時英愷,趙慧君
為了更好地優(yōu)化目前農(nóng)村幼兒園課程,需要發(fā)現(xiàn)課程資源開發(fā)的問題,根據(jù)問題更加準(zhǔn)確地把握農(nóng)村課程資源開發(fā)的現(xiàn)狀。
課程資源是指課程要素的來源以及實施課程的必要而直接的條件,課程資源使課程形成,使教學(xué)內(nèi)容更加豐富。理論上課程資源是很豐富的,它與任何資源結(jié)合都可以形成新的課程資源,如課程資源與鄉(xiāng)土資源結(jié)合就形成了鄉(xiāng)土課程資源,因此課程資源的開發(fā)應(yīng)全面考慮,盡可能多地利用當(dāng)?shù)刭Y源,讓課程內(nèi)容豐富起來。目前我省農(nóng)村幼兒園開展的課程較為匱乏,課程資源有待于進(jìn)一步開發(fā)和利用。但現(xiàn)在的農(nóng)村教育工作者沒有過硬的理論基礎(chǔ),開發(fā)意識不強(qiáng),開發(fā)能力有限,以至于農(nóng)村幼兒園的課程很死板,單調(diào)缺乏多樣性。一篇相關(guān)的訪談報告顯示,當(dāng)?shù)赜變簣@的園長談到幼兒園課程資源時,說她很少聽到課程資源這一詞,不是很了解,當(dāng)問到鄉(xiāng)土課程資源時甚至都沒有聽到過。[1]雖然此篇文章的研究者采用的是個案研究,不具有普遍性,但仍反映有一部分農(nóng)村幼兒園教育工作者對課程資源這一概念不甚了解。在課程資源的開發(fā)活動中,了解其概念是幼兒園課程資源開發(fā)的首要環(huán)節(jié),不深入了解其內(nèi)涵也就無從提及課程資源的開發(fā)利用了。
為了達(dá)到既定的培養(yǎng)目標(biāo),實現(xiàn)幼兒個體的全面發(fā)展,幼兒園應(yīng)對自己現(xiàn)有的課程資源以及潛在的課程資源進(jìn)行選擇、調(diào)整和相應(yīng)的拓展,以形成符合幼兒園整體發(fā)展目標(biāo)和幼兒個體全面發(fā)展需要的課程內(nèi)容。課程資源的開發(fā)需要對所在幼兒園進(jìn)行全面的評估,還要結(jié)合所在幼兒園當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境特點,考慮需要何種資源融入幼兒園課程中去。但目前農(nóng)村幼兒園對課程資源以及開發(fā)課程的能力有所欠缺。農(nóng)村教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)不高,課程開發(fā)的能力較弱,只能生搬硬套城市幼兒園開發(fā)出來的課程。[2]課程根植于大自然和大社會,是學(xué)校發(fā)展的產(chǎn)物,正如陳鶴琴先生所說:“大自然和大社會是活教材?!彼哉n程資源來源于自然和社會,依附于我們生活的環(huán)境,不能脫離我們周邊實實在在的生活元素。但是現(xiàn)在農(nóng)村幼兒園的教育工作者在制定課程時,沒有考慮到這一點,所選擇的課程都是城市幼兒園實施的,認(rèn)為城市幼兒園的課程才是最先進(jìn)的,有利于幼兒的成長與發(fā)展,照搬其課程,導(dǎo)致課程與實際所處環(huán)境脫離,幼兒沒有相關(guān)的經(jīng)驗基礎(chǔ),所學(xué)知識難用于實踐,也不夠扎實。
在資源開發(fā)中要利用多種途徑,課程資源開發(fā)中的一項原則就是開放性。途徑的開放性是指課程資源的開發(fā)與利用不應(yīng)局限于某一種途徑或方式,而應(yīng)探索多種途徑或方式,并且能夠盡可能地協(xié)調(diào)配合使用。[3]課程資源開發(fā)渠道的增多可以使課程資源更加豐富,但是如今的農(nóng)村幼兒園卻存在著課程資源開發(fā)渠道不多的現(xiàn)象。在一篇訪談記錄中我們發(fā)現(xiàn),一方面因為園長對當(dāng)?shù)夭⒉涣私?,所以幼兒園開發(fā)和利用的那些課程資源都是由園長根據(jù)自己的經(jīng)驗組織的,另一方面目前農(nóng)村幼兒園利用到的課程資源都是教材內(nèi)容中所涉及的一些昆蟲、種子或泥土,其他方面的如利用家長或社區(qū)人士等發(fā)掘的一些符合幼兒身心發(fā)展的課程資源卻很少。[4]用較少的渠道去開發(fā)課程資源往往有很大的局限性,不能很好地匯集各個方面的資源,這就會導(dǎo)致課程資源的單一化以及缺失,這不利于幼兒園課程內(nèi)容的完善,最終也達(dá)不到較好的教育目的。
農(nóng)村幼兒園課程資源除了具有一般的課程資源特點外還有一些獨特的特點,這些特點給了農(nóng)村幼兒園資源開發(fā)者很好的思路,可以多利用這些特點進(jìn)行課程資源的開發(fā)。
農(nóng)村是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要地點,有著與自然極為親密的聯(lián)系,其地理位置使幼兒園的自然鄉(xiāng)土氣息濃厚,擁有城市所不具備的優(yōu)良環(huán)境資源,如鄉(xiāng)間的田野,依山而建的茅草房,田地里的莊稼,山林,糧倉、水庫等,這些都可以利用,將這些具有濃厚鄉(xiāng)土特色的資源融入課程中去。
由于我國國土面積廣大,各個地方都有不同的區(qū)域特色,不同地域都有可以利用的獨特地方資源,不論是自然方面還是人文方面。但是城市相似的發(fā)展模式在一定程度上掩蓋了這些特色,現(xiàn)如今唯獨在農(nóng)村能體現(xiàn)濃厚的地方特色。在東北有獨特的薩滿文化以及冰雪資源,可以形成獨具地方特色的課程資源。因此農(nóng)村幼兒園在課程資源開發(fā)方面有很大的優(yōu)勢,相比城市的統(tǒng)一化模式,農(nóng)村幼兒園更能開發(fā)出具有濃厚地方特色的課程資源,促使其形成獨特的園本特色課程。
農(nóng)村保留著一些傳統(tǒng)在城市很難見到,例如窗花、年畫和一些傳統(tǒng)的農(nóng)事用具,還有一些節(jié)日的慶祝方式和集市,我國擁有上千年的歷史,應(yīng)使這些傳統(tǒng)習(xí)俗和事物積極地融入幼兒園課程中。教育具有保存歷史文化的功能,幼兒園的教育工作者可以將這些獨特的課程資源融入幼兒園的教育內(nèi)容中,使得我國的優(yōu)良傳統(tǒng)可以延續(xù)下去,讓幼兒了解并記住這些傳統(tǒng)的智慧。
教育管理部門要加強(qiáng)對農(nóng)村幼兒園教育工作者的培訓(xùn),使其相關(guān)的知識素養(yǎng)、開發(fā)意識及綜合能力得到提升??梢詾榻處焸儗で髮I(yè)理論支持,組織教師開展閱讀及學(xué)習(xí),搜集名人名家的理論文章,使農(nóng)村幼兒園教育工作者轉(zhuǎn)變已有觀念,提高認(rèn)識。培訓(xùn)部門要傳遞給園長和教師課程資源開發(fā)與利用的重要意義,使其認(rèn)識到課程資源的開發(fā)有利于幼兒園的發(fā)展,是幼兒園應(yīng)盡的職責(zé)。
培訓(xùn)不只是讓教師們理解課程資源開發(fā)的相關(guān)知識,還要讓教師轉(zhuǎn)變角色。以前的觀念認(rèn)為,教師只要根據(jù)上級指示去教授課程就可以了,在課程實施的過程中只扮演執(zhí)行者的角色,但是在新課改實施之后,教師不僅是課程的執(zhí)行者,而且是課程開發(fā)者以及評價者。因此在培訓(xùn)過程中要加強(qiáng)對新課改的學(xué)習(xí),幫助教師打破對國家課程的迷信與依賴,使他們充分認(rèn)識到課程資源開發(fā)與利用的意義,從而調(diào)動其對課程資源開發(fā)的積極性和主動性,并在參與過程中形成并加深課程資源意識,提高課程資源開發(fā)與利用的技能。[5]
培訓(xùn)部門可以帶領(lǐng)教師進(jìn)行一些課程資源開發(fā)的實踐探索活動,使其有將理論用于實踐的機(jī)會,使其更深入理解所學(xué)習(xí)到的理論知識,并加強(qiáng)其實踐能力,使開發(fā)利用課程資源的能力得以提升。
雖然目前吉林省農(nóng)村幼兒園的課程資源相對匱乏,沒有足夠的資金去購買相應(yīng)的教學(xué)器材,但農(nóng)村的鄉(xiāng)土資源卻相對豐富。鄉(xiāng)土資源是農(nóng)村課程資源的鮮明代表,農(nóng)村有著豐富的自然資源,濃厚的民俗文化,因此在農(nóng)村有條件開展這類的課程,教師們可以從這方面多去考慮,加強(qiáng)鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)。
農(nóng)村幼兒園鄉(xiāng)土資源主要是幼兒園所在區(qū)域的自然和文化方面的資源,包括鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗等。
吉林省有其特有的自然資源和文化民俗。在自然方面,地貌形態(tài)差異明顯,以平原為主,平原分草甸、湖泊、濕地、沙地,還有一些丘陵地帶,河流也很豐富。我們要尋找具有吉林特色的自然課程資源,如水渠、玉米地和蘆葦蕩等,可以利用這些資源開展戶外富有鄉(xiāng)土氣息的活動,如讓孩子們在田間散步、參觀農(nóng)田、進(jìn)行田園實踐、郊游。孩子們是最喜歡這樣的活動了,他們甚至可以利用這些資源進(jìn)行自創(chuàng)的活動,如在干涸的小河灘去尋找“寶藏”;在小田埂上玩平衡;在田間摘鮮花,編一個小手環(huán);挖地洞,玩泥巴等。在冬季,教師可以利用冰雪資源,讓幼兒在冰上開展體育活動,也可以利用雪進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作,讓幼兒做簡易的雪雕。
吉林省的主要民族滿族和朝鮮族都有其特有的民族文化,如:薩滿文化和朝鮮族的高句麗文化。還可以搜集一些鄉(xiāng)土民俗資源,像東北秧歌、踩高蹺、東北農(nóng)村的年畫、農(nóng)具、二十四節(jié)氣等,這些資源都是可以利用的。幼兒園可以開展薩滿文化主題活動,讓薩滿文化融入幼兒園的五大領(lǐng)域之中,從而開發(fā)出新穎的幼兒園活動課程。
幼兒生長在吉林省的土地上,就應(yīng)該開展富有吉林特色的幼兒園課程,讓幼兒接受在他們身邊的、真實的、可以觸及到的課程,這樣才能使課程不脫離實際,讓教師更好地開展活動,讓幼兒更好地感受本土文化,更好地促進(jìn)幼兒身心和諧健康發(fā)展。
首先,渠道開發(fā)的主體應(yīng)由幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)向兒童和社會人士,可以讓幼兒和社會人員參與到幼兒園資源開發(fā)的行列中來,將他們所擁有的資源帶入課程開發(fā)中。資源開發(fā)主體的豐富使得資源開發(fā)渠道多起來,于是可利用的資源就豐富了,以便于課程資源的開發(fā)。例如,觀察幼兒所談?wù)摰?、感興趣的內(nèi)容,利用這些內(nèi)容開展課程。其次,園內(nèi)園外雙方都應(yīng)主動地聯(lián)系,相互支持、相互配合、相互了解,利用身邊的資源去進(jìn)行開發(fā),努力促成社區(qū)家庭幼兒園共育體系,在共育體系中幼兒園應(yīng)處于主導(dǎo)地位,協(xié)調(diào)各方面因素,使多方共同促進(jìn)幼兒身心發(fā)展。在“21世紀(jì)國際幼兒教育研討會”上頒發(fā)的《全球幼兒教育大綱》中指出:“兒童的發(fā)展是家庭、教師、保育人員和社區(qū)共同的責(zé)任,教育工作者要與社會各界人士建立合作關(guān)系?!彼赞r(nóng)村幼兒園要主動與當(dāng)?shù)氐募彝ゼ吧鐓^(qū)進(jìn)行聯(lián)系與合作,努力挖掘家長及社區(qū)人士的優(yōu)勢特長,讓他們走進(jìn)幼兒園的課堂,充分將當(dāng)?shù)氐馁Y源利用起來,更好地服務(wù)于幼兒。例如,可以將農(nóng)民伯伯請到課堂中,為幼兒講解自己農(nóng)耕時所做的工作,以促成幼兒養(yǎng)成節(jié)約糧食的良好習(xí)慣。最后,幼兒園還要調(diào)動家長們的積極性,可以通過開展親子活動,讓家長走進(jìn)幼兒園,了解幼兒園的教育目的、辦園理念,轉(zhuǎn)變家長的原有觀念,使家長認(rèn)識到課程資源開發(fā)的重要性,從而使家長更加積極地配合幼兒園的工作,促進(jìn)幼兒園課程資源的豐富。例如,教師可利用家長資源,聯(lián)系當(dāng)?shù)卮迩f中有魚塘和農(nóng)耕地的家庭,帶領(lǐng)孩子們?nèi)⒂^體驗,讓幼兒認(rèn)識魚塘的魚、地里的莊稼以及農(nóng)具。這樣就使幼兒有了現(xiàn)實的經(jīng)驗,所學(xué)知識能更好地消化理解。