鄭 華

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，以高遠(yuǎn)的國際視野、深邃的戰(zhàn)略眼光，高度重視培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人。2019年3月18日，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會，他明確指出：“思想政治理論課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責(zé)任重大……黨和國家高度重視學(xué)校思政課，今后只能加強不能削弱，而且必須提高水平?！?/p>

總書記的講話有兩層含義：一是思想政治理論課很重要，且作用不可替代；二是當(dāng)前思想政治理論課教學(xué)上升的空間還很大，教學(xué)水平還有待提高。如何提高高校思想政治理論課的教學(xué)水平？如何提升高校思想政治理論課的親和力和實效性？習(xí)近平總書記在座談會接下來的講話中指出了思想政治理論課教師提升自身素養(yǎng)改進(jìn)課堂教學(xué)的路徑，即政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正。

六個要求中，前兩個屬于教師的信仰和情懷，正所謂“讓有信仰的人講信仰”是最好不過的；中間兩個則是新時代思想政治理論課教師可以大有作為而且必須大有作為的核心環(huán)節(jié)；最后兩個強調(diào)教師個人的品德修養(yǎng)，通過良好的師德修養(yǎng)讓學(xué)生“親其師、信其道”。

一、堅守立德樹人的根本任務(wù)

政治要強就是要讓有信仰的人講信仰，強調(diào)廣大思想政治理論課教師要對馬克思主義真學(xué)真懂真信真用；情懷要深就是廣大思想政治理論課教師要保持家國情懷，心里裝著國家和民族，心中對國家、社會和時代要有感恩之心和報效之意。

1.突出政治性原則。與時俱進(jìn)是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，讓學(xué)生知曉和理解馬克思主義中國化最新的成果是每一位思想政治理論課教師的職責(zé)。從當(dāng)前來說，習(xí)近平新時代中國社會主義思想就是當(dāng)代中國的馬克思主義，是21世紀(jì)的馬克思主義，“理直氣壯地講好思政課”就是要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為重點，唱響主旋律，弘揚正能量，培養(yǎng)合格的中國特色社會主義建設(shè)者與接班人。思想政治理論課突出政治性，既是根本原則，也是基本要求，必須貫穿思想政治教育的全過程，

2.引領(lǐng)先進(jìn)性思想。“時代是思想之母，實踐是理論之源”，中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，就一刻不能沒有理論思維。身處新時代、奮斗新時代、謳歌新時代，思政課教師要把新時代偉大實踐的理論成果及時教授給學(xué)生，讓學(xué)生從中受到先進(jìn)思想的熏陶。例如，中國對解決人類永久和平和持續(xù)發(fā)展的中國理念——構(gòu)建人類命運共同體，其中就蘊含思想教育的合理成分：一是培養(yǎng)大學(xué)生“尊重、創(chuàng)新、合作、開放、包容、共贏”的思想品格，自覺提升個人素養(yǎng)，為將來激烈的社會競爭中學(xué)會與人相處、“合作共贏”打下基礎(chǔ)。二是“我”與“構(gòu)建人類命運共同體”的聯(lián)系，即如何做的問題。在提高我國參與全球治理的能力，著力增強規(guī)則制定能力、議程設(shè)置能力、輿論宣傳能力的大背景下，要求加強全球治理人才隊伍建設(shè)，培養(yǎng)熟悉黨和國家方針政策、了解我國國情、具有全球視野、熟練運用外語、通曉國際規(guī)則、精通國際談判的專業(yè)人才，為我國參與全球治理提供有力的人才支撐，這就為大學(xué)生如何把專業(yè)能力培養(yǎng)與國家發(fā)展需要相結(jié)合、同向而行指明了方向。

3.塑造新時代精神。習(xí)近平總書記指出：“青少年時代是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！币幻细竦乃颊n教師總是能把握青年學(xué)生的年齡特點和成長規(guī)律，在他們遇到迷茫、困惑時，適時給予指引和幫助，給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子，幫助學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會思潮和社會事件中分辨真善美和假惡丑，從而作出正確的價值判斷和價值選擇。用社會主義核心價值觀塑造新時代精神，為國家、民族的發(fā)展提供思想基礎(chǔ)和智力支撐；用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，為中國共產(chǎn)黨治國理政輸送合格人才，是每一位思想政治理論課教師的職責(zé)所在、幸福所在、信仰所在。

二、掌握思維創(chuàng)新、視野寬廣的教學(xué)本領(lǐng)

思維要新，就是要求教師具備辯證唯物主義和歷史唯物主義的看家本領(lǐng)，對一些看似熟悉的問題可以從不同角度常講常新，并注意引導(dǎo)學(xué)生登高望遠(yuǎn)，從更高的視角來思考問題。視野要廣就是教師要有知識視野、國際視野、歷史視野，通過生動、深入的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚。

1.正確處理站得高和看得遠(yuǎn)的關(guān)系。思維要新、視野要廣是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體，思維與視野決定了一個思想政治理論課教師的教學(xué)層次和教學(xué)格局。一般而言，思維新和視野廣的教師通常能較好地吸引學(xué)生的注意力。教師不必在某個問題上一定比學(xué)生懂得多，但對問題的思考一定要比學(xué)生站位高。例如，構(gòu)建人類命運共同體是習(xí)近平中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。如何讓學(xué)生明白這一偉大倡議提出的歷史淵源、時代背景和當(dāng)代價值？教師必須找到新穎的切入點和激發(fā)思考的興趣點。在教學(xué)中，筆者試圖從兩次世界大戰(zhàn)發(fā)生的共性原因入手，引導(dǎo)學(xué)生尋求一些規(guī)律性的認(rèn)識。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“戰(zhàn)爭——從有私有財產(chǎn)和階級以來就開始了的、用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式?！盵1]分析戰(zhàn)爭發(fā)生的原因正是為了盡可能地避免新的戰(zhàn)爭，避免新的戰(zhàn)爭既能為世界和平作貢獻(xiàn)，又可以為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供一個和平有利的外部環(huán)境。從而讓學(xué)生對問題的理解提高到“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”。把構(gòu)建人類命運共同體和共建“一帶一路”（“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”以及“21世紀(jì)海上絲綢之路”）聯(lián)系起來，有效提升了知識的廣度，即解決“看得遠(yuǎn)”的問題，可以更加促使學(xué)生認(rèn)識到構(gòu)建人類命運共同體的偉大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義，理解共建人類命運共同體是把世界作為一個整體、把人類作為一個整體而進(jìn)行前景展望與建構(gòu)。

2.正確處理講得細(xì)和聽得懂的關(guān)系。黨史教育是一個常講常新的領(lǐng)域。中學(xué)歷史課本中講到的內(nèi)容，大學(xué)思政課再講會否讓人產(chǎn)生重復(fù)感而厭學(xué)？答案是否定的。例如《中國近現(xiàn)代史綱要》第五章講述中國革命的新道路時，很多人自然會想起中學(xué)時期學(xué)習(xí)的“井岡山之路”。如果僅僅是從“井岡山之路”去思考回答對嗎？事實證明，這樣的回答雖然是對的，但至少是不全面的。大學(xué)思想政治理論課可以從講述在大革命時期中國共產(chǎn)黨取得了哪些重點突破、為什么會取得突破作為切入點，通過細(xì)致分析可以讓學(xué)生對這段歷史有一個更加全面立體的認(rèn)識：一是指導(dǎo)思想突破。1927年中共召開的八七會議通過了武裝反抗國民黨反動派和開展土地革命的總方針，中國共產(chǎn)黨開始在逆境中奮起；二是實踐突破。南昌起義后，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人開始獨立領(lǐng)導(dǎo)革命、創(chuàng)建人民軍隊。三是依托突破。井岡山革命根據(jù)地是毛澤東同志親自開創(chuàng)的第一塊革命根據(jù)地；四是道路突破，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的新道路；五是思想路線突破，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的偉大開端，理論與實踐相結(jié)合正是實事求是思想路線形成的重要標(biāo)志；六是政權(quán)突破，1931年，在江西瑞金建立了中華蘇維埃共和國臨時中央政府，中共有了首個真正意義上的中央政府……內(nèi)容的細(xì)化是為了利于學(xué)生建構(gòu)知識體系和深化理論認(rèn)識，讓他們聽得進(jìn)、聽得懂，有“解渴”的感覺。

3.正確處理散得開和收得攏的關(guān)系。學(xué)以致用是學(xué)生積極參與課堂教學(xué)的催化劑，一堂生動而有思維含量的討論課可以讓學(xué)生打開思考的大門，教師既要鼓勵學(xué)生思維發(fā)散，又要注意提醒學(xué)生不要漫無邊際、偏離中心。例如，在“黨的十一屆三中全會勝利召開標(biāo)志著改革開放的偉大轉(zhuǎn)折”這個問題上，如何理解習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會提出的“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒”的重要論斷？到底是轉(zhuǎn)折還是覺醒？一般而言，轉(zhuǎn)折就是新的拐點，往往對事物乃至全局都具有舉足輕重的特殊作用，過去一些歷史書籍多用轉(zhuǎn)折來形容三中全會這一重要事件，如“這次全會結(jié)束了粉碎‘四人幫’之后的兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，實現(xiàn)了新中國成立以來黨的歷史的偉大事業(yè)轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放歷史新時期”。改革開放這一重要歷史事件在我們黨、中華民族和中華人民共和國歷史上是有重要地位的，從這個意義上看，轉(zhuǎn)折是容易理解的。改革開放是黨和人民大踏步趕上時代的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，從這個視角來看，改革開放確實是黨史、民族史和國史上的一次偉大轉(zhuǎn)折。然而，改革開放僅僅是轉(zhuǎn)折嗎？更重要的是，中國共產(chǎn)黨從“文化大革命”的動亂中醒悟，并迅速找到一條正確的道路，即改革開放，從而中國人民在精神上“由被動轉(zhuǎn)為主動”。這一轉(zhuǎn)變主因是“四個基于”，即“基于對黨和國家前途命運的深刻把握，是基于對社會主義革命和建設(shè)實踐的深刻總結(jié)，是基于對時代潮流的深刻洞察，是基于對人民群眾期盼和需要的深刻體悟”[3]。因而，“覺醒”體現(xiàn)在隨著改革開放的不斷深入而中國共產(chǎn)黨對一系列規(guī)律的深刻認(rèn)識：一是認(rèn)知覺醒（厘清一些之前長期想弄清而又一直沒有弄清的問題，如姓“社”姓“資”的區(qū)別）、二是思想覺醒（真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論）、三是道路覺醒（停止“階級斗爭為綱”，走向改革開放）、四是理論覺醒（形成中國特色社會主義主義理論體系）、五是實踐覺醒（由封閉走向開放、由計劃經(jīng)濟(jì)走向社會主義市場經(jīng)濟(jì)等）……通過討論學(xué)習(xí)，學(xué)生最終自己深化了認(rèn)識：改革開放不僅是轉(zhuǎn)折，更是覺醒。他們的思維能力得到了拓展，知識得到了更新，認(rèn)識到與時俱進(jìn)是馬克思主義最可寶貴的品質(zhì)。

三、踐行嚴(yán)己達(dá)人、知行合一的修身自覺

教育是一門喚醒的藝術(shù)，教師就是“擺渡人”。新時代，廣大思想政治理論教師能否完成“喚醒”和“擺渡”的重任？關(guān)鍵在于嚴(yán)格修身和示范引領(lǐng)。

1.嚴(yán)字當(dāng)頭。自律要嚴(yán)就是教師要努力提高師德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己。首先，做到“學(xué)術(shù)有自由，課堂有紀(jì)律”。所謂“聞道有先后，學(xué)業(yè)有專攻”，教師在自己感興趣的領(lǐng)域有自己的研究專長是正常的，但不代表其在課堂上可以隨意發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論和未經(jīng)證實或道聽途說的傳聞，思想政治理論課畢竟是一門培養(yǎng)學(xué)生正確世界觀、人生觀和價值觀的課程，沒有深思熟慮的情況下，信口開河是不嚴(yán)肅的行為，也違背了從嚴(yán)治教的初衷；其次，自覺做到言行一致，就是要做到課上課下一致，網(wǎng)上網(wǎng)下一致；最后，廣大教師還要增強政治敏感性，自覺抵制歷史虛無主義、“普世價值觀”等不良思潮。

2.正人先正己。人格要正就是要求教師人格要對學(xué)生有吸引力，要有高尚的人格，要有深厚的理論功底，自覺作為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人，引導(dǎo)學(xué)生立鴻鵠志，做奮斗者。“腹有詩書氣自華”“學(xué)高為師，德高為范”，新時代的思想政治理論課教師必須苦練“內(nèi)功”，把“修身”與“傳道”的本領(lǐng)集于一身。

3.身教勝于言教。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代，學(xué)生獲取信息的渠道日益多元化和復(fù)雜化，面對紛繁復(fù)雜的社會思潮和物質(zhì)誘惑，如何筑牢思想品德的“防火墻”、保持戰(zhàn)略定力并做出符合社會主流的價值選擇呢？在此方面，教師平日里對學(xué)生潛移默化的示范作用不可低估。教書育人就是要做學(xué)生的楷模，起到身教勝于言教的作用。

四、樹立以學(xué)生為中心的育人理念

立德樹人是檢驗一所學(xué)校辦學(xué)成果的試金石，馬克思主義認(rèn)為，偉大的社會變革總是理念先行的，有什么樣的育人理念，就有什么樣的育人效果。歷史唯物主義告訴我們，人民大眾是推動歷史前進(jìn)的主要動力，能否真正做到以人為本，樹立以學(xué)生為中心的育人理念，是關(guān)系到教育成敗的重要方面，值得每一位從事教育工作的教師深思。

1.尊重學(xué)生的主體地位。教育是有其內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)，眾多規(guī)律中，尊重學(xué)生的主體地位是做好教育工作的前提。在思想政治理論課教學(xué)中，要讓學(xué)生受教育、有獲得感，就要充分尊重每一位學(xué)生的主體地位，注重發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，這其中當(dāng)然離不開教師的積極引導(dǎo)。

2.走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界。親和力最早是屬于化學(xué)領(lǐng)域的一個概念，是特指一種原子與另外一種原子之間的關(guān)聯(lián)特性，但現(xiàn)在越來越多地被用于人際關(guān)系領(lǐng)域，某人對另外一人具有親和力。親和力在教育學(xué)上的定義，是指教師的知識或教學(xué)使學(xué)生自然而然地產(chǎn)生親近的感覺，即“親其師，信其道”。思想與現(xiàn)實的互動中保持其親和力，是解決當(dāng)前思想政治理論課“抬頭率”不高的妙方。習(xí)近平總書記曾說，“觸動心靈的教育才是最成功的教育”“好的思政工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收”[2]。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，如同黑夜里點亮一盞明燈，照亮了前行的路。

3.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。思想政治理論課既是一門課，又不僅僅是一門單純傳授知識和能力的普通課程，它還是一門完成鑄魂育人、提高學(xué)生思想素養(yǎng)的重要課程。大學(xué)四年，大學(xué)生除了要掌握全面扎實的專業(yè)知識，還需要具有正確的思想素養(yǎng)。有時教師想要傳授給學(xué)生的思想，學(xué)生接受了；教師想要告訴學(xué)生的道理，學(xué)生也明白了。但是，這些思想和道理如果沒有成為學(xué)生的精神動力和行動指南，或者說只是存儲在學(xué)生大腦中，處于一種靜止、被動的知識狀態(tài)，并沒有被有效激活，那我們的教育成功了嗎？只能說是成功了一半，另一半就要求著力推動思想政治理論課守正創(chuàng)新，不斷提高課程思想性、理論性、親和力、針對性，杜絕無效低能的照本宣科，提倡使用具有親和力的例子把復(fù)雜問題講得深入淺出，增強理論的現(xiàn)實解釋力和歷史穿透力；堅持把習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為思想政治理論課的核心內(nèi)容，堅持把理想信念教育放在首位、把社會主義核心價值觀貫穿于思想政治理論課建設(shè)的全過程，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

當(dāng)今世界，思想多元化、價值觀的較量已日益成為國與國之間新的斗爭形式；環(huán)顧四周，各國無不在努力建構(gòu)自己的話語體系。凝聚人心、尋求思想方面“最大公約數(shù)”的重任從來沒有像現(xiàn)在這么迫切，思想政治理論課教師可以從中發(fā)揮重要而且是不可替代的作用。

習(xí)近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性?！币虼耍懺煲恢д嗡刭|(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的思想政治理論課教師隊伍，才能更好地落實立德樹人根本任務(wù)?！傲鶄€有”為新時代思想政治理論課教師提高素養(yǎng)提供了根本遵循。