謝鑫建
(江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇南京 211168)
愛國主義教育是高校教育體系中的重要一環(huán),同時也是我國高等教育的主要任務(wù)之一。對于個人來說,愛國主義教育鮮明體現(xiàn)了個人對于國家的情感,能夠增強(qiáng)個體對于國家、民族、文化的認(rèn)同感和榮譽(yù)感。而對于國家和民族來說,愛國主義教育能夠提高國內(nèi)各個民族的凝聚力,降低國家內(nèi)部矛盾,集中發(fā)展力量,促進(jìn)國家走向繁榮昌盛的道路。做好愛國主義教育,對于能夠真正培養(yǎng)出一批具有較高民族責(zé)任感與國家情懷的高素質(zhì)人才具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
多數(shù)高校雖然明確了愛國教育的重要性,但是并沒有真正明確愛國教育的定位和實(shí)施方案。目前仍然有很多高校僅僅將愛國主義教育融入思想政治教育體系中,平時沒有針對性地開展系列愛國主義實(shí)踐教育活動,愛國主義教育的實(shí)踐化環(huán)節(jié)空缺,教育效果大打折扣。一方面,一些高校在進(jìn)行愛國教育的時候缺少創(chuàng)新意識,仍然以說教教育為主,教育形式單一,內(nèi)容空洞。不僅如此,教師在具體教育的過程中也沒有關(guān)注單個學(xué)生的心理狀態(tài),忽視了學(xué)生個體的不同,教育的針對性顯著不足。另一方面,多數(shù)高校雖然重視愛國教育,但是限于自身教育觀念落后等束縛,很難整合校內(nèi)外各種實(shí)踐教育資源,愛國主義教育實(shí)踐化的內(nèi)容和載體嚴(yán)重不足,這也導(dǎo)致高校愛國實(shí)踐教育的具體類型比較單一,很難產(chǎn)生較為顯著的教育效果。
愛國主義教育包含多個方面的內(nèi)容,但主要可以分為理念、情感和行為,而最終教育的效果也直接體現(xiàn)在大學(xué)生群體的個人行為上,并且能夠?qū)⑦@些行為規(guī)范融入到大學(xué)生日常生活和就業(yè)創(chuàng)業(yè)中去。各高校要從國家前途命運(yùn)的角度認(rèn)識愛國主義教育的重要性,提高愛國主義教育的地位,要求所有教師在專業(yè)教學(xué)中必須融入愛國主義元素,同時積極創(chuàng)造愛國主義教育實(shí)踐化的條件,促使學(xué)生形成愛國主義的行為內(nèi)化。由于行為內(nèi)化體現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的全過程,為保障和激發(fā)這些內(nèi)化行為,學(xué)校需要構(gòu)建相對完善的評價體系,盡最大努力把愛國主義教育學(xué)習(xí)和內(nèi)化行為等都能夠具體評價,制定激勵機(jī)制體系,比如學(xué)分制、榮譽(yù)證書等。
類似灌輸?shù)恼f教教育方式雖然能夠在較短時間內(nèi)全面展示愛國教育的理論內(nèi)容體系,在一定程度上能做到所謂的突出教育的重點(diǎn)難點(diǎn)。但是這種教育方法對當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)吻合度日益下降,教育過程枯燥,很容易引起學(xué)生的心理抵觸,最終的教學(xué)效果也非常有限。愛國主義教育更多的是要融入人才培養(yǎng)的全過程,融入全體教師的教學(xué)內(nèi)容中去。比如教師在專業(yè)課教學(xué)中,結(jié)合激發(fā)學(xué)生干事創(chuàng)業(yè)的愛國熱情目的,多引入一些行業(yè)發(fā)展典型的人物和事件事例,同時引入一些與專業(yè)教學(xué)有一定關(guān)聯(lián)度的社會熱點(diǎn)事件,讓學(xué)生在課堂環(huán)境適當(dāng)討論并發(fā)表觀點(diǎn),教師加以引導(dǎo)點(diǎn)評,以達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生形成正確的民族觀和社會觀。這樣學(xué)生參與愛國教育的積極性和主動性就能夠進(jìn)一步的增加,突破了傳統(tǒng)說教教育的枯燥性,能夠顯著提高最終的教育效果。
愛國教育的實(shí)踐化體系中,最為重要的就是體驗(yàn)教育的融入。綜合來看,體驗(yàn)教育的使用需要給實(shí)踐教育體系提供必要的教學(xué)環(huán)境,可以讓學(xué)生充分參與到體驗(yàn)活動中,完成實(shí)踐教育的相關(guān)任務(wù)。因此體驗(yàn)教育模式的實(shí)施要求多、難度大。這就要求學(xué)校和教師要積極創(chuàng)新,整合資源,從多個方面來進(jìn)行體驗(yàn)活動的設(shè)計(jì)。需要強(qiáng)調(diào)的是,我們要在傳統(tǒng)愛國教育將歷史事件、場景等作為體驗(yàn)教育素材的基礎(chǔ)上,把握當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn),突出體驗(yàn)活動的時效性,將大學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)融入其中,用真實(shí)的社會實(shí)際環(huán)境體驗(yàn)來激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,最終的教育成果也將進(jìn)一步內(nèi)化到學(xué)生生活實(shí)踐中的愛國行為中。
我國目前還處于發(fā)展不平衡、不充分的現(xiàn)實(shí)問題。在高校愛國教育過程中,有一些學(xué)生可能會因?yàn)樯砑膊?、?jīng)濟(jì)困難等多個方面的原因而對社會和國家產(chǎn)生一些比較偏激的思想。而這些學(xué)生個體的存在會直接影響高校愛國教育的最終成效。因此在實(shí)際教育過程中,高校教師應(yīng)該多關(guān)注這類學(xué)生的實(shí)際心理情況,并在教學(xué)活動開展的時候多跟這部分學(xué)生進(jìn)行心理溝通,盡可能解決這些學(xué)生在平時生活與學(xué)習(xí)中遇到的各類困難,在他們感受到政策的傾斜和社會的溫暖的同時,進(jìn)一步激發(fā)他們奮發(fā)圖強(qiáng)的上進(jìn)心,激發(fā)他們未來的信心和對美好生活的向往,最終投身于社會主義的建設(shè)事業(yè)中。
在高校愛國教育實(shí)踐化的整體體系中,首先就應(yīng)該進(jìn)行實(shí)踐教育的整體規(guī)劃,明確實(shí)踐活動開展需要使用的各類資源,以及實(shí)踐活動可能會遇到的各種阻礙。在實(shí)踐教育活動的發(fā)展過程中不斷排除阻礙因素。首先,教育規(guī)劃必須做好相關(guān)調(diào)研。調(diào)研工作主要可以從兩個方面展開,即高校愛國教育資源現(xiàn)狀以及大學(xué)生個體素質(zhì)與思想情況。對于教育資源的調(diào)研可以明確資源的充足情況,并盡早解決可能存在的資源不足等問題;對于大學(xué)生個體素質(zhì)與思想情況的調(diào)研,能夠針對大學(xué)生個體的不同而對學(xué)生進(jìn)行分層并發(fā)現(xiàn)教育需求。這樣,在實(shí)踐教育活動的實(shí)施中,就可以結(jié)合不同層次的學(xué)生提供針對性的教育,提高最終的教育效果。需要強(qiáng)調(diào)的是,實(shí)踐教育規(guī)劃必須有科學(xué)量化的教育目標(biāo)。在目標(biāo)制定時,可結(jié)合分層學(xué)生的實(shí)際情況等,使用SWOT分析法等各類工具來對各高校愛國主義實(shí)踐教育進(jìn)行全方位的分析,最終確立各階段實(shí)踐教育的具體目標(biāo)。
雖然高校愛國主義實(shí)踐教育是立足于大學(xué)生生活體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的基礎(chǔ)上而開展的,但是高校必須重視實(shí)踐教育體驗(yàn)場所的整合和情境的融入,這是實(shí)踐教育的前提。只有這樣,學(xué)生對于實(shí)踐教育活動的感知水平就會直線增加,并將在實(shí)踐活動中獲得的體驗(yàn)成果融入現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中,內(nèi)化外正確的愛國行為。在構(gòu)建實(shí)踐教育情境的時候,各高校及教師應(yīng)該注意情境構(gòu)建的方法,靈活使用價值導(dǎo)向、氣氛感染、聚焦主題、開放討論等多種途徑來保證情境的順利展開。除了要跟大學(xué)生生活體驗(yàn)結(jié)合起來,教育情境還應(yīng)該加強(qiáng)跟社會熱點(diǎn)事件、重大節(jié)慶日、日常黨團(tuán)活動、專業(yè)拓展、社會調(diào)查、學(xué)術(shù)活動等各類方式的聯(lián)系,豐富實(shí)踐情境的載體。這樣以后,實(shí)踐教育情境的構(gòu)建就會變得更加靈活,并通過多個角度來引入愛國主義教育的元素。
在高校環(huán)境中,愛國實(shí)踐教育活動的開展有著很多方式,但主要可以集中在五個方面。第一,主題引導(dǎo)實(shí)踐活動。其主要是基于一個主題問題或者實(shí)際案例來展開教育情境,并引導(dǎo)學(xué)生針對主題和案例來進(jìn)行互動交流與討論反思,在辯論過程中累積愛國教育成果。第二,角色體驗(yàn)實(shí)踐活動。其主要是給學(xué)生分配一個角色,讓學(xué)生帶著角色來體驗(yàn)情境內(nèi)容,累積角色內(nèi)心的愛國情懷與民族責(zé)任感,適合開設(shè)的具體活動有楷模學(xué)習(xí)、聯(lián)合國會議模擬、社會角色體驗(yàn)活動等。第三,隱性熏陶實(shí)踐活動。其主要是將愛國教育的內(nèi)容隱藏在其他活動中,以其他活動為載體讓學(xué)生潛移默化地受到愛國教育。比如各高??梢栽趦?nèi)部開展民俗文化節(jié),通過各地的民俗文化來增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感,以此為切入點(diǎn)來進(jìn)行愛國教育。第四,實(shí)踐拓展愛國教育。其主要是指在社會實(shí)踐活動中開展一些具有愛國教育元素的體驗(yàn)活動,讓學(xué)生在實(shí)踐過程中來完成愛國教育的相關(guān)任務(wù)。這種方法適合的活動類型很多,比如家鄉(xiāng)發(fā)展歷程調(diào)查實(shí)踐活動等。第五。探索歷奇實(shí)踐活動。其主要是指在具有較強(qiáng)挑戰(zhàn)性和趣味性的團(tuán)體活動中加入愛國主義教育元素,降低傳統(tǒng)教育模式的枯燥性。但需要注意的是,這些團(tuán)體活動的展開應(yīng)該盡可能選擇那些具有紅色文化的人文環(huán)境,避免學(xué)生過度關(guān)注活動本身,忽視了愛國教育的元素。
在愛國實(shí)踐教育的全過程中,教師應(yīng)該跟學(xué)生之間進(jìn)行充分的互動與交流。在這個過程中,教師本人應(yīng)該盡可能地主動削弱自身在對話與溝通中的主體地位,讓學(xué)生積極主動進(jìn)行自我表達(dá),并在互動交流過程中積極培養(yǎng)大學(xué)生群體的問題意識,讓他們真正成為實(shí)踐教育活動的主角。在整個教育溝通過程中,教師必須掌握應(yīng)付和化解實(shí)踐教育活動中可能存在的負(fù)向體驗(yàn)問題,這個能力十分關(guān)鍵,因?yàn)橥粋€小小的負(fù)面體驗(yàn)可能會把前期的所有正面引導(dǎo)給抹殺掉。當(dāng)然,同樣一個愛國實(shí)踐教育活動,不同學(xué)生獲得的最終體驗(yàn)是不一樣的,并且難免也會有一些負(fù)向體驗(yàn),影響了愛國教育的最終效果。因此教師應(yīng)該在整個實(shí)踐活動進(jìn)行過程中,注意觀察每一個學(xué)生的具體表現(xiàn),并且引導(dǎo)學(xué)生對體驗(yàn)到的內(nèi)容進(jìn)行反思。在處理部分學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)向體驗(yàn)的時候,教師應(yīng)該學(xué)會聆聽,明確大學(xué)生在體驗(yàn)過程中產(chǎn)生的思想矛盾與沖突的基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的干預(yù)和引導(dǎo),保證最終的體驗(yàn)教育效果。
高校在開展愛國實(shí)踐教育的過程中,還應(yīng)該建立一些常規(guī)性和針對性的教育平臺或?qū)嵺`基地。一方面,高校應(yīng)該促成愛國實(shí)踐教育的常態(tài)化,并在后續(xù)發(fā)展中不斷增加體驗(yàn)教育和實(shí)踐教育的數(shù)量。在開展實(shí)踐教育的時候,高校也應(yīng)該充分使用各類校外資源,最終能夠形成國家政府、體驗(yàn)實(shí)踐平臺或基地、高校等多方聯(lián)動的教育體系,保證各類實(shí)踐教育和體驗(yàn)活動的正常開展。另一方面,高校在獲得內(nèi)外部愛國教育資源的同時,應(yīng)該適應(yīng)時代要求,建立形成基于愛國實(shí)踐教育和體驗(yàn)活動的全新虛擬平臺,在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中構(gòu)建一個時效性更強(qiáng)的教育體系,加強(qiáng)各方主體的溝通交流,更好的拓展高校愛國主義教育的深度和廣度。
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐2019年20期