在思想政治教育活動中所采取的各種方式和手段。思想政治教育的方法有很多,但在具體實踐中不能一概而論,思想政治教育的同一內(nèi)容會因方法的不同而產(chǎn)生不同的效果?!拔覀儾坏岢鋈蝿?wù),而且要解決完成任務(wù)的方法問題。我們的任務(wù)是過河,但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋或船的問題,過河就是一句空話?!盵1]毛主席這一生動形象的比喻體現(xiàn)了方法的重要性。因此,在進行思想政治教育時,首先要解決過河的工具問題,一把鑰匙開一把鎖,思想政治教育方法的選擇也要因時因地因人制宜。
習(xí)近平總書記說:“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??圩涌坼e了,剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好?!贝髮W(xué)階段是進行思想政治教育的關(guān)鍵時期,大學(xué)生在身心各方面都發(fā)生著急劇的變化,無論是在學(xué)習(xí)還是生活等方面都存在著這樣或那樣的問題。在此階段尤其要注意思想政治教育方法的選擇,先搭橋造船,再過河,選對方法,對癥下藥,增強思想政治教育工作的實效性。
與中學(xué)階段相比,大學(xué)生在生理、心理以及精神等方面都出現(xiàn)一些變化,一系列問題不斷涌現(xiàn)出來,且這一時期學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀尚未完全形成。因此,加強大學(xué)生的思想政治教育,選擇符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和認知特點的切實有效的教育方法,精心引導(dǎo)和栽培,對其在成長過程中出現(xiàn)的問題予以關(guān)注和引導(dǎo),能夠更好地促使其朝著有益的方向發(fā)展。
大學(xué)生對思想政治教育者的教育方法的改變具有一定的適應(yīng)性,思想政治教育者隨著教育內(nèi)容的變化適當調(diào)整教育方法,大學(xué)生也能相應(yīng)地調(diào)整自己的認知,糾正原有的錯誤觀念,提高自己辨別是非的能力。因此,大學(xué)思想政治教育者的教育方法對思想政治教育工作的成效具有極大影響。
習(xí)近平總書記指出:“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’,最需要精心引導(dǎo)和栽培。”[2]大學(xué)生是思想政治教育的重點對象,大學(xué)思想政治教育的好壞密切關(guān)系到新青年素養(yǎng)的高低,品質(zhì)的優(yōu)劣,關(guān)系到祖國和民族的未來。因此,務(wù)必抓住黃金時期,正確認識大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律,從實際出發(fā),不拘泥于傳統(tǒng)的思想政治教育模式,結(jié)合新時代、新變化、新形勢,與時俱進地開展思想政治教育工作。而欲增強思想政治教育的實效,務(wù)必選擇好過河的工具,選對方法。
首先,正確的思想政治教育方法對大學(xué)生的人格塑造、品質(zhì)培養(yǎng)具有重要意義。人格和品質(zhì)培養(yǎng)是思想政治教育的首要問題,人格劣、品質(zhì)差,直接影響人之為人的各個方面。如果思想品德這枚“人生的第一粒扣子”沒有扣好,那么后面的扣子必然會出錯。大學(xué)生的人格和品質(zhì)具有極大的可塑性,思想政治教育者應(yīng)努力把真善美的種子埋進學(xué)生的心田。這項任務(wù)需要教育者有足夠的耐心和愛心,不能生搬硬套,更不能生硬粗暴,而應(yīng)采取遵循大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和思想行為特性的教育方法,循循善誘、春風(fēng)化雨,既能夠增強思想政治工作的實效性,又能為學(xué)生所接受,促進大學(xué)生健全人格的塑造和良好品質(zhì)的培養(yǎng)。
其次,正確的思想政治教育方法能夠有效增強大學(xué)生的理想信念。目前大學(xué)生很少關(guān)注國家大事,極其缺乏為祖國和集體服務(wù)的意識。而采用講道理、灌輸?shù)姆绞竭M行說教,很容易引起他們的排斥。因此,采取學(xué)生喜聞樂見的方式,貼近生活、貼近實際進行思想政治教育,有利于避免大學(xué)生的厭煩和排斥心理,在潛移默化中幫助其樹立正確的理想信念。
再次,正確的思想政治教育方法能夠提高大學(xué)生的社會責(zé)任感。思想政治教育者應(yīng)多采取疏導(dǎo)和咨詢的方法,及時幫助學(xué)生排除疑慮,而不是一味地講大道理、大英雄等空洞的內(nèi)容,從而幫助學(xué)生在社會這個大家庭中找準自我定位,分清善惡美丑,承擔(dān)起作為社會成員的責(zé)任,實現(xiàn)自己的人生價值。
另外,正確的思想政治教育方法對大學(xué)生形成正確的人際交往心理,提高明辨是非的能力,形成樂觀積極的生活態(tài)度等都具有一定的促進意義。
影響大學(xué)生思想政治教育方法的因素是多方面的。第一,思想政治教育者的個人能力和個人經(jīng)驗以及知識水平、工作水平都是影響方法選擇的重要因素,一個工作經(jīng)驗豐富、知識淵博的高素質(zhì)教育者,往往能夠選擇恰當?shù)姆椒ㄩ_展思想政治教育工作。第二,大學(xué)生的個體特點、認知能力、接受水平等也是影響方法選擇的主觀因素。第三,大學(xué)思想政治教育的目標是影響方法選擇的首要客觀因素,思想政治教育所要達成的目標規(guī)定了思想政治教育內(nèi)容的選擇,決定著思想政治教育方法的選擇。第四,大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容是影響方法選擇的重要因素,教育內(nèi)容的難易度、內(nèi)在聯(lián)系及其所能被大學(xué)生接受的程度影響著思想政治教育方法的選擇。第五,大學(xué)生思想政治教育的環(huán)境也是影響方法選擇不可忽視的一個因素,在社會信息化、價值多元化的時代,大學(xué)生思想政治教育在復(fù)雜的環(huán)境下難度加大,因此,選擇貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際的教育方法越來越重要。
現(xiàn)階段,大學(xué)生思想政治教育仍存在教育方法固化的問題,理論灌輸法仍是目前大學(xué)思想政治教育的主要方法。大部分大學(xué)還把理論教育作為思想政治教育的常態(tài),學(xué)生僅把思想政治教育當成一門考試科目,并沒有真正內(nèi)化于心,外化于行。有些大學(xué)形式化地開展班會活動、升旗活動、紀念日活動,而不了解學(xué)生真正的內(nèi)在需求,同時也忽視了學(xué)生的差異性,不注重學(xué)生的充分參與,缺乏親身體驗,難以調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性,難以真正為學(xué)生所接受,成效甚微。
思想政治教育方法單一是目前部分大學(xué)普遍存在的問題。思想政治教育方法運用不夠靈活,呆滯死板,多依賴課堂教育,不注重課外、校外實踐活動的開展以及與家庭、社會的配合,關(guān)注不到學(xué)生的興趣點和愛好所在,脫離學(xué)生的實際需求,僅僅是為了“教育”而教育,缺乏針對性,難以收到實效。另外,一些年長的教育者難以接受新事物,難以有效地綜合運用多種方法開展工作,仍然拘泥于某種老套的方法,更無從關(guān)注教育對象是否存在差異,教育內(nèi)容和教育目的是否一致,不懂得以時間地點條件為轉(zhuǎn)移。
大學(xué)生自身存在的問題需要得到教育者的有效幫助和正確引導(dǎo),而很多思想政治教育者往往忽視這一問題。大學(xué)生自尊心、自我意識較強,行為易沖動、偏激,倘若教育者僅對其講是非,講對錯,或是生硬粗暴地直接批評、教育,極易引起學(xué)生抗拒,甚至給學(xué)生造成一定的心理陰影。因此,受教育者應(yīng)積極通過溝通、疏導(dǎo)等方式,由淺及深,循序漸進,真正了解學(xué)生的內(nèi)心,幫助其解決問題,消除其消極負面的情緒。
大學(xué)思想政治教育是一項極為復(fù)雜的工程,具有很大的不確定性。思想政治教育方法的選擇講求對癥下藥,大學(xué)生呈現(xiàn)出的一系列階段性特征是此時期思想政治教育方法選擇的重要依據(jù)。
大學(xué)生正處于一個過渡期,身心各個方面都發(fā)生著急劇的變化,復(fù)雜又充滿矛盾:第一,學(xué)生身心發(fā)育迅速,逐漸變成熟,成人感不斷增強,但心理發(fā)展相對比較遲緩,做事情、想問題還較為幼稚,呈現(xiàn)半成熟性、半幼稚性;第二,大學(xué)生對生活和未來極具熱情,有美好的憧憬和遠大的理想,但在追夢路上往往會遇到挫折和失敗,內(nèi)心敏感、脆弱,抗挫能力不強,經(jīng)受不住打擊;第三,大學(xué)生社會閱歷不足,生活經(jīng)驗少,思想和行為比較單純,但同時做事情往往欠缺考慮,易沖動,易闖禍,易上當受騙;第四,大學(xué)生追求獨立,渴望擺脫束縛,但又對父母和老師充滿依賴,渴望自己的想法能夠得到家長和老師的支持和信賴;第五,大學(xué)生性格和氣質(zhì)尚未定型,具有很大的可塑性;第六,部分大學(xué)生具有懶惰心理,雖有美好憧憬和理想,但缺乏行動力,吃不了苦,難以堅持到底。
另外,大學(xué)生思想政治教育方法的選擇還要以思想政治教育的內(nèi)容和目的、開展思想政治教育工作的條件和環(huán)境為依據(jù),最終促進思想政治教育目標的實現(xiàn)。
思想政治教育方法的選擇十分靈活,同一教育內(nèi)容,因條件、環(huán)境和對象的不同,可以選擇不同的教育方法。同一種思想政治教育方法對不同的教育目的、不同的教育對象、不同的時期而言所產(chǎn)生的教育效果也不一樣。因此,要從實際出發(fā),實事求是,具體情況具體分析,因人而異、因事而化、因時而進、因勢而新。
4.2.1 因人而異
因人而異是指在進行大學(xué)生思想政治教育時,要根據(jù)教育對象的不同特點來選擇教育方法,因材施教。大學(xué)生的年齡、性格、理解能力、心理發(fā)育狀況、所能接受的程度等存在差別,思想政治教育的方法也不能整齊劃一、一概而論。有的大學(xué)生自尊心較強,不能直接批評,而宜多采用咨詢開導(dǎo)、榜樣示范的方法。倘若教育者在對其進行思想政治教育時直截了當?shù)刂赋銎溴e誤,那么極有可能引起學(xué)生的抵觸情緒,傷害其自尊心,甚至給其留下心理陰影,不僅達不到教育目的,反而事與愿違。
4.2.2 因事而化
因事而化是指思想政治教育的方法要根據(jù)學(xué)生的具體情況、具體事實來選擇,解決學(xué)生的實際問題,得到學(xué)生內(nèi)心的認可。“事”包括學(xué)生思想上、心理上、學(xué)習(xí)上、生活上的一切問題。“因事而化”要求思想政治教育者投入真摯的情感,結(jié)合具體的事情,選擇恰當?shù)姆绞?,具體問題具體對待,以學(xué)生為出發(fā)點和落腳點,本著關(guān)心學(xué)生、服務(wù)學(xué)生的初心,圍繞學(xué)生來展開思想政治教育工作,為學(xué)生解決實際問題。
4.2.3 因時而進
因時而進是指思想政治教育方法的選擇要隨時代的變化而不斷改進,根據(jù)思想政治教育環(huán)境的變化而變化。要不斷調(diào)整、改進思想政治教育方法,抓住機遇,順應(yīng)時代的特點,改變傳統(tǒng)思想政治教育單純的“你說我聽”、“你劃我記”的方式,逐步實現(xiàn)平等式、開放式教育,引導(dǎo)受教育者通過自我感受、自我審視和比較鑒別的方法去分清善惡美丑。同時,思想政治教育方法的選擇也要適應(yīng)科技和社會的進步,除了口頭、書面教育,還應(yīng)創(chuàng)造性地選擇和運用思想政治教育方法,將現(xiàn)代化的工具及新興科技手段與思想政治教育方法相融合,激發(fā)學(xué)生的想象,增強學(xué)生的體驗。
4.2.4 因勢而新
在大學(xué)生思想政治教育方法的選擇中,堅持因勢而新的原則要求思想政治教育緊跟市場化、全球化、多元化、信息化的態(tài)勢,不斷更新思想政治教育的方法。一要擺脫傳統(tǒng)教育方法單一的模式,學(xué)會綜合運用思想政治教育方法;二要關(guān)注當前的熱點問題,結(jié)合學(xué)生喜聞樂見的事例,有針對性地開展思想政治教育;三要注重借鑒當今世界其他國家的有益做法,并在實踐中不斷“中國化”。
思想政治教育者要堅持民主性和主體性原則,充分尊重受教育者的意愿,調(diào)動受教育者的積極性和主動性。要以學(xué)生為本,充分考慮到學(xué)生的實際,考慮到學(xué)生的理解能力和接受程度,適當?shù)販p少單純的理論灌輸,多用一些適合其身心特點的方法進行思想政治教育。
首先,適時觀察體驗了解學(xué)生所思所想,關(guān)注學(xué)生變化,合理利用咨詢輔導(dǎo)的方法,多與學(xué)生進行溝通和交流,傾聽學(xué)生心底的聲音,疏導(dǎo)其內(nèi)心的苦悶和不良情緒,引導(dǎo)其做出合理的判斷和選擇,促使其健康成長。其次,注重學(xué)生的參與度,發(fā)揮學(xué)生的主體性。積極開展相應(yīng)的實踐活動,開展相關(guān)的愛國教育活動、志愿服務(wù)活動、紀念日活動等,培養(yǎng)大學(xué)生熱愛祖國、熱愛勞動、無私奉獻、艱苦奮斗的精神,使每一個學(xué)生都充分參與進來,發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性,增強學(xué)生的實際體驗,使他們在活動中受到感染。此外,明確最終的落腳點是學(xué)生,教育者無論開展何種思想政治教育活動,最終都應(yīng)以提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng),促進學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義建設(shè)者和接班人為最終歸宿。教育者要切切實實把學(xué)生裝進心里,而不是單純?yōu)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)。
在選擇思想政治教育方法的過程中須遵循大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認知特點,一切為了學(xué)生,從學(xué)生中來,到學(xué)生中去。
蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“教育者的教育意圖越是隱蔽,就越是能為教育對象所接受,就越能轉(zhuǎn)化為教育對象的內(nèi)心要求。”[3]傳統(tǒng)的思想政治教育過分注重灌輸,一般以顯性課堂教學(xué)“我講你聽”的方式為主,忽視學(xué)生的主體性,導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生排斥和厭煩情緒??v使有的教育者滿腹經(jīng)綸,講得也十分精彩,但僅憑“一張嘴”是很難收到成效的。而隱性教育講求的是耳濡目染,春風(fēng)化雨,在潛移默化中使學(xué)生受到教育和啟發(fā),此方式適合大學(xué)生的心理特點,能夠避免學(xué)生的抵觸情緒,使其在不知不覺中,在愉悅的狀態(tài)下受到教育,有利于優(yōu)化思想政治教育效果。
隱性教育是一種潛移默化、逐漸滲透的新式思想政治教育方法,其強大的滲透作用往往是傳統(tǒng)思想政治教育方法所無法比擬的。西方國家很早就開始重視隱性教育,通過歷史教育、哲學(xué)教育、法治教育等對學(xué)生進行思想政治滲透,并注重學(xué)校和社會環(huán)境的熏陶作用,使學(xué)生在學(xué)習(xí)各門課程和日常的生活中都能感受到思想政治教育的影子。隱性教育隱藏于日常生活、校園文化和社會環(huán)境中,具有很大的靈活性。
針對大學(xué)階段學(xué)生的普遍特點,應(yīng)大力提倡隱性教育,發(fā)揮其在思想政治教育中的巨大作用,加強校園風(fēng)氣建設(shè),培育良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng);改善思想政治教育環(huán)境,讓學(xué)生在不經(jīng)意間受到熏陶,在日常的點點滴滴中接受洗禮。
網(wǎng)絡(luò)課堂、多媒體教學(xué)等信息化教學(xué)方式已逐漸占主導(dǎo)地位。思想政治教育方法也要不斷更新,跟緊時代步伐,注意與現(xiàn)代科技手段的融合。思想政治理論教育亟需擺脫傳統(tǒng)單一的模式,配合多媒體展示,在課前結(jié)合教授內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生的喜好制作一些吸引學(xué)生眼球的動畫,或者采用播放視頻、音樂等把一些不容易理解的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生,既可以調(diào)動學(xué)生課堂的積極性,引起學(xué)生的興趣,又有利于學(xué)生將教育內(nèi)容內(nèi)化于心,為學(xué)生所真正接受和理解。因此,思想政治教育方法迫切需要在選擇與應(yīng)用中增加現(xiàn)代化的元素,逐步趕上現(xiàn)代化的步伐,增強思想政治教育的吸引力和感染力。
大學(xué)生思想和行為的復(fù)雜性以及社會環(huán)境的多變性要求思想政治教育者學(xué)會綜合運用多種教育方法。根據(jù)教育對象、教育內(nèi)容和教育目的的不同要求以及教育環(huán)境的變化,發(fā)揮不同思想政治教育方法的優(yōu)點,博采眾長,使其形成一種合力,從而產(chǎn)生更好的教育效果。在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上,適時開展相關(guān)的實踐教育活動,既活化了理論,又增加了學(xué)生的親身體驗;既激發(fā)了學(xué)生的興趣,又提高了學(xué)生對知識的理解。在大學(xué)階段,思想政治教育雖以思想政治教育課堂為主渠道和主陣地,但仍可以充分利用各種能獲取到的資源,比如博物館、紀念館、展覽館等進行實地教育,還可以舉辦各種各樣的節(jié)日慶祝和紀念活動,使學(xué)生受到感染和熏陶,取得良好的實際效果。運用榜樣示范法引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育,既發(fā)揮榜樣的示范作用,引導(dǎo)受教育者見賢思齊,從典型人物的身上受到啟發(fā),又能夠不斷自我反思、自我提高,自覺調(diào)控自己的行為,提高自己的修養(yǎng),發(fā)揮自我教育的作用。在榜樣的影響和感染下,對比自身的差距,反思自己的不足,逐步完善自己。
除上述外,還可以采取多種綜合的方式,以學(xué)生為出發(fā)點和落腳點,本著因人而異、因事而化、因時而進、因勢而新的原則選擇適合的教育方法,雖有成法,但無定法,大學(xué)思想政治教育方法沒有固定的模式,適合的方法便是最成功的方法。